اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب :'(

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الكريم الأكرم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء الماذون له باالخطاب الناطق بالقول الصواب صاحب علم الكتاب الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني وأل بيته أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سلام الله على أخي وحبيبي في الله عرفت طريقي وعلى جميع الأنصار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

أخي الحبيب البعيد في الوطن القريب إلى القلب والبدن أصحاب الجهاد أنتم بارك الله فيكم وفي ذراريكم ويا أخي الحبيب إنك قد سألتنا واستشرتنا فوجب علينا أن نرد عليك ونشاورك وسأبين لك مشاركتك بإذن الله تعالى بما علمنا صاحب علم الكتاب كما يلي:

أخي الحبيب لقد حاولت الإجابة بما تعلمت من بيانات الإمام ولهذا تكرمو وتفضولوا أخي الحبيب بالسماح لي بوضع مشاركتي كمشورة فقط لا أقل ولا أكثر وسأبدأ بتذكير نفسي وإياكم بما أوصانا به الإمام المهدي المنتظر عليه الصلاة والسلام أن لا نجعل للناس حجة علينا فيقولوا هولن يقال قال الأنصاري من أنصار الإمام المهدي المنتظر ذلك ولكنهم سيقولون هاهو الإمام المهدي يقول كذا وكذا رغم أن ذلك لا يهمنا ولا يحرك ساكناً لصاحب علم الكتاب فهو يعلم ما يقول فمعلمه الله الواحد القهار وليخرسن ألسنتهم فيعقر ديارهم وكذلك مرجعيتنا لكشف البيانات الكاذبة هي منتديات البشرى الإسلامية موقع الإمام المهدي المنتظ ناصر محمد اليماني.
ولكن الإمام المهدي يريد تعليم أنصاره الحرص على عدم الوقوع في الخطاء حتى لو كان في منتدانا نفسه والذي من ورائه الإمام يبين لنا ويعلمنا ويثبتنا بالبيان الحق للذكر شيئاً فشيئا وكم أخطئنا وما زلنا نخطئ حتى الأن ولكن ذلك الحرص سنأخذه معنا خارج الموقع الرئيسي فهناك من ينشر الدعوى في منتديات عالمية وأنت منهم والكثير فلو صادف أحدنا سؤلاً فإنه يكون قد تعلم الحرص على عدم الوقوع في الخطاء فهناك لا يوجد الإمام عليه الصلاة والسلام ليردنا إلى الحق بل سيصبح خطأنا جسيماً ومحسوباً علينا فلذلك حبيبي في الله عرفت طريقي خذ من أخيك التالي ولا تكن في حرج من أمرك فنعم الرجل أنت ونعم الأنصاري أنت:

إعلم بأن الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام لا يوجه خطابه بالنهي المباشر للأنصار ولكنه يضعه عاماً ويشير إليه إشارة وليس صراحة فتلك هي أخلاقه عليه الصلاة والسلام أخلاق جده حبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا السؤال الذي يوجه إليه مباشرة أو ما يكن أمراً مباشراً من الله.

ولذلك أخي الحبيب ما دمت خارج منتدانا تنشر البيانات وتضع الردود فلا تحاول مجادلة السائلين بشيئ في العقيدة خصوصاً في التشريع وإكتماله فلم يتعرض الإمام المهدي لذلك بشيئ مفصل لشيئ يعلمه وهو يعلم من الله مالا نعلم وما لم تتأكد منه دع جوابه ولا يستخفنك الذين لا يقنون والجاهلون وإن كان ولا بد قم بإدراك إقتباسات من بيان الإمام لتشد به قولك فتقوى الحجة لديك على شرط أن لا يختلف قولك عن ذلك الإقتباس وإنما يكون شارحاً له.
ثم لا تجعل أحداً يستفزك فتشتمه بل قل عفا الله عنكم ثم أستشهد بأية من الكتاب كقوله تعالى:{قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111)} صدق الله العظيم [البقرة].

ثم إن القرأن نزل مكتملاً وكاملاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حفظ الله كتابه من التحريف ليكون المرجع والحكم لنا لما كنا فيه مختلفون تصديقاً لقول الله تعالى:{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)} صدق الله العظيم [الشورى].

وهذا إقتباس من قول أخي وحبيبي طه كما يلي:

اقتباس المشاركة :

وقلنا انه لو ان الرسول صلى الله عليه وسلم عنده علم او اي احد اخر عنده بذلك لما قال الله تعالى(( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ( 22 ) ) صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس

ثم أجيب أخي وأقول بل إن حبيبنا محمد رسول صلى الله عليه وسلم لديه علم وإلا كيف بين لأصحابه أمور دينهم فكان يبين لهم ما تم بيانه من خلال سنة البيان فكان يفسر للصحابة القرأن عن طريق سنة البيان تصديقاً لقول الله تعالى:{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} صدق الله العظيم [القيامة].
ولم يفسر الرسول القرأن بالقرأن لأنه تنزل عليه فئاعطاه الله القرئان ومثله معه تصديقاً للحديث الحق القائل:[ألا إني أُوتيت القرآن ومثله معه] صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم نأتي لما يخص الأية في عدد أصحاب الكهف فنقول إن حبيبنا محمد رسول الله صالى الله عليه وسلم لم يعلم من أمرهم إلا الظاهر وذلك لأن أصحاب الكهف لا يخصونه في ذلك الزمن بل يخص من يأتي بعده وهو خليفة أخر الزمان فهم من علامات الساعة الكبرى فأمره الله فقال:{قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً (22)} صدق الله العظيم [الكهف].

ثم كذلك نعلم علم اليقين بأن رسول الله لم يعلم من أمرهم إلا ظاهرهم لأن معلمه جبريل عليهم الصلاة والسلام فإذا كان المعلم لا يعلم فكيف يعلم التلميذ وذلك لأن الله عندما أهلك قوم أصحاب الكهف أهلكهم بالصيحة كان بأمره كن فيكون فلم يأمر أياً من جنوده في السماء والأرض بذلك ولم ينزل أياً منهم فأنا لهم بعلمهم تصديقاً لقول الله تعالى:{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29)} صدق الله العظيم [يس].

ثم قص الله علينا بأن رسوله لم يعلم بهم ولم يقصهم الله عليه لأنهم لا يخصونه تصديقاً لقول الله تعالى:{وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164)} صدق الله العظيم [النساء].
ثم بين الله أنه قد جعلهم من أسرار الكتاب في أخر الزمان فالذين سيعلمون قصتهم هم الذين سيحصون كم لبثوا وما هو أمرهم وهم المهدي المنتظر وأنصاره لأنهم وزرائه وهم من أيات التصديق تصديقاً لقول الله تعالى:{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً (12)} صدق الله العظيم [الكهف].
فقد جعلهم الله من علامات الساعة الكبرى تصديقاً لقول الله تعالى:{وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا} صدق الله العظيم وما زال من أسرارهم العجب العجاب فالإمام لايأتي بالبيان إلا في وقته وحينه ومثل التأويل كمثل التنزيل.

أما بالنسبة لإكتمال التشريع فهل جميع الأنبياء أتو أقوامهم بشريعة ناقصة طبعاً الجواب لا لكن هناك من الأيات ما عفا الله رسوله عن بيانها في ذلك الزمن وكان يأمر الله المؤمنين بعدم السؤال عنها تصديقاً لقول الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)} صدق الله العظيم [المائدة].
ولذلك عفا الله رسوله عن بيان بعض الأيات تصديقاً لقول الله تعالى:{وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)} صدق الله العظيم [المائدة].
ولكن كذلك لماذا عفا الله رسوله عنها وذلك سببه قوله تعالى:{قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ (102)} صدق الله العظيم [المائدة].
ولكن كذلك لماذا سيكفروا بتلك الأيات وهل ستظل كذلك نقول لا ولذلك وعد الله رسوله ببيانها لقوم يعلمون تصديقاً لقول الله تعالى:{وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)} صدق الله العظيم [الأنعام].

ثم نزيد نفسي وأخي وحبيبي مما تعلمناه من صاحب علم الكتاب السبب عن عدم بيان تلك الأيات في ذلك العصر بإقتباس من مشاركة سابقة لي:
ويا أيتها السائلة الكريمة إني سائلك سؤلاً علمياً فأجيبيني عليه؟؟
بما أن الله قد قسم الناس إلى أمم وعصور من إدم إلى قيام الساعة وجعل لكل منكم شرعة ومنهاجا قال تعالى:{لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً (48)} صدق الله العظيم [المائدة].
ولا يعني هذا بأن كل أمة كانت تختلف طريقة عبادتها لله أو أننا ندعو إلى ما يخالف من سبق لأن دعوة الإمام المهدي هي دعوة جميع الأنبياء والمرسلين قال تعالى:{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم [الشورى].
ونتبع هدى جميع الأنبياء والمرسلين قال تعالى:{أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)} صدق الله العظيم [الأنعام].

فلماذا لم يصل من كان قبلنا بعلومهم إلى الفضاء هل كانوا أغبياء ولماذا لم يحيطوا بتلك العلوم ؟
إن نظرنا إلى حكم العقل والمنظق فإننا سنرى بأن من سبقنا من الأمم كان منهجهم الذي يسيرون عليه كاملاً ولكنه كان يفتقد أنذاك للوسائل التي تجعلهم يصلوا إلى كل تلك العلوم فكانوا يحيطون بذلك المنهج بقد ما لديهم من الوسائل التي تنتطبق عليه فلم يعلموا بكيفية خلق السماوات والأرض وأنهما كانتا رتقا وذلك لعدم تمكنهم من الإحاطة العلمية به التي نعلم بها نحن في هذا الوقت فلو بين لهم رسول الله تلك الأيات في ذلك الزمن ما كانوا مصدقين له لإستحالته لديهم بنقص الوسائل لذلك كان الله يخاطبهم بما هم به يعلمون قال تعالى:{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)} صدق الله العظيم [الغاشية].
فبدأ الله بخطابه إليهم عن كيفية خلْق الإبل فذلك ماكان مبلغهم من العلم فكانت تجارتهم وأموالهم كلها هي الإبل ولذلك فإن الله يدعوهم للتفكر في خلقها.
ثم يعفي الله سبحانه وتعالى نبيه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيان تلك الأيات التي لم يحيطوا بها علماً ووعد الله رسوله ببيانها لقوم أخرون يحيطون بها علما في قوله تعالى:{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)} صدق الله العظيم [الأنعام].
ثم كان الله ينهي المؤمنين بأن يسألوا عن بعض الأيات حتى لا يسؤهم بيانها فعفى الله عن بيانها قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)} صدق الله العظيم [المائدة].
وذلك العفو عن بيان تلك الأيات هولعدم إحاطة المؤمنين بها على الواقع الحقيقي ثم إن علموا بيانها فهل سيأمنوا بها قال تعالى:{قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ (102)} صدق الله العظيم [المائدة].
لذلك أيتها الباحثة الكريمة فإنك ستجد الخطاب في كتاب الله تعالى للأمم يتدرج فيهم بحسب قُبول العقل والمنطق له فسترى في الأيات التالية كيف خاطب الله من قبلنا للتفكر في خلق الإبل لأن ذلك مبلغعم من العلم وسيقبله لعقل والمنطق ثم تدرج الخطاب إلى خلق السماوات والأرض والجبال وذلك لقوماً أخرين وهم نحن بعث المهدي المنتظر لأن العقل والمنطق لدينا سيقبل ذلك العلم وذلك فتوى الله تعالى في قوله:{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)} صدق الله العظيم [الغاشية].
وذلك لأن الله قد أحاطنا بعلم ذلك فجاء القرأن ليبين لنا تلك الأسرار التي أحطنا بها علما حتى نعلم أن القرأن حق أنزل من لدن حكيم خبير والذي أتى به رسول من رب العالمين ثم يبين الله لنا أيات خلق السماوات والأرض بعد بعد أن علمها الذين كفروا على الواقع الحقيقي بنظرية الإنفجار العظيم قال تعالى:{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ثم يتوعد الله بعد أن يريهم أياته بقوله أفلا يؤمنون بعذابه إن كذبوا بعد إن أراهم الله أياته حقيقةً على الواقع الحقيقي قال تعالى:{فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)} صدق الله العظيم [الغاشية].

ونقتبس لكم من بيان صاحب علم الكتاب ما يخص بيان هذه الأيات منها الأرض السابعة وهو كوكب سقر :

اقتباس المشاركة :

أقسم الله العلي العظيم يابوش الأصغر بأن اليماني المنتظر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله بإكتشاف
الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع ويُسمى في القرأن كوكب سجيل فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن
أبين لكم مركز الكون فإن قلت لكم من بعد الأرض سبع سوف تقولوا ليس من بعدها غير ستة كوكب وإن قلت
لكم بل القران يقول سبع لقلتم لم نجد غير ست وأخطاء القرأن أو أنه كان مفترى ولذالك جائكم اليماني
وبما تسمونه الكوكب العاشر على قدر وذالك لأن الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلة واحدة

— انتهى الاقتباس

ولذلك فإن الله يبين لنا أياته حتى نعرفه فنأمن ونصدق قال تعالى:{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)} صدق الله العظيم [فصلت].
وقال تعالى:{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ (81)} صدق الله العظيم [غافر].

ثم نضع لك رابط امشاركة إن أردت الإطلاع عليها:
https://mahdialumma.net/showthread.php?5102


اللهم فقهني في الدين وزدني علماً ويقين واجعلني من عبادك المتقين وأحشرني مع الوفد المكرمين واجعلني من المقربين اللهم لن أرضى حتى ترضى اللهم لك الحمد أن هديتنا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ولله الحمد والمنة وله الحمد في الأخرة والأولى وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

أخوكم الفقير إلى الله الذليل عليكم حواري الأنصار.

[كلمة الحق]

اخي علاء الدين جزاك الله خير الجزاء على النصيحة وانا دائما اخذ النصح منكم ايها الانصار لانكم اعلم مني فانا حديث العهد في المبايعة
ولكن يا اخي الكريم والله انني لم اخطيء وانا اعلم انني لم اخطيء وفي نفس الوقت انا لم اقرا بيانات الامام كلها ولكني ولله الحمد لدي عقل سليم اذا قرات فهمت وانا من خلال قراتي لبعض بيانات الامام عرفت الطريقه الصحيحه في تفسير القران وهذا لا يعني انني اعلم من الامام او منكم لا والله بل انا لا اساوي شيئا بالنسبة لعلمكم وخصوصا الامام فهو معلمنا وانا عندما قلت ان الرسول لم يكن يعلم كل البيان للقران كنت صادقا فيما اقول وقد اجبتهم في المنهج وقلت لهم ان لله حكمة في لك فقد علم الله البيان الحق للقران بما يخص المسلمين انذاك من شرائع وقليل من الغيبيات ولكن بنفس الوقت كان الرسول يستطيع ان يفسر كل القران لانه في الاساس موجود بيانه في قلبه لذلك قال تعالى لرسوله ينهاه عن الاستعجال في بيان هذه الامور لانها ستكون من علمات يوم القيامه فقال تعالى(لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) صدق الله العظيم وهنا من لديه عقل فليتدبر هذه الايات فسيجد ان الله امر رسوله بعدم الاستعجال ببيان القران لان الله سيجمعه بعد موت الرسول ويقول له اذا قرانا القران عليك يا محمد فاتبع هذا القران يعني ان جبريل يقرا القران لمحمد ومحمد يتبع القران ويبلغه للناس ويامرهم باتباعه وفي الاية التي بعد هذه الايات نجد الحكمه في ذلك قال تعالى(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)صدق الله العظيم وهنا يقصد اي يا محمد انت اقرا ما قراناه عليك للناس واتبع ما قراناه ولا تعجل في البيان لانه علينا بيانه بعدك يا محمد لان محمد عليه الصلاة والسلام سيموت ولكن الله سيبينه للناس على لسان المهدي ناصر محمد عليه السلام وها نحن قد ششهدنا عصر البيان لما نهى الله رسوله ببيانه لانه لو بين الرسول للناس بعض ما جاء بالقران لما صدقوا بذلك لان الله يخاطب الناس على درجة عقولهم فلن يتقبلوا مثلا قصة خلق الكون بانه كان رتقا على الكوكب الام الارض وتم الفتق بينهما بالانفجار العظيم وهو خروج الزمان والمكان الى حيز الوجود لذلك قد اعفى الله رسوله عن بيان بعض الامور الغيبيه لحكمة الاهية قد عرفناها الان في عصر الحوار من قب الظهور وندعم قولنا بدلي من القران قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) صدق الله العظيم ارجوا ان اكون قد اوضحت واصبت وهذا من فضل ربي
اخوكم في الله وحبيبكم في حب رب الارباب عرفت طريقي

[أبو بلقيس]

الأخ الكريم الغيور عرفت طريقي : لا تحزن وعليك بالسير رويدا" رويدا" فأمر الله ماض كما أراده سبحانه وتعالى, فقط نحتاج التسلح بالعلم والمعرفة والحكمة والصبر حتى نصل الى المستوى الذي نراه في أخينا الكبير علاء الدين فكم هو جميل وجذاب ما يكتب, وأرى بصمات الامام عليه السلام قد توغلت في كلماته فأصبح قادرا" على ايصال الكلام بطريقة تحليلة مرتبة ومدعمة ببيان القرآن الكريم .

