زدنا علما إمامي الحبيب

[وليد معماش]

لا احاول ابدا إشغالك إمامي الحبيب فقد كفيت ووفيت وبلغت ولكن بياناتك بسلم على جروحنا والعلم الذي أيدك الله به لاترتوي منه عقولنا وخطابك لنا نحن انصارك يشعرنا بالدفء والحب من حبيب قلوبنا إمامنا صلوات ربي وسلامه عليك وحفظك من كل سوء ونصرك على اعداءك ومكنك عاجل غير آجل برحمته ارحم الراحمين وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[الأنصاري عبد النعيم الأعظم]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ونعيم رضوانه إمامنا الحبيب وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والتابعين ومن تبعهم بإحسان..
ولا نقول إلا سمعنا وأطعنا لخليفة الله ، ونستغفر الله ربنا وإليه المصير.

[أحمد يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعظيم نعيم رضواته
صدقت وبالحق نطقت فل يحفروا قبورهم ويجهِّزوا نُعوشهم وما كان الله ليظلمهم لكنهم ظلموا انفسهم باستكبارهم عن داعي الحق الامام المهدي ناصر محمد اليماني على بصيرة من ربه .
اما السائلين كانوا يستطيعون إسناد الحق واستدلال ذلك من البيانات مثل البيانات التي ارفقتهم الاخت المكرمة مها عند استنباط الدعاء من القران فيلاحظوا اول بيان موضع الدعاء من قول الله في القرأن بدون حذف كلمة {قل} كونه لا يجوز حذف كلمة من القران ،اما البيان الثاني استنبط لهم الدعاء في موضع الصلاة بالضبط ما يقولوا عند الرفع بدون كان كلمة { قل } .
وكل بيان نستبشر فيه ويزيدنا علم ونور وهدى وكذلك التدبر في البيانات السابقة
وسلام المرسلين والحمد لله رب العالمين.

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 144936 من موضوع الفتوى الحقّ من صاحب علم الكتاب عمَّا يقوله المصلّي عند الرفع من الركوع في الصلاة..

- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركــة الأصلية للبيـــان ]

https://mahdialumma.net/showthread.php?p=144933

الإمام ناصر محمد اليماني
29 - 07 - 1435 هـ
28 - 05 - 2014 مـ
04:00 صباحاً
ــــــــــــــــــ


الفتوى الحقّ من صاحب علم الكتاب عمَّا يقوله المُصلّي عند الرفع من الركوع في الصلاة ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمدٍ رسولِ الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلِّموا تسليماً، أمّا بعد..

ويا أيّها السائل عمَّا يقول المصلي عند الرفع من الركوع؛ فيقول الله أكبر، فينتصب قائماً فيقول ما أمرنا الله أن نقول:
{{{ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا }}} [الإسراء:111].

فمن ثم يكبِّر ويخِرُّ راكعاً للسجود، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربِّ العالمين.

وتستنبطون التسبيح من قول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّ‌حْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ‌ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ﴿١١٠﴾وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا ﴿١١١﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 145173 من موضوع الفتوى الحقّ من صاحب علم الكتاب عمَّا يقوله المصلّي عند الرفع من الركوع في الصلاة..

- 2 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=145170

الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 08 - 1435 هـ
30 - 05 - 2014 مـ
04:17 صباحاً
ــــــــــــــــــ


ملاحظـــةٌ بالغة الأهميـــة:

فلم يتمّ إلغاء (سمع الله لمن حمده) لكونها خاصّة بإمام المصلين؛ يقول عند الرفع من الركوع: سمع الله لمن حمده، وأمّا المصلون وراء الإمام فيقولون: {الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا} [الإسراء:111]، ويقولون ذلك من بعد تكبيرة الرفع عند الانتصاب. وكذلك الإمام يقول عند الانتصاب: {الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا}، ومن ثم يكبِّر فيخرّ راكعاً للسجود.

وما يُقال في صلاة الجماعة وراء الإمام يجب أن يكون بين الجهر والتخافت إلا الإمام يجب أن يكون صوته مرتفعاً لتنبيه المصلين عند الركوع والرفع وعند السجود؛ وأقصد مرتفعاً بحيث يستطيع سماعه المصلون وراءَه في التكبيرات وفي قراءة القرآن إلا فاتحة الكتاب فيتلوها الإمامُ بين الجهر والتخافت، وذلك حتى يتسنّى للمصلين وراءه أن يقرأوا فاتحة الكتاب بين الجهر والتخافت. تصديقاً لحديث محمدٍ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: [لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب] صدق عليه الصلاة والسلام.

ولكنّ الذي لَحِقَ بالمصلين عند الركوع وفاتته فاتحة الكتاب فليركع مع الراكعين نافلةً لربِّه، ولا يُحسب ذلك الركوع والسجود من الصلاة المفروضة؛ بل يُكمل صلاته من بعد تسليم الإمام فيقوم ليستكمل ما فاته؛ أي يكمل الركعة التي فاته فيها قراءة فاتحة الكتاب.

