السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته أحِبَّتي الأنصار السابقين الأخيار ..

[محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه

بعد بكاء شديد لم استطع تمالك نفسي مهما كان و مهما وقع فلن نترك هدا الأمر الجليل

وسحقاً لكلّ شيءٍ في الوجود ما عدا ربّ الوجود الموجود من قبل الوجود، فإذا لم يتحقق رضوان نفسك ربنا ويذهب حزنك خالداً مخلداً فنقول إذاً فلماذا خلقتنا يا إله العالمين؟ فبعزتك وجلالك إنّك لن تُرضي عبيدك قوماً تحبّهم ويحبّونك بملكوتك أجمعين، فأفٍ له يا أرحم الراحمين إذا لم يتحقق رضوان نفسك وهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات وربّ ما فات وما هو آتٍ لن نرضى بجنّات النّعيم مهما كانت ومهما تكون حتى يتحقق رضوان نفسك ربنا ويذهب حزنك وترضى نفسك، فإيّاك نعبد ولك نسجد ولن نبدّل تبديلاً فلن نرضى حتى ترضى.

Read more: https://mahdialumma.net/showthread.php?t=21595

[حبيبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم النعيم الأعظم في رضاه

إمامي الحبيب أواتسألنا ماذا نحن فاعلون؟ هو فعل واحد لا ثاني له بإذن الله، فنحن مرابطون ولن نتزحزح بإذن الله عن عقيدتنا من هنا وحتى منابر من نور، فسنحاور ونكلم ربنا بلا كلل ولا ملل حتى تحقيق النعيم الأعظم:

"فسبحانك ربي لا تبديل لصفاتك ، فأنت من وصفت نفسك بالرحمن الرحيم وانت من قلت : {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} وأنت من قلت: {كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}، أفيمكن لمن وصف نفسه بالرحمن الرحيم الغفور وقال بأن رحمته وسعت كل شيء وهو أصدق القائلين؛ أيمكن أن لا يعفو فتعم رحمته كل أهل النار !! لا وألف لا حاشاه سبحانه.

فيقيني يا حبيبي يا الله برحمتك التي ستسبق عذابك ويقيني بتحقيق نعيم رضوانك الأعظم لا يقل حجماً ومقداراً بيقيني بأنك الله الواحد الاحد الفرد الصمد رافع السموات بلا عمد الخالق البارئ المصور السلام المؤمن المهمين الجبار المتكبر الرؤوف الرحيم لا اله الا إنت سبحانك {فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ}، فيقيني بتحقيق النعيم الأعظم كيقيني بوجودك سبحانك.

ولن ازيد على هذا الكلام كلمة واحدة.. وكفى! فإن كان حبيبي الله حزينا متحسراً فلتفنى الدنيا والآخرة والجنان والملكوت وما فيهم جميعا، فما قيمة الحياة ان لم نحقق نعيم رضوان نفسك يا الله ؟ ففي نعيم رضوانك تكمن حياة المحبين ويكمن النعيم ويكمن تحقيق الحب الصادق، أحبك حبيبي أحبك يا الله وهذه كلماتي ارفعها الان وتسمعها ملائكتك وخلقك اجمعين وكفى بك سميعا بصيرا شهيدا ..

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى .

[Abdalh]

لانبالغ كثيرا ولااحد يثق في نفسه فليس الأمر بهين فإذا فكرنا التفكير العميق في النعيم الأعظم فوالله النعيم الأعظم من كل شيء أن رضوان الرحمن في نفسه عقبه ليست اي عقبه ففي نفس حبيبي الرحمن حسره وحزن وغظب وشي لايتخيله أحد فاالله أكبر من كل شي والنفس التي هي الروح اليست الروح من امر الله وهي مثال بسيط لاشي ولاكن كل واحد يعلم مايدور في نفسه وكل شي في الكون مثال وعبره ولله فيه حكمة ومقصد حتى اصغر مخلوقات الله وتكنولجيا اليوم وكل هذه الحياة بما فيها امثال ومن ورائها حكم للعقل المبصرويجعل كل شيء في رب العالمين حتى يعرف حال ربه وهنا يراهذاالعبد النعيم الأعظم ويعرف كيف يميز ويفرق بين رظاء الله على خلقه ورظوانه في نفسه إني اشهدك يااحب شيء الى نفسي ومن نفسي ومن كل شيء ربي ورب كل شيء وكفى بك شهيدا أن حالي من حالك إلى مالانهايه ولن ارظى بشي دون ربي ورظوانه