وكم أحببت كل أنصار امامنا , نظرا" لغيرتهم القوية على الدين ورغبتهم في ايصال الرسالة بكل الطاقات الممكنة وبأسرع السبل, ولأننا نعيش عصر المعرفة والتقنية لذلك نحتاج أن نعزز كل قناعاتنا
بالخبرة والمقدرة الفكرية على مواجهة المد الفكري المنحرف الذي نخر مجتمعاتنا الاسلامية , وأن نقارع كل منكر لدعوة الامام حفظه الله بالحجة الدامغة الناصعة حتى وان رفضها الأخرون , وليس علينا هداهم ان تولوا بعد معرفة الحق, والناس على الحالات التالية عند عرض دعوة الامام عليهم: ناس ترفض لكنها تجادل لتجد الحقيقة وعندما تجدها تؤمن, وناس تتابع ولا تجادل وتقرأ بصمت حتى تجد الحقيقة وعندما تجدها تؤمن وآخرين يجادلون ويصدون ويحرفون ولا يريدون نور الايمان وهم يعرفون الحقيقة ولكنهم فضلوا العمى على البصيرة, وأنت بمجهودك قطعا" ستصيب من هذه الأنواع الثلاثة من الناس من غير ما تعلم وقد يظهر أمامك فقط النوع الآخير المجادل أعمى البصيرة, اذا مجهودك لم يذهب سدى بل كان له نتائج أنت لم ترها وستجد أجرها عند الله . وأخيرا" بارك الله فيك وفي مساعيك الطيبة التي تدل على نقاء معدنك واصرارك على خدمة دينك القويم.

[محب المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي عرفت طريقي وأخواني الأنصار الكرام أن مدعي المهدوية المرزا أحمد زعيم الاحمدية قد مات وأنتهى فلا تتعبوا أنفسكم بشيء قد مضى وأنقضى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[عيسى المدينه]

جزاك الله خير

[كلمة الحق]

ايها الاخوة الكرام السلام عليكم وعلى امام الامة ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته - ما هي المذنبات؟؟؟
المذنبات هي:هي أجسام صغيرة تسبح في الفضاء, ويتكون المذنب من نواة ( كتلة صخرية ) و ذؤابة وهي السّحابة الّتي تحيط بالنّواة, و يعقبهما ذيل طويل من الغبار و الغازات.

أصل المذنبات كما نعرف جميعا، تكونت مجموعتنا الشمسية من سديم كوني، وهو سحابة هائلة من الغبار والغاز تكاثفت وكونت نجمنا والكواكب التي حوله. بعدما تكونت المجوعة الشمسية من كواكب وأقمار، بقيت مخلفات السديم على الحافة مكونة من غازات وغبار كوني..
وأثناء الحركة الدورانية للسديم ذاك حول نفسه، تشكلت كرات ضخمة متجمدة، مؤلفة من ذلك الغبار الكوني وغازات مختلفة متنوعة ( مثل: الهيدروجين، الهيليوم، الازوت،الأوكسجين) وبعض الجزيئات الغبارية المعدنية( مثل الحديد، والكروم، الألمنيوم، المغنيسيوم). تجمعت هذه الكرات على الحافة مشكلة هالة حول المنظومة الشمسية، وقد قدّر عددها بـ 100 مليار كرة تبعد 10 آلاف مليون كيلومتر عنها.. اختلفت الآراء حول زمن تشكل هذه المذنبات، لكن الرأي الغالب هو أنها تشكلت في زمن يلي تشكل الشمس والكواكب، وأن ما دفع هذه الغازات والأتربة إلى الحافة هو الرياح الشمسية القوية.
حتى اسم المذنب لم يكن واضحا، الكتابات التاريخية للنورمانديين وغيرهم كانت تسميه كرة الدم، النجم الأحمر، أو النجم ذو الذيل..

أول من حاول أن يجد تفسيرا علميا لهذه الظاهرة هو العالم البريطاني الشهير هالي المولود عام 1656 ، والذي كان معاصرا لنيوتن، حيث كان مرتحلا إلى جزيرة القديسة هيلانة في جنوب المحيط الأطلسي ليدرس النجوم التي لا يمكن رؤيتها من القارة الأوروبية..وقد درس التتابع التاريخي لكل السجلات التي تحدثت عن ظهور المذنب عام 1682 قام هالي بمراجعة الوثائق القديمة فلاحظ أن قدوم المذنب حدث في الأعوام 1456 و 1531 و 1607 أي كل 76 سنة، فاستنتج أن المذنبات تدور حول الشمس كالكواكب لكن مداراتها أكثر تطاولاً مما يحول دون رؤيتها إلا في حال اقترابها من الشمس، وتحققت نبوءته بعودة مذنب العام 1682 الذي سمي باسمه "هالي" في العام 1758، وطبعاً لم يعش هالي ليشهد صحة حساباته، عاد مذنب هالي في الأعوام 1835 و 1910 و 1986..

كيف يتشكل المذنب؟
تنطلق الكرة المتجمدة من حافة المنظومة، في طريقها إلى الشمس، على شكل كرة غير منتظمة مشوهة، مليئة بالثقوب والممرات والحفر، يترواح قطرها بين (5 – 30) كيلومترا. الان، عندما تقترب الكرة أكثر فأكثر من الشمس، تبدأ تأثيرات الحرارة على الكرة الغازية المتجمدة، فيتحول جزء من كتلتها الصلبة إلى غاز متسام ممزوج بالغبار على سطح الكرة، وبعضه الاخر يخرج من داخل الكرة عبر الشقوق على شكل نوافير. يأخذ الغبار الكوني بالتمدد كلما اقتربت الكرة من الشمس، وذلك بفعل الحرارة والرياح الشمسية، ويأخذ جزء من تلك الغازات بالاندفاع نحو الاتجاه المعاكس للشمس مكونا ذيلا..ولهذا سمي المذنب، مذنبا!.

أقسام المذنب - يتكون المذنب من قسمين أساسيين، هما:
1. الرأس :
يشتمل رأس المذنب على ثلاث أقسام، هي النواة، والعباءة، والسحابة الحاجبة للنواة.
النواة: كرة صلبة غير منتظمة تكثر فيها الحفر والشقوق، قلبها هش اسفنجي حيث تكثر فيه الممرات والدهاليز.
العباءة: أو الكوما، هي كرة غازية تحيط بالنواة، وهي التي نراها بالعين المجردة مثل الكوكب الدري المتألق. هذه العباءة ناتجة من الغازات الخارجة من سطح الكرة، وكلما اقترب المذنب من الشمس قل سمكها كما هو مفهوم، حيث تدفع الرياح الشمسية هذه الغازات المتوهجة نتيجة الضغط بعيدا في الاتجاه المعاكس.

السحابة الحاجبة للنواة: تتشكل عندما يقترب المذنب كثيرا من الشمس حتى مسافة (150 - 300) مليون كيلومتر، حيث تقوم حرارة الشمس عندها بإثارة الغازات المنطلقة من النواة ، لتتحول إلى سحابة كثيفة تحيط بالنواة وتحمي باطنها من الرؤية، ومن الحرارة كذلك؛ حيث يظل الباطن باردا للغاية في حدود -150 رجة مئوية.

2. الذيل
عرفنا الآن كيف يتشكل الذيل مع اقتراب الكرة المتجمدة تلك من الشمس ، حيث تضغط الرياح الشمسية العباءة الغازية ، فيندفع منها في البداية ذنب مؤلف من مزيج من الغازات والغبار الكوني، وهو الأكثر. هذا الذيل يتصف بأنه طويل ومنحني، ولونه مائل للحمرة.



عمر المذنبات:
يستمر المذنب في مسيرته حتى تتبخر مادته، أو ينفجر نتيجة اصطدامه بكوكب كما حدث في تونجوسكا، لكن الأمر لا يحدث سريعا كما يتوقع البعض، فعلى سبيل المثال تؤكد الدراسات أن مذنب هالي سيستمر في دورته حول الشمس، وهو الذي يرى كل 76 سنة مرة، سيستمر 2300 مرة أخرى حتى يختفي!!، مع العلم أن أول اشارة له كانت قديمة للغاية ووردت في الكتابات الصينية قبل ما يزيد عن 3 آلاف عام!.
____________________

لقد احببت ان اتشارك معكم هذا الموضوع لاهميته فكل ما اريده هو هل ما ساذكره الان هل هو تحليل صحيح ام لا فمن خلال متابعتي لاحد الفيديوهات على اليوتيوب وفي اخر الفيديو مقطع من محاضرة لطارق السويدان على ما اعتقد يشرح بها عن قوله تعالى(فلا اقسم بالخنس*الجواري الكنس)صدق الله العظيم

ويقول الشيخ ان اقرب تصور لما تقصده هذه الايات هي المذنبات ويقول اها تسمى بالخنس لانها لها مدارات طويلة حول الشمس تصل الى ما يقارب البعين سنه تاتي لتظهر كل سبعين عند اقترابها من الشمس بسبب حرارة الشمس تضيء هذه المنبات وتشكل ذيل طويل يصل الى مليون ميل طوله كما هو الحال مع مذنب هالي وبسبب هذا الذيل الطويل تبدو وكانها تكنس السماء لان ذيلها كانه مكنسه وهي تجري بسرعات هائله فتبدو كانها تكنس السماء لهذا قال عنها الله(الجواري الكنس)الايه,ولكن ما لفت انتباهي ليس هذا كله بل الذي لفت لنتباهي وجعلني اتشارك معكم هذا الموضوع هو الايات التي تاتي بعد قوله تعالى(فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس)الايه,فنجد في الايات التي بعدها قوله تعالى(والليل اذا عسعس*والصبح اذا تنفس*انه لقول رسول كريم)صدق الله العظيم اذا ما علاقة الخنس الجواري الكنس بالليل والصبح ولنعلم ذلك علينا ان نعود الى كلمة عسعس ونجدها في الاية (والليل اذا عسعس)اي اذا ادبر.....وبعدها يقول والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم وهنا ما علاقة عذاب الله بالليل والصبح دائما نجد ان الله عندما يتوعد الناس بالعذاب يذكر الصبح فمثلا عندما جاء المرسلون الى ابراهيم ولوط عليهما الصلاة والسلام قالوا لهم(قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) صدق الله العظيم

فلقد ذكرو لهم ان عذاب الله قادم بالصبح اي عند شروق الشمس وايضا عندما اخبرنا الامام ان نفس الكوكب الذي هو سقر الذي عذب الله به قوم لوط سياتي بعصرنا هذا ويمطر على الارض حجارة من سجيل منضود وقال الامام انها من احدى علامات القيامة الكبرى واستشهد الامام بقول الله (كلا والقمر*والليل اذا ادبر*والصبح اذا اسفر*انها لاحدى الكبر* نذيرا للبشر)صدق الله العظيم.....اذا نجد ان الله ايضا هنا قد ذكر لنا ادبار اليل واقبال النهار عندها سيرون احدى اشراط الساعة الكبرى الا وهي سقر وقد بينه الامام ولكن انا ذكرته فقط لاتبين ان الله عندما يتوعد بالعذاب تجده يذكر ادبار الليل واقبال النهار ولنعد الى موضوع المذنبات وقد شرحنا من قبل ان الله يقصد بالخنس الجواري الكنس المذنبات ولا يقصد كوكب العذاب لماذا؟؟ لان الله قال جواري اي جمع اي ان هناك اكثر من خنس تجري بالسماء والمذنبات عددها هائل ولكن كوكب العذاب سقر هو واحد لهذا نذهب الى ترجيح المذنبات بانها هي المقصوده بالخنس ولكن عندما قال الله بعد الخنس الجواري الكنس قال (والليل اذا عسعس)اي ادبر وذهب (والصبح اذا تنفس)اي اقبل وحضر هل سيضرب احد المذنبات كوكب الارض ام ماذا سيحدث ونحن نعلم ان هناك مذنب اسمه الينين يرجع ان يضرب الارض وانا شخصيا عندما اخذت احداثيات مذنب الينين ووضعتها في ملف وحملت الملف على الجوجل ايرث لارى اين سيضرب فاعطاني اشارة اكس(x) عل المحيط الهادي والاحداثيات هي مساره واين سيضرب فتخيل مذنب سيضرب المحيط الهادي ستغرق كثير من الدول وتختفي واولها ايابان ستختفي تحت الماء نهائيا والله المستعالن فارجو منكم ايها الاخوان ان تفيدونا بتعليقاتكم على الموضوع ولكم جزيل الشكر
اخوكم في الله عرفت طريقي

[عبدالله سفينة النجاة]

إقتباس آخر من أحد بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
إذاً الكواكب اسم شامل لجميع الكواكب في الكون، ولكن منها ما هو كوكبٌ مُضيء ومنها ما هو كوكبٌ مُنيرٌ يقتبس نوره من الكوكب المُضيء وأسفل الأراضين السبع من الكواكب المُضيئة ويحمل الحُطمة وما أدراك ما الحُطمة؟ نار الله الموقد، ولم يجعل الله وقودها كمثل وقود النجوم في ذاتها ثم ينفد؛ بل وقودها الناس والحجارة وكُل ما يسقط من السماء فإذا تجاوز عن الأرض بعيداً فإنه يهوي إليها فهي ذاتها المكان السحيق المذكور في الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج:31].

وذلك هو المكان السحيق، وأي شيء يخرج عن فلكه المعلوم في السماء فيهوي سابحاً في الفضاء فمصيره في المكان السحيق فيها، فإذا تجاوز عن الأرض بعيداً فلن يتجاوز كوكب سقر فقد جعلها الله زبالة كونيّة، وما هوى من السماء فتجاوز بعيداً عن الأرض فهو يهوي إليها وهذا يدل على أن لها جاذبيّة قويّة جداً برغم أن مركز الجاذبيّة الكونيّة في الأرض ولكنها مُقيدة ولن تتضاعف إلا حين تتفجر الأرض فتتحول إلى بالوعة كونيّة تبتلع كلّ شيء في الكون كلّه إلا كوكب سقر فإنها لا تستطيع أن تبتلعها أبداً نظراً لقوة جاذبيتها.

اقتباس المشاركة 4926 من موضوع بيانُ الصَّيحةِ بالحَقِّ مِن السَّماء في شَهر رمضان تَصديق البيان الحَقِّ للقرآن ..

- 1 -
الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
26 - ربيع الثاني - 1430 هـ
22 - 04 - 2009 مـ
12:17 صباحًا
(بحسب التقويم الرّسمي لأُمّ القرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=449
ـــــــــــــــــــــ


بيانُ الصَّيحةِ بالحَقِّ مِن السَّماء في شَهر رمضان تَصديق البيان الحَقِّ للقرآن ..


بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴿١﴾ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴿٢﴾ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿٣﴾ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا ﴿٤﴾ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٥﴾ قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٦﴾ وَقَالُوا مَالِ هَـٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ﴿٧﴾ أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا ﴿٨﴾ انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿٩﴾ تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا ﴿١٠﴾ بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ﴿١١﴾ إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿١٢﴾ وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴿١٣﴾ لَّا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا ﴿١٤﴾ قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا ﴿١٥﴾ لَّهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْئُولًا ﴿١٦﴾ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَـٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿١٧﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَـٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴿١٩﴾ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ﴿٢٠﴾ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ﴿٢١﴾ يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا ﴿٢٢﴾ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴿٢٣﴾ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ﴿٢٤﴾ وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا ﴿٢٥﴾ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَـٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ﴿٢٦﴾ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿٢٩﴾ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿٣٠﴾ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴿٣١﴾ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴿٣٢﴾ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴿٣٣﴾ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَـٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٣٤﴾ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا ﴿٣٥﴾ فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا ﴿٣٦﴾ وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿٣٧﴾ وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا ﴿٣٨﴾ وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ ۖ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ﴿٣٩﴾ وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿٤٠﴾ وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَـٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّـهُ رَسُولًا ﴿٤١﴾ إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٢﴾ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿٤٣﴾ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٤﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ﴿٤٥﴾ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا ﴿٤٦﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ﴿٤٧﴾ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴿٤٨﴾ لِّنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا ﴿٤٩﴾ وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٥٠﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا ﴿٥١﴾ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

مِن الإمام المَهديّ ناصر محمد اليمانيّ إلى كافَّة المُسلمين والنَّاس أجمعين، والسَّلام على مَن اتَّبع الهُدى مِن العالَمين..

ويا معشَر البَشَر، لا نزال نُجاهِدكم بالبيان الحَقِّ للذِّكر جِهادًا كبيرًا، ولَن يَتَّبِع المَهديّ المُنتظَر الحَقّ أهواءكم ونُجاهِدكم بالقرآن العظيم جِهادًا كَبيرًا. تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم.

ولا نزال مُهَيمنين على كافَّة عُلماء الأُمَّة بالبَسطة في العِلم بالبيان الحقّ للذِّكر (القرآن العظيم)، المَرجِع الحَقّ للدِّين إن كُنتم بِه مُؤمنين، فإذا وجدتم الإمام ناصر محمد اليمانيّ حقًّا زاده الله على كافة عُلماء الأُمَّة بسطَةً في العِلم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم فإنَّ لِكُلّ دَعوى بُرهانٌ، فإن كان الإنسان المَهديّ المنتظَر حقًّا عَلَّمه الله البيان الحَقّ للقرآن فلا ولن تُحاجوني مِن القرآن إلَّا جِئتكم بالحَقّ وأحسن تفسيرًا منكم أجمعين، فإن لم يُؤَيِّدني رَبّي بالبيان الحَقّ للقرآن وأحسن تفسيرًا مِنكم فاحذَروا؛ فلستُ المَهديّ المُنتظَر الحَقّ مِن ربّكم، وإن ألجمكم ناصر محمد اليمانيّ بالبيان الحقّ للقرآن فأعرضتم عن الحقّ مِن رَبّكم فقد أُقيمت الحُجَّة، فادرَأوا الحُجَّة بالحُجَّة فإني أُحاجّكم بالعِلم والسُّلطان مِن مُحكَم القرآن، وأرى كَثيرًا مِنكم لا يَعجِبه تَمَسُّك ناصر محمد اليمانيّ بالحُجَّة الحَقّ مِن القرآن ويريد أن أُحاجّه بِغَير ذلك! ثم يجد ردّه مِن الله مُباشرةً في الكتاب مُعلِنًا الحُجّة بالحَقّ عليكم وعلى مُحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وعلى ناصر محمد اليمانيّ، فيجِد إعلان الحُجَّة بالحَقّ في قول الله تعالى: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

فأنا المَهديّ المُنتظَر الحَقّ مِن رَبِّكم أُحاجّكم بآيات الله، فبأيّ حديثٍ تريدون أن أُحاجّكم به بَعد آيات الله إن كنتم تعقلون؟! وتذكّروا قول الله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].

وأمَّا السُّنة النّبويّة فما كان حقًّا منها فسوف تجدونه في بيان ناصر محمد اليمانيّ مِن ذات القرآن، وما كان باطِلًا موضوعًا فيها فسوف تجدونه مُخالِفًا لبيان ناصر محمّد اليمانيّ مِن ذات القرآن، وأمَّا الذي لا يُوافِق مِنها ولا يختَلِف مع القرآن فقد جعل الله لكُم سَمعًا وبَصَرًا وفُؤادًا فَخُذوا ما يقبله العَقْل ويطمئن إليه القلب إن كنتم تعقِلون.

ويا أُمَّة الإسلام، إني أجِدُ في كتاب الله كذلك شرطًا مِن أشراط الساعة الكُبرى وهو صَوتٌ مِن السَّماء ويحدُث خلال شَهرٍ كَريمٍ مِن أشهر رمضان المُعَظَّم وفي ليلة الجمعة، ولا أدري هل هو رمضان هذا 1430، غير أنَّ مِن البيان الحَقّ للقرآن ما قد بدأ تأويله بالتَّصديق بالفِعل على الواقع الحقيقيّ وأنتم الآن في عَصر أشراط الساعة الكُبرى وفي عَصر دعوة الحوار للمهديّ المنتظَر مِن قبل الظهور فأبيّن لَكُم حقائق أشراط السَّاعة الكُبرى يصدقها الله على الواقع الحقيقيّ، ومِنها أن تُدرِك الشّمس القمر؛ فَحَدث، ولا تزالون في جدالٍ كبيرٍ فيما بينكم بسبب انتفاخ الأهلّة وكِبَرٍ في حجم منازله الأولى فترون هِلال الليلة الثَّانية وكأنَّه هِلال الليلة الثالثة، وقد فصَّلنا لَكُم السَّبب مِن الكتاب تفصيلًا أنَّ ذلك بسبب ولادة الهِلال مِن قبل الاقتران فتجتمع به الشّمس وقد هو هلالًا ثم يتجاوزها ثم يشهد منكم رؤيته ولا يُشاهده آخرون إلَّا الليلة الثانية فيرونه مُنتَفِخًا وكأنه هلال الليلة الثالثة فيدهشهم ذلك، وقد أفتيناكم أنه بسبب عُمْر الهلال الذي بدأ مِن لحظة ميلاده مِن قَبْل الاقتران ثم اجتمع بالشمس وقد وُلِد الهِلال مِن قبل الاقتران، وعُلماء الفَلَك يعلمون أن الثانية الأولى تبدأ من بعد الاقتران والمَيل شرقًا ولا يعلمون أن هذه القاعدة الكونيّة قد اختلت لبِدء التَّصديق لأشراط الساعة الكُبَر. تصديقًا لقوله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الشمس].

برغم أن القاعدة الكونيَّة لجريان الشّمس والقَمَر: لا الشَّمس ينبغي لها أن تُدرِك القَمَر فيتلوها، وكذلك الليل لا ينبغي له أن يَسبِق النهار فيتلوه النهار حتى يأتي عَصْر الظهور للمهديّ المنتظَر فيُنذِر البشر أنهم دخلوا عَصر أشراط الساعة الكُبَر فيقول لهم: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

ويا مَعشَر عُلماء الفَلَك، هل ممكن أن يَمُرّ 354 يومًا مُنذ رؤية هِلال شعبان 1429 ولَم يُولَد هِلال شعبان 1430؟ أفلا تعقلون؟! وأنتم تعلمون أن غُرَّة شعبان لعام 1429 شوهدت في مصر وفي السعوديّة بعد غروب شمس الجمعة (نهاية شعبان) فبدأت غُرَّة رمضان 1429 بيوم السبت، فإذا حسبتم مِن ليلة السبت 354 يومًا سوف تجدون مِن المفروض أن تكون غُرَّة شعبان الأربعاء لعام 1430 لأنها انقضت سنةٌ كاملةٌ حسب رؤيَّة الأهِلَّة عِدَّة أيامها 354، ولكنكم تعلمون أنَّ يوم الأربعاء سيحدث فيه كسوفٌ شمسيٌّ ولو لم يشهده الكثير، المُهِم أنكم تعلمون عِلم اليقين يا معشر علماء الفَلَك أنه حقًّا سوف يحدُث كسوفٌ شمسيٌّ يوم الأربعاء، والسؤال الذي يطرح نفسه: هل ممكن أن يَمُرّ 354 يومًا منذ غرّة شعبان 1429 (ليلة السبت) إلى غروب شمس الثلاثاء (تجدونها سنة كاملة حسب رؤيّة الأهِلّة عدة أيامها 354)؛ فهل مِن المعقول أن يَمُرّ 354 يومًا ولم تأتِ لحظة ولادة هلال شعبان 1430؟! فهذا يستحيل عِلميًّا ومنطقيًّا، وليس معنى ذلك أنكم سوف تُشاهدون هلال شعبان 1430 بعد غروب شمس الثلاثاء، كَلَّا لن يُشاهَد لأنَّ الشّمس أدركته وجاءت لحظة ميلاده وهو لا يزال يجري وراء الشَّمس ولم يجتمع بها إلَّا يوم الأربعاء، وبِما أن الكسوف الشمسيّ لن يحدث إلَّا يوم الأربعاء وقد مضى مِن غرّة شعبان الشرعيّة مِن عام 1429 من ليلة السبت إلى يوم الأربعاء 355 يومًا إذًا يا قوم لقد اجتمعت الشّمس بالقمر وقد هو هلالًا، أفلا تعقلون؟! وأما رؤيّة هِلال شعبان فسوف يُشاهَد بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، وبِما أنّ علماء الفلك لا يعلمون أنّ الهلال وُلِد قَبْل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلالًا سوف يحسبون عُمْر الهِلال مِن بعد اجتماع الشّمس بالقمر في الكسوف الشمسيّ وعلى حساباتهم الدقيقة والمعتادة سوف يستحيلون رؤيّة هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان لأنهم لا يعلمون أن الشَّمْس أدركَت القمر في أول شهر شعبان وسوف يُعلِنون لكم أنه لا بُدّ للإتمام لشهر شعبان ثلاثين يومًا بالجمعة.

ولَكِنَّ ناصر محمد اليماني يُفتي بالحَقّ أنه لا ينبغي للشهر الهجريّ القَمَريّ أن يكون واحدًا وثلاثين يومًا أبدًا أبدًا. وأقسمُ بالله العظيم لَئِن تنازلتم يا مَعشَر عُلماء الفَلَك عَن كبركم وغروركم فراقبتم هِلال رمضان مع مَجلِس القضاء الأعلى بَعْد غروب شمس الخميس أنَّكم حَتمًا سوف تُشاهدون هِلال رمضان بعد غروب شمس الخميس بإذن الله ليلة الجمعة، فيشهد الطرفان عُلماء الفَلَك بالمملكة العربيّة السعوديّة ومجلس القضاء الأعلى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة، وأعلمُ أن مجلس القضاء الأعلى لن تدهشهم رؤيّة الهِلال شيئًا ولَن يندهش في العالَم بأسرِه غير أهل العِلم بجريان القَمَر وهُم عُلَماء الفَلَك، ولكنهم لا يُراقبون دائمًا أهِلّة المُستَحيل عِلميًّا لأنهم لا يعلمون أن الشَّمس أدركَت القَمَر تصديقًا لأحد أشراط الساعة الكُبَر، وكافة علماء الفَلَك يعلمون أن شهر شعبان لعام 1430 لا بُدَّ له أن تكون عدته ثلاثين يومًا بدءًا مِن يوم الخميس غُرَّة شعبان 1430، ولذلك سوف تُصيبهم الدَّهشة مِن رؤيَّة هِلال رمضان 1430 بَعْد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُبارَكة فيقولون يا للعجب! والجواب عن السَّبَب أفتيكم به مُقَدَّمًا مِن الكتاب أنه بسبب حدوث شَرط مِن أشراط الساعة فَوُلِدَ هِلال شعبان مِن قَبْل الكسوف ليوم الأربعاء فاجتمعت به الشَّمس يوم الأربعاء وقد هو هلالًا، ولن يتبيَّن لَكُم ذلك يا معشَر عُلَمَاء الفَلَك إلَّا آخر شَهْر شعبان، فعليكم أن تُراقِبوا هِلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان وسوف تَشهَدون هِلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُبارَكة فتكون غُرَّة رمضان لعام 1430 هي يوم الجمعة المُبارَكة، ولا أدري هل الصَّيحة في رمضان هذا 1430؟ ومَهما كان توقعي حتى ولو كان بنسبة 99% فلا ينبغي لي أن أفتي بذلك ما لم يَكُن 100/100 وذلك حتى لا أقول على الله ما لَم أعلم عِلم اليقين، ولكني أستطيع أن أفتيكم بالحَقّ عن الصَّيحة في الكتاب أنها تكون في أحد أشهر رمضان، ويكون غرّة رمضان الجمعة الذي تكون فيه الصيحة.

ولرُبَّما يودّ أحد المستعجلين أن يقاطعني فيقول: "عَجِّل وأفتِنا ما هو الصوت الذي يُسمَع مِن السَّماء في رمضان؟ أليس صوت جبريل يُنادي باسم المَهديّ المُنتظَر؟" ومِن ثمّ أردّ عليه وأقول: ليس كذلك؛ ولو طَرَق بابَك أحدٌ ألست تَقول: "مَن الطَّارق؟" وذلك لأنك سمعت طَرْق الباب، وكذلك سوف تسمعون صَوتًا يطرق مَسامعكم آتٍ مِن السماء، فَمِن أين مَصدَر الصوت مِن السماء؟ والجواب: إنَّه صوت النَّجِم الثَّاقِب. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿٢﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الطارق].

وذلك النَّجم هو كَوكَب سَقَر، سوف تسمعون صوتها حين تراكُم مِن مكانٍ بعيدٍ. وما هو الصَّوت الذي سوف يطرق مسامعكم مِنها؟ إنَّه دويّ انفجارٍ ضَخْم مِن السَّماء. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

وذلك هو الصَّوت المُرتَقَب الذي يحدُث في رمضان كإنذارٍ للبَشَر أن يُصَدِّقوا المهديّ المنتظَر قَبْل أن تقترب إليهم أكثَر فأكثَر فتُهِلكهم فيدخلهم الله فيها فيدعون ثُبورًا.

ولربَّما يودّ أحد الجاهلين عَمَّا جاء في القرآن العظيم أن يُقاطِعني فيَقول: "كيف تقول أنَّه كوكَب سَقَر كوكب أرضي والآن حوَّلتها إلى نجمٍ؟". ومن ثم نرد عليه بالحقّ وأقول: إن الله يُسَمّي النجوم والأراضين جميعًا بالكواكب. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الصافّات].

فما هي الكواكب؟ إنَّها النجوم وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [المُلك].

إذًا الكواكب اسم شامل لجميع الكواكب في الكون، ولكن منها ما هو كَوكبٌ مُضِيء ومنها ما هو كوكبٌ مُنيرٌ يقتبس نوره مِن الكوكب المُضيء، وأسفَل الأراضين السَّبع مِن الكواكب المُضيئة ويحمل الحُطَمة وما أدراك ما الحُطَمة؟ نار الله المُوقَدة، ولم يجعل الله وقودها كمثل وقود النُّجوم في ذاتها ثُم ينفد؛ بل وقودها النَّاس والحِجارة وكُلّ ما يسقُط مِن السَّماء فإذا تجاوز عَن الأرض بعيدًا فإنه يَهوي إليها فهي ذاتها المَكان السَّحيق المَذكور في الكتاب. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} صدق الله العظيم [الحج:31].

وذلك هو المَكان السَّحيق، وأي شيء يَخرُج عن فَلَكه المَعلوم في السَّماء فيهوي سابِحًا في الفضاء فمصيره في المكان السَّحيق فيها، فإذا تجاوز عن الأرض بعيدًا فلن يتجاوز كوكب سَقَر فقد جعلها الله زبالةً كونيّة، وما هَوَى مِن السماء فتجاوز بعيدًا عَن الأرض فهو يَهوي إليها، وهذا يدل على أنَّ لها جاذبيَّة قويَّة جِدًا برغم أنَّ مركز الجاذبيَّة الكَونيَّة في الأرض ولكِنَّها مُقيَّدة ولن تتضاعف إلَّا حين تتفَجَّر الأرض فتتحوَّل إلى بالوعةٍ كَونيّةٍ تبتلِع كُلّ شَيءٍ في الكون كُلُّه إلَّا كوكب سَقَر فإنَّها لا تستطيع أن تبتلعها أبدًا نظرًا لقوَّة جاذبيَّتها.

