الى الاخ المحترم عمر بن الخطاب لم يحصل الا الخير اخي العزيز
هذا دليل على حرصك وانتباهك وذالك يسعدني
وشكرا خاصا للسيد علاء الدين نور الدين
لرده علي بارك الله فيكم جميعا
السلام والرحمة وسكينة الله عليكم احباب الاعظم .ولكم افرحنا بيان قرة عيننا الامام بشان قصة دي القرنين واني يا امامي الكريم لاحظت في القران الكريم ان بعض سور القران التي تحمل عنوان باسم حيوان ما دائما نجد محتوى السورة يحتوي علي قصة دلك الحيوان مثل سورة البقرة النمل الفيل فهناك دائما قصة . ولكنى لحظت ان سورة النحل لا تحمل في طياتها قصة ما لهدا الحيوان ولكن وصفا لطريقة معينة من الوحي الا وهو وحي التفهيم فهل لوحي التفهيم هدا علاقة بدي القرنين لان هناك الكثير من الايات في هده السورة فيها علامات لقصة دي القرنين فهل دي القرنين اوحي اليه بطريقة التفهيم المباشر للقلب مثل النحل وجازاكم الله عنا كل الخير واعتدر عن الاطناب والركاكة
—
انتهى الاقتباس من elmachichi fatiha
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي المكرمة " فتيحة المشيشي " بالنسبة لنبي الله ذي القرنين ابراهيم بن اسماعيل بن ازر عليهم الصلاة والسلام فقد كان رسولا حسب ما جاء في قول الله تعالى " وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد '" فكما علمنا من بيانات النور للإمام المهدي الحبيب الكريم عليه الصلاة والسلام ان الله بعث نبي الله ابراهيم بن اسماعيل إلى الملك تبع وقومه ، فعليه يكون نبي الله ذو القرنين نبيا ورسولا . وايضا كما فهمت ان الله اتى ال ابراهيم الكتاب والحكمة وملكا عظيما بمعنى ان الله اتى نبي الله ابراهيم بن اسماعيل ذو القرنين الكتاب والحكمة وملكا عظيما " ملك تبع اليماني وملك نصف جنة بابل في الأرض المجوفة "
وبارك الله بك اختي الكريمة المكرمة فتيحة والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
السلام والرحمة ورضى الله عليكم اجمعين احباب الله .هده رؤيا حدتث معي فاعينونى علي تفسيرها جازاكم الله خير.رايت ان الشمس تغرب من مشرقها ويتبعها كوكب واضح البياض وانا اصرخ في الناس وفجاة رايت في السماء طائرة تحمل لافتة كتب عليها اشياء لم اعد اتدكرها ورايت في السماء صدام حسين وهو يبكي بكاءا شديدا ورايت الناس تجري وتتهيء للحرب وانا انظر للسماء رايت حروفا عربية تتنزل من السماء وكانت كثيرة وشاحنة تسير في السماء .فالتفت ورايت دخانا اسودا كثيفا ات من الجنوب الشرقي.وشكرا
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وعلى كافة المُتنافسين من العبيد إلى الربّ المعبود،
وعليكم السلام ورحمة الله وصلواته وبركاته ومغفرته وقربه وحبّه ورضوانه
أوجه نداء للأحبة في الله أرجو أن يحسنوا الأنصار ظنّهم بربّهم لأن الله عند ظن عبده به إن كان ظنه شراً فسيرى شراً وإن كان يظن بربه خيراً فسيرى خيراً ولنكن كلنا على قلب واحد وهدف واحد وندعوا ربّنا دعوة موّحدة أن يبدّل آية العذاب بآية الهدى بمشيئته وكلماته التامات فلا نريد أن نجذب النهايات الحزينة في حياتنا ولا نريد التسبب بمزيد من الحسرة
