فقط لمعرفة وليس لاني اعتقد انكم تشكون فارجو ان تقبلوها مني
فالامام باهل احمد الحسن حتى اذا اتى خيره بالحوار وهذا من شيم اخلاقه اي من شيم اخلاق الامام وانه يدعو الى النعيم الاعظم فلا يحب ان يباهل احد الا ان ياتي الرد من الطرف الاخر وعندما جاء الرد لم يكن من طرف احمد الحسن شخصيا بل كان من طرف احد انصاره فما يدرينا انه هو من كتب المباهلة وليس احد غيره الشرط في المباهلة كالشرط في الحوار الاسم الحقيقي زائد الصورة ومن ثم يتم التحقق منه وصورته حتى اذا ثبت هو حاورناه حتى ان كذب باهلناه والامام كان سابقا قد باهل احمد الحسن حتى اذا جاء احمد الحسن شخصيا بعد ان وصلته المباهلة فاكيد سيتم عرض الحوار كمثال انك تريد ان تحارب وانت واثق بانك ستنتصر فتتقدم انت قائد جيشك لمواجهة الجيش الاخر وعندما تتقابلون في البداية ومن شيم الخلق ان تدعوه للاستسلام لعله ان راى قوتك وجيشك فيستسلم فتحقن الدماء بدل اراقتها وهكذا يفعل الامام يعلن الحرب وعندما يتواجه مع خصمه يعرض عليه الحوار في البداية لعله ان راى سلطان علم الامام من القران يتراجع ويسلم للحق تسليما والحمد لله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ماهذا الجهل المركب ؟
الان اذا جائني شيء من كلام ناصر في موقعي مثلا واريد ان اعرف اذهب لموقع ناصر وانظر هل هو بحق وصدق ام لا فاذا كان كذالك اذا هو والا كيف موقعه يكذب
فالان تقول من يقول ومن ومن عجيب منكم هذه الغفله التي تغطون بها على ناص ارجعوا الى صفحة الامام الرسميه التي باسمه ارجعوا الى موقع الامكام الرسمي ارجعوا الى منتدى الامام الرسمي ستجدون المباهله فكيف تقولون ليس الامام لماذا هكذا تخدعون الناس كما خدعكم المدعو ناصر والله وبالله وتالله لو كان صاحب علم لرد علي بكلام علمي ولكن هيهات هيهات من اين ياتي بالعلم وقد اتهم الذين اصطفاهم الله بجهنمك وبئس القرار نستجير بالله هل يسطفي الله ناس مصيرهم الى جهنم ؟؟
لماذا لاتراجعون ؟؟ غير صلاتكم
ذهب الى العراق ونصر صدام حسين بعد فتره قال عنه هو السفياني ووووووو
ماهذا التناقض العجيب الغريب الذي لاتلتفتون اليه يقول على عبد الله ابو الرسول محمد كافر حسبنا الله ونعم الوكيل والله عز وجل يقول على نبيه وتقلبك في الساجدين
مابكم هل تنظرون كيف فعل بكم هذا ناصر ووالله العلي العظيم عندما كتب كيف يقول احمد الحسن ان محمد ص الله في الخلق وهذا شرك علمت بان هذا الرجل جاهل ولايملك ذره من العلم
الان انا اجادله في القران الذي قلتم ما جادله احد الا غلبه ووالله العلي العظيم انا ابسط انصاري من انصار الامام احمد الحسن ع لارد على كل حرف يكتبه ناصر لكن اعلم واعلم علم اليقين لايريد ان يفتضح على يد ابسط انصاري فعلم يا ناصر
هذا سؤا لك وكل قارء لعله ياتي بالاجاااابه
السؤال: هل كنت تعلم حينها أ ن المباهلة مشروطة بتقدم الحوار قبلها، أم لا ؟
إن قلت: نعم، فلماذا خالفت نواميس كتاب ربك إن كنت تؤمن به أصلا وباهلت اوعترفت على نفسك بالكذب إن لم يتحقق ما وعدت به، وكنت كاذب احقا بشهادتك على نفسك ؟! وإن قلت: لا، فأنت جاهل وباطل وكذاب أيضا ، إذ كيف يتجرأ من يجهل بالكتاب ويدعي الامامة بل يزعم أنه أعلم الخلق بما فيهم رسول الله وآله الكرام والعياذ
بالله، كما سمعناه من كفرك وجرأتك
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - صفر - 1434 هـ
21 - 12 - 2012 مـ
05:57 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــ
حسبي الله على الممترين من الذين لا يكادون أن يفقهوا قولاً..
