Publication of Al-Husain Ali Owda
Ten subjects I would disprove with it the call of your Mahdi publicly and in front of all the people; we determine the content of the subjects then the appointment of the meeting and on a leaflet to be the (kinship-lineage) grandson of -Al-Husain son of Ali- either from our side or your side. Palestine the title of our page Al-Husain Ali Owda
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the seal of prophets and messengers and His righteous family and all the believers in every time and place till the day of judgement, after this..
From the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni to the respectable virtuous sheikh Al-Husain Ali Owda, Allah’s peace, mercy and His blessings upon you, had reached us a news you say in it that you are able to disapprove us in ten subjects you would choose it, then the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni replies to you and I say: If you upheld the argument against us only in one subject from the grand Quran surely here Nasser Mohammad Al-Yemeni would announce his defeat and his backing off his claim the identity of the Awaited Mahdi Nasser Mohammad, but far from, very far.. indeed by the Lord of the earth and the heavens surely that is extremely impossible, as the Arabic parable says; “O Hmaidan this is the horse and this is the battle-field”, so make your word is your work, surely here it is the international table of dialogue the unrestricted to all humans, the website of the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni forums of the Islamic glad tidings.
And you have to know and understand that surely follow this site of ours millions (of people) in the worlds, so graciously go ahead for the dialogue thankfully without arrogance nor pride, and I repeat and say: Surely this is the horse and this is the battle-field with one condition the resorting for judgement to the grand Quran the protected from alteration as a mercy for the worlds, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
عشرة مواضيع أفند بها دعوى مهديكم على العام وأمام كل الناس نحدد فحوى المواضيع ثم موعد اللقاء وعلى منشور إما يكون من طرفنا أو طرفكم السبط ــ الحسين بن علي ــ فلسطين عنوان صفحتنا الحسين علي عودة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد.. من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ المحترم الحسين علي عودة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقد وصلنا خبر تقول فيه بأنّك قادر أن تفنّدنا في عشرة مواضيعٍ تختارها أنت، فمن ثمّ يرد عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لو أقمت علينا الحجّة فقط في موضوعٍ واحدٍ من القرآن العظيم فهنا يعلن ناصر محمد اليماني هزيمته وتراجعه عن ادّعاء شخصيّة المهديّ المنتظَر ناصر محمد، ولكن هيهات هيهات فورب الأرض والسماوات إنّ ذلك شديد المحال، وكما يقول المثل العربي هذه الفرس وهذا الميدان يا حميدان فاجعل قولك فعلك، فها هي طاولة الحوار العالميّة الحرّة لكل البشر موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة.
وعليك أن تعلم وتفهم إنّه ليتابع موقعنا هذا ملايين في العالمين، فتفضل للحوار مشكوراً من غير تكبّرٍ ولا غرورٍ، وأكرر وأقول فهذا الفرس وهذا الميدان بشرط الاحتكام إلى القرآن العظيم المحفوظ من التحريف رحمةً للعالمين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. ___________
30 - 12 - 1436 AH
13 - 10 - 2015 AD
09:35 am
ــــــــــــــــــــــ
The Imam Mahdi confirms that the freedom of doctrine of the worship-hood to Allah, it is the law of the call of the messengers in all of the Books..
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, Allah’s peace, mercy and His blessings be upon you, O who names himself the (kinship-lineage) grandson of the Imam Al-Husain son of Ali prayer of forgiveness and peace be upon him, I see you rule against the disbeliever who does not fight you in your religion so you judge against him with slaying or he believes in Allah unwillingly, and as that you rule against the turned-back (from Islam) with slaying. And you brought to us an evidence that Allah will chastise the disbelievers and the turned-back (from Islam) and this there is indisputable among us, the fact our duty is only to deliver the message and upon Allah is the reckoning, and I will leave the reply to you directly from Allah and you reply to your Lord.
I do not want to get out of the subject, and what we need to say it that Allah gave the freedom of worship regarding to what is between the servants in the kingdom of the world’s life, surely there is no compulsion in religion, so let him who please believe, and let him who please disbelieve. The fact Allah does not accept the worship of His servant in compulsion (unwillingly) as long he does not worship Allah Alone with no partner for Him out of fear from Allah Alone. Confirming with the word of Allah the Most High: {Only he can maintain the mosques of Allah who believes in Allah and the Last Day, and keeps up prayer and pays the poor-rate and fears none but Allah. So these it is who may be of the guided ones.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:18
For this reason it obscures the doctrine of freedom of worship among the servants because the law of the call of the messengers in all of the Books it is that Allah did not send them to compel the people till they are believers, Holy Allah! the fact there is no compulsion in religion of all the messengers from the lord of the worlds; in fact the duty of the messengers is delivering the message to people upon certain knowledge from their Lord. Confirming with the word of Allah the Most High: {..But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?} [Al-Nahl] 16:35, and upon Allah to call (them) to account. In confirming with the word of Allah the Most High: {And the duty of the Messenger is only to deliver (the message) plainly.} [Al-Ankaboot] 29:18
And confirming with the word of Allah the Most High: {Those who deliver the messages of Allah and fear Him, and fear none but Allah. And Allah is Sufficient to take account.}Truthful Allah the Great [Al-Ahzab] 33:39
And confirming with the word of Allah the Most High: {..But if you turn back then know that the duty of Our Messenger is only a clear deliverance of the message.} [Al-Ma’eda] 5:92
And confirming with the word of Allah the Most High: {Whether We let you see part of that which We promise them, or cause you to die, your only duty is the delivery of the message, and Ours to call (them) to account.} [Al-Ra’ad] 13:40
Truthful Allah the Great
Then after pondering we come out with a final result that there is no compulsion in worshiping Allah Alone. Confirming with the word of Allah the Most High: {And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:29
Thus the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni is calling the whole humans to worship Allah the One, the Almighty upon certain knowledge from my Lord the True explanatory-statement for the Reminder, so let him who please believe, and let him who please disbelieve, so who please to worship Allah the One, the Almighty his reward is the heavenly-garden, and who desires to worship the cows or others so his punishment is hell-fire and an evil place it is to settle in! And this is the logic of all prophets and the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni abide by the word of Allah the Most High: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I worship, being sincere to Him in my obedience.(14) So worship what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss.(15) They shall have coverings of fire above them and coverings beneath them. With that Allah makes His servants to fear; so keep your duty to Me, O My servants.(16)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:11-16
O community scholars of the Muslims, Surely all these laws issue fatwa in the absolute nullifying in slaying the turned back from His religion or whom they refused to inter in Allah’s religion, surely for them their religion and for me a religion, indeed there is no compulsion in religion. Confirming with the word of Allah the Most High: {Say: O disbelievers,(1) I do not worship what you worship,(2) Nor do you worship Him Whom I worship,(3) Nor shall I worship that which you worship,(4) Nor do you worship Him Whom I worship,(5) For you is your religion and for me my religion.(6)}Truthful Allah the Great [Al-Kafiroon] 109:1-6
Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1436 هـ
13 - 10 - 2015 مـ
09:35 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
الإمام المهديّ يؤكّد أن حريّة عقيدة العبوديّة لله هي ناموس دعوة المرسلين في كافة الكتب ..
بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، ويا من يسمّي نفسه سبط الإمام الحسين بن علي عليه الصلاة والسلام، إنّي أراك تحكم على الكافر الذي لا يحاربكم في دينكم فتحكمون عليه بالقتل أو يؤمن بالله كرهاً، وكذلك تحكمون على المرتدّ بالقتل وآتيت لنا بدليلٍ أنّ الله سوف يعذّب الكافرين والمرتدّين وهذا لا جدال فيه بيننا، كون علينا البلاغ وعلى الله الحساب، وسوف أترك الردّ عليك مباشرةً من الله وأنت تردّ على ربك.
ولا أريد أن أخرج عن الموضوع وما نريد قوله بأنّ الله أعطى حرية العبادة بالنسبة لما ما بين العبيد في ملكوت الحياة الدنيا، فلا إكراه في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، كون الله لا يقبل عبادة من يعبده بالإكراه ما لم يعبد الله وحده لا شريك له خشيةً من الله وحده. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:18].
ولهذا السبب تكمن حرية عقيدة العبوديّة فيما بين العبيد كون ناموس دعوة المرسلين في كافة الكتب أنّه لم يبعثهم الله ليُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين، حاشا لله! كونه لا إكراه في دين كافة المُرسلين من ربّ العالمين؛ بل على الرسل البلاغ للناس على بصيرةٍ من ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَهَل عَلَى الرُّسُلِ إِلا البَلاغُ المُبِينُ} [ النحل:35]، وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا البَلاغُ المُبِينُ} [العنكبوت:18].
وتصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّـهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّـهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا﴿٣٩﴾} [الأحزاب].
وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم [الرعد:40].
صـــــدق الله العظيم.
فمن ثمّ نخرج من بعد التدبّر بنتيجةٍ نهائيّةٍ وقطعيّةٍ أنّه لا إكراه في عبوديّة الله وحده. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].
وكذلك الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليمانيّ يدعو كافة البشر إلى عبادة الله الواحد القهار على بصيرةٍ من ربّي البيان الحقّ للذِّكر فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فمن شاء أن يعبد الله الواحد القهار فجزاؤه الجنّة، ومن أراد أن يعبد البقر أو غيرها فجزاؤه النار وبئس القرار، وهذا منطق كافة الأنبياء والمهديّ المنتظر ناصر محمد اليمانيّ ملتزمين بقول الله تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16)} صدق الله العظيم [الزمر].
