بسم الله الرحمن الرحيم والصلاةوالسلام علي الأنبياءوالمرسلين ومن إهتدي بهديهم إلي يوم الدين:أمابعد:السلام عليكم ورحمةالله يانبراس الأمةالعالميةالإمام ناصرمحمداليماني السلام وعليكم ورحمةالله إخواني المتابعين جميعآ..الجنون كل الجنون! فيمن شارك في مالايرضي الله وحقق أمنيةالشيطان ثم لاتجدأكثرهم شاكرين..وأرحم الراحمين ربناورب العالمين لن يرضي لعباده الكفر وإن نشكره يرضه لنا..وأنا أتمني أن يهديني ويهدي الثقلين جميعآ ولوشاءربنا لجعلنا أمةواحدةفأسال الله خيرالراحمين أن يجعلنا أمةواحدة..قال الله سبحانه وتعالي ولوشاءربك لأمن من في الأرض كلهم جميعآ..وقال الله سبحانه وتعالي وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون..ياالله يامن رضوانه الأكبر إرضي عني وعن عبادك جميعآوأدخلنا في واسع رحمتك يامن وسعت رحمتك كل شئ إرحمنا..وفي الأخيرأسأل الله أن يحقق لك الله مايرضاه ربناوأن يعجل بالتمكين وسامحني علي التأخيرفي الرد لإني لم أقرأ ماكتبته لي إلا اليوم فجرآ..أما من ناحيةالإستغراب فانا لست مستغربآ وأما ردالسلام لك فلك مني السلام والحب والوئام ولجميع من يرضي بمايرضاه لناربنا ويرضاه لنفسه ويتمناه لغيره إرضاءلمايرضي ربنا وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاةوالسلام علي الأنبياءوالمرسلين ومن إهتدي بهديهم إلي يوم الدين:أمابعد:السلام عليكم ورحمةالله يانبراس الأمةالعالميةالإمام ناصرمحمداليماني السلام وعليكم ورحمةالله إخواني المتابعين جميعآ..الجنون كل الجنون! فيمن شارك في مالايرضي الله وحقق أمنيةالشيطان ثم لاتجدأكثرهم شاكرين..وأرحم الراحمين ربناورب العالمين لن يرضي لعباده الكفر وإن نشكره يرضه لنا..وأنا أتمني أن يهديني ويهدي الثقلين جميعآ ولوشاءربنا لجعلنا أمةواحدةفأسال الله خيرالراحمين أن يجعلنا أمةواحدة..قال الله سبحانه وتعالي ولوشاءربك لأمن من في الأرض كلهم جميعآ..وقال الله سبحانه وتعالي وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون..ياالله يامن رضوانه الأكبر إرضي عني وعن عبادك جميعآوأدخلنا في واسع رحمتك يامن وسعت رحمتك كل شئ إرحمنا..وفي الأخيرأسأل الله أن يحقق لك الله مايرضاه ربناوأن يعجل بالتمكين وسامحني علي التأخيرفي الرد لإني لم أقرأ ماكتبته لي إلا اليوم فجرآ..أما من ناحيةالإستغراب فانا لست مستغربآ وأما ردالسلام لك فلك مني السلام والحب والوئام ولجميع من يرضي بمايرضاه لناربنا ويرضاه لنفسه ويتمناه لغيره إرضاءلمايرضي ربنا وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من مخلوق
بارك الله فيك أخي الفاضل أثلجت صدري بكلامك وأدمعت عيني فرحاً وخشوعاً لله، فَها قد زاد نعيم رضوان ربّي بانضمامك إلى ركب قومٍ يحبهم الله ويحبونه، فلله الحمد والشكر والنعم.
رضي الله عنك وعنّا جميعاً وأرضاك يا أخي بكل ما ترجوه من الخير.