بسم الله الرحمن الرحيم، حسبي الله على الممترين من الذين لا يكادون أن يفقهوا قولاً! فإنّي أراك تقول هذا: "لماذا لم يمسخ الله أحمد الحسن اليماني يا ناصر محمد؟" . ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: أولاً لم يباهلني بعدُ أحمد الحسن اليماني بل أحدكم كتبها، ثانياً لم يتمّ الحوار بيني وبين أحمد الحسن اليماني، ثالثاً إنّي لم أغلق عليه باب رحمة الله في كتابة المباهلة الأولى فانظر إلى آخر سطر في المباهلة تجد ما يلي:
اقتباس المشاركة :
((وإن تاب ولم يأتِ للتحدي فلا تمسخه ربّي إلى خنزيرٍ لعلّه يتوب وينيب إليك ورحمتك ربّي وسعت كل شيء وأنت أرحم الراحمين))
—
انتهى الاقتباس
انتهى.
ويا هذا، إننا لم نُعرض عن حواركم بل قلنا بدل أن نضيّع الوقت معكم فأُفضِّل أن يكون الحوار مع كبيركم كوني إذا انتصرتُ عليه بسلطان العلم فهنا سوف يهتدي أتباعه جميعاً إلى الحقّ فيتّبع الحقّ من كان منهم يريد أن يتّبع الحقّ ولا غير الحقّ سبيلاً، ولذلك لا نزال منتظرين لوصول الضيف أحمد الحسن اليماني إلى طاولة الحوار العالميّة الحرّة لكل البشر: ( موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية ).
ولن ألعنه ولن أشتمه من بعد أن يصلنا ضيفاً للحوار؛ بل سوف أقيم عليه الحجّة بإذن الله بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم؛ ولو أنّه يستحق اللعن من الله وخليفته بسبب دعوته إلى الإشراك بالله وفتواه أنّ الله محمد الذي يأتي في ظللٍ من الغمام! ألا والله إنّي لفي عجبٍ شديدٍ من الذين اتّبعوا الإمام أحمد الحسن اليماني، فهل هم ليسوا بمسلمين أم أنهم قوم لا يعقلون؟! فكيف يصدّقون إنساناً يأتي بآيةٍ في القرآن ومن ثمّ يأتي لها بتأويلٍ من عند نفسه بغير علمٍ ولا سلطانٍ من ربّ العالمين؟
ولكنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أفصّل القرآن بالقرآن، ولا أقول على الله من عند نفسي بغير علمٍ ولا سلطانٍ بَيِّنٍ من ربّ العالمين؛ بل بياني للقرآن هو من القرآن فآتيكم بسلطان العلم للبيان من محكم القرآن فيفقهه عالِم الأمّة وعامتهم، فإنّ الفرق عظيم بين بيان المدعو أحمد الحسن اليماني للقرآن وبين بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كالفرق بين الظلمات والنّور، ويدرك ذلك أولو الأبصار الذين يتدبرون في سلطان العلم. قال الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} صدق الله العظيم [البقرة:210].
ويا أولي الأبصار الذين يتفكرون في سلطان علم الداعية فكيف أنّ الآية فتوى من ربّ العالمين: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} صدق الله العظيم، ومن ثم يقول أحمد الحسن اليماني إنّ ذلك هو محمد رسول الله؟! ولكن الله يقول: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} صدق الله العظيم، ولم يقل فهل ينظرون أن يأتيهم محمدٌ رسول الله الذي يجادلهم بالقرآن ليلاً ونهاراً فهو عندهم ينذرهم من عذاب الله والبعث والنشور، ولذلك قال الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ} صدق الله العظيم [البقرة:210].