ويا معشر علماء المسلمين، إن كلّ هذه الأحكام تفتي بالنفي المطلق بقتل المرتدّ عن دينه أو الذين رفضوا الدخول في دين الله فلهم دينهم وليَ دين، فلا إكراه في الدين. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الكافرون].
Reply of the Imam Mahdi with the authority of knowledge from the decisive grand Quran to who he call himself the grandson of Al-Hosain..
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon all the prophets and messengers and their righteous family the pure ones from the first of them to the seal my grandfather Mohammad messenger of Allah prayer of forgiveness and peace of Allah be upon him and his family, after this..
O community scholars of the Muslims and their nation, surely here he is one of your scholars issues fatwa in killing the disbelievers whom do not fight the Muslims in their religion, in fact only with the pretense of their disbelieve! Thus he issues fatwa in killing the turned back from Islam (the reverted)! But I the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni for him a watchful tower and to who is like him — with Allah’s permission the All Knowing, the Wise, And since the grandson of Al-Hosain issues fatwa in killing the human being who refuses to believe in Allah Lord of the worlds and to follow Islam, and her we leave the answer from the Lord directly to the grandson of Al-Hosain. (Allah) The Most High said: {And if your Lord had pleased, all those who are in the earth would have believed, all of them. Will you then force the people till they are believers?}Truthful Allah the Great [Yunus] 10:99
So does this mean — O God of the worlds that You did not command us to compel the people till they are believers? And the answer; Allah the Most High said: {There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the devil and believes in Allah, he indeed lays hold on the firmest handle which shall never break. And Allah is Hearing, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:256
So does this mean — O God of the worlds that You sent a Reminder for the worlds the grand Quran for who's of them desired to go straight without us compelling them on worshiping Allah Lord of the worlds, Him Alone with no partner for Him? And the answer from the decisive Book; Allah the Most High said: {It is not but a Reminder for the nations,(27) For him among you who will go straight.(28)}Truthful Allah the Great [Al-Takweer] 81:27-28
So does this mean — O God of the worlds that the duty of the prophets and the Awaited Mahdi is that we only say the Truth from our Lord then we leave for them the will of choice with convincing from themselves, so let him who please believe, and let him who please disbelieve? And to the answer from the Lord from the decisive Book; Allah the Most High said: {And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:29
So does this mean — O God of the worlds that the duty of the prophets and the Awaited Mahdi is only the delivery of the message and Yours to call (them) to account? And the answer from the Lord in the decisive Book; Allah the Most High said: {And the idolaters say: If Allah pleased we would not have worshiped a thing but Him, (neither) we nor our fathers, nor would we have prohibited a thing without (order from) Him. Thus did those before them. But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:35
And Allah the Most High said: {And obey Allah and obey the Messenger and be cautious. But if you turn back then know that the duty of Our messenger is only a clear deliverance of the message.}Truthful Allah the Great [Al-Ma’eda] 5:92
And Allah the Most High said: {hen if they turn away, thy duty is only clear deliverance (of the message).}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:82
And Allah the Most High said: {Say: Obey Allah and obey the messenger. But if you turn away, he is responsible for the duty imposed on him, and you are responsible for the duty imposed on you. And if you obey him, you go aright. And the messenger’s duty is only to deliver (the message) plainly.}Truthful Allah the Great [Al-Nour] 24:54
O Allah, O the Most merciful than all who have mercy, is this the code of the call of all the prophets and messengers in every time and place, that You did not command them to compel the people till they are believers, and You did not command them except the delivery of the message and Yours is the reckoning? And the answer directly from the Lord; And Allah the Most High said: {And the idolaters say: If Allah pleased we would not have worshiped a thing but Him, (neither) we nor our fathers, nor would we have prohibited a thing without (order from) Him. Thus did those before them. But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:35
Look at the word of Allah the Most High: {But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?}; surely this means that the duty of the prophets and the Awaited Mahdi and who followed them is the delivery of the message and Allah’s to call (them) to account, So is there a duty except the duty of the seal of the prophets and messengers Mohammad messenger of Allah, prayer of forgiveness and peace of Allah be upon him and his family. And Allah the Most High said: {Whether We let you see part of that which We promise them, or cause you to die, your only duty is the delivery of the message, and Ours to call (them) to account.}Truthful Allah the Great [Al-Ra’ad] 13:40
So does this mean — O God of the worlds that the prophets and messengers and who followed them if they compel the people till they are believers that You shall never accept the worship of the compelled into the religion till he worship You being sincere to You in obedience from the sincerity of his heart and not forcibly from anyone or fear of anyone? And the answer from the Lord directly from the decisive Book. Allah the Most High said: {Only he can maintain the mosques of Allah who believes in Allah and the Last Day, and keeps up prayer and pays the poor-rate and fears none but Allah. So these it is who may be of the guided ones.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:18
So does this mean — O the Most merciful than all who have mercy, that we call them to worship You, You Alone with no partner for You upon certain knowledge from Allah then we leave for them the freedom of worship for them to worship what they will besides Allah? And the answer from the Lord from the decisive Book: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I serve, being sincere to Him in my obedience.(14) Serve then what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss!(15) They shall have coverings of fire above them and coverings beneath them. With that Allah makes His servants to fear; so keep your duty to Me, O My servants.(16) And those who shun the worship of the idols and turn to Allah, for them is good news. So give good news to My servants,(17) Who listen to the Word, then follow the best of it. Such are they whom Allah has guided, and such are the men of understanding.(18) He against whom the sentence of chastisement is due — canst thou save him who is in the Fire?(19) But those who keep their duty to their Lord, for them are high places, above them higher places, built (for them), wherein rivers flow. (It is) the promise of Allah. Allah fails not in (His) promise.(20) Have you not seen that Allah sends down water from the clouds, then makes it go down into the earth in springs, then brings forth therewith herbage of various hues; then it withers so that you see it turn yellow, then He makes it chaff? Surely there is a reminder in this for men of understanding.(21) Is he whose breast Allah has opened to Islam so that he follows a light from his Lord—? So woe to those whose hearts are hardened against the remembrance of Allah! Such are in clear error.(22) Allah has revealed the best announcement, a Book consistent, repeating (its injunctions), whereat do shudder the skins of those who fear their Lord, then their skins and their hearts soften to Allah’s remembrance. This is Allah’s guidance — He guides with it whom He pleases. And he whom Allah leaves in error, there is no guide for him.(23) Is then he who has to guard himself with his own person against the evil chastisement of the Resurrection day—? And it will be said to the iniquitous: Taste what you earned.(24) Those before them denied, so the chastisement came to them from whence they perceived not.(25) So Allah made them taste disgrace in this world’s life, and certainly the chastisement of the Hereafter is greater. Did they but know!(26) And certainly We have set forth for men in this Quran similitudes of every sort that they may mind.(27) An Arabic Quran without any crookedness, that they may guard against evil.(28)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:10-28
Look at the word of Allah the Most High in the freedom of worship after the call to the Truth: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I worship, being sincere to Him in my obedience.(14) So worship what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss.(15) They shall have coverings of fire above them and coverings beneath them. With that Allah makes His servants to fear; so keep your duty to Me, O My servants.(16)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:11-16
Did You command us — O the Most merciful than all who have mercy, to have enmity and to kill the disbelievers whom are not fighting us in our religion or you commanded us to show them kindness and deal with them justly? And the answer from the Lord from the decisive Book; Allah the Most High said: {Allah forbids you not respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.(8) Allah forbids you only respecting those who fight you for religion, and drive you forth from your homes and help (others) in your expulsion, that you make friends of them; and whoever makes friends of them, these are the wrongdoers.(9)}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahina] 60:8-9
