بسم ماشاء الله صدقت يامن تراب وإنناأنصار الله كرسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأن الله يرضى لعباده الشكر ولايرضى لعباده الكفر
والحمد لله الذي بعث فينا صاحب علم الكتاب وبين لنا هذه الحقيقة من القرآن الكريم، وعلمنا حقيقة النعيم الأعظم رضوان الله في نفسه
بسم الله الرحمن الرحيم و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
أخي في حب ربي "من تراب" غفر الله لك و لنا و عفا عنّا سبحانه , فلسنا كما وصفتنا , و لن أدخل في نقاش معكم في حضرة الإمام عليه الصلاة و السلام , ثبتنا الله و إياكم و بلغنا النعيم الأعظم من جنته و السلام عليكم و رحمة الله
من أحياه الله بكلماته لا يموت
بل يذوق الموت ليحيا الحياة
و من عرف النعيم الأعظم من نعيم الجنان
لن يرضى إلا برضوان الرحمن
اللهم نعوذ بعزتك و جلالك ربي أن نرضى حتى ترضى
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلّموا تسليماً، لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد
صدقت ياإمامنا الحبيب ولهذا خلقنا فهذه حال من أحبهم الله ويحبونه فكيف نهنأ بالجنة ونعيمها الأصغروحبيبهم الرحمن حزين غير سعيد في ذات نفسه ومتحسر رحمة على عباده الذين يصطرخون في نار جهنم حيث يجب أن يكونوا مع الذين أنعم الله عليهم في الجنان والنعيم فهم عباده أيضاً إلا أن رب الأرباب قد غضب عليهم لضلالهم ودخلت لنفسه حسرة الرحمة ولابد أن تتغير صفة الغضب للرضى بإصرارنا على حبيبنا الله أرحم الراحمين أن يرضى عنهم أيضاً ولو كان فيها أن يكون رضاه مشروطاً بإلقاء أنفسنا لجانبهم عندها سوف يكون حبيبنا الله وهو أرحم الرحمين وهو اللطيف بعباده قد رضي في ذات نفسه وتحول الغضب لرضى والكريم يعفو ويعفو ويعفو وهنا تحققت الغاية من خلق المهدي وأنصاره الذين أيقنوا باسم الله الأعظم وهو أعظم في نفوسهم من خلق السموات والأرض لأن رضوان رب السموات والأرض هو غايتهم بل سر عبادتهم لربهم في حياتهم الدنيا وفي الآخرة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على انبياء الله ورسله وعباد الله الصالحين
اللهم اني اعوذ بك ان ارضى بشئ حتى ترضى يا ارحم الراحمين وان وكان رضوانك في نفسك دخولي نار جهنم مع من ظلموا انفسهم سادخلها هرولة حتى يتحقق رضوانك في نفسك ونعيمك من جنتك ولكن رحمتك وسعت كل شئ رحمة وانك ارحم مني عليهم بقولك(يا حسرة على العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون ) عند قولهم (ان تقول نفس يا حسرة على ما فرطت في جنب الله واني كنت من الساخرين )فكيف لي ان ارضى وانا اعلم بمدى تحسرك في نفسك يا حبيبي يا الله .اذا كان رضوانك في نفسك بدخولي نارك سادخلها هرولةوقولك حق ووعدك حق واعلم انك ارحم الراحمين وستقول لنارك كوني بردا وسلاما على عبادي عباد النعيم الاعظم مثلما امرتها ان تكون بردا وسلاما على نبيك ابراهيم عليه الصلاة والسلام لانك ارحم الراحمين ورحمتك وسعت كل شئ رحمة وتحسرك في نفسك على عبادك الذين ندموا وظلموا انفسهم فكيف لي ان ارضى بشئ بعد ما علمت بمدى تحسرك في نفسك ولم يكتمل رضوانك ونعيمك من جنتك وكيف يا ربي اهناء ونعيمك لم يكتمل سجل عهدي عندك يا ربي وان رقيب قد كتب العهد عندما كتبته منذ زمن وشهد عليه عتيد وانت يا ربي خير الشاهدين لا يخفى عليك شئ من مثقال ذرة فسجل عهدي انني لن ارضى بشئ من ملكوت الدنيا والاخرى ولا من جنات وعيون ,فرضوانك في نفسك لهو النعيم الاعظم من جنتك حتى لوكان تحقيقه بدخولي نارك سادخلها هرولة من اجل تحقيق نعيمك ورضوانك في نفسك فترضى يا ارحم الراحمين .وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
أخي في حب ربي "من تراب" غفر الله لك و لنا و عفا عنّا سبحانه , فلسنا كما وصفتنا , و لن أدخل في نقاش معكم في حضرة الإمام عليه الصلاة و السلام , ثبتنا الله و إياكم و بلغنا النعيم الأعظم من جنته و السلام عليكم و رحمة الله
—
انتهى الاقتباس من حبيب الله يامن
يا اخ الاسلام (حبيب الله يا من ) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
الحمد لله اللدي هدانا لنعمة الاسلام و جعلنا من امة خير الانام سيدنا و نبينا محمد صلى الله عليه و على اله و صحبه اجمعين , الحمد لله اللدي بعث فينا رسوله بالبيان لمحكم القران حتى يعيدنا الى منهاج النبوة الحق , الحمد لله ان هدانا و انعم علينا بان كنا من المحظوظين بالعثور على دعوة الامام و سط بحور من الفجور و الظلمات و اسفل سافلين في وسط سوق الشيطان الانترنيت .