ولا ينبغي أن يسمّي الله أحد المكلّفين بأمره بالاسم [ الله ] سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً! أم عندكم سلطانٌ بهذا؟ أتقولون على الله ما لا تعلمون؟ وحسبي على الدعاة إلى الشرك بالله، ونعوذ بالله أن نكون من المشركين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم حسبي الله على الممترين من الذين لا يكادون أن يفقهون قولا فغني أراك تقول هذا لماذا لم يمسخ الله احمد الحسن اليماني يا ناصر محمد ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول أولا لم يباهلني بعد احمد الحسن اليماني بل أحدكم كتبها ثانيا لم يتم الحوار بيني وبين احمد الحسن اليماني ثالثا إني لم أغلق عليه باب رحمة الله في كتابة المباهلة الأولى فانظر إلى آخر سطر في المباهلة تجد ما يلي ))
((وإن تاب ولم يأتي للتحدي فلا تمسخه ربي إلى خنزير لعله يتوب وينيب إليك ورحمتك ربي وسعت كل شئ وأنت أرحم الراحمين)))أنتهى
ويا هذا إننا لم نعرض عن حواركم بل قلنا بدل أن نضيع الوقت معكم فافضل أن يكون الحوار مع كبيركم كوني إذا أنتصرت عليه بسلطان العلم فهنى سوف يهتدي أتباعة جميعا إلى الحق فيتبعون الحق من كان منهم يريد أن يتبع الحق ولا غير الحق سبيلا ولذلك لا نزال منتظر ين لصوف الضيف احمد الحسن اليماني إلى طاولة الحوار العالمية الحرة لكل البشر مقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية ولن ألعنة ولن أشتمه من بعد أن يصلنا ضيف للحوار بل سوف أقيم عليه الحجة بإذن الله بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم ولو أن يستحق العن من الله وخليفته بسبب دعوة إلى الإشراك بالله وفتواه أن الله محمد الذي يأتي في ضلل من الغمام ألا والله أني لفي عجب شديد ممن الذين أتبعوا الإمام احمد الحسن اليماني فهل هم ليس بمسلمون أن أنهم قوم لا يعقلون فكيف يصدقوا إنسان يأتي بآية في القرآن ومن ثم ياتي لها باتأويل من عند نفسه بغير علم ولا سلطان من رب العالمين ولكني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أفصل القرآن بالقرآن ولا أقول على الله من عند نفسي بغير علم ولا سلطان بين من رب العالمين بل بياني للقرآن هو قرآن أتيكم بسلطان العلم للبيان من محكم القرآن فيفقه عالم الامة وعامتهم فإن الفرق عظيم بين بيان المدعو احمد الحسن اليماني للقرآن وبين بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كالفرق بين الظلمات والنور ويدرك ذلك أولوا الأبصار الذين يتدبروت في سلطا قال الله تعالى))
(( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ))ويا أولوا الأبصار الذين يتفكرون في سلطان علم الداعية فكيف أن الآية فتوى من رب العالمين )
((هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ))صدق الله العظيم ومن ثم يقول احمد الحسن اليماني إن ذلك هو محمد رسول الله ولكن الله يقول )
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ )) ولم يقل فهل ينظرون أن ياتيهم محمد رسول الله الذي يجادلهم بالقرآن ليلا ونهارا فهو عندهم ينذرهم من عذاب الله والبعث والنشور ولذلك قال الله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ )) صدق الله العظيم
ولا ينبغي أن يسمي الله أحد المكلفون بأمره بالإسم الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا أم عندكم سلطان بهذا أتقولون على الله مالاتعلمون وحسبي على الدعاة إلى الشرك بالله ونعوذ بالله أن نكون من المشركين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
"ويا هذا إننا لم نعرض عن حواركم بل قلنا بدل أن نضيع الوقت معكم فافضل أن يكون الحوار مع كبيركم"
نحن بينا في هذا الموضوع بطلانك, فلماذا يأتي أحد بعد ويحاورك؟
أجب وبين أننا جهله تفضل...
