اقول مخاطبا للعقول ..التي هي السبيل الوحيد لنجاة الامم في كل زمان . لو رجعوا الى انفسم يتفكرون .
لو كان هنالك رجل تجتمع عليه الناس مباشرة دون تكذيب وتسفيه فالأولى بذلك الأنبياء المؤيدين بآيات بينه . أوليس كذلك
فكيف تجتمع الامة على رجل بمجرد الاكتفاء بالنظر الى انفه الاقنى الطويل وجبهته المتجلية .
ثم إذا كانت االملائكة المقربين لايعرفون المصلح من المفسد في الارض مالم يعلمهم بذلك الله الذي علم آدم اسماء المصلحين كلهم فكيف تقولون نحن اعلم بالخليفة المصلح الذي يملئ الأرض دلا والذي يعيد الناس الى منهاج النبوة ويصلي خلفه نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام بعد ان نجبره على ذلك ويكون هو آخر من يعلم بنفسه انه ذو الهدى .
ذلك القول مختلف اختلاف كثيرا عن قول الله عز وجل في علاه :
((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿القصص: 68﴾صدق الله العظيم .
فكيف تستقيم عقيدتكم الباطلة بأن لكم شأن الخيرة والأصطفاء وتعرفون انه هو المصلح من بين الذي لايصلح . والله عز وجل ينفي ان تكون لكم الخيرة في ذلك في الاية السابقة ؟
أوليس الله عز وجل هو العليم الخبير بعباده من اي احد .
لو قلنا ان الله عز وجل يشرك في حكمه أحد لقلنا أتخذكم شركاء في اصطفاء آخر الخلفاء . ولكنه تعالى عز وجل هو العليم الخبير
فلستم اعلم بمن هو من سيصلح في الارض مِن مَن هو سيفسد فيها .
وما انتم إلا كمثل بني اسرائيل حين طلبوا من نبيهم ان يبعث لهم ملكا ليوحد صفوفهم .
فحين جائهم كفروا به كثيرا منهم .. ولم يهتدي منهم إلا الذين تبين لهم ان الله حقا زاده بسطة في العلم عليهم .
اما الذين تبين لهم بسطة العلم ومازال في شك من الداعي الى كتاب ربهم فيقولون : انى يكون هو المهدي ولم يكن اسمه محمد بن عبدالله .
لا يجاب عليهم إلا من بعد ان يأتوا ببراهين الصادقين بأن اسم الإمام المهدي هو محمد بغير القول بالظنون . فلايوجد حديث مروي عن النبي عليه الصلاة والسلان به اسم النبي صراحة .
.ولايوجد برهان مبين بان التواطئ يقصد به التطابق .
فأن لم يفعلوا ولن يفعلوا فعليهم ان يخضعواللحق الذي هو احق ان يتبع .
واخيرا . الإمام لايدعوكم الى عبادة نفسه او الى مافي مذكرته الشخصية
وانما يدعوكم الى كتاب ربكم ويأمركم بمنافسة الانبياء في ربكم وتكونوا وتبتغوا الى ربكم الوسيلة ايكم اقرب بمثل ما يبتغون الذي امركم عز وجل الاقتداء بهديهم
لتكونوت قوم يحبهم ويحبونهم فيكون حب الله اشد من حب انبيائه .
اما الذين هم في شك من ايات ربهم ولايوقنون فلا يستطيع احد ان يلزمكم بالحق وانتم له كارهون وأنهم مرتقبون .
اما الظهور على العالمين فقد تكفل الله عز وجل بظهور بأية من السماء تجعل اعناقكم من هولها خاضعين .
-----
واما الذين اخروا ايمانهم بالإمام المهدي الحق عليه السلام وينتظرون عقيدة ورثوها من ابائهم
بأنه الإمام عليه السلام دخل طفل في السرداب ومازل حي تلك كل السنين .
عندما تقولون أن الله عز وجل قدر لأبن بنت رسول الله ان يعيش أكثر من ألف سنة في هذه الامة
نقول أوليس الاولى بتلك الكرامة جده خاتم النبيين ؟
واما قولكم ان الارض لا تخلوا من الحجة ... فذلك قول لايستقيم مع قول رب العالمين
فقد هُددت هذه الامة من قبل بأن يرفع الذكر عنها صفحا بحسبان الله عز وجل .
متى ؟
حينما يكونوا مسرفين !!
قال عز وجل (( أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ )﴿الزخرف: 5﴾ صدق الله العظيم
وقد تبين لكم اسراف المسرفين .والأذى الذي الحقوه بذرية بيت النبي عليهم الصلاة والسلام وبينت الاية اعلاه الجزاء الحق من رب العالمين .
فلم يختفى الإمام الحجة لأنه دخل سرداب من سنين بل غاب خاتم الأئمة عليه السلام عن الأمة حينما رفع الله عز وجل اهل الذكر صفحا عن القوم المسرفين .