اما بعد , فالفائدة في قلة الكلام و جودة المضمون ... لكن في زماننا هدا الصراحة لها انياب و لها اظافر , فمرورها بجانب الخطا دائما ما يترك الاثر ..........
قال تعالى '' كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ ''﴿١٣٥ النساء﴾
فما اردت الا الاصلاح و لكن هيهات هيهات ...................ما رايت من خلال ردك يا اخ الاسلام اننا لن نتقابل ابدا من ناحية النقاش و ما ردك الا دليل على انه بدل ان ادخل لحصد الخيرات و الحسنات و تقديم الدعم المعنوي و محاولة تسخير ما علمنا الله العالم العلام العليم , ارى انني ما بدات الا بالمجادلة مع اخواني في الله و بدانا '' غفر الله لك و لنا و عفا عنّا سبحانه , فلسنا كما وصفتنا ,'' مما يدل على ان نظرتي الشخصية للامور لن تروقك ابدا , و كلامي لا ياخد الا من جهة الاحساس و الحساسية , وهده بام عينها تلقب بالمشكل , و ما انا هنا من اجل المشاكل و حصد مزيدا من الدنوب عبر مسافات تقدر بالالاف من الكيلومترات , وهدا ما لا استطيع تحمله و لا استطيع الخوض فيه لانه قد يدهب ما تبقى من ريحي .
لهدا يا اخ الاسلام لا تجد في نفسك من جرج مما كتبت , و اسف كل الا سف لخدش احاسيسك , و اعترف اني انا المخطئ ليس في كتبته , و لكن لاني تجرات و كتيت ردا تصويبيا لك , و لقد كنت حمارا كبيرا لاتي لا استطيع كتم الصواب او الحق ولكن صدق المثل الشعبي '' كون كان الخوخ اداوي كون داوى راسو '' , هي ليا انا ......... و الخير اللدي سافعله في نفسي الا و هو سادخل سوق افكاري , و مسامح كريم يل اخ الاسلام و يمكنكم حتى حدف عضويتي يا اخي , فانما البيعة لله .
اما بخصوص الشطر الثانب من ردك ---------- و لن أدخل في نقاش معكم في حضرة الإمام عليه الصلاة و السلام
--- فيا اخ الاسلام كلامي و تعليقي يا رجل كان امام حضرة الله سبحانه و تعالى قبل حضرة الامام عليه الصلاة و السلام , قال تعالى ''بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿١﴾ النساء .
فما كتبت لم اخف فيه الامام يا رجل , بل و انا اكتبه خفت فيه ربي السميع العليم و لكن فيه احترام و نقدير و عمل ببيانات النور للامام , و ما كنبت الا للنقاش و انتظارا و ترقبا كبيرا لظهور و تدخل القلم الاحمر للامام لكي يقوم ما بي من عوج و حتى اعادة التربية ان اقتضى الامر , و لا اتكبر على المعرفة و الصواب و ادا رفضت الدخول في النقاش امام حضرة الامام فدلك قرارك و انك لتفوت على نفسك فرص الارتقاء في علم النفس الرباني و القراني و في ومن اهدى الرايات ...............
اسف مرة اخرى على الازعاج و الشوشرة و لن ترى لا قلمي ولا كلامي ولا انا ان شاء الله تعالى .........و اتمنى ان لا تقوم بالرد على تفاهاتي و انس اننا تكلمنا او تناقشنا , فقط و بكل روح رياضية انس من انا .
بسم الله الرحمن الرحيم
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
أخي في حب ربي "من تراب" ما بك يا رجل و لماذا كل هذا سامحك الله ههههههه
فلم نفعل إلّا أننا عفونا و استغفرنا الله لك و لنا و دعوناه بالتثبيت و أن يبلغنا النعيم الأعظم من جنته و كامل ملكوته , و لأنت بيننا أقرب من الأخ الشقيق , فهل يعقل أن ننسى بعضنا أو أنسى من أنت و الله حبيبنا و معبودنا لا نشرك به شيئاً و نحن أخوة تحاببنا بحبه , بل أنت انسى هذا النسيان برمته .