O God of the worlds, What is Your judgement in the turned back (reverted in the religion) from wives of the Muslims, do we return them to the disbeliever then the disbeliever pays the dowry that he payed it to his reverted wife? And is it also the wives of the disbelievers whom they believed in Allah and emigrated to the Muslims; do we have the right to return them to them or we pay to them the dowry that they payed it, then marries her one of the believers as a free woman of the Muslim women? To you Allah’s judgement with the Truth about the (reverted) turned back from their religions; Allah the Most High said: {Certainly there is for you in them a good example, for him who hopes for Allah and the Last Day. And whoever turns away, surely Allah is the Self-Sufficient, the Praised.(6) It may be that Allah will bring about friendship between you and those of them whom you hold as enemies. And Allah is Powerful; and Allah is Forgiving, Merciful.(7) Allah forbids you not respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.(8) Allah forbids you only respecting those who fight you for religion, and drive you forth from your homes and help (others) in your expulsion, that you make friends of them; and whoever makes friends of them, these are the wrongdoers.(9) O you who believe, when believing women come to you fleeing, examine them. Allah knows best their faith. Then if you know them to be believers send them not back to the disbelievers. Neither are these (women) lawful for them, nor are those (men) lawful for them. And give them what they have spent; and there is no blame on you in marrying them, when you give them their dowries. And hold not to the ties of marriage of disbelieving women, and ask for what you have spent, and let them ask for what they have spent. That is Allah’s judgment; He judges between you. And Allah is Knowing, Wise.(10) And if any part (of the dowries) of your wives has passed away from you to the disbelievers, then your turn comes, give to those whose wives have gone away the like of what they have spent, and keep your duty to Allah in Whom you believe.(11)}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahina] 60:6-11
And this is Allah’s judgement against the turned back (reverted) in not killing (them). In confirming with the word of Allah the Most High: {And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:29
Consequently, O my beloveds in Allah’s love, it is only Allah commanded the Muslims in the fight for the defense from the disbelievers who they fight them in their religion and expel them from their homes without guilt just that they say Allah is our Lord. In confirming with the word of Allah the Most High: {Surely Allah defends those who believe. Surely Allah loves not anyone who is unfaithful, ungrateful.(38) Permission (to fight) is given to those on whom war is made, because they are oppressed. And surely Allah is Able to assist them;(39) Those who are driven from their homes without a just cause except that they say: Our Lord is Allah. And if Allah did not repel some people by others, cloisters, and churches, and synagogues, and mosques in which Allah’s name is much remembered, would have been pulled down. And surely Allah will help him who helps Him. Surely Allah is Strong, Mighty.(40) Those who, if We establish them in the land, will keep up prayer and pay the poor-rate and enjoin good and forbid evil. And Allah’s is the end of affairs.(41)}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:38-41
So those whom Allah established them in the land, Allah commanded them to enjoin good and to forbid evil; that is to say to lift the oppression of a man against his fellow man, and not to compel the people upon faith! So we do not force them upon the testimony of monotheism, nor we force them upon keeping up the prayers, nor we force them upon fasting Ramadan, nor we force them upon (Hajj) pilgrimage, except the tax only, to the fact it is a martial thing, and it is the right of a man on his fellow man, and we take from the money from the rich disbelievers the same measure of the charity (Zakat) that we take it from the Muslims, and it is called charity (Zakat) from the Muslims, and tax from the disbeliever, then we include them into the general house of treasury to all humans, and for the poor disbelievers a share in it as for the poor Muslims with justice and equality, thus in the service projects, without racial-discrimination or differentiation, Allah had commanded us in justice between the disbelievers and believers without oppression nor racial discrimination and nor sectarian. Confirming with the word of Allah the Most High: {To this then go on inviting, and be steadfast as thou art commanded, and follow not their low desires, and say: I believe in what Allah has revealed of the Book, and I am commanded to do justice between you. Allah is our Lord and your Lord. For us are our deeds; and for you your deeds. There is no contention between us and you. Allah will gather us together, and to Him is the eventual coming.(15) And those who dispute about Allah after obedience has been rendered to Him, their plea is null with their Lord, and upon them is wrath, and for them is severe chastisement.(16)}Truthful Allah the Great [Al-Shoura] 42:15-16
And this is the bridling reply with the Truth from the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni to the virtuous sheikh Ali the respectable grandson of Al-Hosain as he calls himself, and we made you between two choices, either you believe in the grand Quran or you hit it across the wall then you follow the forged narration from the outcast satan against Allah and His messenger that he said:
اقتباس المشاركة :
(I was ordered to fight the people till they bear witness that no God but Allah, and that Mohammad is messenger of Allah, and to keep up the prayers, and give the charity (Zakat), so if they did that, they protected from me their blood and their money, except with the right of Islam, and their account is upon Allah the Most High. narrated it Al-Bukhari and Muslim)
—
انتهى الاقتباس
. Ended the narration of the outcast satan the violator to the whole laws of Allah in the grand Quran.
And we only fight them till they submit to pay tax in acknowledgement of superiority and they are in a state of subjection, and it is called tax after that they are the turned back (reverted) disbelievers and we treat them in the treatment of religion as we treat the disbelievers, as for we compel the people on the testimony (shahada) and the prayers, and fasting, and pilgrimage.. surely this worship is Allah’s, as for the charity (Zakat) it is the right of the poor in the money of the rich, and the right of the public projects for the Muslims and disbelievers, so when you will understand the True jihad without oppression? Surely for each is his religion and certainly no compulsion in religion. Confirming with the word of Allah the Most High: {Say: O disbelievers,(1) I do not worship what you worship,(2) Nor do you worship Him Whom I worship,(3) Nor shall I worship that which you worship,(4) Nor do you worship Him Whom I worship,(5) For you is your religion and for me my religion.(6)}Truthful Allah the Great [Al-Kafiroon] 109:1-6
And confirming with the word of Allah the Most High: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I worship, being sincere to Him in my obedience.(14) So worship what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss.(15)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:11-15
Spread this bridling statement with the Truth about the law-code of (Jihad) striving in Allah’s path in all means of printed, audio and visual media in every trick and means to all social networking and Facebook sites and the religion sites and the chatters in every trick and means to be free from blame before your Lord, and that haply they may guard against evil. You just passed through in the religion piercely issuing fatwa in killing the Muslims and killing the disbelievers distortion in Allah’s religion the Lord of the worlds.
And I am the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni, I declare: the absolute challenge to every Muslim scholar argues with us in this statement of ours about the bases of (Jihad)the striving in Allah’s path with the Truth without oppression, and it is not the virtuous shiekh Ali Owda only who call himself the grandson of Al-Hosain, in fact all scholars of the Muslims on their various sects and parties! And it was not for the Imam Mahdi that Allah sends him as a follower to desires of people lead themselves and their nation astray by the conjecture word against Allah from themselves, but I am the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni speaking with the logic of Allah Lord of the worlds with clear decisive verses from the mother of the Book, so let him who please to believe and let him who please to disbelieve.
And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 01 - 1437 هـ
17 - 10 - 2015 مـ
10:33 مســاءً
ــــــــــــــــــ
ردُّ الإمامِ المهديِّ بسلطانِ العلمِ المُلجمِ من محكم القرآن العظيم إلى مَنْ يسمّي نفسَه سِبط الحُسين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيّبين الطاهرين من أوّلِهم إلى خاتمِهم جَدّي محمدٍ رسولِ الله صلى عليه وآله وسلم، أمّا بعد..
ويا معشر علماء المسلمين وأمتَهم، فها هو أحدُ علمائِكم يُفتي بقتل الكافرين الذين لم يحاربوا المسلمين في دينهم بل فقط بحجّة كفرهم! وكذلك يُفتي بقتل المرتد عن الإسلام! ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني له لبالمرصاد ولمن كان على شاكلته بإذن الله العليم الحكيم، وبما أنّ سِبط الحسين يُفتي بقتل الإنسان الذي يرفض أن يؤمن بالله ربّ العالمين ويتّبع الإسلام، وهنا نترك الجواب من الربّ مباشرةً إلى سبط الحسين. قال تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
. فهل هذا يعنى يا إله العالمين أنّك لم تأمرنا أن نُكرِهَ الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ والجواب قال الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)} صدق الله العظيم [البقرة].
. فهل هذا يعني يا إله العالمين أنّك أرسلت ذكرى العالمين القرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم دون أن نكرهُهُم على عبادة الله ربّ العالمين وحده لا شريك له، والجواب من محكم الكتاب؟ قال الله تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28)} صدق الله العظيم [التكوير].
. فهل معنى هذا يا إله العالمين إنّما على الأنبياء والمهديّ المنتظَر أن نقول الحقّ من ربِّنا فمن ثمّ نترك لهم الإشاءة الاختياريّة بقناعة أنفسهم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر؟ وإلى الجواب من الربّ من محكم الكتاب: قال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].
. فهل هذا يعني يا إله العالمين إنّما على الأنبياء والمهديّ المنتظَر البلاغ وعليك الحساب؟ والجواب من الربّ في محكم الكتاب قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل:35].
وقال الله تعالى: { وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [المائدة:92].
وقال الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [النحل:82].
. ويا الله يا أرحم الراحمين، فهل هذا هو ناموس دعوة كافة الأنبياء والمرسلين في كلّ زمانٍ ومكانٍ أنّك لم تأمرهم أن يُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين، ولم تأمرهم إلا البلاغ وعليك الحساب؟ والجواب من الربّ مباشرةً. وقال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل:35] صدق الله العظيم.
فانظروا لقول الله تعالى: {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}؛ فهذا يعني أنّ على الأنبياء والمهديّ المنتظَر ومن اتّبعهم البلاغ وعلى الله الحساب، فهل علينا إلا ما على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ وقال الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّك بَعْض الَّذِي نَعِدهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّك فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب} صدق الله العظيم [الرعد:40].
. فهل هذه يعني يا إله العالمين أنّ الأنبياء والمرسلين ومن اتّبعهم لو يُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين أنّك لن تقبل عبادة مُكرَهٍ على الدين حتى يعبدك مخلصاً لك الدين من خالص قلبه وليس إكراهاً من أحدٍ أو خوفاً من أحدٍ؟ والجواب من الربّ مباشرةً من محكم الكتاب. قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)} صدق الله العظيم [التوبة].