وها هو الإمام المهدي سلام الله عليه الذي له تنتظرون في جيلكم (( حملته امه كرها ووضعته كرها لوجود اخ اكبر منه لم يبغ اجل الفطام وبلغ الأربعين ))
يدعوكم الى كتاب ربكم ويعيدكم به منهاج النبوة ذلك صراط الله المستقيم .
فأحمد الله عز وجل في علاه ان من عليكم ببعث الإمام المهدي وجعلم من زمن عبد يتم الله به نوره على العالمين .
ولكن مع الأسف كل طائفة ترتقب تصديق علمائهم . كأنهم لايعرفون بعقولهم الحق من ربهم بدونهم !
فهل لا سألتم انفسكم لماذا اوجد الله عز وجل لكل واحد منا عقل يستقل به ؟
ثم ماهي البصيرة التي تتوقع انها لديهم التي ستظاهي قول رب العالمين البين الذي يحاجهم به الإمام .؟ فما بعد الحق إلا الضلال ...فما بعد الحق إلا الضلال
فبأي حديث بعده تؤمنون ؟
—
انتهى الاقتباس من ابى همام
حبيبي في ذات الله تعالى ، ابي همام ، تكلمت فكتبت فبيّنت وأفصحت فأجّـَدت ، وأوضحت فألزمت ، فعلى السائل الاخ حسين القحطاني أن يعي قول الحق ويتدبره في كلامك الذي مرجعيته القرآن الكريم ويذعن للحق من كلام الله تعالى واقول للاخ الحبيب حسين أقرأ بيانات الامام يا حسين فان كلامك الحاد على الامام اذا كان غضب لله تعالى فنعمّا هو ، ولكن الله تعالى لم يأمرنا بالغضب قبل ان نفهم حقيقة قول الآخر
بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18})
صدق الله العظيم
اي لا ينهانا الله ان نستمع لقول أي أحد حتى لو كان يدعو للإشراك بالله تعالى ، ثم نبين حجتنا عليه ونحكمها ثم نلزمه ببطلان حجتنا وان لم يستطع فحجته باطلة ،فنبئني بعلم يا اخ حسين القحطاني ، هل لديك كلام ابلغ من تفسير الامام للآيتين من سورة النساء
فنرى الذي يدعي المهدوية هل جلب التفسير من الله تعالى بشهادة عقل المستمع ام من عنده افتراء على الله تعالى وحاشا للامام المهدي ناصر محمد اليماني ان يكون من هؤلاء المهديين الكذابين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين ، لا سنة الافتراء على قول آخر الانبياء التي تخالف قول الله تعالى ومنطق الاشياء من الذين يقولون طاعة .
إذن سيرى المتدبر لكلام الله تعالى في القرآن الكريم ان السنة الباطلة تخالف أمر الله تعالى ولا تطابقه لأن هنالك من عصر النبوة من كان مسلما ً بلسانه لا بقلبه ، منافقا ً مذبذبا ً لا الى هؤلاء او الى هؤلاء ، يحسبون كل صيحة عليهم ، وهم العدو الاخطر من المشركين ، قاتلهم الله أنّى يؤفكون , هؤلاء يتظاهرون بطاعة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في مجلسه ، حتى اذا قاموا من عنده اخذوا يلفقوا على قول النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ويزيدوا او ينقصوا من كلامه او ليحرفوا كلامه كلية ، وهذا لم يكن بعد وفاة الرسول محمد (صلى الله عليه وآله سلم) بل في حياته وعمره الشريف وكما تخبرنا الآيتين السابقتين من سورة النساء ولم يأمر الله تعالى نبيه بأن يحارب هؤلاء او يكشفهم بل قال له اعرض عنهم ، اتدري لماذا أخ حسين ستعرف من الآية التي بعدها السبب وستعرفه ايضا ً من بيان الامام المهدي ناصر محمد الذي سيأتيك لاحقا ً ، على هذا فالايتين السابقتين قد نسفتا ما يسمى بعلم الحديث ... ب (علم رجال الحديث) و(علم الحديث) .. ونسفت قول الحديث صحيح او ضعيف او منقطع او غريب او مرسل فلا يزكي انفس كل صحابي نقل الاحاديث الا الله تعالى ، فلهذا فقد علمنا السبب ، بمنع الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (رض) بعض الصحابة من كتابة الاحاديث ، وكذلك بفصلها عن القران الكريم حيث كانت تكتب بعد الآيات مباشرة ... لا وبحرقها ، وابقاء القرآن الكريم وحده في كتاب واحد مكفول بالحفظ بأمر رب العالمين بل وإن حرق او منع تضمين الاحاديث النبوية بعد نزول الآيات الكريمة ، كون الحديث اما مفترى على النبي وزاد عليه احد المنافقين او انتقص شيئا ً او يكون منقول بأمانة وصحيح لكنه بمرور الزمن سيمتزج القرآن بالسنة فيختلط قول الله تعالى مع قول البشر وما ينبغي ذلك .. كما ان الصحابة عندما يروون شيئا ًلا يزكي انفسهم احد الا الله ، لان الله اخبرنا بان لا نزكي انفسنا .. وكذلك اخبرنا الله تعالى على لسان نوح (عليه السلام) ان صحابة واتباع أي نبي لا يزكيهم النبي ولا صحابي نبي لصحابي نبي الا اذا جاء امر الهي يخبر النبي بذلك
وهذا بيان للأمام الذي علمني الله تعالى بالذي كتبته سلفا ُ عن طريق بياناته منقول من اخر تحديث لملف حبيبنا جومارت
وسأل سائل فقال يا ناصر محمد اليمانى هل تدعونا الى امر يخالف ما امرنا بة رسول الله صلى الله علية وسلم ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ
لننظر سو يا إلى ما أدعوكم إليه هل يأمركم المدعو ناصر محمد اليماني بأمر يخالف لما أمركم به الله ورسوله وما يلي أساس دعوتي للمُسلمين والناس أجمعين وهي مايلي)
1_أن تعبدوا الله وحده لا شريك له ومن أشرك بالله فقد ظلم نفسه ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيرا
2_أن تؤمنوا بأن هذه الدعوة هي التي أبتعث الله بها كافة الانبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )صدق الله العظيم
3_أن لا تفرقوا بين رسُل الله أجمعين الذين أبتعثهم الله بهذه الدعوة الموحدة تصديقاً لقول الله تعالى)
(
(( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) وقال تعالى: (( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (82 ) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 83 ) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ )) وقال تعالى: (( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 85 ) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) وقال تعالى بعد ذكره دعوة خليله إبراهيم إلى التوحيد وذكر من معه من المرسلين: (( أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (90) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ))صدق الله العظيم
4_ الدعوة للمُسلمين والنصارى واليهود والمجوس والمُلحدين والناس أجمعين إلى هذه الكلمة التي جاء بها كافة الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
5_ التصديق أن الدين عند الله هو الإسلام الذي يدعوا إليه محمد رسول الله والمسيح عيسى وسُليمان وكافة الأنبياء والمرسلين من قبله فانظروا لدين داوود الذي يد عو الناس إليه و سُليمان لملكة سباء)
((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ )صدق الله العظيم
وانظروا لدين رسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وما يدعو بني إسرائيل إليه)
ولا أعلمُ بدين للنصارى غير الإسلام الذي جاء به رسول الله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم والذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس كافة بكتاب الله القرأن العظيم الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
((أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ(24) الأنبياء
وبما أنه الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين إلى الأمم قال الله تعالى)
6_أن لا تفرقوا دينكم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون فإن فعلتم فقد خالفتم امر الله ورسوله تصديقاً لقول الله تعالى)
(((أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ))
وتصديقاً لقوله تعالى({ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }
وتصديقاً لقوله تعالى((ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم)صدق الله العظيم
ومن ثم خالفتم يامعشر عُلماء اللأمة كافة أوامر الله إليكم المُحكمة في أم الكتاب القرأن العظيم وأعرضتم عنها أجمعين وأتبعتم حديث الشيطان الرجيم ((إختلاف أمتي رحمة))) وزعمتم أنه قاله محمد رسول الله بل حتى الذين أنكروه فكذلك أتبعوا هذا الحديث الذي جاء من عند الشيطان الرجيم على لسان اوليائه من شياطين الإنس المنافقون الذين يظهورن الإيمان والإتباع لمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى إذا خرجوا من عنده فيبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام فصدوا عن سبيل الله كما ادعوكم إليه فأبيتم أن تتبعوه وأتبعتم أحاديثهم فصدوكم عن سبيل الله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)
((إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) صدق الله العظيم
ومن ثم علمكم الله بطريقة تصديتهم عن الحق من ربكم أنه ليس بالسيف إذا لو كان بالسيف فلا داعي أن يأتوا ليشهدوا بين يدي محمد رسول الله بإسلامهم لأنهم سوف يقاتلونه فينكشف أمرهم إذا ما هي طريقة تصديتهم المقصودة في قول الله تعالى(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)صدق الله العظيم
ولاكن لله الحُجة البالغة فقد علمكم كيف طريقة صدهم عن الحق من ربكم أنها بالإفتراء بأحاديث وروايات لم يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى)
وتعالوا لأعلمكم لماذا أمر الله نبيه أن يعرض عنهم فلا يطردهم ليستمر مكرهم ليعلم من يتبع الحق ممن يستمسك بما خالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق وذلك لإن الله سوف يُعلمكم كيف تعلمون الحديث النبوي الحق الذي جاء من عند الله والحديث الشيطاني الباطل الذي جاء من عند غير الله ليصدوكم به عن سبيل الله ولذلك أمر الله عُلماء المُسلمين أن لا يختلفوا في الأحاديث النبوية وأن لا يعتمدوا على الثقات او غير الثقات ولا تطعنوا في صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف ما كانوا هو أعلمُ بمن إتقى وأمركم الله ان تأخذوا الأحاديث الواردة بشكل عام عن كافة صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يتم تطبيقها مع ما جاء في مُحكم القرأن العظيم وبما إن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن العظيم وبما أن الله علمكم أن القرأن محفوظ من التحريف وإن أحاديث السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف وحتى تعلمون أي الحديث النبوي في السنة جاء من عند الله واي الحديث في السنة النبوية مُفترى من عند غير الله ولذلك امركم أن تجعلوا مُحكم القُرأن هو الحكم من الله في هذه القضية وعلمكم أنه أي حديث نبوي جاء من عند غير الله فحتماً بلا شك أو ريب سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرأن إختلافاً كثيرا ودائماً الحق والباطل يأتي بينهم إختلافاً كثيرا وقال الله تعالى)
وهذا هو ما أمركم به الله في مُحكم كتابه القرأن العظيم أن تجعلوا مُحكم القرأن المُحكم هو الحكم حتى لا تكون لكم حجة أن المنافقون افتروا على رسولك بالسنة النبوية ولم نعلم أيهم الحق وأيهم الباطل فأظلونا عن سواء السبيل وكذلك أمركم رسول الله بذات الأمر الذي أمركم به الله تعالى )
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)))
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم.))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه الحق))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور.