ويا أحبتي في الله ألم نقُل أنّه يجب تأخير تفاصيل بيان الصلوات حتى لا يضطر أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أن يبنوا لهم مساجدَ فمن ثم يصبحون فرقةً جديدةً؟ ألم نقل صلّوا كما يصلّي أهلُ السُّنة والجماعة؟ إلا حين تصلّون فرادى فلا حرجَ عليكم من تطبيق ما علمناكم. ولكني أشهد أنّ الأجر أعظم حين تُصلّون مع الجماعة كما يصلّون حفاظاً على وحدة المسلمين وعدم ظهور فرقةٍ جديدةٍ في المسلمين حتى لا تكونوا من الذين فرَّقوا دينهم شيعاً، وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، فتذكروا قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:159]، فلا بدَّ من الحفاظ على وحده صفِّ المسلمين.

ألا تعلمون أنّ الإمام المهدي يضمُّ مع الذين يضمُّون في صلاتهم ويُسْبِلُ مع الذين يُسْبِلونَ في صلاتهم؟ وأزيد على الركعات المفروضات، ويتقبّل الله صلاتي، ويكتب لي الركعات الزائدة نافلةً عنده، ويزيدني أجراً أعظم من أنّي لو صليتها كما بيّنتُها لكون الحِفاظ على وحدة صفِّ المسلمين هو الأهم عند الله لو كنتم تعلمون. إذ انّ التّفرق يؤدي إلى فشل المسلمين وذهاب ريحهم ثم يذهب دين الإسلام برمّته، فصلّوا مع الجماعة كما يُصلُّون حين تكونوا في صلاة الجماعة. وأهم شيءٍ أن تكون الصلاة خاليةً من تراب الحسين ومن الشرك بالله حتى يتقبّل الله صلاتكم، فلا بدَّ أن تَخْلوا من الشرك بالله ومن الرياء ومن الضغط على الجباه بتعمدٍ لتظهر العمدة بهدف أن يقال (من كثرة السجود)! فيشرك بالله. وأفتي بالحقِّ والحقّ أقول بإذن الله:

إنّ من ضغط على جبهته بتعمدٍ بغرض إظهار عمدة السجود ليُرائي بتلك العمدة فإنّه يدخل في نطاق الشرك الخفيّ وهو لا يعلم أنّه دخل في شرك الرّياء، إلا من ظهرت العمدة في جباههم بغير تعمّدٍ منهم فربّهم بهم عليمٌ ويتقبّل الله صلواتهم. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[عــلــي الــيمـانـي]

للأسف لازالوا مصّرين على اللقاحات وأجبار الناس على أخذها وكأنهم لا يبصرون أن أكثر المصابين هم الملقحين وانه لم تفيدهم لا لقاحاتهم ولا حجوراتهم ولا تباعدهم ولكن مازالوا في غيهم يعمهون وأرجعهم أوميكرون من البداية من بعد ان ظنوا انهم قد انتصروا بادء الأمر في بعض البلدان ومازال الله سبحانه يرسل جنوده وآياته كنُذُر وهم عن الحق معرضين صم بكم عمي لا يبصرون ولا اراهم سيبصرون الحق حتى يروا العذاب الأليم ولله الأمر من قبل ومن بعد

[نائف مرشد ناجي]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.
"ربِّ اغفِر وارحَم وأنت خيرُ الرّاحمين".

[سعد حسين علي عبدالله القوسي]

اشهد الله علا نفسي وعلا كافه الانصار الذين اطلعو علا بيانات العذاب الادن دون العذاب الاكبر. انك فصلتها من قبل وصولها. من ادنا عذاب الا اكبر عذاب وقد وقعت الحجه علينا ان لم نبلغها و وقعت الحجه علا الناس اذا ما سطقوها. وصلوات ربي و سلامه عليك وعلا من اتبعك وشد ازرك وسطقك ورحمت الله. وبركاته وعضيم نعيم رضوانه

[عبدالله الباحث]

صدقت يا مهدي الأمة و بالحق نطقت.

[بوعلام]

بسم الله الرحمن الرحيم، صدقت وبالحق نطقت يا خليفة الله، كل يوم يمر إلا والله عز وجل يصدق البيان الحق للقرآن الكريم، ولكن أكثر الناس لا يتفكرون يطيعون فقط ما يُذكر في القنوات الفضائية رغم أنه يتبين كل مرة أن أكثر ما يُذكر فيها إلا الكذب والدجل.
أسأل الله عز وجل أن يعجل نصرتك وظهورك على العالمين رحمة للضعفاء والمساكين والمظلومين في العالمين.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
أخوكم ابوعلام

[عمار العراقي]

وعليكم الصلاة والسلام ونعيم الرضوان ياامامي وامام العالمين وصدقت وبالحق نطقت .والسمع والطاعة لنشر البيان الحق للذكر

[حسين سيف الدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة ونعيم رضوانه
سبحان الله علم مؤاسس تأسيس رباني .
أقسم بالله أنه حق ومن عند الحق الي من أراد الحق ، سوف يرون كل ما قلته هو حقا حق اليقين .
اللهم إني تبت اليك يا حق فارحمني ياحق