. وهل أمرتنا يا أرحم الراحمين أن نعادي ونقتل الكافرين الذين لم يحاربوننا في ديننا أم أمرتنا أن نبرَّهم ونقسط إليهم؟ والجواب من الربّ من محكم الكتاب. قال الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
. ويا إله العالمين، فما حكمك في المرتدّين من أزواج المسلمين فهل نرجعهم إلى الكافرين ثمّ يدفع الكافرون المهر الذي دفعه في زوجته المرتدة؟ وهل كذلك أزواج الكافرين اللاتي آمنَّ بالله وهاجرنَ إلى المسلمين فهل يحقّ لنا أن نرجعهنّ إليهم أم ندفع لهم المهر الذي دفعوه ثم ينكحها أحد المؤمنين كحرّةٍ من المسلمات؟ واليكم حكم الله بالحقّ على المرتدين عن أديانهم؛ قال الله تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6) ۞ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10) وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ (11)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
وهذا حكم الله على المرتدّين بعدم القتل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف:29].
إذاً يا أحبتي في الله، إنّما أمرَ اللهُ المسلمين بالقتال للدفاع من الكفار الذين يحاربونهم في دينهم ويخرجونهم من ديارهم بغير ذنبٍ إلا أن يقولوا ربنا الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ(40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].
فالذين مكّنهم الله في الأرض أمرهم الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ أي لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان وليس لإكراه الناس على الإيمان! فلا نجبرهم على شهادة التوحيد ولا نجبرهم على إقامة الصلاة ولا نجبرهم على صوم رمضان ولا نجبرهم على الحجّ إلا فقط الجزية كونها شيءٌ ماديٌّ وهي حقّ الإنسان على أخيه الإنسان، ونأخذ من أموال الأغنياء الكافرين نفس قدر الزكاة التي نأخذها من المسلمين وإنّما تسمّى زكاةً من المسلم وجزيةً من الكافر، فمن ثم نقوم بضمِّهم إلى بيت المال العام لكلّ البشر، وللفقراء الكفار نصيبٌ فيها كما لفقراء المسلمين بالعدالة والتساوي كذلك في المشاريع الخدميّة دونما عنصريّة أو تمايز، فقد أمرنا الله بالعدالة بين الكافرين والمؤمنين من غير ظلمٍ ولا تمايزٍ عنصريٍّ ولا طائفيٍّ.
وهذا هو الردّ الملجم بالحقّ من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ المحترم علي سبط الحسين كما يُسمّي نفسه، وجعلناك بين خيارين اثنين، إمّا أن تؤمن بالقرآن العظيم أو تضرب به في عرض الحائط فتتّبع الحديث المفترى من الشيطان الرجيم على الله ورسوله أنّه قال:
اقتباس المشاركة :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم
—
انتهى الاقتباس
انتهى حديث الشيطان الرجيم المخالف لكافة أحكام الله بالقرآن العظيم.
وإنما نقاتلهم حتى يسلموا لدفع الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، وحتى ولو امتنع المسلمون عن دفع الزكاة لتمّ قتالهم حتى يعطوها عن يدٍ وهم صاغرون، وتسمى جزيةً من بعد ذلك ويكونون ضمن الكافرين المرتدين ونعاملهم بمعاملة الدين كما نعامل الكافرين، وأما أن نُكرِهَ الناس على الشهادة والصلاة والصوم والحج؛ فهذه عبادة تخصّ الله، وأمّا الزكاة فهي حقّ الفقراء في مال الأغنياء وحقّ المشاريع العامة للمسلمين والكافرين، فمتى سوف تفقهون الجهاد الحقّ من غير ظلمٍ؟ فكلٌ له دينه فلا إكراه في الدين.
فانشروا هذا البيان الملجِم بالحق عن ناموس الجهاد في سبيل الله في كلّ وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئيّة بكل حيلةٍ ووسيلةٍ وإلى كافة التواصل الإجتماعي والفيسبوك ومواقع الدين والمدردشين بكل حيلةٍ ووسيلةٍ معذرةً إلى ربِّكم ولعلهم يتقون، فقد مرقتَ في الدين مروقاً تُفتي بقتل المسلمين وقتل الكافرين تشويهاً بدين الله ربّ العالمين.
وإنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، أعلن التحدّي المطلق لكل عالمٍ مسلمٍ يُجادلنا في بيانِنا هذا عن أسُس الجهاد في سبيل الله بالحقّ من غير ظلمٍ، وليس فقط فضيلة الشيخ علي عودة الذي يسمّي نفسه سبط الحسين بل كافة علماء المسلمين على مختلف مذاهبهم وفرقهم!
وما كان للإمام المهديّ أن يبعثه الله متّبعاً لأهواء قومٍ أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتَهم بالقول على الله بالظنّ من عند أنفسهم، ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أنطق بمنطق الله ربّ العالمين بآياتٍ بيِّناتٍ محكماتٍ من آيات أمّ الكتاب، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
Take the advice of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni and be of those who do not desire to exalt themselves in the earth nor to make mischief. And the good end is for those who are dutiful..
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon all the prophets from the first-one of them to the last-one of them Mohammad messenger of Allah prayer of forgiveness and peace of Allah be upon him and his family,and all the believers in every time and place, after this..
O virtuous sheikh Owda (who call himself the grandson of Al-Hosain), Keep your duty to Allah my honorable brother and leave the arrogance and condescension above other without right, so do not magnify yourself unjustly even if you are as you claim from the offspring of the Imam Al-Hosain prayer of forgiveness and peace be upon him! O man, only the the best family of the House as like their grandfather surely do have sublime morals, so where are your morals from the morals of the family of the House the purified from arrogance and narcissism?! So take the advice of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni and be of those who do not desire to exalt themselves in the earth nor to make mischief. And the good end is for those who are dutiful.
O my honorable brother, by what right you describe the Imam Mahdi with Musaylama the liar? How great the sin is of your description to the Imam Mahdi! Do you want to be notorious in the history of the Mahdi-ship call with hindering unjustly, so Allah and those who curse, curse you (too) after the appearing, if you dies upon that? So keep your duty to Allah, surely we desire good for you and you desire for us the other.
O man, if you see yourself worthy for the dialogue welcome to you and hello at the unlimited global dialogue table to all humans the site of Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni www.mahdialumma.com the forum of the Islamic glad tidings, we had prepared it as a global dialogue table for the Awaited Mahdi in the era of dialogue before the appearing, and you can write you response at any time you wish without limiting the reply with hour and the minute; in fact at your comfort and your peace of mind. And if did not desire to have dialogue with us surely that is your issue, but leave describing the Imam Mahdi with Musaylama of this era so Allah does not curse you, and those who curse, curse you (too) throughout the history, surely you have said falsely, slandering and manifest wrong, so do you make the loyal-friend of Allah as the arch enemies of Allah? Surely what a shame of you from Allah on the day of meeting Him with in what you described his khalifa with!
O community scholars of the Muslims, I am the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni calling you to visit the dialogue table in the era of dialogue before the appearing, we have prepared it to all Humans the Muslim and the disbeliever, each lowers his bucket with the authority of knowledge from Lord of the worlds and he makes dialogue with Imam Mahdi and his supporters and you will find them arguing with you with the True explanatory-statements of the Imam Mahdi and with portions from the explanatory-statements of the Imam Mahdi, and they push back the argument with (another) argument from the explanatory-statements of the Imam Mahdi and not from themselves.
O community of the supporters, surely you have to intensify the publishing and delivering of the message to all humans in every trick and means with this great news, indeed the planet of chastisement is at the doors, and the people in heedlessness turned away, there is no power but with Allah the Most High, we belong to Allah and to Him we shall return.
O community scholars of the Muslims and their nation, we only desire to teach you and the worlds that the religion of Islam is a mercy for the worlds in all what the word means, it is not permissible for a Muslim to kill a disbeliever with the pretense of his disbelief! Nor permissible for a Muslim to kill of the Muslims who turns back from his religion! And already preceded writing a wise explanatory-statement in response to the virtuous sheikh Owda the respectable from Palestine and a reply to all who issue fatwa in killing the disbelievers and the turned back from Islam, so read then judge, indeed by Allah, those who judge before they hear the word surely they are not of those who possess understanding; in fact those of understanding they first they the word then they follow the best of it; if it manifested to them that it is the Truth from their Lord.
And to the reminding with the explanatory-statement and the persistence to call the virtuous sheikh Owda to the dialogue table and all who think they are fit for having dialogue with the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni with the authority of knowledge and not the chitchat of destructive conversing and arguing and the hindering from the straight path and they claim that they are Muslims! So how the Muslims hinder from his Lord’s Book the grand Quran? What is the matter with you! How do you judge?! Surely to the reminding with the following explanatory-statement in nullifying the slaying of the turned back from the religion, and nullifying slaying of the disbeliever with the pretense of his disbelief, so who is he that comes forward to the dialogue with the name and the picture to reply on the following statement with the authority that is more guiding path and the most truthful word than the statement of the Imam Mahdi if you are truthful that he is on a manifest error?
Reply of the Imam Mahdi with the authority of knowledge from the decisive grand Quran to who he call himself the grandson of Al-Hosain..
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon all the prophets and messengers and their righteous family the pure ones from the first of them to the seal my grandfather Mohammad messenger of Allah prayer of forgiveness and peace of Allah be upon him and his family, after this..