ولا أقصدكي تحديداً اختي المكرمة إنما هي مشاركة وأحببت أن استغلها بشكل عام بالتنفيس عن االهموم والغموم التي يتسبب بها بعض الأنصار المستعجلين بالعذاب من ذات أنفسهم بدون رؤيا تتكرر عليهم حتى نعذرهم وأتمنى أن لا يكون بين الأنصار من يظنون في الله ظن السوء حتى لا يردينا معه في مصيبته هدانا الله واياهم وأتمنى لو أننا اذا ادّعينا حب ربّنا وهدفنا رضاه وعدم جلب الحسرة الى نفسه أن نكون قول وفعل ونسأل الله الصبر والحلم فما أصعبها من غاية إذ يدعوا أحدنا بتأجيل العذاب بينما الأنصاري الآخر يستنصر الله بأن يعجل عذابه.. فكيف إذاً سنحقق هدفنا في نفس الرحمن ونحن لسنا على قلب واحد والحمدلله أنّه لم يجب المستعجلين لعذابه حتى الآن فهو أرحم الراحمين وأرحم بعباده من أنفسهم وياليت المستعجلين بالعذاب يرحمون أنفسهم ويرحمونا من شر دعائهم ويستبدلون استعجالهم بالاعتكاف على بيانات الإمام المهدي والتلذذ بحلاوة الإيمان والتزود من علوم القرآن العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (المائدة:105) ﴿ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿المؤمنون: ١١٨﴾ صدق الله العظيم
هذه اقتباسات من بيانات المهدي_____________
ويا أحبتي في الله استغفروا الله ولا تستيئسوا من روح الله ولن يعذبكم أبداً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:33]. فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
- 3 - الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ____________
المهديّ المنتظَر قد حضر، ولكن للأسف أصبح هو من ينتَظِر المُسلمين ليصدّقوا بشأنه ويطيعوا أمره!
اقتباس المشاركة :
انا ام محمد لقد بايعتك من شهرين و لم اتلقى جواب و الان اعيد المبايعه لله علي انك الناصر لمحمد و لامة محمد صلئ الله عليه وسلم انا و اهلي، و لقد حلمت بك انك تنتظرني و قد زرتك في بيتك و قلت لي اهلاو سهلا و فتحت لي الباب. ثم طلبت منك تفسير اية وهي (يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيةً مرضيه) ثم قلت لي اذهبي و نامي وذهبت ونمت على فراش ابيض من بعد ما شفت امك وكانت امرأة عجوز في الستين من عمرها و اختك بجانبها في الخامسة عشر من عمرها ثم صحيت.ثم حلمت مره اخرى بكوكبين احدهم احمر و الاخر اخضر و كان الكوكب الاحمر قريب جدآ مني وكان الناس نصف عراة ويركضون من مكان الى اخر ثم انفتح طريق مثل النفق الى الكوكب الاحمر و صار الناس العراة يذهبون اليه و انا اشاهد المنظر من بعيد و الكوكب الاخضر وراء الكوكب الاحمر يتحرك ارجو منك تفسير ذالك
وادعو لك بالنصر والثبات والسلام عليكم و رحمة الله وبركاتو
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
سلام الله عليكم أختي أم محمد ورحمة الله وبركاته، وسلام الله على كافة الأنصار السابقين الأخيار، السلام علينا وعلى عباد الله المسلمين في الأولين والآخرين وفي الملَإ الأعلى إلى يوم الدين..
ورؤيا الأخت الكريمة أم محمد حقّ، وبما أنّ فيها فتوى لها في شأن الإمام المهديّ وجب علينا تأويلها بالحقّ بإذن الله.
ويا أم محمد المكرمة بالنسبة لقولك: [ولقد حلمت بك انك تنتظرني]، فهذه تأويلها أنّ المهديّ المنتظَر قد حضر ولكن للأسف أصبح هو من ينتظر المُسلمين ليصدّقوا بشأنه ويطيعوا أمره.
وبالنسبة لعمر والدتي فهي حقًّا في الستين وهي تعيش معي في داري بجانبي.