على كُلِّ حالٍ نعود إلى الصَّيحة وتفَصيلها في الكتاب فَهي ليست صيحة جِبريل كما يقول على الله الذين لا يعلمون؛ بل هو صَوت انفجارٍ كَونيٍّ مَصدره مِن النَّجِم الثَّاقِب كَوكَب سَقَر، وما أدراك ما سَقَر؟ وقودها الأحجار والبَشَر الكُفَّار، {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

وذلك هو الصوت المُنتظَر حدوثه في شهر يكون شهر رمضان وتكون غُرَّته بيوم جمعة، فهل هو في رمضان هذا 1430؟ {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الجن].

ولكن ما الذي يلي الانفجار؟ إنَّهُ كِسَف الانفجار وهو ما سوف يظنونه سَحابًا مَركومًا ومَصدره مِن كَوكَب سَقَر يشهدونه مِن بعد الانفجار فيظنونه سَحابًا مَركومًا، وهذا الحَدَث من قَبْل الاقتراب الأكبَر. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَـٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٣٢﴾ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٣﴾ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٣٤﴾ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿٣٩﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٠﴾ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤١﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ اللَّـهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٣﴾ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ﴿٤٤﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٦﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} [الطور].

{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} [الدخان].

{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} [الجاثية:٦].

{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٨٠﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿١٨١﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٢﴾} [الصافّات].
صدق الله العظيم.

أخو المُؤمنين بآيات الله في الكِتاب الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ.
__________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 5201 من موضوع إجابةُ الإمامِ على أسئلةِ المُسَمَّى (كي لا ننسى) ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
08 - شعبان - 1430 هـ
30 - 07 - 2009 مـ
02:21 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=1031
ـــــــــــــــــــــ


إجابةُ الإمامِ على أسئلةِ المُسَمَّى (كي لا ننسى) ..


بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله رَبّ العالَمين..

قال الله تعالى: {بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [المدّثر]، ولطالما أجبنا عَديد المرات عَن هذه الأسئلة ولو كَلَّفت نفسك بوضع كلمة بَحثٍ وتدبَّرت البيانات لوجدت ما تُريد، وكذلك يا معشَر الباحثين عَن الحَقّ أنصحكم نصيحةً لوجه الله أن تتدبَّروا كثيرًا مِن البيانات؛ حتى تخرج بِنتيجَةٍ وتفهم عَقليّة ناصر محمد اليماني؛ هل يَنطِق بالحَقّ أم يتخبَّطه مَسٌّ كمثل المهديين المُفتَرين بين الحين والآخَر؟ ولكن الواحِد بِمُجَرَّد ما يَرِد إلى موقعنا يقوم بكتابة بَيانٍ فورًا مِن قبل الاطِّلاع، فيسأل قَبْل أن يضع كلمة بحثٍ علَّه سألنا قبله أحدٌ فأجبنا.

وعلى كُلَّ حالٍ، أهلًا وسهلًا بِك أخي الكريم ومَرحبًا بِك في طاولة الحوار العالميّة (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) المِنبَر الحُرّ والمُحتَرَم للحوار بعِلمٍ وسُلطانٍ مُنيرٍ، وأما أسئلتك فهي:

اقتباس المشاركة :

كيف عرف صاحب المنتدى ناصر اليماني انه هو المهدي المنتظر؟ إلهام؟ صوت ؟ وحي أو رؤيا؟ أو غير ذلك؟ و هل عرف بذلك فجأة مثلا ام بالتدريج؟

— انتهى الاقتباس

الجواب: سَبَق وأن رَدَدنا عليه بالحقّ أنّه أفتاني في ذلك جَدّي مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - عَديد المَرَّات، وكذلك أفتاني أنّ الله سَيؤتيني عِلم الكِتاب فلا يحاجّني أحدٌ مِن القرآن إلَّا غلبته بالحقّ، فَلِكُلّ دعوى بُرهانٌ أخي الكَريم، فلنحتَكِم إلى القرآن فإن هيمنتُ عليكم بسلطان العِلم فَقَد صدَقني الله الرُّؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقيّ، وذلك لأن الرُّؤيا إنَّما هي فتوى لي شخصيًّا ولم يجعلها الله حُجّتي عليكم؛ بل الحُجَّة عليكم إنْ صَدَقني الله الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقيّ فهيمنتُ عليكم بِسُلطان العِلم المُحكَم مِن القرآن العظيم.

وأما سؤالك الثاني فهو يقول:

اقتباس المشاركة :

ما الغرض من رسم ـــــــــــــــــ عند الإشارة للصراط المستقيم؟ و هل تحتاج كلمة مستقيم ان أرسم خطاً لتوضيحها؟؟ يعني هل يحتاج مثلا ان أرسم دائرة عندما اقول ان هذا الشكل الفلاني دائري؟

— انتهى الاقتباس

الجواب: إنَّما ذلك مُجَرَّد رَمز لدعوتنا أنها تهدي إلى صراطٍ______ مُستَقيمٍ غَير ذي عِوَجٍ. فَلِكُلّ دعوى بُرهان، وبرهان ذلك العِلم الحَقّ والسُّلطان المُنير.

وأما سؤالك الثالث فهو يقول:

اقتباس المشاركة :

بالنسبة لكوكب العذاب الذي يرد دائما في كتاباتكم او ما تسمونه بياناتكم ,, و تسمونه كوكب النّار ,, فهل هو كوكب أم نجم ؟ فاذا كان كوكباً فما علاقته بالنار؟ فليست هناك كواكب مشتعلة في الكون ككرات ملتهبة فكل الكواكب ذات سطوح باردة تدور حول نجم او اكثر بحسب طبيعة النظام الشمسي ,, و هذه من أبسط حقائق علم الفلك ,, و إذا كان نجماً ,, فكيف يتحرك و يضرب الارض ؟ و يكون له مسار ؟؟ فالنجوم ليس لها مسارات لأنها ثابته في الكون لا تدور حول شيء ,, فهل كوكب سقر كوكب بارد يهدد الأرض أم هو نجم كالشمس و يمتاز بمميزات الشمس؟ كم هو قطره؟ و لم تنكره أصلا مؤسسة ناسا على صفحات مواقعها ؟

— انتهى الاقتباس

ومن ثم نأتيك بالجواب الحَقّ: إنه كَوكبٌ يَحمِل نارَ جهنَّم، وليس مثله كالنّجوم في طريقة الوَقود؛ بل وَقوده النَّاس والحِجارة؛ بل هو بالوعة فَضائيّة فَََما سَقَط مِن السَّماء فمَصيره يهوي إليها، وهي المكان السَّحيق المَذكور في القرآن، وهي سِجّين، وهي سِجّيل، وهي الطَّامة الكُبرى، وهي سَقَر اللواحة للبشر مِن عَصرٍ إلى آخر بَعْد أمَدٍ بَعيد، وهي مِن آيات التَّصديق للبيان الحَقّ للذِّكر، وهي مِن أشراط السَّاعة الكُبر؛ نظرًا لاقترابه الشديد هذه المَرَّة، ولكني لَم أقل أنها سوف تصطَدِم بالأرض؛ بل سوف تمرّ على الأرض فَتُمطِر على الكُفَّار أحجارًا مِن نارٍ فترمي بالشَّرَر، وكذلك سوف تؤثر على الشّمس، وأرى أنه سوف يبدأ تأثيرها هذا العام، وكذلك يوم مرورها سوف تُسَبِب طلوع الشّمس مِن مغربها فيسبق الليل النهار. وقد أدركت الشّمس القمر نَذيرًا للبشر قَبْل أن يَسبِق الليل النَّهار، ولسوف يراها البَشَر عن قريب بإذن الله بعين اليقين وليس بالمِجهَر والأشعة تحت الأحمر، ووعد الله الكُفَّار بالبيان الحَقّ للذَِّكر أن يُعَذِّبهم بها مِن قَبْل موتهم فيُهلِكهم بها إلَّا أن يشاء رَبّي شيئًا، وسِع رَبّي كُلّ شيَءٍ رَحمةً وعِلمًا، وقال الله تعالى: {وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَـٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

وذلك لأنّ كَوكَب النَّار هو مِن أحَد أشراط الساعة الكُبر، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدّثر].

وأما سؤالك الرابع فهو يقول:

اقتباس المشاركة :

ن و القلم ,,, ما المقصود ب ن لطفا))؟

— انتهى الاقتباس

والجواب: أقسَمَ الله لعبده مُحَمدٍ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بِحَرفٍ من اسم المهديّ المنتظَر (ن) الذي سوف يَنصُر به أمره فيتبيَّن للنَّاس أجمعين أنَّ القرآن العظيم هو الحقّ مِن رَبِّ العالَمين، وما كان مُحَمدٌ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بِمَجنونٍ كما يصفه الكُفَّار مِن قومه.

وأما سؤالك الخامس والأخير فهو:

اقتباس المشاركة :

هل هناك ما يؤكد من أحاديث نبويّة ان الدعوة المهديّة ستبدأ بطريقة يستخدم فيها الاسلوب المتطور الذي نعيشه اليوم من نت و جات أو حتى تلميح بهذه الطرق التي ظهرت مؤخرا فقط؟ و لم النت اصلا و ليس التبليغ الشفوي للمقربين و الانتشار بالطرق التقليديّة المعتادة؟

— انتهى الاقتباس

ويا أخي، إنّي لَم أدعُكم عَن طريق الإنترنت فأستخدم هذه الوسيلة مِن ذات نفسي؛ بل بِأمْرٍ مِن الله أن أُحاجّكم عَن طريق الإنترنت حتى يأتي التَّصديق والاعتراف بالحَقّ، ومِن بَعد التَّصديق أظهر لَكُم للمُبايعة عِند البيت العَتيق، فلا تهتم بالوسيلة أخي الكريم. والإنترنت العالميَّة أفضل وسيلة للحوار على الإطلاق فيفتح جهازه العالِم وهو في بيته بدون سفرٍ وتِرحالٍ ثم يقوم بمحاورة المهديّ المنتظَر الحقّ بعِلمٍ وسُلطان، وأما التَّبليغ للبَشَر فنحن نعدّ قناةً فضائيّةً (مِنبَر المهديّ المنتظَر) إن شاء الله بفضل الله وبجهود الأنصار السابقين الأبرار المُوقِنين والمُكرمين. ويا أخي الكريم لا تهتم بطريقة الوسيلة للتبليغ بل اهتم بالعِلم ومَصدره؛ هل هو الحَقّ مِن رَبِّ العالَمين ويهدي إلى صِراطٍ _________مُستقيم؟ فذلك بيني وبينكم؛ العِلم والسُلطان والاحتكام إلى القرآن ليَحكُم بينكم بالقول الفَصْل وما هو بالهَزْل.

وسَلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رَبّ العالمين..
أخوك الإمام ناصر محمد اليمانيّ.
_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[mirzanove]

اقتباس المشاركة 4399 من موضوع الكوكب العاشر آية اليماني المنتظَر يا بوش الأصغر ويا جميع البشر ..

- 3 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــ


الجواب كيف عَلِمنا ذلك..


بسم الله الرحمن الرحيم
مِن اليماني المنتظَر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطَهَّر الناصِر لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر إلى بوش الأصغر وإلى الناس أجمعين في البوادي والحضر، والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط المُستَقيم، أمّا بعد..

يا أيها الناس لقد انتهت دُنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلةٍ مُعرضون وجئتكم أنا والكوكب العاشر على قَدَرٍ في الكتاب المُسَطَّر لِمَن شاء منكم أن يتقدَّم أو يتأخَّر، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغٌ بالنثر لِمَن شاء منكم أن يتذكَّر ويخشى الله وعذاب اليوم الآخر؛ قد أعذر من أنذر.

يا أيها الناس، لم يجعلني الله نبيًّا ولا رسولًا بل إمامًا عدلًا وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهزل بالبيان الحقّ للقرآن العظيم رسالة الله الشاملة إلى الناس أجمعين لِمَن شاء منكم أن يستقيم فأُبَيِّنُ لكم من حقائق آيات القرآن العظيم، وليس بالبيان اللفظيّ في القرآن فحسب بل يريكم الله حقيقة البيان الحقّ للقرآن على الواقع الحقيقيّ بالعلم والمنطق الفيزيائي والرياضي 1 + 1 = 2 فترونهُ حقًّا على الواقع الحقيقيّ مثل ما أنكم تنطقون. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105]، وتصديقًا لقوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].

وجعل الله هذا القُرآن العظيم كتالوجًا للصانع الذي أتقن صُنعه، فأيّ آيات الله تُنكرون يا معشر المُلحدين؟ فلنَحتَكِم إلى كتالوج الصانع الحكيم في القرآن العظيم والذي فصَّل الله فيه كُلّ شيء تفصيلًا في مُنتهى الدِّقة لقومٍ يعلمون. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:12].

وسوف نجعل السائل افتراضيًّا بوش الأصغر والمُجيب اليماني المنتظَر:

سـ 1- بوش الأصغر: يا أيها اليماني المنتظَر أخبرنا من كتالوج صانع الكون كيف كان عرش الكون قبل أن يكون وبعد ما كان بكن فيكون إلى ما هو عليه الآن؟ شرط أن لا تستَنبِط العلم مِن كُتب العُلماء بل من القرآن كتالوج الصانع.
جـ 1- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} صدق الله العظيم [هود:7]. الذي نبَّأكم في هذه الآية بأنّ السماوات والأرض كانتا قبل أن تكون رَتقًا مطويّةً مدكوكةً دكًّا دكًّا على كوكب الماء الذي تعيشون فيه ليبلوكم أيّكم أحسنُ عملًا، وكان عرش السماوات والأرض مطويًّا كَطَيّ السِّجِل للكُتب في البداية مُجتمعًا على الكوكب الأمّ للسماوات السبع وزينتها والأراضين السبع.

سـ 2- بوش الأصغر: وأين هو هذا الكوكب الأمّ الذي انفتقت منه السماوات السبع والأراضين السبع؟ فإذا عَلَّمتنا أي الكواكب هو فقد عَلَّمتنا مركز هذا الكون العظيم وذلك لأنّ هذا الكوكب هو مركز الانفجار الأعظم.
جــ 2- اليماني المنتظَر: إنّ الكوكب الذي انفتقت منهُ السماوات السبع والأراضين السبع هو الكوكب الذي جعل الله فيه سرّ الحياة، وسرّ الحياة هو الماء، ولا حياة بدون الماء وجعل الله من الماء كُلّ شيءٍ حي، وقال الله تعالى: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7]، أي رَتقٌ واحدٌ مطويٌّ كطيّ السّجل للكُتب على الأرض التي جعل فيها الماء، فهل وجدت ماء الحياة والمَطَر والشجر على الكواكب الأخرى يا بوش الأصغر؟ فإذا وُجِد الماء وُجِد المطر والشجر وحياة البشر، إذًا الكوكب الذي رمزه الماء في القرآن العظيم هو الكوكب الذي كان عليه عرش الملكوت الكونيّ للسماوات والأرض، وهو هذا الكوكب الأرضيّ البحري والذي ثلاثة أرباعه بحرٌ عظيمٌ، وقال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:30].