O community scholars of the Muslims and their nation, surely here he is one of your scholars issues fatwa in killing the disbelievers whom do not fight the Muslims in their religion, in fact only with the pretense of their disbelieve! Thus he issues fatwa in killing the turned back from Islam (the reverted)! But I the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni for him a watchful tower and to who is like him — with Allah’s permission the All Knowing, the Wise, And since the grandson of Al-Hosain issues fatwa in killing the human being who refuses to believe in Allah Lord of the worlds and to follow Islam, and her we leave the answer from the Lord directly to the grandson of Al-Hosain. (Allah) The Most High said: {And if your Lord had pleased, all those who are in the earth would have believed, all of them. Will you then force the people till they are believers?}Truthful Allah the Great [Yunus] 10:99
So does this mean — O God of the worlds that You did not command us to compel the people till they are believers? And the answer; Allah the Most High said: {There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the devil and believes in Allah, he indeed lays hold on the firmest handle which shall never break. And Allah is Hearing, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:256
So does this mean — O God of the worlds that You sent a Reminder for the worlds the grand Quran for who's of them desired to go straight without us compelling them on worshiping Allah Lord of the worlds, Him Alone with no partner for Him? And the answer from the decisive Book; Allah the Most High said: {It is not but a Reminder for the nations,(27) For him among you who will go straight.(28)}Truthful Allah the Great [Al-Takweer] 81:27-28
So does this mean — O God of the worlds that the duty of the prophets and the Awaited Mahdi is that we only say the Truth from our Lord then we leave for them the will of choice with convincing from themselves, so let him who please believe, and let him who please disbelieve? And to the answer from the Lord from the decisive Book; Allah the Most High said: {And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:29
So does this mean — O God of the worlds that the duty of the prophets and the Awaited Mahdi is only the delivery of the message and Yours to call (them) to account? And the answer from the Lord in the decisive Book; Allah the Most High said: {And the idolaters say: If Allah pleased we would not have worshiped a thing but Him, (neither) we nor our fathers, nor would we have prohibited a thing without (order from) Him. Thus did those before them. But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:35
And Allah the Most High said: {And obey Allah and obey the Messenger and be cautious. But if you turn back then know that the duty of Our messenger is only a clear deliverance of the message.}Truthful Allah the Great [Al-Ma’eda] 5:92
And Allah the Most High said: {hen if they turn away, thy duty is only clear deliverance (of the message).}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:82
And Allah the Most High said: {Say: Obey Allah and obey the messenger. But if you turn away, he is responsible for the duty imposed on him, and you are responsible for the duty imposed on you. And if you obey him, you go aright. And the messenger’s duty is only to deliver (the message) plainly.}Truthful Allah the Great [Al-Nour] 24:54
O Allah, O the Most merciful than all who have mercy, is this the code of the call of all the prophets and messengers in every time and place, that You did not command them to compel the people till they are believers, and You did not command them except the delivery of the message and Yours is the reckoning? And the answer directly from the Lord; And Allah the Most High said: {And the idolaters say: If Allah pleased we would not have worshiped a thing but Him, (neither) we nor our fathers, nor would we have prohibited a thing without (order from) Him. Thus did those before them. But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:35
Look at the word of Allah the Most High: {But have the messengers any duty except a plain delivery (of the message)?}; surely this means that the duty of the prophets and the Awaited Mahdi and who followed them is the delivery of the message and Allah’s to call (them) to account, So is there a duty except the duty of the seal of the prophets and messengers Mohammad messenger of Allah, prayer of forgiveness and peace of Allah be upon him and his family. And Allah the Most High said: {Whether We let you see part of that which We promise them, or cause you to die, your only duty is the delivery of the message, and Ours to call (them) to account.}Truthful Allah the Great [Al-Ra’ad] 13:40
So does this mean — O God of the worlds that the prophets and messengers and who followed them if they compel the people till they are believers that You shall never accept the worship of the compelled into the religion till he worship You being sincere to You in obedience from the sincerity of his heart and not forcibly from anyone or fear of anyone? And the answer from the Lord directly from the decisive Book. Allah the Most High said: {Only he can maintain the mosques of Allah who believes in Allah and the Last Day, and keeps up prayer and pays the poor-rate and fears none but Allah. So these it is who may be of the guided ones.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:18
So does this mean — O the Most merciful than all who have mercy, that we call them to worship You, You Alone with no partner for You upon certain knowledge from Allah then we leave for them the freedom of worship for them to worship what they will besides Allah? And the answer from the Lord from the decisive Book: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I serve, being sincere to Him in my obedience.(14) Serve then what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss!(15) They shall have coverings of fire above them and coverings beneath them. With that Allah makes His servants to fear; so keep your duty to Me, O My servants.(16) And those who shun the worship of the idols and turn to Allah, for them is good news. So give good news to My servants,(17) Who listen to the Word, then follow the best of it. Such are they whom Allah has guided, and such are the men of understanding.(18) He against whom the sentence of chastisement is due — canst thou save him who is in the Fire?(19) But those who keep their duty to their Lord, for them are high places, above them higher places, built (for them), wherein rivers flow. (It is) the promise of Allah. Allah fails not in (His) promise.(20) Have you not seen that Allah sends down water from the clouds, then makes it go down into the earth in springs, then brings forth therewith herbage of various hues; then it withers so that you see it turn yellow, then He makes it chaff? Surely there is a reminder in this for men of understanding.(21) Is he whose breast Allah has opened to Islam so that he follows a light from his Lord—? So woe to those whose hearts are hardened against the remembrance of Allah! Such are in clear error.(22) Allah has revealed the best announcement, a Book consistent, repeating (its injunctions), whereat do shudder the skins of those who fear their Lord, then their skins and their hearts soften to Allah’s remembrance. This is Allah’s guidance — He guides with it whom He pleases. And he whom Allah leaves in error, there is no guide for him.(23) Is then he who has to guard himself with his own person against the evil chastisement of the Resurrection day—? And it will be said to the iniquitous: Taste what you earned.(24) Those before them denied, so the chastisement came to them from whence they perceived not.(25) So Allah made them taste disgrace in this world’s life, and certainly the chastisement of the Hereafter is greater. Did they but know!(26) And certainly We have set forth for men in this Quran similitudes of every sort that they may mind.(27) An Arabic Quran without any crookedness, that they may guard against evil.(28)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:10-28
Look at the word of Allah the Most High in the freedom of worship after the call to the Truth: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I worship, being sincere to Him in my obedience.(14) So worship what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss.(15) They shall have coverings of fire above them and coverings beneath them. With that Allah makes His servants to fear; so keep your duty to Me, O My servants.(16)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:11-16
Did You command us — O the Most merciful than all who have mercy, to have enmity and to kill the disbelievers whom are not fighting us in our religion or you commanded us to show them kindness and deal with them justly? And the answer from the Lord from the decisive Book; Allah the Most High said: {Allah forbids you not respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.(8) Allah forbids you only respecting those who fight you for religion, and drive you forth from your homes and help (others) in your expulsion, that you make friends of them; and whoever makes friends of them, these are the wrongdoers.(9)}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahina] 60:8-9
O God of the worlds, What is Your judgement in the turned back (reverted in the religion) from wives of the Muslims, do we return them to the disbeliever then the disbeliever pays the dowry that he payed it to his reverted wife? And is it also the wives of the disbelievers whom they believed in Allah and emigrated to the Muslims; do we have the right to return them to them or we pay to them the dowry that they payed it, then marries her one of the believers as a free woman of the Muslim women? To you Allah’s judgement with the Truth about the (reverted) turned back from their religions; Allah the Most High said: {Certainly there is for you in them a good example, for him who hopes for Allah and the Last Day. And whoever turns away, surely Allah is the Self-Sufficient, the Praised.(6) It may be that Allah will bring about friendship between you and those of them whom you hold as enemies. And Allah is Powerful; and Allah is Forgiving, Merciful.(7) Allah forbids you not respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.(8) Allah forbids you only respecting those who fight you for religion, and drive you forth from your homes and help (others) in your expulsion, that you make friends of them; and whoever makes friends of them, these are the wrongdoers.(9) O you who believe, when believing women come to you fleeing, examine them. Allah knows best their faith. Then if you know them to be believers send them not back to the disbelievers. Neither are these (women) lawful for them, nor are those (men) lawful for them. And give them what they have spent; and there is no blame on you in marrying them, when you give them their dowries. And hold not to the ties of marriage of disbelieving women, and ask for what you have spent, and let them ask for what they have spent. That is Allah’s judgment; He judges between you. And Allah is Knowing, Wise.(10) And if any part (of the dowries) of your wives has passed away from you to the disbelievers, then your turn comes, give to those whose wives have gone away the like of what they have spent, and keep your duty to Allah in Whom you believe.(11)}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahina] 60:6-11
And this is Allah’s judgement against the turned back (reverted) in not killing (them). In confirming with the word of Allah the Most High: {And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:29
Consequently, O my beloveds in Allah’s love, it is only Allah commanded the Muslims in the fight for the defense from the disbelievers who they fight them in their religion and expel them from their homes without guilt just that they say Allah is our Lord. In confirming with the word of Allah the Most High: {Surely Allah defends those who believe. Surely Allah loves not anyone who is unfaithful, ungrateful.(38) Permission (to fight) is given to those on whom war is made, because they are oppressed. And surely Allah is Able to assist them;(39) Those who are driven from their homes without a just cause except that they say: Our Lord is Allah. And if Allah did not repel some people by others, cloisters, and churches, and synagogues, and mosques in which Allah’s name is much remembered, would have been pulled down. And surely Allah will help him who helps Him. Surely Allah is Strong, Mighty.(40) Those who, if We establish them in the land, will keep up prayer and pay the poor-rate and enjoin good and forbid evil. And Allah’s is the end of affairs.(41)}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:38-41
So those whom Allah established them in the land, Allah commanded them to enjoin good and to forbid evil; that is to say to lift the oppression of a man against his fellow man, and not to compel the people upon faith! So we do not force them upon the testimony of monotheism, nor we force them upon keeping up the prayers, nor we force them upon fasting Ramadan, nor we force them upon (Hajj) pilgrimage, except the tax only, to the fact it is a martial thing, and it is the right of a man on his fellow man, and we take from the money from the rich disbelievers the same measure of the charity (Zakat) that we take it from the Muslims, and it is called charity (Zakat) from the Muslims, and tax from the disbeliever, then we include them into the general house of treasury to all humans, and for the poor disbelievers a share in it as for the poor Muslims with justice and equality, thus in the service projects, without racial-discrimination or differentiation, Allah had commanded us in justice between the disbelievers and believers without oppression nor racial discrimination and nor sectarian. Confirming with the word of Allah the Most High: {To this then go on inviting, and be steadfast as thou art commanded, and follow not their low desires, and say: I believe in what Allah has revealed of the Book, and I am commanded to do justice between you. Allah is our Lord and your Lord. For us are our deeds; and for you your deeds. There is no contention between us and you. Allah will gather us together, and to Him is the eventual coming.(15) And those who dispute about Allah after obedience has been rendered to Him, their plea is null with their Lord, and upon them is wrath, and for them is severe chastisement.(16)}Truthful Allah the Great [Al-Shoura] 42:15-16
And this is the bridling reply with the Truth from the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni to the virtuous sheikh Ali the respectable grandson of Al-Hosain as he calls himself, and we made you between two choices, either you believe in the grand Quran or you hit it across the wall then you follow the forged narration from the outcast satan against Allah and His messenger that he said:
اقتباس المشاركة :
(I was ordered to fight the people till they bear witness that no God but Allah, and that Mohammad is messenger of Allah, and to keep up the prayers, and give the charity (Zakat), so if they did that, they protected from me their blood and their money, except with the right of Islam, and their account is upon Allah the Most High. narrated it Al-Bukhari and Muslim)
—
انتهى الاقتباس
. Ended the narration of the outcast satan the violator to the whole laws of Allah in the grand Quran.
