بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم مجتهد وما انت بمجتهد اقسم بالله العظيم اني لم اعبد الامام ناصر محمد اليماني سواء كان هو المهدي اما من الذين يدعون المهديه بل اني استجبت لدعوته لانه يدعوني الي عباده الله الواحد القهار وعدم الشرك بالله حتى لو تبين لي يوما ان الامام المهدي ناصر محمد اليماني من الذين يدعون المهديه . فأنا ياخي الكريم لم أظل باجابة دعوته الي عبادة الله وحده لا شريك الله .
وانما صدقت الامام ناصر محمد اليماني لانه يـُحاجني بالايات البينات فان صدقته فسبب التصديق هي ايات ربي حُجة الله علي وأما الامام ناصر محمد اليماني فان لم يكن المهدي فعليه كذبه بل المُصيبة لو كان ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المُنتظر وأنا مُكذب به ثم يصيبنا الله بعذاب من عنده بسبب تكذيب المهدي المنتظر الذي يُحاجنا بآيات ربنا فيدعونا لعبادة الله وحده لا شريك له ثم نقول إنه على ضلال مُبين فتلك هي المصيبة .
والحمدلله الذي جعلني من الذين يسمعون القول ويتبعون احسنه .
يا أحباب الله إنكم تضيعون الوقت مع المجتهد للباطل...
تشجعونه على فتح المزيد والمزيد من المواضيع والصفحات وهذا غير أمر مقبول بتاتاً.. والأمر الثاني غير المقبول أنكم تجيبونه من أنفسكم وهذا ما يريده منكم حتى يستدرجكم الشيطان ويتصيد أخطاءكم
كفى! البيانات أمامه في قسم الموسوعة وقد اطلع عليها فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها وإن كان حقاً باحثاً عن الحق فطريقة الحوار معروفة... أن يأخذ أحد البيانات ويفند ما فيه نقطة نقطة وبالحجج والبراهين
لكن... تم إمهاله ثلاثة أيام من قبل.. لكنه أبى إلا أن يستمر في طريقته للصد... وعند حظره تطلبون رفع الحظر... عجباً
يا أحباب الله إنكم تضيعون الوقت مع المجتهد للباطل...
تشجعونه على فتح المزيد والمزيد من المواضيع والصفحات وهذا غير أمر مقبول بتاتاً.. والأمر الثاني غير المقبول أنكم تجيبونه من أنفسكم وهذا ما يريده منكم حتى يستدرجكم الشيطان ويتصيد أخطاءكم
كفى! البيانات أمامه في قسم الموسوعة وقد اطلع عليها فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها وإن كان حقاً باحثاً عن الحق فطريقة الحوار معروفة... أن يأخذ أحد البيانات ويفند ما فيه نقطة نقطة وبالحجج والبراهين
لكن... تم إمهاله ثلاثة أيام من قبل.. لكنه أبى إلا أن يستمر في طريقته للصد... وعند حظره تطلبون رفع الحظر... عجباً
—
انتهى الاقتباس من إدارة المنتديات
لو اذن لى امامى الحاضر المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم عليه الصلاة والسلام والتسليم لباهلة مجتهد الباطل المتخفى المتستر بمجتهد الحق حتى يسخطه الله تعالى الى خنزير او قرد لصده عن الحق صدودا شديدا وهو يتجاهل النور الساطع امامه اللهم اهديه لصراطك المستقيم فانت اعلم بقلبه واكفنا وعبادك شره بما شئت وكيف شئت انت الفعال لما تريد الخبير العليم ( للاخوة الادارة توقفوه او لا توقفوه سياتى باسم مستعار جديد دعوا الانصار السابقين الاخيار يحرقوه وشيطانه ببيان نور القران العظيم او يهتدى كم من امثاله احترق وتلاشى واندحر ببيانات المهدى المنتظرناصر محمد اليمانى عليه الصلاة والسلام والتسليم ) اللهم قد عفونا عنه فاعفو عنه
محب النعيم الاعظم الرجل ليس موجود حتى يدافع عن نفسه فمجتهد له حكمة من سؤاله لكم ويقصد ان يوقعكم في مغالطاتكم ،هذا ما تبينت منه في اسلوب نقاشه معكم..والمجتهد لو تلاحظ ماكان يأول بل يسألك ماذا يقصد الله من قوله كذا وكذا حتى يبين لكم الحرج من تأويلاتكم
رأيت مشاركاته السابقه فكان له مواضيع صريحه في الحسرة وغيرها و رأيت اسلوبه في النقاش وكان يردد مقوله وهي انكم لا تردون على تساؤلاته الصريحه بل تعيدون اقتباس البيانات..