بسم الله الرحمٰن الرحيم الحمد لله أن جعل فينا المهدي المنتظر صلى الله عليك يا قرة العين وعلى أنصار الأخيار السابقين وعلمنا ماكنا عنه غافلين شكر الله سعيك و إنا لك لمن المنافسين حتى يتحقق الوعد ألحق أن لن نرضى حتى يرضى الله حبيب قلوبنا ويهدي الناس أجمعين إلى الصراط المستقيم .فمرحبا بك أخي الكريم مخلوق أراك من أولي الألباب أولائك هداهم الله فنرجوا من الله أن يعجل لك ببيعة الإمام عم قريب فتصبح من القوم الدي أحبهم الله وأحبوه .وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين
وأمّا ما يخصّ الأموات المتحسرين على ما فرّطوا في جنب ربّهم فتجدونه خفيّاً في نفس الله حسرةً وحزناً، فيقول في نفسه: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، وهل الله في نفسه حسرةٌ على أحدٍ من الأحياء؟" فمن ثمّ يردّ له الإمام المهديّ ناصر محمد بالجواب وأقول: لا يوجد في نفس الله حسرةٌ على الظالمين من الأحياء؛ بل يوجد في نفس الله الغضب الشديد عليهم ولعنَهم وأعدّ لهم عذاباً عظيماً.
ويا أمّة الإسلام، ما خطبكم لا تكادون أن تفقهوا قولاً ولا تهتدوا سبيلاً إلا من رحم ربّي؟ ويا أحبتي في الله السائلين لسوف أضرب لكم على ذلك مثلاً، فلو أنّ لك اثنين من الأبناء الشباب فأغضبوك غضباً شديداً وتمّ احضارهم بين يديك، فأمّا أحدهما فلا يزال مصراً على عصيان أبيه والتمرد عليه فلا يطيع له أمراً، وأماّ الآخر فنظرتَ إليه فرأيتَ عَينَيه تفيضان من الدمع من عظيم حسرته على ما فرّط في جنب أبيه وعصى أمره، فهل يستويان مثلاً؟ فلكم علّمناكم في كثيرٍ من البيانات وقلنا لا ينبغي أن تحدث الحسرة في نفس الله على عباده الظالمين الأحياء في الحياة الدنيا؛ بل غاضبٌ عليهم ولعنَهم وأعدّ لهم عذاباً عظيماً، وما ينبغي لله سبحانه وتعالى أن يتحسّر عليهم في نفسه فكيف يتحسّر على قومٍ مجرمين مصرّين على عنادهم لربّهم وتعدّي حدود الله! فلكم علّمناكم مما علّمنا الله في محكم القرآن العظيم أنّ الظالمين لأنفسهم لا تأتي الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم إلا حين أهلكهم الله وجعلهم من المعذَّبين في نار الجحيم، وهنا تأتي الحسرة في أنفسهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
وبما أنّهم لم يعودوا كافرين بربّهم؛ بل قومٌ مؤمنون ولكن لم ينفعهم إيمانهم واستيأسوا من رحمة الله وقالوا سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص. وقال الله تعالى: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ} صدق الله العظيم [إبراهيم:21]، وحتى إذا حدثت الحسرة الشديدة في قلوبهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم فمن هنا تبدأ حسرة الله على عباده الظالمين لأنفسهم بدْءًا من لحظة حدوث حسرتهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم.
ويا معشر السائلين عن حال الله أرحم الراحمين وعن حال الأموات الظالمين لأنفسهم، فأمّا حال الأموات فتعلمون حالهم من خلال قول كلّ واحدٍ منهم يقول: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
وأما حال الله أرحم الراحمين، فما ظنّكم بحال الأمّ التي ترى ولدها يتعذّب ويصطرخ في نار الجحيم حتى ولو عصاها ألف عامٍ! فما ظنّكم عن حالها حين ترى ولدها يصرخ في نار الحريق؟ فقد علمتم كيف سيكون حالها حسرةً وحزناً شديداً. فمن ثمّ نقول: فإذا كان هذا حال الأمّ الرحيمة بولدها فكيف حال الله أرحم الراحمين؟ وماذا تجيب عقولكم جميعاً؟ ومعلومٌ جواب العقول جميعاً فسوف تقول: "بما أنّ الله هو أرحم الراحمين فحتماً لا بدّ أنّ حاله متحسرٌ وحزينٌ على عباده الضالين من الأمم أجمعين الذين أهلكهم الله وكانوا ظالمين لأنفسهم ثم صاروا نادمين ومتحسرين على ما فرّطوا في جنب ربّهم؛ ولكن من بعد موتهم، فحتماً لا بدّ أنّ حال الله متحسرٌ عليهم وحزينٌ بسبب أنّهم لم يعودوا مصرّين على كفرهم وعنادهم لربّهم وارتكاب معاصيه بل أصبحوا نادمين متحسرين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، وبما أنّه أرحم الراحمين فحتماً متحسرٌ وحزينٌ، وأمّا لو كان الله لا يرحم وليس برحيمٍ فحتماً حاله في أحسن حالٍ فرِحاً مسروراً أنّه يعذّب الظالمين لأنفسهم. ونترك ردّ الجواب من الله ربّ العالمين ليخبركم عن حال نفسه من بعد أن أهلك الأمم المكذبة برسل ربّهم في كل زمانٍ ومكانٍ فأهلكهم الله بذنوبهم وما ظلمهم الله، ولكن أنفسهم يظلمون فمن ثمّ صاروا نادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم.