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول: {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}.
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية،
__________________-
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه ))
___________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون: أكتاب مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ؟ قال: من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله.
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))
_______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم.
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
الصراط____________________________________________ ____المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))
...جازاك الله خيرا ً حبيبنا ابوهمام ......زادنا الله واياكم من نعيم رضوانه.
بعد قراءة بيانات ناصر اليماني وقضاء وقت ليس بقصير في تصفح المنتدى "قسم قسم ، موضوع موضوع ، رد رد " تبين لي الآتي :
اولا : كذب ناصر اليماني - عليه من الله ما يستحق - وادعائه ان المهدي وانه نبي ... الخ الخ .
—
انتهى الاقتباس من حسين القحطاني
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، تبين أنك حقود و كاره للإمام الحبيب و لم تجد ما تقوله سوى أن تتهمه بادعائه النبوة لا حول ولا قوة إلا بالله.
اقتباس المشاركة : حسين القحطاني
ثانيا : جهلكم انتم يا من قمتم بالرد على موضوعي وخصوصا من حضي منكم بلقب " من الأنصار السابقين الأخيار " والتغرير بكم وضعف عقولكم .
ومن هذه اللحظه اشهد الله باني منكر جاحد لناصر اليماني -مدعي النبوه- مكذبا له ولبياناته والاعيبه ، واني ساقاطع هذا الموقع اللذي من دخله فهو في خطر عظيم ، وساسعى باذن الله بكل ما املك من خبره وجهد في حجب والغاء هذا الموقع الباطل .
فكروا من جديد ايه الاذكياء !!!!
—
انتهى الاقتباس من حسين القحطاني
أقمت الحجة على نفسك. و سلام على أولي الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
بعد قراءة بيانات ناصر اليماني وقضاء وقت ليس بقصير في تصفح المنتدى "قسم قسم ، موضوع موضوع ، رد رد " تبين لي الآتي :
اولا : كذب ناصر اليماني - عليه من الله ما يستحق - وادعائه ان المهدي وانه نبي ... الخ الخ .
ثانيا : جهلكم انتم يا من قمتم بالرد على موضوعي وخصوصا من حضي منكم بلقب " من الأنصار السابقين الأخيار " والتغرير بكم وضعف عقولكم .
ومن هذه اللحظه اشهد الله باني منكر جاحد لناصر اليماني - مدعي النبوه- مكذبا له ولبياناته والاعيبه ، واني ساقاطع هذا الموقع اللذي من دخله فهو في خطر عظيم ، وساسعى باذن الله بكل ما املك من خبره وجهد في حجب والغاء هذا الموقع الباطل .
فكروا من جديد ايه الاذكياء !!!!
—
انتهى الاقتباس من حسين القحطاني
و الله ما تستحق رد. و لن ننزل بنا الى مكانتك. هل ترى نفسك انك ملتزم باخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ فأين أخلاقك من اخلاقه؟ الامام المهدي ناصر محمد صلى الله عليه و جده و سلم و على الانصار السابقين الاخيار. لم يدعي النبوة و لعن الله من افترى عليه ذلك. هل لك دليل على هذا؟ فلم السب؟ و هل تجرأ على سبه في حضورنا؟ لا و الله و ان فعلت لاقطعن رأسك و انا اعلم ان في قطعه اجرا عند الله يوم لقائه.
الحمد لله وحدة والصلاة والسسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين .
الاخ الضيف الكريم حسين الفلسطينى الذي يهدد والله غالب على امرة ولو كنت من الكارهين وهل تعلم يا حسين الفلسطينى لماذا لم تجد نور الحق في هذا الموقع ولم تجدة في بيانات الامام علية السلام وهذا امر منطقي وطبيعي ومسلم بة وذالك لانك يا حسين لم تاتي للبحث عن الحق بحق ولو كنت بحثت بقلب سليم لاراك الله ما ارانا نحن الانصار السابقين ولاكن قد سبق عندك الحكم قبل الاطلاع وسبق الجواب قبل السؤال فاي حق ستجدة وقد عزمت امرك قبل ان تطلع على بيانات الامام علية السلام فتوكلت على نفسك وتركت التوكل على الله ولم تُنب الى ربك وتستعين بة ابدا بل استعنت بنفسك مستغنياً عن ربك ضانا في نفسك انك عليم حكيم وما هذة صفة الباحثين عن الله وعن الحق ابدا فلا نستغرب قولك ابدا وانت مجتهد في البحث ن الثغرات تاركاً الحق وراء ضهرك .
وما يدل على انك لم تقراء بيانات الامام علية السلام قولك ان الامام علية السلام قد ادعى انة نبي فمن اين استقيت هذا القول يا ذكي كما وصفتنا ونريد منك ان تثبت صحة قولك هذا وتاتي لنا بالبيان الذي وجدت ان الامام علية السلام يقول انة نبي ومعاذ الله ان يقول الامام ذالك انما هو خليفة الله في ارضة الامام الثاني عشر من آل البيت المطهر وما انت بفاعل ابدا ولن تفعل ذالك وقولك ان الامام انما هو كذاب فاليوم نعلم من الكذاب فاجتهد واحضر البيان الذي ادعيت وإن لم تفعل فانت هو الكذاب هذا هو الحق ونحن منتظرين لما لن تحظرة ابدا .
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بيان البرهان لبعث المهديّ المنتظر في محكم القرآن ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأنصار للحقّ في الأوّلين وفي الآخِرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
سـ 1: هل توحَّدت أمّة البشر جميعاً في عصر بعث المرسَلين إليهم من ربّهم فاستجابوا جميعاً لدعوة الحق وجعلهم الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم؟
جـ 1: قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّـهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
سـ 2: فهل هذا يعني أنّهم اختلفوا إلى فريقين فريقاً هدى فاتّبعوا رسول ربّهم وفريقاً كفروا برسول ربّهم؟ فزِدنا برهاناً أكثر وضوحاً من محكم الكتاب.
جـ 2: قال الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
سـ 3: وهل آمن أهل الأرض جميعاً في عصر بعث المرسَلين؟
جـ 3: قال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
سـ 4: فمَن هو ذلك الذي استثناه الله بتحقيق الهدى للناس جميعاً في قوله: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم؟
جـ 4: ذلكم الإمام المهدي خليفة الله في الأرض الذي هدى الله في عصر بعثه الناس جميعاً فحقّق الله إشاءته بالحقّ، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
سـ 5: وهل سوف يبعث الله الإمامَ المهديّ رسولاً جديداً للناس من ربّهم؟
جـ 5: قال الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
سـ 6: إذاً حقيقة بعث الإمام المهدي أنّه سيبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لكون محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسَلين فلا بد أن يأتي الإمام المهدي ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بد أن يحاجّ الناس بذات البصيرة التي جاء بها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بُدّ أن يُعلّم الله الإمام المهديّ بيان القرآن العظيم لكي يبيّنه للناس كما كان بيَّنه لهم خاتم الأنبياء والمرسَلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل من دليل في محكم الكتاب على أنّه يوجد إنسانٌ يتولّى تعليمه الرحمن البيان الحق للقرآن؟
جـ 6: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
سـ 7: وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به؟
جـ 7: قال الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
سـ 8: وكيف سوف يعلّمه الله البيان الحقّ للكتاب ليحاجّ به الكافرين؟
جـ8ـ قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
سـ 9: وما يقصد الله تعالى بقوله: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
جـ 9: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
سـ 10: ولكن ربما أنّهُ يقصد خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام وليس خليفة الله الإمام المهديّ عليه الصلاة والسلام؟
جـ 10: قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
سـ 11: مهلاً مهلاً فلم نفهم المقصود من ردّك بهذه الآية ونرجو التوضيح.
جـ 11: يدركهُ أولو الألباب وذلك لأنّ الله لم يخلق آدم من علق ثم مضغة؛ بل خلقه من تراب بكن فيكون.
سـ 12: وهل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رسول من الله إلى الناس كافّة بالقرآن؟
جـ 12: قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [الأعراف:158].
سـ 13: فهل قط آمن الناس بالقرآن جميعاً؟
جـ 13: قال الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].