اما الان وجدنا له اسلوب ثاني وهو ان يوضح لكم مغالطاتكم بأسلوب مختلف ..
وفعلا استطاع ان يوقعك في المغالطه وسؤاله واضح ورد عليه لعله ينتظر منك الاجابه
سألك سؤال
الذي عنده بعض العلم من التوراة هو جبريل
نعم او سوف تتراجع عن تأويلك
انا متأكد المجتهد منتظر منك هذه المغالطة ليبين لكم ان كلامه صحيح وعن علم في تأويلاتكم..
ارجوا ان ترد
—
انتهى الاقتباس من خالد الحامدي
هذه تسمى سياسة الهروب للأمام, فبعد ان تقام الحجة على مجتهد للحق و لا يستطيع الرد ينتقل الى موضوع اخر او سؤال اخر و يذر الرماد في العيون بواسطة تكرار النصح و المواعظ.
فقد بدأ بسؤال عن دليل بمبايعة المهدي من الكتاب فاجبناه و لم يعلق بل انتقل الى سؤال جديد و اوقع نفسه في مشكلة جديدة بالخلط بين علم الكتاب و علم من الكتاب ثم تجاهلها و انتقل الى فكرة ان من عنده علم الكتاب هو ادم فتعال لنرى من أول بالباطل نحن ام هو
تأويل الامام :
الرحمن هو الله سبحانه و تعالى
علم القرآن أي علمه للنبي الكريم بواسطة جبريل تصديقا لقوله تعالى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)
خلق الانسان * علمه البيان كيف يقبل عقلك بأن يكون الانسان هو ادم عليه السلام حيث يعلم الرحمن القران للنبي محمد صلى الله عليه و سلم ثم يعلم بيانه لادم عليه السلام ولا تقبل التاويل الحق بأن الانسان هو اخر خليفة على الارض و سمي بالانسان في الكتاب لأنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه و سلم فهو ليس بنبي بل خليفة الله في الارض,و هو من عنده علم الكتاب ليبين الله القران لعباده تصديقا لقوله تعالى (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
تأويل مجتهد للحق:
يقول من عنده علم الكتاب هو كل مؤمن بكتاب الله تصديقا لقوله تعالى (142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) و قد قبلت بتأويله رغم انه عكس المعنى في الايتين حيث :
(42) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)
هنا الذي عنده علم الكتاب شهيدا على رسالة النبي
(142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً)
هنا الامة الوسط شهداء على الناس و ليس على رسالة النبي
و رغم ذلك قبلت بتأويله بالباطل و تدافع عنه و نعلم جميعنا ان هذا بالاتفاق معه لتضلوا الباحثين عن الحق.
و بعد فشله انتقل و هرب الى الامام و يقول ان من عنده علم من الكتاب ليس جبريل و لن يقف هنا بل بعد اقامة الحجة عليه سينتقل الى سؤال او فكرة اخرى.
أعلم يا حدسي انك لن تذعن للحق لانك لم تاتي باحثا عن الحق بل انتم هنا لاثبات وجهة نظركم فقط.
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )
صدق الله العظيم
يا اخوة اين اجوبتكم ام بايعتم بغير حق ولا دليل ولا كتاب منير؟
فقط تقولون نريد اهدى والسؤال هل بيان ناصر فيه هدى اذا كان يحتوي على اخطاء فادحه وكلام ليس مستند على دليل..
ها نحن ننصحكم ان لا تتخذوا دين الله لعبا ولا تتخذوا آيات الله هزوا تغيرون الكلم عن مواضعه وهذا مراد الشيطان،اتقوا الله في انفسكم ..