And we only fight them till they submit to pay tax in acknowledgement of superiority and they are in a state of subjection, and it is called tax after that they are the turned back (reverted) disbelievers and we treat them in the treatment of religion as we treat the disbelievers, as for we compel the people on the testimony (shahada) and the prayers, and fasting, and pilgrimage.. surely this worship is Allah’s, as for the charity (Zakat) it is the right of the poor in the money of the rich, and the right of the public projects for the Muslims and disbelievers, so when you will understand the True jihad without oppression? Surely for each is his religion and certainly no compulsion in religion. Confirming with the word of Allah the Most High: {Say: O disbelievers,(1) I do not worship what you worship,(2) Nor do you worship Him Whom I worship,(3) Nor shall I worship that which you worship,(4) Nor do you worship Him Whom I worship,(5) For you is your religion and for me my religion.(6)}Truthful Allah the Great [Al-Kafiroon] 109:1-6
And confirming with the word of Allah the Most High: {Say: I am commanded to serve Allah, being sincere to Him in obedience,(11) And I am commanded to be the first of those who submit.(12) Say: I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of a grievous day.(13) Say: Allah I worship, being sincere to Him in my obedience.(14) So worship what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss.(15)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:11-15
Spread this bridling statement with the Truth about the law-code of (Jihad) striving in Allah’s path in all means of printed, audio and visual media in every trick and means to all social networking and Facebook sites and the religion sites and the chatters in every trick and means to be free from blame before your Lord, and that haply they may guard against evil. You just passed through in the religion piercely issuing fatwa in killing the Muslims and killing the disbelievers distortion in Allah’s religion the Lord of the worlds.
And I am the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni, I declare: the absolute challenge to every Muslim scholar argues with us in this statement of ours about the bases of (Jihad)the striving in Allah’s path with the Truth without oppression, and it is not the virtuous shiekh Ali Owda only who call himself the grandson of Al-Hosain, in fact all scholars of the Muslims on their various sects and parties! And it was not for the Imam Mahdi that Allah sends him as a follower to desires of people lead themselves and their nation astray by the conjecture word against Allah from themselves, but I am the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni speaking with the logic of Allah Lord of the worlds with clear decisive verses from the mother of the Book, so let him who please to believe and let him who please to disbelieve.
And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 01 - 1437 هـ
17 - 10 - 2015 مـ
10:33 مســاءً
ــــــــــــــــــ
ردُّ الإمامِ المهديِّ بسلطانِ العلمِ المُلجمِ من محكم القرآن العظيم إلى مَنْ يسمّي نفسَه سِبط الحُسين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيّبين الطاهرين من أوّلِهم إلى خاتمِهم جَدّي محمدٍ رسولِ الله صلى عليه وآله وسلم، أمّا بعد..
ويا معشر علماء المسلمين وأمتَهم، فها هو أحدُ علمائِكم يُفتي بقتل الكافرين الذين لم يحاربوا المسلمين في دينهم بل فقط بحجّة كفرهم! وكذلك يُفتي بقتل المرتد عن الإسلام! ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني له لبالمرصاد ولمن كان على شاكلته بإذن الله العليم الحكيم، وبما أنّ سِبط الحسين يُفتي بقتل الإنسان الذي يرفض أن يؤمن بالله ربّ العالمين ويتّبع الإسلام، وهنا نترك الجواب من الربّ مباشرةً إلى سبط الحسين. قال تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
. فهل هذا يعنى يا إله العالمين أنّك لم تأمرنا أن نُكرِهَ الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ والجواب قال الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)} صدق الله العظيم [البقرة].
. فهل هذا يعني يا إله العالمين أنّك أرسلت ذكرى العالمين القرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم دون أن نكرهُهُم على عبادة الله ربّ العالمين وحده لا شريك له، والجواب من محكم الكتاب؟ قال الله تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28)} صدق الله العظيم [التكوير].
. فهل معنى هذا يا إله العالمين إنّما على الأنبياء والمهديّ المنتظَر أن نقول الحقّ من ربِّنا فمن ثمّ نترك لهم الإشاءة الاختياريّة بقناعة أنفسهم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر؟ وإلى الجواب من الربّ من محكم الكتاب: قال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].
. فهل هذا يعني يا إله العالمين إنّما على الأنبياء والمهديّ المنتظَر البلاغ وعليك الحساب؟ والجواب من الربّ في محكم الكتاب قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل:35].
وقال الله تعالى: { وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [المائدة:92].
وقال الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [النحل:82].
. ويا الله يا أرحم الراحمين، فهل هذا هو ناموس دعوة كافة الأنبياء والمرسلين في كلّ زمانٍ ومكانٍ أنّك لم تأمرهم أن يُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين، ولم تأمرهم إلا البلاغ وعليك الحساب؟ والجواب من الربّ مباشرةً. وقال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل:35] صدق الله العظيم.
فانظروا لقول الله تعالى: {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}؛ فهذا يعني أنّ على الأنبياء والمهديّ المنتظَر ومن اتّبعهم البلاغ وعلى الله الحساب، فهل علينا إلا ما على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ وقال الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّك بَعْض الَّذِي نَعِدهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّك فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب} صدق الله العظيم [الرعد:40].
. فهل هذه يعني يا إله العالمين أنّ الأنبياء والمرسلين ومن اتّبعهم لو يُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين أنّك لن تقبل عبادة مُكرَهٍ على الدين حتى يعبدك مخلصاً لك الدين من خالص قلبه وليس إكراهاً من أحدٍ أو خوفاً من أحدٍ؟ والجواب من الربّ مباشرةً من محكم الكتاب. قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)} صدق الله العظيم [التوبة].
. وهل أمرتنا يا أرحم الراحمين أن نعادي ونقتل الكافرين الذين لم يحاربوننا في ديننا أم أمرتنا أن نبرَّهم ونقسط إليهم؟ والجواب من الربّ من محكم الكتاب. قال الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
. ويا إله العالمين، فما حكمك في المرتدّين من أزواج المسلمين فهل نرجعهم إلى الكافرين ثمّ يدفع الكافرون المهر الذي دفعه في زوجته المرتدة؟ وهل كذلك أزواج الكافرين اللاتي آمنَّ بالله وهاجرنَ إلى المسلمين فهل يحقّ لنا أن نرجعهنّ إليهم أم ندفع لهم المهر الذي دفعوه ثم ينكحها أحد المؤمنين كحرّةٍ من المسلمات؟ واليكم حكم الله بالحقّ على المرتدين عن أديانهم؛ قال الله تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6) ۞ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10) وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ (11)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
وهذا حكم الله على المرتدّين بعدم القتل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف:29].
إذاً يا أحبتي في الله، إنّما أمرَ اللهُ المسلمين بالقتال للدفاع من الكفار الذين يحاربونهم في دينهم ويخرجونهم من ديارهم بغير ذنبٍ إلا أن يقولوا ربنا الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ(40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].