أخي الحبيب لم يكن همي أن أنتصر لذاتي الذليلة بينكم فأنتم أحبابي و لكن من واجبنا أن نتناصح و نتواصى بالحق و نتواصى بالصبر , فأنت نعتني بالغباء و الانكار لآيات الله و بالاتباع الأعمى , فأردت أن أنوه لك بالمختصر فتنتبه أن تدعو الله بالحكمة و الموعظة الحسنة حباً فيك لا بنفسي .
أخي بالنسبة للآيات التي أوردتها هي من آيات الله سبحانه و نؤمن بها , و لكننا و بعد أن علمنا الغاية من خلقنا و استشعرنا النعيم الأعظم في قشعريرة جلودنا و برحمة الله التي تغشانا و صدقنا أن رضوان الله أكبر من كل نعيم زائل أو مقيم , بتنا نعبد الله شكراً و حباً و رغبة و رهبة من عظيم نعيم رضوان نفسه سبحانه , بتنا نعبده عبادة الأحرار و تسامينا عن عبادة التجار التي لم يحرمها سبحانه لعزته و جلاله .
فلو أن الله لم يخلق الجنة و لم يخلق النار لما توقفنا عن حبه و شكره , و لا توقفنا عن عبادته و دعوته فهو حبيبي أرحم الراحمين و له عليّ فضل عظيم و منّة عظيمة فهو ربي رغم ذنوبي أسمعني و علم فيّ خيراً و استخلصني لنفسه سبحانه , قل لي بربك أفلاً أكون عبداً شكورا
من أحياه الله بكلماته لا يموت
بل يذوق الموت ليحيا الحياة
و من عرف النعيم الأعظم من نعيم الجنان
لن يرضى إلا برضوان الرحمن
اللهم نعوذ بعزتك و جلالك ربي أن نرضى حتى ترضى
ملاحظة هامة إلى قومٍ يحبهم الله ويحبونه:
كيف يعبرون عن مدى إصرارهم على تحقيق الهدف في نفس ربّهم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والرسل لا نفرّق بين أحدٍ من رسله، وأصلّي وأسلّم عليهم أجمعين وآلهم الطيبين الطاهرين والتابعين لهم الذين استجابوا لدعوتهم في الأولين وفي الآخرين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا أحبتي في الله الباحثين عن الحقّ، إنه لا يوجد بين المسلمين والأنصار ولا كافة الكفار ولا في الوجود كله عبدٌ يودُّ أن يلقي به الله في النّار! وإنما يقصد الأنصار من أصحاب الإصرار أنه لن يرضى أحدهم حتى يتحقق رضوان الله الواحد القهّار ولو يجعل الله له الخيار فإما أن يرضى بالحور العين وجنّات النّعيم.
وإن كان مصراً أنه لن يرضى حتى يتحقق رضوان نفس ربّه فمن ثم يقول له اللهُ: إذا كنت لن ترضى حتى يرضى ربّك في نفسه فألقِ بنفسك في النّار إلى ما شاء ربّك فمن ثم أخرجك منها وعبادي الظالمين، فأدخلك وإياهم جميعاً في رحمتي فأرضى. فهنا سيلقي الأنصار بأنفسهم في النّار لو كان ذلك الثمن في تحقيق رضوان نفس الله فلن يبالوا أن يُلقوا بأنفسهم في النّار من أجل تحقيق رضوان نفس ربّهم!
وإنما نريد أن نعبّر عن مدى إصرار أنصار المهدي المنتظر على تحقيق الهدف في نفس ربّهم.
ويا أحبتي في الله، أرجو أن تعبّروا عن هذه النقطة بالطريقة الصحيحة حتى لا تكون للناس عليكم حجّة إذ لا يوجد عبدٌ في الوجود كله يتمنى أن يلقي به اللهُ في نار جهنّم! وإنما نعبّر عن عظيم مدى الإصرار على هدفِ تحقيق رضوان نفس الربّ الرحمن الرحيم حتى ولو لن يتحقق ذلك حتى نلقي بأنفسنا في نار جهنّم لفعلنا ذلك، كون الله أحبّ إلينا من أنفسنا ومن كل شيء في الملكوت كلّه، ولكنّ الله لا يرضى لعباده النّار، ووعده الحقّ وهو أرحم الراحمين.. وأحبكم في الله جميعاً معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
__________________
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
يا إمام فدتك نفسي :
لا أقول إلا إن الله أعلم بما بنفسي وحسبي هذا..
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى :
(( وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))
صدق الله العظيم
ضوابط المشاركة