سـ 14: وهل عذاب اليوم العقيم هو قبل يوم القيامة؟
جـ 14: قال الله تعالى: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
سـ 15: وهل سوف يستمر شكّهم في القرآن العظيم فلا يؤمن به الناس جميعاً فيتّبعوه حتى يأتيهم عذابَ يومٍ عقيمٍ؟ فما هو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنوا جميعاً بهذا القرآن العظيم؟
جـ 15: قال الله تعالى: {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
سـ 16: فهل هذه الآية جعلها الله آية التصديق لما يدعو إليه الإمام المهديّ ناصر محمد؟
جـ 16: قال الله تعالى: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
سـ 17: وما هي هذه التي تأتيهم من السماء؟
جـ 17: قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
سـ 18: ولكن أليس هذا الخطاب موجَّهاً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
جـ 18: قال الله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّـهُ ۖ وَاللَّـهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿٣٠﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَا ۙ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣١﴾ وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
تعليق من السائل: "إذا كنت يا ناصر محمد اليماني حقاً المهديّ المنتظر الذي يؤتيه الله البيان الحق للذِّكر وجئت من الله بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بد أن تكون أنت وكوكب العذاب الذي بيّنته من محكم الذكر في سباقٍ إلى البشر، لكونك تُفتي أنّّ الله سوف يظهرك به على العالمين في ليلةٍ وهم صاغرون، ولو كنت بيّنته لنا من كتب البشر لما صدّقناك وليس كتب البشر حُجّة على البشر؛ بل الحجّة أن تبيّنه من كتاب الله الواحد القهار وتفصّله تفصيلاً وبالعقل والمنطق، بما إنّ البشر صاروا يغزون الفضاء فوصلوا إلى سطح القمر، فبالعقل والمنطق إذا كان كوكب سقر الذي بيّنته للبشر من محكم الذكر جاء قدر مروره وقدر بعث المهدي المنتظر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بُدّ أن يحيط به علماء الفضاء بأنّه يوجد هناك كوكبٌ يقترب من أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق حتى ولو لم يستطيعوا أن يقدّروا اليوم الذي سيمر فيه على أرض البشر فبالعقل والمنطق أضعف الإيمان لا بدّ أن يحيط به علماء الفضاء البشر من قبل أن يمرَّ على أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق. فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه؟ وهل هو كوكب تحيط به النار؟ كون هناك رجل في الإنترنت العالميّة يُفتي بآيات بيّنات من محكم الذكر ويقول إنّها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم، ومنها قول الله تعالى: {وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]".
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين ..
السائل والمجيب بالحق، الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
________________
الردّ على (أبو علاء المعري):
البيان الحقّ بالعقيدة الحقّ في بعث المهديّ المنتظَر الحقّ ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء جدّي وحبيبي محمد رسول الله وآله الأطهار، السّلام على جميع عباد الله المُسلمين، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين، وبعد..
يا أبا العلاء المعري إسأل أهل الذكر إن كنتَ لا تدري، ولسوف أُثبت لك حقيقة العقيدة الحقّ في شأن المهديّ المُنتظَر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ومن ثم يُصَدِّق بالمهديّ المُنتظَر يوم مجيء الكوكب العاشر وطلوع الشمس من مغربها، فيصدق الله خمسة شروط معًا من شروط الساعة الكبرى فتكونَنّ تترى؛ واحدةً تلو الأخرى، وهنّ:
1- الكوكب العاشر.
2- وطلوع الشمس من مغربها.
3- وظهور المهديّ المنتظَر من بعد الحوار.
4- وبعث المسيح الحقّ عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ليُكلِّم الناس كهلًا.
5- وبعث أصحاب الكهف آيات لكم من أنفسكم عجبًا.
فهذه الشروط الخمسة تكون تترى واحدةً تلو الأخرى كحبّات المسبحة إذا انقطعت تناثرت واحدةً تلو الأخرى وكذلك خمسة من شروط الساعة الكبرى.
ولقد أدركت الشمس القمر في مجموعةٍ من أهلّة الأشهر نذيرًا للبشر وآيات التصديق للمهديّ المُنتظَر لِمَن كان له قلبٌ وعقل مُفكّر؛ إذ كيف يرى أهل مكة هلال شهر ذي الحجّة 1428هـ من قبل الاقتران؟! وسبق وأن أخبرناهم بأنّ هلال شهر ذي الحجّة 1428هـ سوف يُولَد فجر يوم الأحد فعليهم أن يراقبوه بالنظر إلى فجر يوم الأحد 29 ذي القعدة 1428هـ وإذا لم يشاهدوه فليراقبوه بعد غروب شمس الأحد بتاريخ وتوقيت مكة المكرمة، ومع إنّ المهديّ المنتظَر يعلم أنّها سوف تغيب شمس الأحد ولم يأتِ موعد الاقتران ولكنّي أعلم من الله ما لا تعلمون بأنّها أدركت الشمس القمر فيأتي الميلاد لهلال الشهر الجديد بالفجر والشمس إلى الشرق منه. وذلك هو الإدراك يا معشر البشر ويا مُتّبعي الذِّكر، فهل من مُدّكر فيصدّق المهديّ المنتظَر الحقّ قبل مجيء الكوكب العاشر وطلوع الشمس من مغربها؟ قد أعذر من أنذر وإلى الله تُرجع الأمور.