فالذين مكّنهم الله في الأرض أمرهم الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ أي لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان وليس لإكراه الناس على الإيمان! فلا نجبرهم على شهادة التوحيد ولا نجبرهم على إقامة الصلاة ولا نجبرهم على صوم رمضان ولا نجبرهم على الحجّ إلا فقط الجزية كونها شيءٌ ماديٌّ وهي حقّ الإنسان على أخيه الإنسان، ونأخذ من أموال الأغنياء الكافرين نفس قدر الزكاة التي نأخذها من المسلمين وإنّما تسمّى زكاةً من المسلم وجزيةً من الكافر، فمن ثم نقوم بضمِّهم إلى بيت المال العام لكلّ البشر، وللفقراء الكفار نصيبٌ فيها كما لفقراء المسلمين بالعدالة والتساوي كذلك في المشاريع الخدميّة دونما عنصريّة أو تمايز، فقد أمرنا الله بالعدالة بين الكافرين والمؤمنين من غير ظلمٍ ولا تمايزٍ عنصريٍّ ولا طائفيٍّ.
وهذا هو الردّ الملجم بالحقّ من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ المحترم علي سبط الحسين كما يُسمّي نفسه، وجعلناك بين خيارين اثنين، إمّا أن تؤمن بالقرآن العظيم أو تضرب به في عرض الحائط فتتّبع الحديث المفترى من الشيطان الرجيم على الله ورسوله أنّه قال:
اقتباس المشاركة :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم
—
انتهى الاقتباس
انتهى حديث الشيطان الرجيم المخالف لكافة أحكام الله بالقرآن العظيم.
وإنما نقاتلهم حتى يسلموا لدفع الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، وحتى ولو امتنع المسلمون عن دفع الزكاة لتمّ قتالهم حتى يعطوها عن يدٍ وهم صاغرون، وتسمى جزيةً من بعد ذلك ويكونون ضمن الكافرين المرتدين ونعاملهم بمعاملة الدين كما نعامل الكافرين، وأما أن نُكرِهَ الناس على الشهادة والصلاة والصوم والحج؛ فهذه عبادة تخصّ الله، وأمّا الزكاة فهي حقّ الفقراء في مال الأغنياء وحقّ المشاريع العامة للمسلمين والكافرين، فمتى سوف تفقهون الجهاد الحقّ من غير ظلمٍ؟ فكلٌ له دينه فلا إكراه في الدين.
فانشروا هذا البيان الملجِم بالحق عن ناموس الجهاد في سبيل الله في كلّ وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئيّة بكل حيلةٍ ووسيلةٍ وإلى كافة التواصل الإجتماعي والفيسبوك ومواقع الدين والمدردشين بكل حيلةٍ ووسيلةٍ معذرةً إلى ربِّكم ولعلهم يتقون، فقد مرقتَ في الدين مروقاً تُفتي بقتل المسلمين وقتل الكافرين تشويهاً بدين الله ربّ العالمين.
وإنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، أعلن التحدّي المطلق لكل عالمٍ مسلمٍ يُجادلنا في بيانِنا هذا عن أسُس الجهاد في سبيل الله بالحقّ من غير ظلمٍ، وليس فقط فضيلة الشيخ علي عودة الذي يسمّي نفسه سبط الحسين بل كافة علماء المسلمين على مختلف مذاهبهم وفرقهم!
وما كان للإمام المهديّ أن يبعثه الله متّبعاً لأهواء قومٍ أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتَهم بالقول على الله بالظنّ من عند أنفسهم، ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أنطق بمنطق الله ربّ العالمين بآياتٍ بيِّناتٍ محكماتٍ من آيات أمّ الكتاب، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
الإمام ناصر محمد اليماني
05 - 01 - 1437 هـ
18 - 10 - 2015 مـ
11:06 مســاءً
ــــــــــــــــــــ
خذ نصيحة الإمام ناصر محمد اليمانيّ وكن من الذين لا يريدون عُلوّاً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى آخرهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا فضيلة الشيخ عودة (من يسمي نفسه سبط الحسين)، فاتّقِ الله أخي الكريم وذرِ التكبّر والتعالي بغير الحقّ على الآخرين فلا تعظِّم نفسك بغير الحقّ حتى ولو كنتَ كما تزعم أنك من ذرّية أبتي الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام! ويا رجل إنّما آل البيت الأخيار كمثل جدِّهم لعلى خلقٍ عظيمٍ، فأين أخلاقك من أخلاق آل البيت المُطهّرين من التكبّر والغرور؟ فخذ نصيحة الإمام ناصر محمد اليمانيّ وكن من الذين لا يريدون عُلوّاً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.
ويا أخي الكريم، بأي حقِّ تصِف الإمام المهدي بمسليمة الكذاب؟ فما أعظم إثم وصفك للإمام المهديّ! فهل تشتهر في تاريخ الدعوة المهديّة بالصدِّ بغير الحقّ فيلعنك الله ويلعنك اللاعنون من بعد الظهور لو مُتَّ على ذلك؟ فاتّقِ الله فنحن نريد لك الخير وأنت تريد لنا الغير.
ويا رجل إنْ كنت ترى نفسك أهلاً للحوار فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في طاولة الحوار العالميّة الحرّة لكلّ البشر موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة، فقد أعددناها طاولةً للحوار العالميّ للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، وتستطيع أن تكتب ردَّك في أي وقت تشاء دونما تحديد الرد بالساعة والدقيقة؛ بل على راحتك وهدوء بالك. وإن لم تُرِد حوارنا فهذا شأنك ولكن دعْ وصف الإمام المهديّ بمسيلمة هذا العصر حتى لا يلعنك الله ويلعنك اللاعنون على مرّ التاريخ فقد قلت زوراً وبهتاناً وإثماً مبيناً، فهل تجعل وليَّ الله كألدِّ أعداء الله؟ فيا حياءَك من الله يوم لقائِه بما وصفت به خليفته!
ويا معشر علماء المسلمين، إنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعوكم إلى زيارة طاولة الحوار العالميّة في عصر الحوار من قبل الظهور أعددناها طاولةً حرّةً لكلّ البشر المسلم والكافر كلٌّ يدلو بدلوهِ بسلطان العلم من ربّ العالمين ويحاور الإمام المهديّ وأنصاره وسوف تجدونهم يجادلونكم بالبيانات الحقّ للإمام المهديّ وبمقتطفاتٍ من بيانات الإمام المهديّ ويدرأون الحجّة بالحجّة من بيانات الإمام المهديّ وليس من عند أنفسهم.
ويا معشر الأنصار، فعليكم التكثيف من النشر والتبليغ لكل البشر بكلّ حيلةٍ ووسيلةٍ بهذا النبأ العظيم، فكوكب العذاب على الأبواب والناس في غفلة معرضون، لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه راجعون.
ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم إنّما نُريد أن نعلِّمَكم والعالمين أنّ دين الإسلام رحمةٌ للعالمين بكل ما تعنيه الكلمة، فلا يجوز لمسلمٍ أن يقتل كافرٍ بحجّة كفره! ولا يجوز لمسلم أن يقتل مَنْ يرتدّ عن دينه من المسلمين! وسبق كتابة بيانٍ حكيمٍ رداً على فضيلة الشيخ المحترم عودة من فلسطين ورداً على جميع الذين يُفتون بقتل الكافرين والمرتدين عن الإسلام، فاقرأوا فمِن ثمّ تحكمون، فوالله إنّ الذين يحكمون من قبل أن يستمعوا القول فإنّهم ليسوا من أولي الألباب؛ بل أولي الألباب الذين يستمعون القول أولاً فمن ثمّ يتّبعون أحسنه إن تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربِّهم.
وإلى التذكير بالبيان والإصرار لدعوة فضيلة الشيخ عودة إلى طاولة الحوار وكافة الذين يرون أنفسهم أهلاً لحوار الإمام ناصر محمد اليماني بسلطان العلم وليس بثرثرة الحديث والجدل العقيم والصدّ عن الصراط المستقيم وهم يزعمون أنّهم مسلمون! فكيف يصدّ المسلم عن كتاب ربِّه القرآن العظيم، ما لكم كيف تحكمون؟ فإلى التذكير بالبيان بنفي قتل المرتد عن الدين ونفي قتل الكافر بحجّة كفره، فمَنْ ذا الذي يتقدّم للحوار بالاسم والصورة ليردّ على البيان التالي بالسلطان الأهدى سبيلاً والأصدق قيلاً من بيان الإمام المهديّ إن كنتم صادقين أنّه على ضلالٍ مبين؟
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 01 - 1437 هـ
17 - 10 - 2015 مـ
10:33 مســاءً
ــــــــــــــــــ
ردُّ الإمامِ المهديِّ بسلطانِ العلمِ المُلجمِ من محكم القرآن العظيم إلى مَنْ يسمّي نفسَه سِبط الحُسين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيّبين الطاهرين من أوّلِهم إلى خاتمِهم جَدّي محمدٍ رسولِ الله صلى عليه وآله وسلم، أمّا بعد..
ويا معشر علماء المسلمين وأمتَهم، فها هو أحدُ علمائِكم يُفتي بقتل الكافرين الذين لم يحاربوا المسلمين في دينهم بل فقط بحجّة كفرهم! وكذلك يُفتي بقتل المرتد عن الإسلام! ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني له لبالمرصاد ولمن كان على شاكلته بإذن الله العليم الحكيم، وبما أنّ سِبط الحسين يُفتي بقتل الإنسان الذي يرفض أن يؤمن بالله ربّ العالمين ويتّبع الإسلام، وهنا نترك الجواب من الربّ مباشرةً إلى سبط الحسين. قال تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
. فهل هذا يعنى يا إله العالمين أنّك لم تأمرنا أن نُكرِهَ الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ والجواب قال الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)} صدق الله العظيم [البقرة].