الاترون محارم رله. تنتهك وبلذات حاجتين وهي أكثر مايغظب الله وهي القتل والزنا ولماذا جعل الله لكل فرد عرض ويغار هل

[الباحث عن النور]

بسم الله الرحمن الرحیم
و عليكم سلام الله و رحمته و بركاته و نعيم رضوانه
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} ﴿٣٠﴾ سورة الإنسان
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} ﴿٢٩﴾ سورة التكوير

[لله الحمد والمنه]

بسم الله الرحمن الرحيم.
قال تعالى (قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُل لِّلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) سورة الأنعام.
لن يخسر من آمن برحمة الحبيب النعيم الأعظم أبداً.
وفرضاً لو لم يرضى فلن نرضى، فنحن مخلوقين لعبادته طوع أمره محبه فيه.
لكن التحدي أن لو فرضاً تحقق رضوان الله على عباده الضالين، ولم يعلمنا برضاه فأنا راضي بما قسمه لي ما دام راضياً في نفسه وليس في ذلك ظلم.
ألا وإن في ذلك إستزاده محبه بين الحبيب والمُحِب. وهذا ما أرتضيه لنفسي. غير منتظر الجزاء المادي بل راغباً بالمحبه فقط لا غير. اللهم التثبيت ياحبيبي.

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 05 - 1436 هـ
02 - 03 - 2015 مـ
08:36 صباحاً
ـــــــــــــــــ

بيان السرّ وراء استمرار إصرار الأنصار على حقيقة النّعيم الأعظم، وما بدلوا تبديلاً ..

اقتباس المشاركة : مخلوق

وعليكم السلام ورحماته الله وبركاته

— انتهى الاقتباس من مخلوق

ههههههههههههههههههههههههه بسم الله وبالله والصلاة والسلام على رسول الله، فوالله أنك أضحكتني يا أيها العضو (مخلوق) فكأنك في دهشةٍ مما قرأتَ من ردود الأنصار، وكما أنا في شوقٍ شديدٍ لقراءة تعليقات الأنصار فكذلك أحبّ أن أسمع تعليقك بين ردود الأنصار وحتى ولو كنتَ منكراً لحقيقة النّعيم الأعظم من جنات النّعيم، ولكن ما أرجوه منك حبيبي في الله أن تشرح لنا ذهولك واستغرابك عساك تقول: "فهل هؤلاء مجانين! فكيف لا يرضى كلٌّ منهم بملكوت جنّات النّعيم؛ بل حتى ولو جعله الله أحبّ عبدٍ والأقرب لذات العرش ومن ثمّ يؤيّده بأمر الكاف والنون فيقول للشيء كن فيكون، فكذلك لا يرضى كلٌّ منهم بهذا كلّه برغم أنّ الله قد رضي عليه، إن هذا لشيء عجاب!". فكأنّ لسان حال العضو (المخلوق) هكذا يقول، وحتماً يقول ذلك إذا لم يكن من عبيد النّعيم الأعظم.