وتعالوا يا معشر المنكرين لعقيدة المهديّ المنتظَر الحق لنُبيّن لكم من القرآن العظيم حقيقةَ المهديّ المنتظَر وحقيقةَ المسيح الكذاب، وقال الله تعالى: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:83].
ويا أبا العلاء المعري فاسأل أهل الذكر إن كنتَ لا تدري، فأمّا هذه الآية فهي تُخاطِب المُسلمين فقط؛ بأن لولا فضل الله عليهم ورحمته بالمهديّ المُنتظَر لاتّبعوا المسيح الكذاب إلَّا قليلًا، وذلك لأنّ المسيح الكذاب هو ذاته الشيطان الرجيم؛ يريد أن يقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم ويقول إنّه الله ربّ العالمين، ولا ينبغي للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول ذلك بل هو كذابٌ ولذلك يُسمّى المسيح الكذاب؛ بمعنى أنّه ليس المسيح عيسى ابن مريم، ومن أجل ذلك وجب الرجوع لابن مريم عليه الصلاة والسلام ليتبرّأ ممَّن افْترى عليه كَذِبًا، ولكنّ الله لا يبعث إلى الناس من بعد محمدٍ رسول الله رسولًا ليكون إمامًا للعالمين، ولذلك سوف يكون ابن مريم لَمِن الصالحين التابعين ويأتيكم سِنَّه كهلٌ في وسط عمره بين عمر الشباب وعمر المشيب.
ولكنّه سوف يكون من الصالحين التَّابعين للمهديّ المنتظَر الحقّ وليس من المُرسَلين في عصر العودة، وقد سبقت رسالته في عصر التكليم وهو في المهد صبيًّا فجعله الله نبيًّا ورسولًا، وأما في عصر عودة المسيح عيسى ابن مريم الحقّ وبعثه ليُكلِّم الناسَ وهو كهلٌ فلم يجعله الله رسولًا جديدًا فخاتم الأنبياء محمدٌ رسول الله صلّى الله عليهم أجمعين، ولذلك نجد القرآن يسمّيه مِن الصالحين في زمن البعث لروح ابن مريم عليه الصلاة والسلام فيُكلِّم الناسَ كهلًا ومن الصالحين التَّابعين للمهديّ المُنتظَر الحقّ الإمام ناصر محمد اليماني ولكنّ أكثركم لا يعلمون. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
فمَنْ تراه يكون إمامَ ابنِ مريم عليه الصلاة والسلام إذا كان ضمن الصالحين المسلمين ولم يأتِ ليكون نبيًّا ورسولًا إلى العالمين؟ فكيف يكون ذلك وخاتم الأنبياء والمُرسَلين هو النبيّ الأميّ محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم تصديقًا لقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]؟!
أم إنّك لا تُصدّق بعودة المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وأنّ عودته شرطٌ من شروط الساعة الكُبرى تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ} صدق الله العظيم [الزخرف:61]؟
أم إنّك لا تؤمن بأنّ أصحاب الكهف شرطٌ من شروط الساعة الكبرى ومثلهم كمثل (الرقيم) الرقم المضاف إليهم المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام تصديقًا لقول الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ} صدق الله العظيم [الكهف:21]؟
أم إنّك لا تؤمن بكوكب العذاب والذي يأتي قبل يوم القيامة فيُعذّب جميع قرى أهل الأرض ما بين هلاكٍ وعذابٍ، وأنّه آية التصديق للقرآن ومَن أنزل الله عليه القرآن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وآية التصديق للبيان للمهديّ المُنتظَر الناصر له الإمام ناصر محمد اليماني؟ وهذا الكوكب قد جعله الله معجزة التصديق ولكنّه آية عذابٍ أليمٍ يهدي الله بها الناس أجمعين فيُظهِر عليهم المهديّ المنتظَر في ليلةٍ وهم من الصاغرين. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
فقد بيّن الله لكم أنّ هذا العذاب آيةٌ للتصديق، ومن ثم بيّن لكم سبب استبدال المعجزات بآية العذاب الأليم في نفس الآية: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم.