والله اننا لكم من الناصحين...
اقل القليل جاوبوا بصدق ولا تكتموا الحق وها نحن نسألكم من بيانات
الهدى كما تسمونها ...جاوبوا واتركوا قولكم فلان شيطان وفلان معين للشيطان
ولو كنا معينين للشيطان لتركناكم في غيكم وتأويلكم و تبديلكم لآيات الله بغير حق ولكن حق علينا ان نذكركم...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saedf أما آن لك يا يماني أن تتوب الى رشدك ؟؟!!!!!
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، والتابعين للحق إلى يوم الدين، أما بعد..
ويا أيّها الناصح للإمام المهدي أن يتوب إلى رشده، فهل من يدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ من ربّه القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الحق، فهل تراه على ضلالٍ مبينٍ وتنصحه أن يتوب ويعود إلى رشده بسبب دعوته إلى عبادة الله وحده لا شريك له؟ فهل تريدني أن أدعو الناس إلى عبادة غير الله؟ ومن ثم أترك الردّ عليك من الله في محكم كتابه: {قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَـٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف].
ويا رجل إنّما أعظُك بواحدةٍ، فقبل أن تنصحني بالتوبة تفكّر في البيان الحقّ للقرآن العظيم وأيّ نقطة تجدني فيها على ضلالٍ مبينٍ ومن ثُمّ تأتي بالعلم الأصدق قيلاً والأهدى سبيلاً، فإن فعلتَ ولن تفعل فقد أصبح الإمام ناصر محمد اليماني ليس الإمام المهدي ووجب عليه أن يتوب إلى رشده ويتّبع نصيحتك ويطيع أمرك، وكذلك على الأنصار التراجع عن اتّباع ناصر محمد اليماني حتى لو تثبت بالبرهان المبين من محكم الكتاب القرآن العظيم أنّ ناصر محمد اليماني على باطلٍ ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط فقط فهي تكفي، ولكن هيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لا تستطيع أنت وكافة علماء الإنس والجنّ ولو كان بعضكم لبعضٍ نصيراً وظهيراً، وهل تدري لماذا أنا متأكد أنّكم لن تستطيعوا؟ وذلك لأنّه ما بعد الحقّ إلّا الضلال، أفلا تتّقون؟ بل الله يقول للمؤمنين: أما آن لهم أن تخشع قلوبهم لدعوة الحقّ من ربّهم الذي يدعوهم إلى اتّباع القرآن العظيم الذي هم به مؤمنون من قبل بعث الإمام المهدي، وقال الله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الحديد]، ويا معشر المؤمنين بالقرآن العظيم، فهل طال عليكم الأمدُ لبعث المهدي المنتظر فقست قلوبكم كما طال على أهل الكتاب بعث خاتم الأنبياء فقست قلوبهم؟ فاتّقوا الله، وحقيقٌ لا أقول على الله إلّا الحقّ فهل أنتم مهتدون؟
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر .
______________
فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه وهل هو كوكب تحيط به النار كون هناك رجل في الإنترنت العالمية يفتي بآيات بينات من محكم الذكر ويقول إنها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم، ومنها قول الله تعالى:
{ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (40) }
صدق الله العظيم
قال العلماء انه كوكب اقترب أكبر من الأرض ب-5 مرات تم قالوا لمادا لا أحد يعترف بدلك تم أضيف قال أيضاً أنهم لم يفهمو جيدا وغير تابت فصعب عليهم وقد تكلم الامام في دلك الأمر
بيان البرهان لبعث المهديّ المنتظر في محكم القرآن ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأنصار للحقّ في الأوّلين وفي الآخِرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
سـ 1: هل توحَّدت أمّة البشر جميعاً في عصر بعث المرسَلين إليهم من ربّهم فاستجابوا جميعاً لدعوة الحق وجعلهم الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم؟
جـ 1: قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّـهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
سـ 2: فهل هذا يعني أنّهم اختلفوا إلى فريقين فريقاً هدى فاتّبعوا رسول ربّهم وفريقاً كفروا برسول ربّهم؟ فزِدنا برهاناً أكثر وضوحاً من محكم الكتاب.