وبالنسبة لسؤالك عن الآية فلأنّها تخصّ الإمام المهديّ وتُبَشِّر بتحقيق الهدف للأحياء والأموات.
وأما بالنسبة لرؤياك لكوكب العذاب فهذه تُحَذِّر الذين يُكَذِّبون الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم الذي ابتعثه الله ليدعوهم إلى كتاب الله ليحكُم بينهم وهم عن الحقّ مُعرِضون أنّه سوف يُظهِره بكوكب العذاب، وبالنسبة للكوكب الأخضر فهو رمز الجنّة وهذا فتوى من الله لك أنّ كوكب العذاب هو حقًّا كوكب النار.
وبالنسبة لرؤياك للحُفاة العُراة فأولئك هم المُعرضون عن الكتاب الذي أنزله الله ليواري سوْآتهم يوم القيامة تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [الأعراف:26].
وذلك لأنّ المُتَّبِعين للنور الذي أُنزل على نبيّه يجعل الله على أجسام المُتَّقين لِباسًا مِن نور فيستر سوْآتهم فلا يخزيهم الله كالكافرين الحُفاة العُراة حَطَب جهنم، وقال الله تعالى: {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّـهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} صدق الله العظيم [التحريم:8].
وأما الحُفاة العُراة فهم حطبُ جهنّم هم لها واردون، وبما أنّكِ رأيتِ الناس حُفاةً عُراةً وذلك لأنّهم مُعرِضون عن كتاب الله الذي أنزله ليواري سوْآتهم وهم عنه معرضون وإلى الله تُرجَع الأمور..
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 12 - 1431 هـ
21 - 11 - 2010 مـ
12:30 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
رحمتـــــك يــا رب ..
اقتباس المشاركة : بلقرآن نحيا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
وبعد هذه رؤيه هل من معبر وارجوا الاهتمام والنظر اليها
رايت اليوم بعد صلاه العصر رؤيه غريبه ومخيفه ولها دلالات وهي
اني كنت في خارج البيت وفي وقت مازال النهار فيه واني اعلم ان الساعه قد اقتربت وانا قد كنت سابقا ابلغت الناس عن علاماتها وقرب ظهور احداثها لكن لم يجب احد وكنت انا من المترقبين لاحداثها ظنن مني انها بقي لها قريب العام واكثر علي حسب ظني ولففت نظري الي السماء فوجدت شيء غريب في السحب وطريقه تجمعها فتابعت النظر اليها فوجدت السحب قد تجمعت بطول السماء علي شكل دائري مكونه الاف من البدر المكتمل فصار كل السماء مغطاه بهذا الشكل الدائري اشاره الي شكل البدر المكتمل مع سعه وكبر وتساوي هذه البدور وتغطيتها للافق فعرفت ساعتها انه في شيء سيحدث وثم دخلت الي البيت لانذر اهلي وكان بيتي متواضع شعبي ثم خرجث فمن امام بيتي بعده امتار اتظح لي ان الارض قد شقت كلها الي اربعه اقسام وكان بيتي يقع قريب من زاويه احد هذه الشقوق الاربعه بطول وعرض الكره الارضيه مثل تقطيعنا للبرتقاله تقطيع كامل الا ان هذه الاربعه الاجزاء رغم انشقاقها تماما الا انها مازالت متجاوره قريبه جدا من بعظها بسبب الجاذبيه بين الاجزاء مع انه قدر مسافه الشق هذا المتساوي ليس بالشق البصيط فكان اكبر من متر فبعدها دخلت الي بيتي وكان كانه قد حدث به بعض الخلل وكان السقف بعضه غير موجود فنظرت الي السماء ورايت انه في ناس يهون منها ببطء قد اصيبو وليس بوعيهم ورايت غصن ذره روميه مع ثقله يسقط ببطء شديد وكانه يسبح في الهواء مثل الريشه ففهمت انه حدث خلل للجاذبيه الارضيه فظعفت ولم تنعدم لان الذره والاجسام المتطايره كانت ما زالت تتجه ببطء الي الارض ببطء شديد فلمست هذه الذره بيدي ورايت خفتها علي يدي ثم تركتها وبعدها نظرت