. فهل هذا يعني يا إله العالمين أنّك أرسلت ذكرى العالمين القرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم دون أن نكرهُهُم على عبادة الله ربّ العالمين وحده لا شريك له، والجواب من محكم الكتاب؟ قال الله تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28)} صدق الله العظيم [التكوير].
. فهل معنى هذا يا إله العالمين إنّما على الأنبياء والمهديّ المنتظَر أن نقول الحقّ من ربِّنا فمن ثمّ نترك لهم الإشاءة الاختياريّة بقناعة أنفسهم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر؟ وإلى الجواب من الربّ من محكم الكتاب: قال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].
. فهل هذا يعني يا إله العالمين إنّما على الأنبياء والمهديّ المنتظَر البلاغ وعليك الحساب؟ والجواب من الربّ في محكم الكتاب قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل:35].
وقال الله تعالى: { وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [المائدة:92].
وقال الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [النحل:82].
. ويا الله يا أرحم الراحمين، فهل هذا هو ناموس دعوة كافة الأنبياء والمرسلين في كلّ زمانٍ ومكانٍ أنّك لم تأمرهم أن يُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين، ولم تأمرهم إلا البلاغ وعليك الحساب؟ والجواب من الربّ مباشرةً. وقال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل:35] صدق الله العظيم.
فانظروا لقول الله تعالى: {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}؛ فهذا يعني أنّ على الأنبياء والمهديّ المنتظَر ومن اتّبعهم البلاغ وعلى الله الحساب، فهل علينا إلا ما على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ وقال الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّك بَعْض الَّذِي نَعِدهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّك فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب} صدق الله العظيم [الرعد:40].
. فهل هذه يعني يا إله العالمين أنّ الأنبياء والمرسلين ومن اتّبعهم لو يُكرِهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين أنّك لن تقبل عبادة مُكرَهٍ على الدين حتى يعبدك مخلصاً لك الدين من خالص قلبه وليس إكراهاً من أحدٍ أو خوفاً من أحدٍ؟ والجواب من الربّ مباشرةً من محكم الكتاب. قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)} صدق الله العظيم [التوبة].
. وهل أمرتنا يا أرحم الراحمين أن نعادي ونقتل الكافرين الذين لم يحاربوننا في ديننا أم أمرتنا أن نبرَّهم ونقسط إليهم؟ والجواب من الربّ من محكم الكتاب. قال الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
. ويا إله العالمين، فما حكمك في المرتدّين من أزواج المسلمين فهل نرجعهم إلى الكافرين ثمّ يدفع الكافرون المهر الذي دفعه في زوجته المرتدة؟ وهل كذلك أزواج الكافرين اللاتي آمنَّ بالله وهاجرنَ إلى المسلمين فهل يحقّ لنا أن نرجعهنّ إليهم أم ندفع لهم المهر الذي دفعوه ثم ينكحها أحد المؤمنين كحرّةٍ من المسلمات؟ واليكم حكم الله بالحقّ على المرتدين عن أديانهم؛ قال الله تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6) ۞ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10) وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ (11)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
وهذا حكم الله على المرتدّين بعدم القتل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف:29].
إذاً يا أحبتي في الله، إنّما أمرَ اللهُ المسلمين بالقتال للدفاع من الكفار الذين يحاربونهم في دينهم ويخرجونهم من ديارهم بغير ذنبٍ إلا أن يقولوا ربنا الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ(40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].
فالذين مكّنهم الله في الأرض أمرهم الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ أي لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان وليس لإكراه الناس على الإيمان! فلا نجبرهم على شهادة التوحيد ولا نجبرهم على إقامة الصلاة ولا نجبرهم على صوم رمضان ولا نجبرهم على الحجّ إلا فقط الجزية كونها شيءٌ ماديٌّ وهي حقّ الإنسان على أخيه الإنسان، ونأخذ من أموال الأغنياء الكافرين نفس قدر الزكاة التي نأخذها من المسلمين وإنّما تسمّى زكاةً من المسلم وجزيةً من الكافر، فمن ثم نقوم بضمِّهم إلى بيت المال العام لكلّ البشر، وللفقراء الكفار نصيبٌ فيها كما لفقراء المسلمين بالعدالة والتساوي كذلك في المشاريع الخدميّة دونما عنصريّة أو تمايز، فقد أمرنا الله بالعدالة بين الكافرين والمؤمنين من غير ظلمٍ ولا تمايزٍ عنصريٍّ ولا طائفيٍّ.
وهذا هو الردّ الملجم بالحقّ من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ المحترم علي سبط الحسين كما يُسمّي نفسه، وجعلناك بين خيارين اثنين، إمّا أن تؤمن بالقرآن العظيم أو تضرب به في عرض الحائط فتتّبع الحديث المفترى من الشيطان الرجيم على الله ورسوله أنّه قال:
اقتباس المشاركة :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم
—
انتهى الاقتباس
انتهى حديث الشيطان الرجيم المخالف لكافة أحكام الله بالقرآن العظيم.
وإنما نقاتلهم حتى يسلموا لدفع الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، وحتى ولو امتنع المسلمون عن دفع الزكاة لتمّ قتالهم حتى يعطوها عن يدٍ وهم صاغرون، وتسمى جزيةً من بعد ذلك ويكونون ضمن الكافرين المرتدين ونعاملهم بمعاملة الدين كما نعامل الكافرين، وأما أن نُكرِهَ الناس على الشهادة والصلاة والصوم والحج؛ فهذه عبادة تخصّ الله، وأمّا الزكاة فهي حقّ الفقراء في مال الأغنياء وحقّ المشاريع العامة للمسلمين والكافرين، فمتى سوف تفقهون الجهاد الحقّ من غير ظلمٍ؟ فكلٌ له دينه فلا إكراه في الدين.
فانشروا هذا البيان الملجِم بالحق عن ناموس الجهاد في سبيل الله في كلّ وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئيّة بكل حيلةٍ ووسيلةٍ وإلى كافة التواصل الإجتماعي والفيسبوك ومواقع الدين والمدردشين بكل حيلةٍ ووسيلةٍ معذرةً إلى ربِّكم ولعلهم يتقون، فقد مرقتَ في الدين مروقاً تُفتي بقتل المسلمين وقتل الكافرين تشويهاً بدين الله ربّ العالمين.
وإنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، أعلن التحدّي المطلق لكل عالمٍ مسلمٍ يُجادلنا في بيانِنا هذا عن أسُس الجهاد في سبيل الله بالحقّ من غير ظلمٍ، وليس فقط فضيلة الشيخ علي عودة الذي يسمّي نفسه سبط الحسين بل كافة علماء المسلمين على مختلف مذاهبهم وفرقهم!
وما كان للإمام المهديّ أن يبعثه الله متّبعاً لأهواء قومٍ أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتَهم بالقول على الله بالظنّ من عند أنفسهم، ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أنطق بمنطق الله ربّ العالمين بآياتٍ بيِّناتٍ محكماتٍ من آيات أمّ الكتاب، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
ثم أردف الإمام خاتماً حواره مع (عودة) بتاريخ 20/10/2015 مـ، قائلاً :
بِسْم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
فلا تنقلوا ردود السبّ وشتم الامام المهديّ يا فاطمه الزهراء؛ بل تنقلي إلينا الردّ المؤدب والمحترم، فَلَو أنه شتمنا بموقعنا بأنامل يده فلا حرج عليك وأمّا أن تنقلي الاستهزاء والإهانة للإمام المهديّ من هذا الصعلوك المتكبر المغرور فهذا غلطٌ .
وهو رديء المعدن، ولو كان ابن ناس لردّ بأدبٍ واحترام كما احترمناه وأقمنا له وزناً، ولكنه تعالى علينا بسبب احترامنا له مع أنّه يشتم ناصر محمد اليماني، ولكنّه شيطانٌ مريدٌ، ولربما صاحب الصورة مظلوم وليس هو من يردّ والله أعلم.
وعلى كل حال نأمر بإغلاق الموضوع فوراً، وأقيمت الحجّة عليه بكل المقاييس، ولكن اهتموا بنشر البيان الذي كان فيه ردّنا عليه وعلى كافه علماء الأمّة بشأن فتوانا بعدم قتل الكافر بحجّة كفره وبعدم قتل المرتد عن الإسلام، حتى يأتي العلماء للذود عن حياض الدين إن استطاعوا بالحقّ، وليس المقصود بالردّ على (عودة) وإنّما هو جعلناه سبباً للفتوى بعدم قتل المرتد كونه أفتى بقتل المرتدّ؛ بل المقصود سواه من علماء الأمّة الذين يؤيّدون هذه الفتوى المنكرة، وأما (عودة) فلا تقيموا له وزناً بعد اليوم فليمُتْ بغيظِهِ بإذن الله، وحاشا لله أن يكون هذا من آلِ بيت رسول الله إن كانت هذه ردوده تكبراً وغروراً.
Dialogue of the Imam Mahdi with the virtuous sheikh Al-Husain Ali Owda