سـ 3- بوش الأصغر: فما دُمت تُخاطِبنا من القرآن فتقول بأنّ مركز الانفجار للانفتاق الكونيّ للسماوات والأرض هو هذا الكوكب الذي نعيش فيه، وكذلك تقول بأنّ السماوات سبعٌ والأراضين سبعٌ، فلا بُدّ أن يكون كوكبنا الأرضيّ بين السماوات السبع والأراضين. ونحن نعلم بأنّ السماوات فوق الأرض وتحيط بها من جميع الجوانب فلا بُدّ أن تكون الأراضين السبع من تحت كوكب الأرض الأمّ وذلك حتى تكون أرضنا الأمّ هي مركز الانفجار الكوني، فهل تستطيع أن تثبت من القرآن (كتالوج الرحمن) أنّه يقول بأنّ من بعد أرضنا الأمّ سبعة أراضين طِباقًا؟
جــ 3- اليماني المُنتَظَر: قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} صدق الله العظيم [لقمان:27]، فأمّا ظاهر هذه الآية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى {كُن فَيَكُونُ} بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى لو يجعل ما في الأرض مِن شجرٍ أقلامًا لتُكتَب بها كلمات قُدرات الله فلنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات قدرته المُطلَقة {كُن فَيَكُونُ} حتى ولو يمدّ من بعده الأراضين السَّبْع بسبعةِ أبحُرٍ ما نفدت كلمات الله. فقد علمت من خلال هذه الآية بأنّ من بعد الأرض الأمّ سبعة أراضين ويُفهَم ذلك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرآن واضحًا وجليًّا، وذلك لأنّ الآية لا تتكلم عن الخصوص لبحرٍ مُحددٍ في هذه الأرض بل تتكلم عمّا يشمل وجه الأرض: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ} أي بحر الأرض وذلك لأنّ الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة، ثم قال: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ} أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمدّ من بعده (أي من بعد الأرض التي تحمل البحر) ويقصد بذلك الأراضين السبع والتي توجد من بعد الأرض (الكوكب الأمّ) فيمدهنَّ بسبعة أبحرٍ كمثل بحر الأرض الأمّ فلَما نفدت كلمات الله، ولأنّ الله يعلم بأنّ مِن بعد هذه الأرض التي نعيش عليها سبعة أراضين فلذلك قال الله تعالى: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ} أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي يعلم بوجودها من بعد أرضنا، ولذلك ذَكَر الرقم سبعة وقال بسبعة أبحرٍ، فنفهم من خلال ذلك بأنّ الأراضين السبع توجَد من بعد هذه الأرض منفصلةً عنها بالفضاء.

سـ 4- بوش الأصغر: هل توجد في القرآن (الكتالوج للصانع الحكيم) آيةٌ أكثر وضوحًا تؤكد بأنّ الأراضين سبعٌ والسماوات سبعٌ وأنّ مواقع الأراضين السبع موجودةٌ من بعد أرضنا إلى الأسفل، وأنّ أرضنا والتي جعلها الله أمّ الكون توجد بين السماوات السبع والأراضين السبع؟ شرط أن تذكر هذه الآية العدد الرقمي للسماوات والأرض، ومن ثمّ تُبيّن هذه الآية بأنّ رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع، وذلك لأنّها كما تقول مركز الانفتاق للسماوات السبع والأراضين السبع فلا بُدّ أن يكون رقمها غير رقم سبع الأراضين التي من بعدها، ومن ثمّ يذكر الله بأنّه جعل ذلك مُعجزة لإثبات حقيقة القرآن المُنزّل وكذلك تصديق البيان للإنسان الذي علَّمه الله البيان؟
جـ 4- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم [الطلاق:12]، فهذه الآية جليةٌ وواضحةٌ ومعجزةٌ للنبي الأميّ بأنّه حقًّا كان يتلقَّى القرآن من لدُنٍ حكيمٍ عليمٍ وذلك لأنّ الآية تقول بأنّ الله خلق سبع سماواتٍ ومن الأرض مثلهنّ أي الرقم {سَبْعَ} سبعة أراضين {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ} وهو القرآن العظيم: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}، يتنزّل على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينهنّ أي في الأرض الأمّ والتي يوجد بها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ بل ويوجد في مركز المركز أي مركز الأرض التي جعلها الله مركز الانفتاق للسماوات السبع والأراضين السبع، ونقطة المركز الكعبة بيت الله المُعظّم وجميع الكواكب والنجوم تطوف من اليمين إلى الشمال حول البيت العتيق سابحةً ومُسَبِّحةَ الخالق الحكيم سُبحانه عمّا يشركون وتعالى علوًّا كبيرًا! فقد بيّن القرآن بأنّ هذه الأرض الأمّ تخرج عن الرقم سبعة وأنّها بين السماوات السبع والأراضين السبع، لذلك قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} صدق الله العظيم، إذًا السبع الأراضين من بعد الأرض الأمّ التي نعيش عليها والتي يتنزَّل الأمر (القرآن العظيم) بينهنّ في الأرض الأمّ إلى الناس كافة، فهل أنتم مؤمنون؟

سـ 5- بوش الأصغر: بما أنّك ذكرت لنا من القرآن كيف كانت السماوات والأرض قبل الانشقاق والانفتاق، ومن ثمّ ذكرت لنا ما بعد الانفتاق، ومركز الانفتاق للكون بأنه الأرض التي نعيش عليها، فهل لك أن تُبيّن لنا كيف سوف تكون النهاية؟ وما هي الساعة؟
جـ 5- اليماني المنتظَر: إنّ الساعة هي الأرض التي نعيش عليها وهي التي تطوي السماوات والأراضين كَطَيّ السِّجِل للكُتب. تصديقًا لقوله تعالى: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:104].

سـ 6- بوش الأصغر: إذا كانت النهاية سوف تعود إلى البداية فيطويها الله كما كانت رَتَقًا كوكبًا واحدًا فلا بُدّ أن تكون مركز الجاذبيّة الكونيّة في هذه الأرض الأمّ التي نعيش عليها، فهل لك أن تُبيّن لنا من القرآن بأنّ مركز الجاذبيّة الكونيّة في أرض البشر والتي لولا أنّ الله يمنعها لوقعت علينا السماوات والأرض؟
جـ 6- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} صدق الله العظيم [فاطر:41]، ومعنى الزوال للسماوات السبع والأراضين السبع هو الوقوع على الأرض انضمامًا إلى مركز الجاذبيّة الكونيّة في الأرض الأمّ التي يعيش عليها البشر، ولكن الله برحمته يمنعها من ذلك رحمةً بالعباد لعلهم يتَّقون، وذلك لأنّ الله يمنع السماوات السبع بزينتها والأراضين السبع وما فيها أن يزولا إلى الأرض الأمّ مركز الجاذبيّة الكونيّة، وكما قلنا بأنّ الزوال هو الوقوع على الأرض الأمّ، وقال الله تعالى: {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ} صدق الله العظيم [الحج:65].

سـ 7- بوش الأصغر: وكيف يكون ذلك؟ وما هي الساعة في حقيقتها وليس زمن وقوعها؟
جـ 7- اليماني المنتظَر: إنّ الساعة الرئيسيّة توجد في باطن الأرض التي نعيش عليها فإذا أوحى لها الله تفجّرت في كُلّ شبرٍ على وجه الأرض فتنسِف الجبال نسفًا فتكون كالعِهن المنفوش، وقال الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107)} صدق الله العظيم [طه].

وتبدأ بزلزالٍ عظيمٍ لدرجة أنّ الناس لا يستطيعون أن يمشوا مُعتدلي القامة؛ بل يتمرجحون يسارًا ويمينًا كأنهم سُكارى وما هم بسكارى وإنما من شدّة الزلزال العظيم فهم يتمرجحون يسارًا ويمينًا وإلى الأمام وإلى الخلف، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} صدق الله العظيم [الحج].

وذلك لأنّ الأرض هي الساعة بذاتها؛ هي التي تُزَلْزَلُ نتيجة أسبابٍ كونيّة ومُسيَّرة، ولكن الأرض التي نعيش عليها هي الساعة بذاتها لذلك قال تعالى: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ}؛ أي الأرض التي نعيش عليها يُسميها القرآن الساعة كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عَشيّةً أو ضحاها؛ أي عشية أو ضُحى الساعة التي زُلزِلَت إذا أمرها الله تجلَّت للناس مِن باطن الأرض. وقال الله تعالى: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)} صدق الله العظيم [الزلزلة].

سـ 8- بوش الأصغر: وماذا تقول عن الكوكب العاشر (نيبيرو) والمكتشَف حديثًا في عام 2005 وهل له شأنٌ في القرآن واسمٌ آخر؟
جـ 8- اليماني المنتظَر: أقسم بالله العليّ العظيم يا بوش الأصغر بأنّ اليمانيّ المُنتَظَر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله باكتشاف الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع ويُسمى في القرآن (كوكب سجيل)، فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن أبيّن لكم مركز الكون، فإن قلتُ لكم من بعد الأرض سبعًا سوف تقولون ليس من بعدها غير ستة كواكب، وإن قلت لكم بل القرآن يقول سبعةً لقلتم لم نجد غير سِتة وأخطأ القرآن أو أنه كان مُفترًى. ولذلك جاءكم اليماني وبما تسمونه الكوكب العاشر على قَدَرٍ في الكتاب المُسَطَّر في عصر الظهور.

سـ 9 بوش الأصغر: يا من تدّعي بأنك المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر هل ابتعثك الله نبيًّا ورسولًا إلى الناس أجمعين؟
جـ 9- المهديّ المنتظَر: يا بوش الأصغر عليك أن تعلم بأنّ خاتم الأنبياء والمُرسَلين هو النّبيّ الأُميّ مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسول الله إلى الناس كافة برسالة الله القُرآن العظيم، وإنما جعلني الله خليفته الإمام الناصر لمُحمدٍ رسول الله والقُرآن العظيم فجعل في اسمي خبري وعنوان أمري (ناصر مُحمد اليماني)، وحكمة التواطؤ لاسم مُحمد في اسمي في اسم أبي لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر (ناصر مُحمد)، ذلك بأنّ الله لم يجعلني نبيًّا جديدًا؛ بل الإمام الناصر لِما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم آتِكم بكتابٍ جديد بل بالبيان الحقّ للقُرآن فآتي به مِن نَفْس القُرآن وأدعو المُسلمين والناس أجمعين إلى الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله الحقّ على منهاج النّبوة في عصر تنزيل القُرآن، وأيَّدني الله بالبيان الحقّ للقُرآن العظيم لأفصّله تفصيلًا وأبيّن لأهل العلم منكم حقائق القُرآن العلميِّة لكي أُريكم حقائق آيات الله في القُرآن العظيم على الواقع الحقيقيّ حتى يتبيّن لكم أنه الحقّ من ربكم. تصديقًا لقول الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:93]. بمعنى أنكم سوف تعرفون حقائق آيات الله في القُرآن العظيم فتعرفونها على الواقع الحقيقيّ بلا شكٍّ أو ريب. وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [غافر].

سـ 10- بوش الأصغر: نُنكِر بأنّ الأراضين سَبْع بل عَشْر أراضين وجدناها وآخر كوكبٍ اكتشفناه حديثًا هو الكوكب نيبيرو، ويؤكد عُلماؤنا بوكالة ناسا الأمريكيّة بأنّ هذا الكوكب سوف يمرّ بجانب الأرض وقد يتوقعون أن تواجه البشريّة خطرًا عظيمًا يوم مرور هذا الكوكب، فهل حذَّر منه النبيّ الأميّ الذي جاء بهذا القرآن؟ فإذا كان حقًّا من عند الرحمن فأتنا بالبرهان من نِفْس القُرآن ولن نقبل منك برهانًا من غير القرآن الذي يؤمن به المُسلمون أنه من عند الرحمن. وكذلك لنا شرطٌ آخر أن يكون البرهان من القرآن واضحًا وجليًّا ومن ثم نجده حقًّا على الواقع الحقيقيّ، وكذلك شرطٌ آخر أن يكون هذا البرهان واضحًا وجليًّا في القرآن يفهمه كُلّ من لديه علم باللغة العربيّة الفُصحى، فأتنا بالبرهان عاجلًا غير آجلٍ إن كنت من الصادقين بأنّ محمدًا رسول الله كان يتلقَّى القرآن من لدُن حكيمٍ عليمٍ. وكذلك نُصَدِّقك بأنك المهديّ المنتظَر خليفة الله على العالمين الذي أتانا بالبيان الحقّ للقرآن ليرينا حقائق من آيات الله في القرآن العظيم نراها حقًّا على الواقع الحقيقي.
جـ 10- المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني: أولًا عليك أن تعلم يا بوش الأصغر وجميع الكفار بالقرآن العظيم الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قد حذّر الكفار قبل أكثر من 1428 عام بأنهم إذا استمر التكذيب بالقرآن العظيم رسالة الله إلى الناس كافة فإنّ الله سوف يبعث على الكفار من العالمين بعذابٍ أليمٍ من كوكب العذاب فيمطر عليهم حجارةً من سجيلٍ منضودٍ مُسَوَّمةً عند ربّك وما هي من الظالمين ببعيد! وكان ردّ الكفار أن دعوا الله، وأخبرنا الله بردهم في القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} صدق الله العظيم [الأنفال:32].

وكذلك تحدّونه أن يُسقِط عليهم كِسَف الحجارة من السماء، وأخبرنا الله بردهم هذا في القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا} صدق الله العظيم [الإسراء:92]، ومن ثمّ ردّ الله عليهم وقال تعالى: {أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ} صدق الله العظيم [سبأ:9].

ومن ثم أكدَّ الله في القرآن العظيم بأنه سوف يُسقِط على الكافرين كِسَف الحجارة مع الدخان المبين، وقال الله تعالى: {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} صدق الله العظيم [الطور:44].

وقد بيّن الله لنا بدعاء الكافرين على أنفسهم بأنّ الكِسَف هي قطع من الحجارة كما بَيَّنا ذلك من قبل في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ} صدق الله العظيم [الأنفال:32].

سـ 11- بوش الأصغر: وهل حدّد النّبيّ الأُميّ موعد العذاب الذي حَذَّر الناس مِنه كافة لئن كفروا بهذا القُرآن؟
جـ 11- المهديّ المنتظَر: كلَّا لم يُحدّد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعد العذاب كما أمره الله أن لا يُحَدِّد لهم متى سوف يأتي هذا العذاب الموعود للكافرين، وقال الله تعالى: {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الجن].

سـ 12- بوش الأصغر: وهل هذا النوع من العذاب قد أنزله الله على أحد الكافرين بِرُسل ربهم؟
جـ 12- المهديّ المنتظَر: بلى قد حدث من قبل عِدّة مرات، وآخر حَدَث مِن قبل أنزله الله على الكُفّار الذين كفروا برسول الله إبراهيم ولوط، وقال الله تعالى: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [الحجر]، وقال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود].

ولكن الله لم يرفع قُرى الكفار حتى جعل عاليها سافلها كما يقولون على الله الذين لا يعلمون! بل أمطر عليهم حجارةً من كوكب العذاب وقال الله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ﴿٨٤﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

وقال الله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ ﴿١٧٣﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٧٤﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]. فقد تبيّن لنا بأنّ الله أمطر عليهم مطر السوء بحجارةً مُّسوَّمةً، بمعنى أنها مُجهّزة لاختراق غلاف الأرض الجوي.

سـ 13- بوش الأصغر: ومن أين جاءت هذه الحجارة المُسوَّمة؟ أي: من أي كوكب أمطرت على الأرض؟
جـ 13- المهديّ المنتظَر: قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود]، وذلك من كوكب سِجِّيل كما يُسمِّيه القُرآن العظيم في قوله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ} صدق الله العظيم.

سـ 14- بوش الأصغر: وأين يوجد موقع كوكب سِجِّيل هذا كما أخبركم القُرآن؟
جـ 14- المهديّ المنتظَر: عليك يا بوش الأصغر أن تعلم عِلم اليقين بأنّ موقع كوكب سجيل هو أسفل الأراضين السبع، ولا أعلم بكوكب من بعد كوكب سِجِّيل، وذلك لأنّ الله يقول في القُرآن العظيم أنه أسفل الكواكب الأرضيّة وذلك واضحٌ وجليٌّ في القُرآن العظيم في قول الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [هود]، بمعنى: أنّ أمْر القَدَر للعذاب جاء بتوقيت مرور كوكب سِجِّيل على الأرض، وبَيَّن الله لنا بأنّ كوكب العذاب هذا كان من أسفل الأراضين ودار في فلكه المحكوم إلى ميقات القَدَر المحتوم للكُفار فتغير موقعه مِن الأسفل إلى الأعلى فمرّ فوق هذه الأرض التي نعيش عليها ليُمطِر على الكُفّار بِحجارة العذاب المُسوَّمة، ولذلك قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود]، أيّ جعل عالي الأراضين السَّبع الذي كان بسافلها.