الي السماء وانها غير صافيه مثل الغيم المظلم واحسست ان شيء سيحدث من جهه السماء وما زالت الاحداث اتيه باشياء لانتوقعها ومن ثم رايت جسم يسقط علي داخل بيتي في جزء من البيت مثل الحوش او مكان زراعه الاشجار المنزليه فلم اهتم وبعدها عزمت بعد صلاه الفجر ان ابداء بالرحيل من بيتي والاتجاه الي وسط الربع الذي انا فيه من الاض حتي اذا قدر الله وتوسعت الفجوه والشرخ الارضي بانهيارات نكون نسبيا في مامن من ذالك وكذالك جميع الناس في جميع الارباع بداوا يتحركون ويوظبو امتعتهم للتحرك الي اوساط الارض كلا في الربع الذي هو فيه وكان الحياه ستستمر ولا احد يجزم بشيء محدد وبعدها دخلت عندي امراه كنا نتحد بما حدث وانها قد تعبت ومرضت بسبب ما حدث وبعدها دار نظري الي الجهه التي رايت الجثه سقطت فيه فاذا الجثه اخذه وظعيه السجود وكانت لمراءه مكشوف اغلب جسمها وكان شديد البياض مثل جلد الموتي
وانتبهت الي عظله الساق ورايت بعض الاضطراب والحركه فحدثت المراه التي عندي وفجاه ترفع المراءه وجهها وتطلب المساعده منا وهنا خفت وفزعت فزع شديد ولم استطع النظر اليها فما كان من المراءه التي عندي الا ان قامت لمساعدتها رغم اعيائها لانها مرت بنفس الاحداث وارادت مساعدتها هنا انا خرجت من البيت لانظر الحال في الخارج فرايت احد الناس ينظر بتجاهي وكان يريد محادثتي عما صار واستحي من ذالك لانه كان قبل هذا الحدث من المكذبين لانذاري لهم وبعدها سمعت عن بعض الناس والاصدقاء بانهم نوو الاجتماع وارسال طلبي ليسمعو مني ماكنت من قبل احدثهم به وكانو لا يهتموا لامري فبداوا يهتمو في الموظوع وتم لنا القاء معهم الا انه كان منهم من هم في جهات اخري من الشق الارضي الذي انا فيه فجتمعنا في الشارع في الخلاء يفصل بين بعضتا شق الارض وبدات احدثهم ورايت منهم الاجابه والتصديق ثم سالو ماذا بعد ذا فقلت لا اعلم ولكن الله قال في سوره الدخان اشاره الي الاحداث وبدات اقراء الايات التي فيها ذكر الدخان وطلب الناس ووو الي نهايه الايات وهنا انقطعت الرؤيا ؟؟؟؟
اما انا فتفسيري واظنه له معني للتقسيم الكره الارضيه الي اربعه اجزاء الله اعلم انه اشاره الي وقت معين او اشهر معينه ولقد قرات للامام فيما سبق انه ما يزال في علم الحساب تفسير الاربعه الاشهر ولم افهم ما المقصود بها
المهم اني رايت الي ان الاربعه الاقسام اشاره الي وقت لان الامام مسبقا قال ان الساعه الحقيقيه لقيام يوم القيامه هي الارض ومنها يبداء الانهيار العظيم للكون فهي دلاله علي وقتها ومنها يبدا الوقت للساعه وايظا ان كل الكواكب والمجران والسموات السبع بما فيها تدور في محور الارض وحولها لان سماء الدنيا هي اول السموات السبع وارجوا من الامام ان يفسر الرؤيا بالحق ان كانت تعني شيء سيحدث والمشكله ان اليوم يعتبر من ايام اكتمال البدر وهو نصف الشهر واليالي البيض فهل من معبر احسن من تفسيري ووالله اني دائما اري الرؤيه فتقع مثل ماهي اوقريب منه جدا فاخاف ان تكون تقع والعياذ بالله ببدا انهيارات للارض والكوارث التي تحيل بيننا وبين اشياعنا من التوصل اليهم ومحادثتهم بسبب كثره كوارث الارض وغيرها وان النهايه اقرب من ما نتصور
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
—
انتهى الاقتباس من بلقرآن نحيا
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسل الله أجمعين وآلهم من أوّلهم إلى خاتمهم وجميع التابعين للحقّ إلى يوم الدين..