ولربّما يودّ العضو (المخلوق) أن يقول: "هيا، فقد علمنا بحال من كانوا ظالمين لأنفسهم فوجدنا كل منهم يقول: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾}؛ ويا ناصر محمد فقد علمنا بحالهم أنّهم نادمون متحسرون على ما فرّطوا في جنب ربّهم، فكيف حال الله أرحم الراحمين فهل هو متحسرٌ عليهم وحزينٌ؟ هيا آتنا بالبرهان المبين عن حال الله أرحم الراحمين". فمن ثمّ نترك الجواب من الله مباشرةً ليخبر السائلين عن حال ربّهم، وقال الله تعالى: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
ولو سألوا الله رحمته لوجدوا الله غفوراً رحيماً ولكنّهم مُبلسون يائسون من رحمة الله بسبب ظنّهم أنّ الله لن يرحمهم من بعد ظلمهم لأنفسهم، وذلك ظنّهم الذي ظنّوه بالله أرداهم فأصبحوا من الخاسرين المعذَّبين حتى ينيبوا إلى ربّهم فيقولوا: "ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين المعذَّبين الخالدين"؛ لو علموا أنْ ليس لهم إلا رحمة الله واستيأسوا من الشفعاء بين يدي الله في نار الجحيم. ولكن للأسف فهم يظنّون أنّ الله لم يرحم المؤمنين فوقاهم عذاب الجحيم وأدخلهم جنات النعيم إلا بسبب أعمالهم فقط؛ بل برحمة الله[FONT=times new roman]. فحتى الأنبياء والرسل إنّما أعمالهم سببٌ فقط ولم يكونوا ينتظرون أنْ يقيَهم الله ناره ويدخلهم جنّته بأعمالهم كونهم يرون أنفسهم مقصِّرين في حقّ ربّهم عليهم مهما فعلوا؛ بل ينتظرون من ربّهم أنْ يرحمهم فيقيهم ناره برحمته ويدخلهم جنّته برحمته، ولكن الذين ظلموا أنفسهم لا يعرفون ربّهم وما قدروه حقّ قدره وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، وعجلت إليك ربّي لترضى..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
سبحان من علمك يا حبيب الله ورسوله وحبيب الانصار السابقين الاخيار
قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
((وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.
والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر
الجنون كل الجنون! فيمن شارك في مالايرضي الله وحقق أمنيةالشيطان ثم لاتجدأكثرهم شاكرين.
وأرحم الراحمين ربناورب العالمين لن يرضي لعباده الكفر وإن نشكره يرضه لنا.
وأنا أتمني أن يهديني ويهدي الثقلين جميعآ
((( ياالله يامن رضوانه الأكبر)))
إرضي عني وعن عبادك جميعآوأدخلنا في واسع رحمتك يامن وسعت رحمتك كل شئ إرحمنا
—
انتهى الاقتباس من مخلوق
أللهم آمين .. أثلجت صدورنا الأخ الكريم مخلوف وأدمعت عيوننا .. أنار الله قلبك و بصّرك بالحق ..وجعلك من عباده الحق .. اللذين يعبدونه علي علم .
والسلام علي من عنده علم البيان الإمام الخبير بالرحمن وعلي جميع الأنصار المكرمين الأخيار .. ثبتكم الله جميعا علي عبادة رضوان نفسه النعيم الأعظم من كل نعيم .
ضوابط المشاركة