سـ 15- بوش الأصغر: وأين يوجد مواقع الأراضين السَّبع المذكورات في القُرآن؟
جـ 15- المهديّ المنتظَر: توجد الأراضين السبع من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها إلى الأسفل، وأقرب الأراضين السبع إلينا هو ما يُسمى بالمريخ، وأسفل الأراضين السبع هو كوكب سجيل؛ كوكب العذاب الأليم، وهو الذي تسمونه كوكب (نيبيرو) وكذلك تسمونه (الكوكب العاشر إكس)، ولكنه أحد الأراضين السبع وأسفلها على الإطلاق وليس بعده أرض كَما عَلَّمنا الله بذلك في القُرآن العظيم وبيَّن لنا وفصّل لنا تفصيلًا بأنّ الأراضين السَّبع توجد مِن بعد هذه الأرض التي نعيش عليها، وكما بَيَّنَّا لكُم مِن قبل في الحوار الافتراضي مِن قبل بأنّ هذه الأرض التي نعيش عليها هي أُمّ الكون العظيم الذي اِنفتق منها السماوات وما فيها من الكواكب والنجوم، وبيّن الله لنا بأنّ الأراضين السَّبْع توجد مواقعهُنّ من بعد أرضنا التي نعيش عليها، وقال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

فأما الأمر الذي يتنزّل هو أمر القُرآن العظيم من ربّ العالمين يتنزّل على النّبيّ الأُميّ الصادق الأمين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يعيش في هذه الأرض، وبيّن الله لنا بأنّ هذه الأرض التي نعيش عليها يقع موقعها بين السماوات والأرض، بمعنى: أنّ الأراضين السبع توجد من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها، وبيّن الله لنا بأنّ أسفل الأراضين السبع هي كوكب العذاب وهو الذي تسمونه كوكب (نيبيرو - Planet X)، ولذلك قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود].

سـ 16- بوش الأصغر: ولكنّ عُلماءنا بوكالة ناسا الأمريكيّة قد أخبرونا بهذا الكوكب وأنه سَبَق وأن مرّ على الأرض وأنّ زاوية دورانه تميل عن الكواكب الأُخرى لدرجة أنه يأتي للأرض من الأطراف أي من جهة الأقطاب من الشمال إلى الجنوب.
جـ 16- المهديّ المنتظَر: صدق عُلماؤكم في هذا الشأن يا بوش الأصغر، وذلك لأنّ الله قد أخبرنا في القُرآن العظيم بأنكم سوف تعلمون بذلك ومن ثُمّ أكّد الله الواحد القهار أنه سوف يغلبكم بذلك أجمعين لئن كذّبتم وقُلتم: "مَنَ أشدُّ مِنَّا قوةً؟" وظننتم أنكم القوة التي لا تُقهر وعصيتم المهديّ المنتظَر الذي يدعو للحقّ ويهدي بالقُرآن العظيم إلى صِراطٍ مُستقيم.

سـ 17- بوش الأصغر: إذاً فآتنا بالآية التي تُخبركم بأنّ الكفُّار سوف يرون ذلك من قبل أن يأتي وكذلك تؤكد التحدي بهذا الكوكب المدمّر لِمَن أبَى واستكبر وظنّ أنه المُنتَصِر على المُسلمين.
جـ 17- المهديّ المنتظَر: قال الله تعالى: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴿٤٠﴾ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الرعد]. وكذلك الآية التالية تُخاطبكم يا بوش الأصغر وأولياءه، وقال الله تعالى: {أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:44]، بمعنى أنّ كوكب العذاب يأتي من جهة الأطراف وأنتم تعلمون بأنّ أطراف الأرض هي الجهات القطبية.

سـ 18- بوش الأصغر: لقد اكتشف علماؤنا بأنّ فلك دوران الكوكب Planet X يميل عن دوران الكواكب بزاوية مقدارها 45 درجة وبسبب هذا الميل فهو يأتي من أطراف الأرض أي من جهة الأقطاب مِن الشمال إلى الجنوب، فهل توجد آية أشدّ وضوحًا تقول بأنّ هذا الكوكب يأتي للأرض من الأطراف، وكذلك تؤكد بأنّ الله سوف يحيطنا بعلم هذا الكوكب من قبل أن يمرّ على الأرض، ومن ثمّ تؤكد هذه الآية بأنّ هذا الكوكب هو آية التحدّي من الله لِمَن أراد أن يطفئ نور الله وآية النصر والظهور لدين الإسلام على الدين كله؟

جـ 18- المهديّ المنتظَر: وقال الله تعالى: {أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:44]؛ بمعنى أنه سوف يهزمكم به فيدمركم به تدميرًا.

كَلَّا لا وَزَر يا بوش الأصغر، فلا مفرّ من بأس الله الواحد القهار ولا مُنجى ولا ملجأ من بأس الله إلّا الفرار من الله إليه سبحانه وتعالى علوًّا كبيرًا، فبالتوبة والإنابة إليه سوف تجد لك ربًّا غفورًا رحيماً، فيا بوش الأصغر لئن تبت إلى الله فسوف يغفر الله ذنوبك حتى ولو كانت عدد مثاقيل ذَرَّات هذا الكون العظيم فرحمة الله وسعت كلّ شيء شرط التوبة والإنابة إلى الله. تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59)} صدق الله العظيم [الزمر].

وكذلك يا معشَر اليهود لا تيأسوا من روح الله وادخلوا في الإسلام كافة، ألا ترون بأن الله كَتَب على نفسه الرَّحمة؟ ومن يئس من رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلمًا عظيمًا فأسلِموا تسلَموا يؤتكم الله أجرًا عظيمًا ويهدكم صراطًا مُستقيمًا وكان الله غفورًا رحيمًا، فنحن المسلمون لا نريد إلّا السلامة والرحمة للعالمين، وهل ابتعث الله خاتم الأنبياء والمُرسَلين إلَّا رحمةً للعالمين صلى الله عليه وآله وسلم؟ وسلام ٌعلى المُرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين..

وكذلك أدعو الناس كافة للدخول في الإسلام كافة، فيدخلنا الله أجمعين في ظلّ رحمته.

وكذلك يا معشر النصارى تعالوا إلى كلمةٍ سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله وحده لا شريك له، فلا نَعبُد محمدًا رسول الله من دون الله ولا تعبدوا المسيح عيسى ابن مريم من دون الله ولا يتَّخِذ بعضنا أربابًا من دون الله فتفوزوا فوزًا عظيمًا.

وكذلك يا معشر المسلمين توبوا إلى الله متاباً لعلَّكم تُفلحون.

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، مَن شاء فليؤمن ومَن شاء فليكفر ويحكُم الله بيني وبينه بالحقّ وهو سريع الحساب، فقد أعذر من أنذر يا بوش الأصغر ويا جميع الكفار والمسلمين مِن الذين لم يكسبوا في إيمانهم خيرًا، فرّوا من الله إليه إني لكم منه نذيرٌ مُبينٌ فقد اقترب ما تسمونه بالكوكب العاشر جاءكم بالعذاب الأليم وسوف يجعله الله يُحَقِّق أحد شروط الساعة الكُبرى ألا وهو (طلوع الشمس من مغربها)، والله على ما أقول شهيد ووكيل.

ولم تنتهِ عجلة الحياة؛ بل يتحقق شرط من شروط الساعة الكبرى ألا وهو طلوع الشمس مِن مغربها جراء كوكب العذاب الأليم، وأقسم لكم بالله العلي العظيم أني لا أنطق لكم إلا بالحقّ من هذا القرآن العظيم الذي اتخذتموه مهجورًا، ولربّما يظنّ الجاهلون بأنه قد انتهت عجلة الحياة ما دامت الشمس سوف تطلع من مغربها وأنها الساعة! ومن ثمّ نردّ عليه ونقول: كَلَّا ثم كَلَّا، بل طلوع الشمس من مغربها ليس إلَّا شرطًا من شروط الساعة يأتي من قبل قيام الساعة، أفلا تعقلون يا معشر المسلمين من الذين يهرفون بما لا يعرفون؟! فحملتم القرآن في صدوركم وجعلتم جُلّ جهدكم في الغُنَّة والقَلقَلة ونسيتم التدبُّر في القرآن العظيم كما أمركم ربكم فأصبحتم كمثل الذين من قبلكم من أهل الكتاب فأصبحتم تحملون ما لا تفهمون كمثل الحمار يحمل الأسفار ولكنه لا يعلم ما يحمل على ظهره، أفلا تعقلون؟! ألم يأمركم الله بالتدبُّر والتفكُّر في آيات الله في القرآن العظيم؟! وقال الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:29].

وأقسم بالله العلي العظيم أنه لن يُصَدِّق بأمري إلَّا من كان له لُبٌّ مُنيرٌ وليس إمّعة إن أحسن الناس وآمنوا آمَنَ وصَدَّق بأمري وإن أساؤوا وكفروا وأنكروا اتّبع كفرهم، أولئك سوف يحكم الله بيني وبينهم بالحقّ وهو أسرع الحاسبين.

أم إنكم يا معشر المُسلمين تريدون أن يظهر لكم المهديّ المنتظَر عند الركن اليماني للمُبايعة من قبل الحوار؟ فهل هذا هو المنطق في نظركم؟! لو كنتم تعقلون فإنّ عصر الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر المهديّ المنتظَر عند البيت العتيق، أم تظنون أنّ العذاب لن يصيب إلَّا الذين ظلموا من الناس خاصة؟ ولكنكم أول من كَفَر بأمري مِن قَبْل الكفار إلا مَن رحم ربي منكم وأكثركم مذبذبون لا مُصَدِّقون ولا مُكَذِّبون مِن الذين أظهرهم الله على أمري إلّا قليلًا مِن المُصَدِّقين وأولئك سوف يجعلهم الله صفوة العالمين مهما كثرت ذنوبهم فلهم ربٌ غفورٌ رحيمٌ يبدلهم حسنات ونجعلهم لِمَن المقربين من بعد الظهور ونجعلهم لَمِن الوارثين، والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط المُستقيم.

فانظروا إلى الأراضين السَّبع وأنّها حقًّا من بعد أرضكم بأن البيان هو الحقّ على الواقع الحقيقيّ. فانظروا إلى المجموعة الشمسيّة للكواكب تجدون بأن السبع الأراضين موقعهنّ من بعد أرضكم التي تعيشون عليها:



وكذلك انظروا لكوكب العذاب حين مروره بجانب أرضكم:




سـ 19- بوش الأصغر: وأين سَدّ ذي القرنين وأين يأجوج ومأجوج وأين المسيح الدجال وأين الأرض ذات المشرقين المذكورة في القُرآن العظيم؟ أفتني بالحقّ وأفتي جميع عُلماء الأُمّة بالحقّ من الآيات المُحكَمات في القُرآن شرط أن نجد ما تنطق به من القُرآن علميًّا على الواقع الحقيقيّ بدقةٍ مُتناهية كما تنطق به بمنطق القُرآن، فإن كنت من الصادقين أفتني وأفتي جميع عُلماء الأُمّة في العالمين.

جـ 19- المهديّ المنتظَر: خليفة الله على البشر مِن أهل البيت المطهر الإمام ناصر مُحمد اليماني: قال الله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾} صدق الله العظيم [الرحمن]. ويا معشر عُلماء البشرية والناس أجمعين، فهل ترون مشرقين ومغربين على سطح أرضكم؟ ومعروف جوابكم سوف تقولون لم نرَ غير شروق للشمس إلى جهة وغروب للشمس في الجهة المُقابلة غربًا، ونعلم أنّ الشمس تظهر من الشرق فتُغيِّر شروقها في جهة الشروق شيئًا فشيئًا ولكنها جهة شرقيّة واحدة ومغاربها جهة غربيّة واحدة، ونقول: بلى معروف ذلك لدى عُلماء المُسلمين في قوله تعالى: {بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} صدق الله العظيم [المعارج].

ونقول أولًا: يا معشر عُلماء الأُمّة إنَّكم تعلمون بأنّ المشارق والمغارب هي مناطق على سطح أرضكم، والدليل قول الله تعالى: {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴿١٣٧﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]. فقد تبيّن لنا بأنّ المشارق والمغارب هي مناطق في الأرض في الجهة الشرقيّة وما يُقابلها الغربيّة، إذًا أين المشرقين والمغربين؟ إذًا يا قوم إنّ المشرقين والمغربين نُقطتان على سطح الأرض في جهتين مُتقابلتين.

ويا معشر عُلماء الأُمّة إني أجد في القُرآن العظيم بأن نقطتي المشرقين على سطح الأرض هما نفسهما نُقطتا المغربين، بمعنى أنه يوجد هُناك أرض لها مشرقان في جهتين مختلفتين متقابلتين، بمعنى أنّ الشمس تشرق عليها من جهةٍ حتى إذا غربت أشرقت عليها من الجهة الأُخرى في لحظة وقت الغروب يكون شروقها من الجهة الأُخرى لهذه الأرض التي لا تُحيطون بها عِلمًا، وأنا لا أُكلّمكم من كُتيّباتكم؛ بل من كتاب الله القُرآن العظيم وأجد في القُرآن العظيم بأنّ أعظم مسافة بين نقطتين على سطح أرضكم هذه هي بين نُقطتي المشرقين وهُما نفسهما المغربان كما سوف يتبين لكم ذلك على الواقع الحقيقي.

ولربما يودُّ أحدكم أن يُقاطعني قائلًا: وكيف عرفت مِن القُرآن بأنّ أعظم بُعدٍ بين نقطتين على سَطْح أرضنا هذه هي المسافة بين نُقطتي المشرقين؟ فنردُّ عليه ونقول: قال الله تعالى بأن الإنسان الذي أعرض عن ذكر الله في هذه الحياة الدُنيا فإن الله تعالى يُقيّض له أحدَ الشياطين من الجنّ فيكون لهُ قرينًا فأصبحا يعيشان روحين في جسدٍ واحدٍ، ويصدّ هذا الشيطان قرينه الإنسان عن الحقّ، حتى إذا تبيّن له كم أضلّه عن الصِراط المُستقيم يكره الإنسان قرينَه الشيطان كُرهًا عظيمًا، ولكنهما لا يفترقان بل تستمر حياتهما في جسدٍ واحدٍ وهما في العذاب مُشتركان. فلا أُريد أن نخرج عن الموضوع ولكن انظروا إلى تمنّي الإنسان من شِدّة كُرهه لقرينه الشيطان عدوه اللدود والذي يعيش معه داخل جسده، لذلك قال الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]. ومن خلال ذلك نعلمُ عِلم اليقين بأنّ أعظم مسافة بين نُقطتين على سطح هذه الأرض هي بين المشرقين.

إذًا يا قوم إن أرضنا ذات نفقٍ عظيمٍ ومفتوحة من الأطراف وقال الله تعالى: {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]. إذًا يا قوم تبيّن لنا أنه يوجد هُناك عالم تحت الثرى وقال الله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [طه].

وتلك هي الأرض المفروشة وليست مُسطّحةً؛ بل مفروشة مستويّة في مُنتهى الاستواء لدرجة أنه إذا وقف أحدكم في بوابة الأرض النفقيّة جنوبًا فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالًا وذلك لأنّ هذه الأرض المفروشة تمتد في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوبًا ومَهَّدها الله تمهيدًا، وقال الله تعالى: {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الذاريات]. ومعنى قوله: {فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} فإن ذلك وصف في منتهى الدقة يوصف لكم الأرض المفروشة بأنّها مُمهَّدة تمهيدًا في مُنتهى الدقة في الاستواء فليس فيها نتوء بسبب ذلك التمهيد فإذا كانت الشمس في السماء مُقابل البوابة الجنوبيّة وكان أحدكم واقفًا في البوابة الشماليّة فسوف ينظر إلى الشمس وهي في مشرق الأرض المفروشة من جهة الجنوب برغم أنه واقفٌ في منتهى طرف الأرض شمالًا في البوابة الشماليّة.