ونعم.. و يا حبيبي في الله الضيف (مخلوق)، سبق القسم بالحقّ أنّه لا يفقه حقيقة ما جاء في هذا البيان إلا عبيد النّعيم الأعظم، ولا نعلم بما في نفسك يا (مخلوق) ولكني رأيتك اكتفيت بردّ السلام على الإمام فمن ثمّ التزمت الصمت وكأنك في دهشةٍ وذهولٍ فعساك قررت أن تعرف حقيقة هذا الأمر؛ أم ماذا أنت فاعلٌ؟ فلكم أنا في شوقٍ لسماع تعليقك حبيبي في الله حتى ولو كنت منكراً حقيقة النّعيم الأعظم. ولكني لا أراك مُنكراً ولا مُقرّاً ولكنك مستغربٌ هذا الكلام الكبير جداً جداً جداً! وكأنك تقول: "فهل هؤلاء المتفقين على حقيقة شيءٍ توحّد في قلوبهم فكأنهم ينطقون بلسانٍ واحدٍ وردّهم وإصرارهم واحدٌ؛ بل كأنهم روحٌ واحدةٌ تجزّأت في أجسادهم بأحاسيس واحدةٍ؛ فهل هم حقاً صادقون ولن يرضوا بملكوت الجنة التي عرضها السماوات والأرض حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم؟". فمن ثم يردّ عليك وعلى كافة السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا حبيبي من خلق الله (مخلوق) المحترم، والله الذي لا إله غيره ولا معبودَ سواه بأنّ كل أتباع الأنبياء لو تراجع نبيّهم عن شيءٍ وأخبر صحابته أنّه تراجع في الفتوى الفلانيّة وأنّ عليهم أن يتراجعوا فيتبعوه فإنّ منهم من سوف يتراجع ويبقى مع النّبيّ وفي قلبه ما في قلبه وآخرون ينقلبون على أعقابهم ويقولون إنما أنت مفترٍ. وأما بالنسبة لقوم يحبّهم الله ويحبّونه أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور فلو يفتيهم إمامهم أنّه تراجع في فتوى حقيقة النّعيم الأعظم من جنّات النّعيم وأنّ عليهم التراجع فيتخذوا رضوان الله وسيلةً لتحقيق نعيم الجنّة لقال عبيد النّعيم الأعظم: "والله لنتقبل منك أيّ تراجعٍ في أيّ شيءٍ فنتراجع معك ونتبعك ونطيع أمرك إلا في هذا الشيء الذي ليس كمثله شيء وهو فتواك عن حقيقة رضوان نفس الله على عباده أنّه النّعيم الأعظم من نعيم جنته، فهنا لا نستطيع التراجع؛ بل هذا هو المستحيل بذاته". وحتى ولو خاطبهم إمامهم وقال لهم: ولكنّي أنا من علّمتكم بيان النّعيم الأعظم من نعيم جنّات النّعيم. لقالوا:

"مهلاً مهلاً يا إمامنا فنحن قلنا لو تراجعتَ عن أيّ فتوى مما أفتيتنا وعلّمتنا لتراجعنا معك واتّبعناك كونك من أفتيتنا، فإذا تراجعت في مسألةٍ تراجعنا إلا في بيانك لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

فهذا البيان يختلف عن كافة البيانات كون البيانات الأخرى مبنيّة فقط على سلطان العلم من الله تأتينا به من محكم القرآن، وأما بيان حقيقة أنّ رضوان الله على عباده هو النّعيم الأكبر من نعيم جنته فهذا البيان وجدنا له حقيقةً كبرى في قلوبنا، والحقيقة كما بيّنها الله في محكم كتابه للناس أجمعين بأنّ رضوان الله على عباده هو النّعيم الأكبر من نعيم جنته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق االله العظيم.

فكيف يا إمامنا نتراجع معك لو تراجعتَ وقد وجدنا حقيقة بيان هذه الآية في قلوبنا؟ حتى إذا علمنا ببيان حقيقة النّعيم الأعظم أتانا اليقين لا شكّ ولا ريب أنّك أنت الإمام المهديّ، فقد علمنا الآن ونحن لا نزال في الحياة الدنيا أنّ رضوان الله نفس الله على عباده هو حقاً النّعيم الأكبر من جنته، ولذلك لن نرضى بملكوت الجنة التي عرضها السماوات والأرض حتى يتحقق لنا النّعيم الأعظم رضوان نفس الرحمن ويذهب حزنه، فقد آتانا اليقين يا إمامنا وقدوتنا فالمعذرة فلو تراجعتَ فبعزّة الله لن نتراجع؛ بل سوف نقول لك:

يا إمامنا، بعزّة الله وجلاله لو خاطبنا الرحمن الرحيم مِنْ على عرشه العظيم من عالي سماه سبحانه، فيقول لنا أفلا تتخذون رضوان ربّكم حبيب قلوبكم وسيلةً لأدخلكم جنّتي وأقيكم من ناري؟ لقلنا: وهل خلقتنا من أجل جنّات النّعيم والحور العين يا إله العالمين، أم خلقتنا كي تعذبنا في نار الجحيم، أم خلقتنا لهدفٍ محصورٍ في ذات نفسك لنبتغي رضوانك غايةً؛ فلك نعبد ولك نسجد لك وحدك لا شريك لك ثم لا نرضى حتى ترضى؟ فكيف نبدّل الحقّ بالضلال؟ هيهات هيهات لا تبديل لخلق الله، ولذلك خلقتنا".