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الحج].
ويا صاحب الرؤيا إنما الرؤيا موعظةٌ من الله لتعلموا أنكم على الحقّ المبين حتى لا يفتنكم الذين يصدّون الحقّ فلن يغنوا عنكم من الله شيئاً، وقال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [كفى بالمرء أن يوعظ في منامه] صدق عليه الصلاة والسلام.
وإنما الرؤيا موعظةٌ لصاحبها أو بشرى له أو ذكرى له من ربّه ليَثبت على الحقّ المبين. وبالنسبة لرجوع الناس إليك والاهتمام بالأمر فإنها بشرى من الله أنّ الناس سوف يتّبعون الإمام المهديّ الذي اتبعتَه والذي تدعو إليه، ولكن للأسف إنّ الرؤيا تفيد أنه بعد أن يُلقِّنهم الله درساً بسبب الإعراض عن الدعوة إلى تحكيم كتابه واتِّباعه.
وبالنسبة لظهور الأقمار فإن ذلك هو الشرط المُتكرِّر والنذير فيشاهدُ البشر أن القمر البدر يكتمل بعد مرور ثلاثة عشر يوماً من الشهر، بمعنى أن يصل إلى طور البدر المكتمل قبل ليلة النصف من الشهر ولم يُحدِث لهم ذلك ذِكرا.
وكذلك كوكب العذاب أجد في الكتاب أنّ ليلة مروره ليطابق أرض البشر يوافق ليلة اكتمال البدر حين يتّسق القمر بدراً تصديقاً لقول الله تعالى في سورة الإنشقاق:
ولكن ذلك الحدث يمرّ عليهم وكأنّ شيئاً لم يحدث برغم أنهم يعلمون علم اليقين أنّ القمر يكتمل بدراً قبل ليلة النصف من الشهر نذيراً للبشر قبل مرور كوكب العذاب على أرض البشر ولذلك قال الله تعالى: {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ﴿٢١﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴿٢٢﴾ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿٢٣﴾ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم.
اللهم سلِّم، اللهم سلِّم، اللهم سلِّم واغفر وارحم وأنت خير الراحمين. اللهم اغفر لهم فإنهم لا يعلمون أنني أنا الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ باختيارك، وإلى الله تُرجع الأمور.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
___________
بسم الله الرحمن الرحيم، ويا ويلتاه يا عبيد النعيم الأعظم أنيبوا إلى ربكم لتنقذوا أمتكم بدعائكم، فلا تنسوا هدفكم الذي نناضل من أجل تحقيقه ليلاً ونهاراً وهو تحقيق رضوان نفس الله أرحم الراحمين، فوالله لئن أهلكهم الله فإنهم سوف يكونون نادمين على ما فرطوا في جنب ربهم ويتحسرون تحسراً عظيماً، وكذلك الله أرحم الراحمين لن يكون سعيداً لما حدث لهم من العذاب وسوف يحزن في نفسه عليهم بسبب ظلمهم لأنفسهم.
ويا أحبتي الأنصار، إني خائف على المسلمين بالدرجة الأولى الذين اتخذوا هذا القرآن مهجوراً واتبعوا ما يخالف لمحكم القرآن ويحسبون أنهم على شيء وهم ليسوا على شيء ما لم يتبعوا محكم القرآن العظيم ويعتصموا به.