جـ 2: قال الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
سـ 3: وهل آمن أهل الأرض جميعاً في عصر بعث المرسَلين؟
جـ 3: قال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
سـ 4: فمَن هو ذلك الذي استثناه الله بتحقيق الهدى للناس جميعاً في قوله: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم؟
جـ 4: ذلكم الإمام المهدي خليفة الله في الأرض الذي هدى الله في عصر بعثه الناس جميعاً فحقّق الله إشاءته بالحقّ، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
سـ 5: وهل سوف يبعث الله الإمامَ المهديّ رسولاً جديداً للناس من ربّهم؟
جـ 5: قال الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
سـ 6: إذاً حقيقة بعث الإمام المهدي أنّه سيبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لكون محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسَلين فلا بد أن يأتي الإمام المهدي ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بد أن يحاجّ الناس بذات البصيرة التي جاء بها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بُدّ أن يُعلّم الله الإمام المهديّ بيان القرآن العظيم لكي يبيّنه للناس كما كان بيَّنه لهم خاتم الأنبياء والمرسَلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل من دليل في محكم الكتاب على أنّه يوجد إنسانٌ يتولّى تعليمه الرحمن البيان الحق للقرآن؟
جـ 6: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
سـ 7: وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به؟
جـ 7: قال الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
سـ 8: وكيف سوف يعلّمه الله البيان الحقّ للكتاب ليحاجّ به الكافرين؟
جـ8ـ قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
سـ 9: وما يقصد الله تعالى بقوله: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
جـ 9: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
سـ 10: ولكن ربما أنّهُ يقصد خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام وليس خليفة الله الإمام المهديّ عليه الصلاة والسلام؟
جـ 10: قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
سـ 11: مهلاً مهلاً فلم نفهم المقصود من ردّك بهذه الآية ونرجو التوضيح.
جـ 11: يدركهُ أولو الألباب وذلك لأنّ الله لم يخلق آدم من علق ثم مضغة؛ بل خلقه من تراب بكن فيكون.
سـ 12: وهل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رسول من الله إلى الناس كافّة بالقرآن؟
جـ 12: قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [الأعراف:158].
سـ 13: فهل قط آمن الناس بالقرآن جميعاً؟
جـ 13: قال الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].
سـ 14: وهل عذاب اليوم العقيم هو قبل يوم القيامة؟
جـ 14: قال الله تعالى: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
سـ 15: وهل سوف يستمر شكّهم في القرآن العظيم فلا يؤمن به الناس جميعاً فيتّبعوه حتى يأتيهم عذابَ يومٍ عقيمٍ؟ فما هو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنوا جميعاً بهذا القرآن العظيم؟
جـ 15: قال الله تعالى: {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
سـ 16: فهل هذه الآية جعلها الله آية التصديق لما يدعو إليه الإمام المهديّ ناصر محمد؟
جـ 16: قال الله تعالى: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
سـ 17: وما هي هذه التي تأتيهم من السماء؟
جـ 17: قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
سـ 18: ولكن أليس هذا الخطاب موجَّهاً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
جـ 18: قال الله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّـهُ ۖ وَاللَّـهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿٣٠﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَا ۙ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣١﴾ وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
تعليق من السائل: "إذا كنت يا ناصر محمد اليماني حقاً المهديّ المنتظر الذي يؤتيه الله البيان الحق للذِّكر وجئت من الله بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بد أن تكون أنت وكوكب العذاب الذي بيّنته من محكم الذكر في سباقٍ إلى البشر، لكونك تُفتي أنّّ الله سوف يظهرك به على العالمين في ليلةٍ وهم صاغرون، ولو كنت بيّنته لنا من كتب البشر لما صدّقناك وليس كتب البشر حُجّة على البشر؛ بل الحجّة أن تبيّنه من كتاب الله الواحد القهار وتفصّله تفصيلاً وبالعقل والمنطق، بما إنّ البشر صاروا يغزون الفضاء فوصلوا إلى سطح القمر، فبالعقل والمنطق إذا كان كوكب سقر الذي بيّنته للبشر من محكم الذكر جاء قدر مروره وقدر بعث المهدي المنتظر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بُدّ أن يحيط به علماء الفضاء بأنّه يوجد هناك كوكبٌ يقترب من أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق حتى ولو لم يستطيعوا أن يقدّروا اليوم الذي سيمر فيه على أرض البشر فبالعقل والمنطق أضعف الإيمان لا بدّ أن يحيط به علماء الفضاء البشر من قبل أن يمرَّ على أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق. فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه؟ وهل هو كوكب تحيط به النار؟ كون هناك رجل في الإنترنت العالميّة يُفتي بآيات بيّنات من محكم الذكر ويقول إنّها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم، ومنها قول الله تعالى: {وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]".