فهذا جوابهم إلى الله وخليفته وإلى كافة خلق الله أجمعين، فلا رجعة لا في حياتهم ولا من بعد موتهم، فلا رجعة عن هذا القرار، ويستمر الإصرار في حياتهم ومن بعد موتهم إلى يوم يقوم الناس لله الواحد القهار، ويستمرّ الإصرار إلى ما لا نهاية حتى يتحقق لهم النّعيم الأعظم من نعيم الجنة فيرضى.. وهل تدري لماذا هذا الإصرار الشديد إلى ما لا نهاية في قلوبهم حتى يتحقق رضوان نفس ربّهم؟ وأكرر السؤال وأقول: فهل تدري لماذا؟ فمن ثم نأتيك بالجواب من محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30)} صدق الله العظيم [الروم].

وفي ذلك سرّ إصرارهم كون في ذلك السرّ من خلق الله لهم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله؛ أي لا تبديل للهدف الذي خلقهم من أجله ربّهم. ولذلك تجد قلوبهم لا تريد أن تهتدي إلى غير هذا ولا تريد قلوبهم أن تبدّل تبديلاً ولا ولن تجد أحداً منهم ردّ الجواب على سؤال الإمام المهديّ عمَّا سيفعل، وقال: "يا إمامي فسوف أنيب إلى ربّي ليهدي قلبي إلى اتّخاذ رضوان الله وسيلةً لتحقيق نعيم الجنة حتى أكون سعيداً مسروراً كمثل الفرحين بجنّات النّعيم فأكون من الفرحين بما آتاهم الله من فضله". ونكرر ونقول فهل وجدت أحداً منهم قال ذلك بأنّه سوف ينيب إلى ربّه ليهدي قلبه إلى اتخاذ رضوان نفس الله وسيلةً لتحقيق نعيم الجنة؟ ولا ولن يقول ذلك من عبيد النّعيم الأعظم أحدٌ؛ بل وجدتهم لم يبدِّلوا تبديلاً، وتلك فطرة الله التي فطر الناس عليها ويكمن فيها الهدف من خلقهم لا تبديل لخلق الله، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..

فما رأيك فيهم يا حبيبي في الله (مخلوق)؟ أريد أن أتدبّر ردّك بكل حرفٍ وكلمةٍ تكتبها شمالك ويمنيك برغم أنّي لا أعرفك ولا أعلم من تكون، ولكن جوابك يهمني كثيراً وشكراً.. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
__________

تسجيل متابعة ......

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

[خليل الرحمن]

بابي انت و امي يا امامي و ابنتي براءة من الله

- - - تم التحديث - - -

مرحبا باخونا في الله مخلوق نشهدك على اننا نعود بالله ان نرضى حتى يرضى ففي ذلك سر خلقنا يا اخونا مخلوق و انا في شوق ايضا للاستماع منك ما سوف تعبر عليه فطرتك التي فطر الناس عليها فلا تبديل لخلق الله سبحانه و تعالى علوا كبيرا.
و الشكر لله رب العالمين

[آمنت بنعيم رضوان الله]

قال الله تعالى: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) }صدق الله العظيم [الروم:30].

نعم، صدق إمامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، ففي ذلك سر إصرارنا كون في ذلك السر من خلق الله لنا..{ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ }؛ أي لا تبديل للهدف الذي خلقنا من أجله ربنا ولذلك لا تريد قلوبنا أن تهتدي إلى غير هذا ولا تريد قلوبنا أن تبدل تبديلا، وعهداً عليَّ أمام الله (ربّي) أنّني لن أرضى حتى يرضى (في نفسه)، وليُنكِر أمرنا من يُنكِر وليتعجّب من يتعجّب، فعلى درب ابتغاء تحقيق النعيم الأعظم من نعيم الجنة وكل ملكوت الله، فنحن ماضون.. ولن يُخلف الله وعده ولا يظلم ربّك أحدا، والحمد لله ربِّ العالمين.

[الناصر بسام]

بسم الله النعيم الاعظم
وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

صدق الله النعيم الاعظم

[جند اليقين]

بسم الله الرحمن الرحيم
وربي أشهد وكفى به شهيد عالم السر وأخفى ويعلم خائنة اﻷعين وماتخفي الصدور
أني وجدت ذالك من قبل حق اليقين حاظرا" في قلبي فطرت الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذالك الدين القييم ولاكن أكثر الناس لايعلمون !؛ فكييف أرضى ومن له أسجد وأعبد الغفور الشكور أرحم الراحمين من أحببته بالحب الشديد النعيم اﻷعظم غير راضي !كيف ؟ كيف؟! سبحان الله وتعالى عما يصفون ؛ وأعوذبالله ربي أن أرضى حتى يرضى ولا أريد عن غير ذالك أحول والحمدلله رب العالمين