وعلى كل حال فمن منا لا يستعجل النصر والتمكين ولكن بدون هلاك قومٍ وعذاب آخرين، فتذكروا لحظة حين ترون فيها القوم في الأرض صرعى، فمن ثم تذكروا ما في نفس الله في تلك اللحظة وأنه ليس بسعيد لما حدث، إذا فما الفائدة؟ فنحن نجاهد لنكون سبب السعادة في نفس الله بهدى الأمة كون الله يفرح بتوبة عبيده فرحاً شديداً شديداً ويحزن لظلمهم لأنفسهم حتى إذا أهلكهم وهم ظالمون فمن ثم يحزن عليهم الله أرحم الراحمين برغم أنه لم يظلمهم شيئاً، وأقول اللهم سلم سلم واغفر وأرحم وأنت أرحم الراحمين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــ
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
﴿ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿المؤمنون: ١١٨﴾ صدق الله العظيم
ربّ اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضى نفسه امامنا الكريم وجعل ربي هدا الشهر العظيم عليكم شهر قرب ومغفرة وثواب وفتح مبين وبعد-لقد انتبهت لعدد من الشروط التي تميز المتقين وهي خمسة في الايات الاولى من سورة البقرة-وهي كالتالي اولا الدين يؤمنون بالغيب 2 يقيمون الصلاة3 مما رزقناهم ينفقون4 الدين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك 5 بالاخرة هم يوقنون. امامنا الكريم هل يمكن اعتبار هده الشروط ثابتة مثلها مثل عدد اركان الاسلام الحمسة او اركان الايمان الست هل يمكن القول ان اركان الثقوى خمسة والسلام والسكينة عليكم
بسم الله الرحمن الر حيم والصلاة والسلام على انبياء الله ورسله وعلى من اتبع نعيم رضوان الله رب العالمين الى يوم الدين
اما بعد
اخي في الله هذة الجزئيه فد اثارة انتباهي منذ زمن فأخذت ابحث في القران الكريم عن اركان التقوى كما ذكرت او صفاة المتقين حسب فهمي الخاص واسأل الله العظيم الواحد الاحد الفرد الصمد ان نكون منهم انا وانت امامنا علبه السلام ووالدينا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات.
علما بأني اتبعت الطريقة التي علمنا اياها امامنا عليه السلام في تفسير القران بالقران اي بالمحكم من ايات القران العظيم
واليك اخي في حب رضوان ربي بعض الايات التي تتحدث عن صفات المتقين.
البقرة(مدنية)
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
وقال تعالى.
آل عمران(مدنية)
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{15} الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{16} الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ{17}
وقال تعالى.
بسم الله الرحمن الرحيم
آل عمران(مدنية).
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ{133} الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{134} وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{135} أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ{136}
هذا ما توصلت اليه في صفاة المتقين واتمنى ان اكون قد اوصلت لك فكرتي .
اوصيك ونفسي باتدبر كتاب الله كما علمنا امامنا الحبيب عليه السلام في بيانات النور.
سئل الإمام على بن أبي طالب [عليه السلام] عن (التقوى) فقال: هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والإستعداد ليوم الرحيل.
نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
~~~~~~~~~~~~
ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.
فتوى التقوى كثير، وليست خمسة أركانٍ ولا أربعة؛ بل تتقوا الله في كلّ شيءٍ وتتقوا الله ما استطعتم..
Englishفارسى Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français
الإمام ناصر محمد اليماني
05 - 09 - 1436 هـ
22 - 06 - 2015 مـ
08:34 صباحاً
ـــــــــــــــــ
فتوى التقوى كثير، وليست خمسة أركانٍ ولا أربعة؛ بل تتقوا الله في كلّ شيءٍ وتتقوا الله ما استطعتم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، أمّا بعد..
بل التقوى تشمل التجنب لكافة ما يغضب الربّ ولا يرضى به وتشمل الفعل لما يحبه الله ويرضى به ما استطاع عبده، فاتقوا الله ما استطعتم، وأحبّكم في الله، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ
رؤيا