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين ..
السائل والمجيب بالحق، الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
________________
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وآلهم وائمة الكتابوآالهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اخي حدسي
عدد سنين لبثهم كما قال الله ثلاثمئة سنه وازدادوا تسعا..
وهذا بالحسابين الشمسي والقمري..
اقتباس المشاركة :
ثلاث مئة سنين بالحساب الشمسي و اضاف عليها تسعة سنين ليكون بالحساب القمري...كيف
السنه الشمسيه تساوي 365 يوم
السنه القمريه تساوي 354 يوم
ثلاث مئة سنه شمسيه سوف نحولها بالايام
365 ضرب 300 سنه تساوي 109500 يوم
سوف نحول ايام السنه الشمسيه الى عدد سنين قمريه
109500 قسمة 354 يوم يساوي 309.3
ثلاث مئة سنه وتسع سنوات بمعنى وازدادوا تسعا...
اي واضفنا الى الثلاث مئة سنين الشمسيه تسعه سنوات لتكون عدد سنين قمريه
وهذا جواب الله عز وجل عن عدد لبثهم وهو مصداق للحزب الثاني الذين قالوا ربكم اعلم بما لبثتم
اخرت الرد حتى انوم وارد على لخبطة الحامدي فى الحساب ووجدت الموضوع اغلق
الحامدي على حسب ما يحسب الاخ الحامدي فانهوقع فى غلطات
اولا ذهبت ليلة كاملة من الحساب والله دقيق فى قوله الم نجد انه ذكر عذاب ثمود بريح سخرها سبع ليال وثمانية ايام حسوما. فعند حسابه هناك سبع ساعات دخول ليلةفى 0.3 التى لا ادري اين ولماذا اختصارها فعلى حسابه هى
اقتباس المشاركة :
قسمة 354 يوم يساوي 309.3
ثلاث مئة سنه وتسع سنوات بمعنى وازدادوا تسعا...
—
انتهى الاقتباس
يعنى تسعا وليلة
ثانيا: هو حسب الحساب ثلاثمائة بدون التسعة. السؤال هو هل الاية قالت ثلاثمئة أو ازدادوا تسعا ام قالت وازدادوا
فانت حسبت ثلاثمائة وحولتها بالايام على حسب نظام حساب النسئية الذي سطره لكم البشر
وناتج حسابك هو ما يعادل الثلاثمئة سنة قمري وهو 309.3
فعندما تقول 300 شمسي بنظام حسابكم = بحسابك وهي قمري بحسابكم 309.3ولكنها ليست الا مايعادل الرقم بالقمري
فانت لم تحسب التسعة بينما التسعة هى سنوات زادت فى سياق الاية. ولم تكن (أو ازدادوا تسعا )لتكون المعنى ثلاثمئة سنة والتسعة باسقاط ليلة.
وحسابك كان عليه اضافة التسعة الى الحسبة القمرية يعنى 309.3+9 عشان نحصل الناتج القمري بالزيادة318.3
tفالاخ خالد حرف الاية لتعنى لبثوا ثلاثمئة وتسع سنين لتعنى ثلاثمئة وتسع سنين وازدادوا تسع. فابقى لفظ ثلاثمئة سنين وتسع وترك الزيادة!!!!لماذا لانالحساب ظهرت فيه الرقم تسعة !!!خرابيطالله يهداك ياخ خالد انت وحدسي العايم على عومك وانتمالاثنين غرقانين فى الحسبة
.