ويا أيّها المعري فاسأل أهل الذِّكر إن كنت لا تدري، فلا تجادل في الله بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منير، فمَن تظنّ الشاهِد مِن بعد محمدٍ رسول الله الذي يؤتيه الله علم الكتاب وليس عِلمٌ من الكتاب؛ بل عِلم الكتاب تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:43]؟
ومن خلال هذه الآية الواضحة في شأن المهديّ المنتظَر بأنّ الله يؤتيه علم الكتاب؛ إذًا على مَن يدّعي بأنّه المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر فلكلّ دعوى برهان، فإذا كان الذي عنده عِلم الكتاب فعليه أن يُبيّن الأسرار الخفيّة على جميع علماء المسلمين برغم حقائقها في القرآن العظيم ولكنّهم عاجزون أن يأتوا بالبيان الحقّ لتلك الآيات على الواقع الحقيقي كمثل آية أصحاب الكهف؛ أين هُم؟ ومَنْ هُم؟ وما هي أسماؤهم؟ وكم لبثهم الأول؟ وكم لبثهم الثاني؟ ومَن الرَّقيم المُضاف إليهم؟ وكذلك مَن هو المسيح الدجال؟ وما اسمه؟ وأين هو؟ ولماذا يُسمّى المسيح الكذاب؟ وما هي الحكمة من عودة ابن مريم المسيح الحقّ عليه الصلاة والسلام؟ وأين هو؟ وكذلك مَن هُم يأجوج ومأجوج؟ وأين هُم ومَن آباؤهم؟ ومَن أمهاتهم؟ وكذلك أين سدّ ذي القرنين؟
وهذه الآيات بيانها لَمِن أصعب آيات القرآن العظيم، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأنّها تحتاج بيانًا يجده الباحثون عن الحقيقة حقًّا على الواقع الحقيقيّ، ما لَمْ.. فليس الإمام ناصر محمد اليماني المهديّ المنتظَر الحقّ الذي آتاه الله عِلم الكتاب ليري الناس آيات ربهم على الواقع الحقيقي. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:93].
ويقصد الله بأنّه سوف يُريهم آياته التي يُنكرونها حقًّا على الواقع الحقيقيّ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّـهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [غافر].
وفي هذه الآية يكمن سرّ التحدي للمهديّ المنتظَر بالحقّ فيقول: {فَأَيَّ آيَاتِ اللَّـهِ تُنكِرُونَ}؟ فيقولون: "ننكر بأنّ الأراضين سبعٌ، فأين هُنّ؟ وذلك لأنّ الله ذَكَر في القرآن في قوله: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} صدق الله العظيم [الطلاق:12]، فأين هُنّ؟ عَلِّمنا بهنّ إن كنت من الصادقين". وكذلك يقولون: "لقد أحاطت الأقمار الصناعيّة بكوكبنا الأرض فلم يشهدوا يأجوج ومأجوج ولا سدّ ذي القرنين! فأين هُم إن كنت من الصادقين؟ وكذلك أين أصحاب الكهف والرَّقيم آيات العَجَب؟! دلنا عليهم إن كنت من الصادقين."
وقال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:93]. تلك مهمة مَن يؤتيه الله علم الكتاب بالبيان الحقّ للقرآن ليريَ الناس حقائقٍ لآيات القرآن بالحقّ على الواقع الحقّ لِمَن أراد أن يَتَّبِع الحقّ؛ وحقيقٌ لا أقول على الله غير الحقّ. تصديقًا لقول الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].
وذلك على يد الرجل الصالح الذي أقسم به الله لنبيّه محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فوعده ليُظهر به أمره على العالمين، وذلك السرّ المكنون في قول الله تعالى: {ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [القلم].
وذلك حرفٌ من حروف اسم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، وكذلك أقسم الله بحرفٍ آخر من اسم المهديّ المنتظَر ناصر وهو (ص)، والقَسَم هنا خفيٌّ لَيُعِزّ الله به الإسلام والمسلمين حين يظنّ الذين كفروا أنّهم لفي عزّةٍ وشقاقٍ لدين الله كيف يشاءون وأنّهم هم المُنتصرون، وذلك السرّ المكنون في حرفٍ من حروف اسم المهديّ المنتظَر ناصر وأنّ الله سوف ينصره فيظهره في ليلةٍ على العالمين بعذابٍ أليمٍ فينادون يومئذٍ: "أين المفر؟" ليلة ظهور المهديّ المنتظَر في ليلةٍ بعذاب الكوكب العاشر. تصديقًا لقول الله تعالى: {ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ﴿١﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴿٢﴾ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [ص].
وإليك بيان الموسوعة العلميّة لصاحب علم الكتاب مِن البداية إلى النهاية فليتذكَّر أولو الألباب فيُصدِّقوا المهديّ المنتظر صاحب عِلم الكتاب القرآن العظيم.
والله ما أجد القحطاني إلا أنه قد مات غيظاً كمثل غيره من الذين يحاولون البحث عن الأخطاء الإملائية والأخطاء النحوية ولو أنه بيان من رئيسه في العمل لصححه هو من تلقاء نفسه !!!!!..
ولكنه أبى واستكبر وقاده شيطانه إلى أن يفتري على خليفة الله في أنه إدعى النبوة ولا حول ولا قوة الا بالله ,,
أسأل الله أن ينير قلبه ويهدي بصيرته ويذهب عنه الشيطان العدو اللدود للبشر ولرربه من قبل ,,
المحدث الحافظ أحمد بن الدرويش يحاور ناصر محمد اليماني في الحديث الشريف ويبين بواره وبوار