وفي تلك الأرض يوجد يأجوج ومأجوج والمسيح الدجال وتلك هي جنة الله في الأرض والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل. وليست جنة المأوى التي عند سدرة المُنتهى بل جنةٌ لله من تحت الثرى، ويُريد المسيح الدجال أن يقول أنّه الله! وكذب وما كان لبشرٍ أن يُكلّمه الله جهرةً سبحانه، والمسيح الدجال يُكلّمكم جهرةً ويقول أنّ لديه جنّةً ونار، و هي لله وليست له ولله ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى. فلا يفتنكم الشيطان يا معشر المُسلمين بتلك الجنة فإنّ الله قد وعدكم بها في الدنيا ويرثكم باطن الأرض وظاهرها إن كنتم مؤمنين.

وأما سدّ ذي القرنين فيوجد في مَضيق في مُنتصف الأرض المفروشة يقسمها إلى أرضين، ولكنّ سَدّ ذي القرنين له فتحةٌ كُبرى من الأعلى وليس مختم ولكنه أملس رفيع لا يستطيعوا أن يظهروه لكي يتنزّلوا إلى عالم دون السدّ في الجهة المُقابلة، ولكن يأجوج ومأجوج توجد لهم فتحة من الجهة الأُخرى ومنفذهم من البوابة الشماليّة، ولكن المسيح الدجال لا يُريد أن يُخرجهم إلّا إذا تهدّم سدّ ذي القرنين، وذلك لأن البعث الأول للذين أهلكهم الله وكانوا كافرين مربوط سرِّهُ بهدم سدّ ذي القرنين، وقال الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]. وقال تعالى على لسان ذي القرنين في قصة ذي القرنين: {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

ويا أيها الناس، أُقسم لكم بالله العلي العظيم ما أفتيتكم إلّا بالحقّ، ويُريد المسيح الدجال أن يخرُج عليكم من الأرض المفروشة من باطن أرضكم في يوم البعث الأول فيستغل البعث الأول للهالكين منكم ولم يكونوا مُسلمين، ويُريد أن يقول بأنّ ذلك يوم الخلود وأن لديه جنة ونار، ويقول أنه المسيح عيسى ابن مريم وأنّه الله ربّ العالمين، ولكني أشهد أنه ليس المسيح عيسى ابن مريم وأنه كذّاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب وما كان لابن مريم أن يقول ذلك عليه الصلاة والسلام، بل سوف يكلّمكم كهلًا وهو من الصالحين التَّابعين للمهديّ المنتظَر، وذلك لأنّ مُحمدًا رسول الله هو خاتم الأنبياء والمُرسَلين فلا ينبغي أن يأتي من بعده نبيّ يدعو الناس لاتِّباعه ولذلك سوف يدعوكم المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام إلى اتّباع المهديّ المنتظَر ويكون من الصالحين التَّابعين. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]. فأمّا التكليم في المهد فقد سبَق وتلك معجزة، ولكن ما هو سرّ المُعجزة في أن يتكلّم وهو كَهل؟! وذلك لأنّ الله سيبعثه حيًّا فيكلّمكم كهلًا ومِن الصالحين في زمن إمامه المهديّ المنتظَر فلا يدعو الناس إلى اتّباعه بل إلى اتّباع المهديّ المنتظَر فيكون من التَّابعين.

فانظروا إلى بوابات الأرض المفروشة (نفق في الأرض) تجدون الحقّ على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق لقومٍ يعلمون، ولسوف نُفتيكم في الأسرار الأُخرى إن كنتم تعقلون، ونكتفي الآن بتوضيح مَقَر يأجوج ومأجوج والأرض المفروشة وسدّ ذي القرنين والأراضين السبع. وما يلي صورة الأرض ذات المشرقين مِن تحت الثرى التقطتها الأقمار الصناعية بالحقّ على الواقع الحقيقي:



إخواني المُسلمين، إن الصورة أعلاه التقطتها الأقمار الصناعيّة بوكالة ناسا الأمريكيّة ولم يكونوا يعلمون بأنّ تلك سوف تكون من آيات التَّصديق، بل لا يحيطون بعلم هذه الأرض المفروشة وأدهشهم الأمر وظنّوا أنّ فيه شمس باطن أرضنا! وإنهم لخاطئون بل تلك الأشعة التي ترونها خارجة مِن باطن الأرض إنّها الشمس وهي مقابلة للبوابة الجنوبيّة أو الشماليّة، وذلك الشعاع الشمسيّ آتٍ من البوابة التي تقابلها كما فصّلنا لكم ذلك تفصيلًا من القرآن العظيم تصديقًا لقوله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [غافر]، بمنتهى الدقة فتجدون الحقّ حقًّا على الواقع الحقيقيّ.

وسلامٌ على المُرسُلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو المُسلمين الداعي إلى الصراط المُستقيم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 4398 من موضوع الكوكب العاشر آية اليماني المنتظَر يا بوش الأصغر ويا جميع البشر ..

- 2 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ

ــــــــــــــــــــ


سُبحان الله العظيم؛ له في خلقه شؤون!


بسم الله الرحمن الرحيم، من المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر وخاتم خلفاء الله أجمعين من أهل البيت المُطهَّر إلى جميع علماء الأمّة الإسلاميّة الذين فرَّقوا دينهم شيعًا ففشلوا وذهبت ريحهم فأذلَّهم الله بسبب مخالفة أمر ربّهم في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البيّنات} صدق الله العظيم [آل‌عمران:105].

ومخالفين أمر ربّهم في محكم كتابه في قول الله تعالى: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

ويا معشر عُلماء المُسلمين الذين فرَّقوا دينهم شيعًا وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون؛ إني أنا المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر الإمام النّاصر لما جاء به محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ الإمام ناصر محمد اليماني، وقد جعل الله في اسمي خبري وعنوان أمري، ومذهب آبائي شافعيّ، وأُشهدُ الله وملائكته بأني لا أنتمي لأيٍ من مذاهبكم متعصب معه ولست منكم في شيء لا أنا ولا جَدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:159].

وبسبب قولكم في الدين برأيكم وتفسيركم للقرآن بحسب ظنَّكم تفرَّق عُلماؤكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون مخالفين أمر ربّهم ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الآن يا معشر المُسلمين فأصبحتم أذِّلّةً مُستضعفين فابتعثني الله رحمةً لكم وللناس أجمعين إلا من أبى أن يدخل في رحمة الله، وإني المهديّ المنتظَر الحقّ حقيقٌ لا أقول على الله بالبيان للقرآن غير الحقّ ولا أدعوكم إلى كتابٍ جديدٍ؛ بل الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فأجمع شملكم لتوحيد صفّكم وأحكُم بينَكم فيما كنتم فيه تختلفون وأدعو أهل الكتاب إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبينهم أن لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له وأدعو الناس أجمعين إلى الدخول في الإسلام كافّة وإن الدين عند الله الإسلام ومن ابتغى غير الإسلام دينًا فلن يقبُل منه وذلك هو الخُسران المُبين وسوف يودّ الذين كفروا وعَصوا لو كانوا مُسلمين لربّهم لا يشركون به شيئًا، واعلموا إنّ الشرك بالله لظُلمٌ عظيمٌ ولا يغفر الله أن يشرك به ولا يؤمن أكثركم إلا وهم مشركون بربهم عِبادَه المكرمين فيدعونهم من دونه وهم لا يشعرون بدعائهم؛ بل هم عن دعائهم لغافلون.

ويا معشر علماء الأمّة على مختلف الديانات السماويّة ويا معشر عُلماء البشريّة على مُختلف مجالاتهم العلميّة، أُقسم لكم بالله العليّ العظيم الرحمن على العرش استوى الذي له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى، يعلم السرّ وما يخفى؛ الله لا إله إلا هو لهُ الأسماء الحُسنى أني أنا المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهَّر أتلقَّى البيانَ الحقّ للقرآن بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ أدعو على بصيرةٍ من ربّي القُرآن العظيم فأهديكم به إلى الصراط المُستقيم صراط الله العزيز الحميد مُستمسكًا بكتاب الله القُرآن العظيم وسُنة محمدٍ رسول الله فلا أفرّق بين كتاب الله وسنّة رسوله فأتَّبِع ما خالف كتاب الله فأكون من الذين يُفَرِّقون بين الله ورسوله فأعوذ بالله أن أكون من الضالّين المُضلِّين وما تشابه مع كتاب الله في سنّة رسوله فهو عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، وما وجدتم من السّنة بينه وبين القُرآن اختلافًا كثيرًا فاعلموا أن ذلك من عند غير الله من شياطين الإنس والجنّ ليصدّوكم عن كتاب الله وسنّة رسوله.

وأنا المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر أكرر فأقول: يا معشر علماء الأمّة على مختلف الديانات السماويّة، ويا معشر عُلماء البشريّة على مُختلف مجالاتهم العلميّة، إني أدعوكم إلى طاولة الحوار لكي أريكم حقائق آيات القُرآن على الواقع الحقيقيّ بالعلم والمنطق حتى يتبين لكم أنه الحقّ من ربكم؛ كتابًا مُباركًا يهدي للتي هي أقوم وبُشرى للمؤمنين.
ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة لقد أتاني الله عِلمَ الكتاب (القُرآن العظيم) وليس علِمًا منه فحسب. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:43].

ولربّما يودّ جميع علماء الأمّة أن يُقاطعوني فيقولون: "يا ناصر اليماني يا من تزعم أنّك أنت المهديّ المُنتظَر وأنّ الله قد آتاك علم الكتاب فلكلّ دعوى بُرهان، فإن كنت حقًّا قد آتاك الله عِلم الكتاب القُرآن العظيم فنحن جميع عُلماء المُسلمين نؤمن بالقرآن العظيم ولا تزال لدينا أسرارٌ كُبرى في القرآن العظيم غامضة علينا؛ بل نواجه إحراجًا من الكافرين بالقرآن العظيم فيحاجّونا بالحجّة البيّنة لصحة هذا القرآن العظيم، فيقولون لنا دلّونا على سد ذي القرنين إن كنتم صادقين بأنّ هذا القرآن حقًّا من لدُن حكيمٍ عليمٍ، ودلّونا على يأجوج ومأجوج، ودلّونا على الأراضين السبع، ودلّونا على أصحاب الكهف والرَّقيم الذي يقول القُرآن أنّهم من آيات الله عجبًا، ومِن ثمّ يقف جميع عُلماء المسلمين عاجزين عن الردّ على الملحدين والممترين، فإن كنت حقًّاً المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر؛ وبما أنّك تقول بأنّ الله آتاك عِلم الكتاب الشامل للقرآن العظيم فأجِب على هذه الأسئلة التي لم يستطع جميع علماء الأمّة الإسلاميّة الإجابة عليها، وذلك لأنها تتطلَّب إجابة بالعِلم والمنطق يجده الملحدون حقًّا على الواقع الحقيقيّ المَلموس فوقفنا جميعًا عاجزون! فلئن أجبتنا بالحقّ فبيّنت لنا بالبيان للقرآن ومن ثمّ نجد بيانك لهذه الأسرار القرآنيّة الكبرى حقًّا بالعِلم والمنطق على الواقع الحقيقي فسوف يعلم جميع عُلماء المُسلمين أنّ الله قد زادك علينا بسطةً في العلم وأنك المهديّ المنتظَر الحقّ الحقيق لا تقول على الله إلا الحقّ فصدقك الله بالعلم والمنطق الحقّ نجده على الواقع الحقيقي".

ومن ثم أردّ عليكم يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة وأفتي جميع علماء البشريّة في تلك الأسرار الكُبرى للقرآن العظيم فتجدونه حقًّا على الواقع الحقيقيّ حتى يتبيّن لكم أنّه الحقّ ولكن لي شرط إذا تبيّن لكم أنه الحقّ على الواقع الحقيقيّ ومن ثمّ لا يعترف بشأني علماء المُسلمين ولا عُلماء النصارى واليهود فإن عليكم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين في كُلّ لحظةٍ وحينٍ بعدد ثواني الدهر والشهر من أول العُمر للحياة الدُنيا إلى اليوم الآخر إلى يوم الدين إلى يوم يقوم الناس لربّ العالمين، وإن لم تجدوا ما يقوله ناصر محمد اليماني هو الحقّ على الواقع الحقيقي فإنّ عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين في كُلّ لحظةٍ وحينٍ بعدد ثواني الدهر والشهر من أول العُمر للحياة الدُنيا إلى اليوم الآخر إلى يوم الدين إلى يوم يقوم الناس لربّ العالمين.
________

وأعوذ بالله العليّ العظيم من الشيطان الرجيم.

بسم الله نبدأ الحوار الجدّ والقول الفصل وما هو بالهزل ولنبيّنهُ لقومٍ يعلمون..

فأجيبكم على السؤال الافتراضي الأول:
السؤال الأول علماء الأمّة: أين سدّ ذي القرنين؟ وأين يأجوج ومأجوج؟ وأين المسيح الدجال؟
والمجيب المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهَّر الإمام ناصر محمد اليماني: قال الله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} صدق الله العظيم [الرحمن:17].

ويا معشر عٌلماء البشريّة والناس أجمعين فهل ترون مشرقين ومغربين على سطح أرضكم؟ ومعروفٌ جوابكم سوف تقولون: "لم نرَ غير شروق للشمس إلى جهة وغروب للشمس في الجهة المُقابلة غَربًا، ونعلم أنّ الشمس تظهر من الشرق فتغيّر شروقها في جهة الشروق شيئًا فشيئًا ولكنها جهةً شرقيّةً واحدةً ومغاربها جهةً غربيّةً واحدةً"، ونقول: بلى معروف ذلك لدى علماء المسلمين في قوله تعالى: {بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} صدق الله العظيم [المعارج:40].

ونقول: أولًا يا معشر علماء الأمّة إنكم تعلمون بأنّ المشارق والمغارب هي مناطق على سطح أرضكم، والدليل قول الله تعالى: {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:137]. فقد تبيّن لنا بأنّ المشارق والمغارب هي مناطقٌ في الأرض في الجهة الشرقيّة وما يقابلها من الجهة الغربيّة.

إذًا ما هما المشرقان والمغربان؟ إذاً يا قوم: إنّ المشرقين والمغربين نُقطتان على سطح الأرض في جهتين مُتقابلتين.

ويا معشر علماء الأمّة، إنّي أجد في القرآن العظيم بأنّ نقطتي المشرقين على سطح الأرض هما أنفسهما نُقطتا المغربين، بمعنى أنه يوجد هُناك أرض لها مَشـْرقان في جهتين مختلفتين متقابلتين، بمعنى أنّ الشمس تشرق عليها من جهةٍ حتى إذا غربت أشرقت عليها من الجهة الأخرى في لحظة وقت الغروب يكون شروقها من الجهة الأخرى لهذه الأرض التي لا تحيطون بها عِلمًا.

وأنا لا أُكَلِّمَكم من كتيّباتِكم؛ بل من كتاب الله القُرآن العظيم، وأجد في القُرآن العظيم بأنّ أعظم مسافةٍ بين نقطتين على سطح أرضكم هذه هي بين نُقطتي المشرقين وهما أنفسُهما المَغرِبان كما سوف يتبيّن لكم ذلك على الواقع الحقيقيّ، ولربّما يودّ أحدكم أن يقاطعني: "وكيف عرفت من القرآن بأنّ أعظم بعدٍ بين نقطتين على سطح أرضنا هذه هو المسافة بين نقطتي المشرقين؟". فنردّ عليه ونقول: قال الله تعالى بأنّ الإنسان الذي أعرض عن ذكر الله في هذه الحياة الدنيا فإنّ الله تعالى يقيّض له أحد الشياطين من الجنّ فيكون لهُ قرينًا فأصبحا يعيشان روحين في جسدٍ واحدٍ، ويصدّ هذا الشيطان قرينَه الإنسان عن الحقّ حتى إذا تبيّن له كم أضلّه عن الصراط المُستقيم يكره الإنسان قرينه الشيطان كُرهًا عظيمًا، ولكنهما لا يفترقان بل تستمر حياتهما في جسدٍ واحدٍ وهما في العذاب مشتركان، فلا أريد أن نخرج عن الموضوع ولكن انظروا إلى تمنّى الإنسان من شدة كرهه لقرينه الشيطان عدوّه اللدود والذي يعيش معه داخل جسده، لذلك قال الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38)} صدق الله العظيم [الزخرف].

ومن خلال ذلك نعلم علم اليقين بأن أعظم مسافة بين نُقطتين على سطح هذه الأرض هي بين المشرقين.

إذًا يا قوم إنّ أرضنا ذات نفقٍ عظيمٍ ومفتوحةً من الأطراف، وقال الله تعالى: {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35].

إذًا يا قوم تبيّن لنا أنه يوجد هُناك عالَم تحت الثَّرَى، وقال الله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} صدق الله العظيم [طه:6]، وتلك هي الأرض المفروشة وليست مُسَطَّحة بل مفروشة مستويّة في مُنتهى الاستواء لدرجة أنه إذا وقف أحدكم في بوابة الأرض النفقيّة جنوبًا فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالًا وذلك لأن هذه الأرض المفروشة تمتدّ في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوبًا ومَهَّدها الله تمهيدًا، وقال الله تعالى: {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} صدق الله العظيم [الذاريات:48]، ومعنى قوله ونعم الماهدون فإن ذلك وصف في منتهى الدقة يصف لكم الأرض المفروشة بأنها مُمهدةٌ تمهيدًا في منتهى الدِّقة في الاستواء، فليس فيها نتوءٌ بسبب ذلك التمهيد، فإذا كانت الشمس في السماء مُقابل البوابة الجنوبيّة وكان أحدكم واقفًا في البوابة الشماليّة فسوف ينظر إلى الشمس وهي في مشرق الأرض المفروشة من جهة الجنوب برغم أنه واقف في منتهى طرف الأرض شمالًا في البوابة الشماليّة.

وفي تلك الأرض يوجد يأجوج ومأجوج والمسيح الدجال، وتلك هي جنة الله في الأرض والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، وليست جنة المأوى؛ بل جنة لله في الأرض، ويريد المسيح الدجال أن يقول أنّه الله وأنَّ لديه جنةً ونارًا، وهي لله وليست له ولله ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى، فلا يفتنكم الشيطان يا معشر المُسلمين بتلك الجنة فإنّ الله قد وَعدَكم بها في الدنيا ويرِثَكُم باطن الأرض وظاهرها إن كنتم مؤمنين.

وأما سَدُّ ذو القرنين فيوجد في مضيقٍ في منتصف الأرض المفروشة يقسمها إلى أرضين، ولكن سدّ ذو القرنين له فتحةٌ كبرى من أعلى وليس مُختمًا ولكنه أملَسٌ رفيعٌ فلا يستطيعون أن يظهروه لكي ينُطّوا إلى عالَم دون السد في الجهة المقابلة، ولكن يأجوج ومأجوج توجد لهم فتحة من الجهة الأخرى ومنفذهم من البوابة الشماليّة، ولكن المسيح الدجال لا يريد أن يُخرِجهم إلا إذا تهدَّم سدّ ذو القرنين وذلك لأنّ البعث الأول للذين أهلكهم الله وكانوا كافرين مربوطٌ سِرّه بهدم سدّ ذي القرنين، وقال الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يأجوج ومأجوج وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96)} صدق الله العظيم [الأنبياء:95].

وقال الله تعالى في قصة ذي القرنين: {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99)} صدق الله العظيم [الكهف].

ويا أيّها الناس أقسم لكم بالله العليّ العظيم ما أفتيتكم إلا بالحقّ، ويريد المسيح الدجال أن يخرج عليكم من الأرض المفروشة من باطن أرضكم في يوم البعث الأول فيستغلّ البعث الأول للهالكين منكم ولم يكونوا مسلمين ويريد أن يقول بأنّ ذلك يوم الخلود وأن لديه جنة ونارًا ويقول أنه المسيح عيسى ابن مريم وأنه الله ربّ العالمين! ولكني أشهد أنه ليس المسيح عيسى ابن مريم؛ إنه كذَّاب لذلك يُسمى المسيح الكذَّاب، وما كان لابن مريم أن يقول ذلك بل سوف يُكَلّمكم كهلًا وهو من الصالحين التّابعين للمهديّ المنتظَر وذلك لأنّ محمداً رسولُ الله خاتمُ الأنبياء والمُرسَلين، وقال الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم [آل‌عمران:46].

فأمّا التَّكليم في المَهد فقد سبق وتلك معجزة، ولكن ما هي سرّ المعجزة في أن يتكلم وهو كهلٌ؟ وذلك لأنّ الله سيبعثه حيًّا فيُكَلِّمَكم كهلًا ومن الصالحين في زمن إمامة المهديّ المنتظَر فلا يدعو الناس إلى اتِّباعه؛ بل إلى اتِّباع المهديّ المنتظَر فيكون من التّابعين، فانظروا إلى بوابات الأرض المفروشة نفق في الأرض تجدون الحقّ على الواقع الحقيقيّ بالعِلم والمنطق لقومٍ يعلمون، ولسوف نفتيكم في الأسرار الأخرى إن كنتم تعقلون، ونكتفي الآن بتوضيح مَقرّ يأجوج ومأجوج والأرض المفروشة وسدّ ذي القرنين.

وسلامٌ على المُرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين..
المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر الإمام ناصر محمد اليماني.



صورة الأرض التقطتها الأقمار الصناعية بالحقّ على الواقع الحقيقيّ.

إخواني المسلمين إنّ الصورة أعلاه التقطتها الأقمار الصناعيّة بوكالة ناسا الأمريكيّة ولم يكونوا يعلمون بأنّها ستكون من آيات التَّصديق؛ بل لا يحيطون بعلم هذه الأرض المفروشة وأدهشهم الأمر وظنّوا أنّ فيها شمسًا باطن أرضنا وإنهم لخاطئون بل تلك الأشعة التي ترونها خارجة من باطن الأرض إنها الشمس وهي مقابلة البوابة الجنوبيّة أو الشماليّة وذلك الشعاع الشمسيّ آتي من البوابة التي تقابلها كما فصَّلنا لكم ذلك تفصيلًا من القرآن العظيم. تصديقًا لقوله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ} صدق الله العظيم [غافر:81]. بمنتهى الدِّقة فتجدون الحقّ حقًّا على الواقع الحقيقيّ، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

وإليكم سبع آياتٍ أخرى وهنّ الأراضين السبع أين موقعهنّ في الكون كما حدد الله موقعهنّ في القرآن العظيم؟ ومن ثم تجدونه حقًّا على الواقع الحقيقيّ. وقد أمرني الله في القُرآن العظيم أن أجادلكم بحقائقٍ من آيات الله في القُرآن العظيم بالعِلم والمنطق الحقّ الذي تجدونه على الواقع الحقيقيّ. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105]، وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:73]، وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ} صدق الله العظيم [غافر:81].

فأيّ آياتِ الله تُنكِرون في القُرآن العظيم يا معشر الكافرين بالقرآن العظيم إلا بيّنتها لكم على الواقع الحقيقيّ بالعِلم والمنطِق؟ سواء كان سدّ ذي القرنين ويأجوج ومأجوج والأراضين السبع وأصحاب الكهف والرقيم وجميع آيات الله التي تنكرونها في خلق السماوات والأرض وخلق أنفسكم حتى يتبيّن لكم أنّه الحقّ يُصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون لئن بيّنت لكم على الواقع الحقيقيّ ثمّ لا تزالون في ريبكم تتردّدون فأذنوا بحرب من الله الواحد القهّار؛ فبأي حديثٍ بعده تؤمنون؟!

ويا معشر المُسلمين الذين لا يزالون في ريبهم يتردَّدون قاتلكم الله أنَّى تؤفكون فتُصَدِّقون الإفك على الله ورسوله واتّخذتم القرآن وراء ظهوركم بحجّة أنه لا يعلم تأويله إلا الله، وإنما يقصد المُتشابه منه، فها هو المهديّ المنتظَر بين أيديكم يدعوكم للحوار من قبل الظهور فكيف لي أن أظهر عند الركن اليماني للمُبايعة من قبل التّصديق فهل ترون هذا هو منطق العقل إن كنتم تستخدمون عقولكم؟! فهل يتذكر غير أولي الألباب المُتفكِّرون وليسوا إمّعاتٍ فيقتَفون ما ليس لهم به عِلم؟ ألم ينهَكم الله عن ذلك أن تتّبعوا ما ليس لكم به علمٌ وأنّ حجّة الله عليكم سمعكم وأبصاركم؟ ولكنكم لا تستخدمون عقولكم إلا قليلًا فتتَّبعون يا معشر العلماء ما ليس لكم به علم، فكيف يظهر لكم المهديّ المنتظَر عند الركن اليماني للمُبايعة من قبل الحوار والتَّصديق؟! كلّا ثم كلّا بل بعد الحوار والتَّصديق يظهر لكم عند البيت العتيق، أم إنكم تُحَرِّمون على المهديّ المنتظَر موسوعة الخبَر في شبكة الإنترنت العالميّة فجعلتموها حصريًّا تكون ضدّ الله ورسوله لصالح نشر السوء والفاحشة لإرضاء الشيطان وغضب الرحمن وليست لصالح نشر الخبر للبشرى والحوار للمهديّ المنتظَر؟! وتالله ما اخترت هذه الوسيلة عن أمري يا معشر المسلمين فاتَّقوا الله لعلكم تفلحون.

وأما أقطار الأراضين السبع فهي جميعًا من تحت أرضكم في الفضاء طِباقًا وأسفلهم كوكب سجّيل المُدّمِر المُسمى (نيبيرو) أو الكوكب العاشر.

وأمّا هذه الأرض التي تعيشون عليها فَلَم يجعلها الله من ضمن الأراضين السبع وذلك لأنّ هذه الأرض التي تعيشون عليها أجدها في القُرآن العظيم أنّها أُمّ الكون الذي انفتق منها السماوات السبع ونجومها والأراضين السبع وأقمارها، وإنّا لصادقون. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:30]، ولأنكم يا معشر الكفار قد عَلِمتم هذه الحقيقة مُصدِّقة للقرآن العظيم بالعِلم والمنطق على الواقع الحقيقيّ لذلك يقول الله لكم يا كفار اليوم مُحتجًّاً عليكم بعلمكم لذلك قال في نفس الآية: {أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم.

فأمّا السماء فتعلمونها، وأمّا الأراضين السبع فهي توجد من تحت أرضكم طِباقًا في الفضاء السُفليّ، وأما أرضكم فهي مركز الكون العظيم وبيت الله المعظم في مركز المركز، وقال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} صدق الله العظيم [لقمان:27]، فأمّا ظاهر هذه الآية فهي تتكلَّم عن كلمات قُدرته تعالى {كُن فَيَكُونُ} بأنّ ليس لقُدرته حدودًا ولا نهايةً فحتى ولو أنه يجعل ما في الأرض من شجرٍ أقلامًا لتُكتب بها كلمات قُدرات الله لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات قدرته المُطْلَقة {كُن فَيَكُونُ}، وحتى ولو يمدّ من بعده أقطار الأراضين السبع بسبعة أبحرٍ ما نفدت كلمات الله. فَقَد علمتُ من خلال هذه الآية بأنّ من بعد الأرض الأمّ سبعة أراضين ويُفهم ذلك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرآن واضحًا وجليًّا، وذلك لأنّ الآية لا تتكلم عن الخصوص لبحرٍ مُحددٍ في هذه الأرض بل تتكلم عن ما يشمل وجه الأرض: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ} أي بحر الأرض وذلك لأنّ الأرض ثلاثة أرباعها بحر ورُبعها يابسة. ثم قال: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ} أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر ومن ثمّ يمد أقطار الأراضين السبعة من بعد أرضكم بسبعة أبحرٍ ما نفدت كلمات الله سُبحانه وتعالى علوًّا كبيرًا. ونفهم من خلال هذه الآية بأنّ أقطار الأراضين السبع توجد من تحت أرضكم يا بوش الأصغر ويا جميع البشر.

ومن ثم نمُدّكم بآية من القرآن أكثر وضوحًا وتفصيلًا وتأكيدًا لبيان الآية السابقة، وقال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم [الطلاق:12].

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} صدق الله العظيم، وإليكم البيان الحقّ: وهنّ السماوات السبع التي تحيط بكم من جميع الجهات، وأمّا قوله تعالى: {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} صدق الله العظيم، أي: مثلهنّ في الكَم بالرقم سبعة وليس في الحجم وهنّ أقطار الأراضين السبع في الفضاء من تحت أرضكم التي تعيشون عليها، وأمّا قوله تعالى {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} وذلك الأمر من الله إليكم هو القرآن العظيم، ومعنى قوله {بَيْنَهُنَّ} أي: أنّ أرضكم تخرج عن الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك من أجل تحديد الرقم والموقع للأراضين السبع وأنهنّ من تحت أرضكم أمُّ الكون العظيم الذي انفتق منها السماوات السبع والأرضين السبع، وأمّا قوله تعالى: {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وذلك ليعلم الملحدون بأنّ الله هو الخالق الحقّ للكون، وأما قوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} وتلك معجزة التّصديق الحقّ على الواقع الحقيقيّ، أي: وكذلك تعلموا بأنّ الله حقًّا قد أحاط بكلّ شيءٍ عِلمًا وهو الذي يعلم بأنّ من بعد أرضنا سبعة أراضين وذلك لأنّ أسفل الأراضين لم يتبيّن لهم إلا عام 2005، ومن ثم يعلمون بأنّ هذا القُرآن حقًّا من لدُن حكيمٍ عليمٍ تجدونه على الواقع الحقيقيّ بالعِلم والمنطِق، فانظروا إلى المجموعة الشمسيّة للكواكب تجدون بأنّ السبع الأراضين موقعهن من بعد أرضكم التي تعيشون عليها:



أخوكم المهديّ المُنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[محمود]

اقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليماني

والاخرى (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83) فهذه الاية تفيد بمطر الشمول وانه ليس فقط على قرية قوم لوط بل جعل الله عالي الأرض الام الكوكب الذي كان بسافلها فأمطر عليها حجارة من سجيل منضود ويكمن في ذلك هلاك الديناصورات منذ أمد بعيد

وقد ترك كوكب العذاب سجيل حجارة من سجيل تدور حول أرضكم إلى يومنا هذا وهُن الخُنس الجوارى
الكنس ولكن أكثر الناس لا يعلمون ولربما الجاهلون يقولون إنما درس ناصر اليماني وعلم أن علماء
الفلك والفضاء بوكالة ناسا الامريكية اكتشفوا الكوكب العاشر نيبيرو الذي يميل دورانه عن دوران الكواكب
بخمسة وأربعين درجة لذلك يأتي للأرض من الاطراف من جهة الشمال إلى الجنوب ومن ثم يخوفنا
بذلك ويستغله ويريد أن يقول أنه المهدي المنتظر ومن ثم نقول له خسئت ولكن المهدي المنتظر الحق
ناصر لا يأتيك بالخبر عن الكوكب العاشر من كتاب بوش الأصغر ولا معمر بل من كتاب الله الذكر المحفوظ
من تحريف شياطين البشر فهل من مُدكر ومُبصر فكم أذكر وكم أكرر إني لا أتغنى لكم بالشعر ولست
مُبالغُ بالنثر في شأن الكوكب العاشر بل هو كوكب النصر يامعشر الانصار وبأس الله الواحد القهار
يمطر بالاحجار على جميع الاقطار ويسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها وإلى الله الفرار
فلن يُغني عنكم جحوركم شيئا يابوش الأصغر وقد أدركت الشمس القمر كرار ومرار فيلد الهلال بالفجر
والشمس إلى الشرق منه فتدرك الشمس القمر نذيرا للبشر لمن شاء منهم أن يتقدم

[غريب]

بسم الله الرحمن الرحيم . ولا واحد فينا أنا و أنت طلع كلامه صح , يا أخي الحبيب عرفت طريقي , وبارك الله في جومارت ومحمود . احنا محتاجين نذاكر كويس , في بيانات الامام .