"(( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ))ويا أولوا الأبصار الذين يتفكرون في سلطان علم الداعية فكيف أن الآية فتوى من رب العالمين )
((هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ))صدق الله العظيم ومن ثم يقول احمد الحسن اليماني إن ذلك هو محمد رسول الله ولكن الله يقول )
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ )) ولم يقل فهل ينظرون أن ياتيهم محمد رسول الله الذي يجادلهم بالقرآن ليلا ونهارا فهو عندهم ينذرهم من عذاب الله والبعث والنشور ولذلك قال الله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ )) صدق الله العظيم"
الجواب, الله هو الذي أمر الملائكة أن تتوفى الأنفس, ومع هذا فالله سبحانه ينسب الفعل لنفسه ويقول أنه هو الذي يتوفى الأنفس, لأن الملائكة عندما تتوفى الأنفس يكون بأمر الله أولا, وبحول الله وقوته ثانيا, إذا لولا الله لما قامت الملائكة بل ما استطاعة أن تتوفى الأنفس, لذلك الله ينسب الفعل لنفسه
هل يصح أن نقول الله يأتي ويذهب ؟ أي أن ننزله منزلة المخلوقين في الإتيان والذهاب؟
كلا لا يجوز تجسيد الله وجعله بمنزلة المخلوقين, لا يجوز أن نقول أن الله يأتي ويذهب, أو أنه يركب شيء ما, لأن ذلك يجعل الشيء الذي يحمله أقوى منه. والله ليس كمثله شيء, وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
إذا لابد أن الله قد نسب الفعل لنفسه هنا, كما نسب فعل الملائكة لنفسه, فالذي يأتي هو شخص يعمل بأمر الله وقد أتى بحول الله وقوته, فحتى نعرف هذا المخلوق, رجعنا إلى قول الصادق ع وهو بين لنا من هو, وهو محمد ص.
فأنت يا ناصر لا تفقه هذا الكلام, فنحن لا نقول أن الله هو ذاته محمد ص, تعالى الله هو الغني, ومحمد ص فقير إلى الله, ولكن نقول أن الله قد نسب فعل محمد ص إليه, وأيضا مثال آخر لعلك تفقه:
قال تعالى(لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم))
فكيف سيرجع الرسول اخر الزمان ؟
لكن هنالك من سيرجع اخر الزمان وقد بينهم لنا ارحم الراحمين ( يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ {10} أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً {11} قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ {12} فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ {13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ {14}))
يعيد الله احياء المشركين و الكفار يوم مرور كوكب العذاب "سقر" في الارض الساهرة .. الارض التي لا تنام "الارض المجوفة"
اذا يحيى الله المشركين و الكفار لمن يشاء منهم في هذه الدنيا.. ولا يحيى الله الصالحين في هذه الدنيا
اما بالنسبة لرسول الله المسيح الحقيقي عيسى ابن مريم فهو لم يمت ... بل هو نائم عليه الصلاة و السلام ! ومعه اصحاب الكهف !
روح قول لامامك الذي لا يفقه شيء هذا الكلام .. كيف سيرجع رسول الله محمد وقد مات وكان من الصالحين وقد قال الله (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم))
سبحان ربي رب العزة عما يصفون , وسلاما على المرسلين , وعباده اجمعين , السابقين منهم واللاحقين , وحتى يوم الدين , وتمت كلمة الرحمن الرحيم , ليظهرن نوره ولو بعد حين , وان كرهه الكافرين , والحمد لله رب العالمين , فهل فهمت يا فهيم ؟ , حب ورحمة رب الخلق اجمعين ؟ , وانه لنبأ عظيم , انتم عنه معرضين !!! , فاهدي الناس كلهم اجمعين , لنعيم اعظم من جنة النعيم , فاستجب دعائي ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين
فما هو الغمام الذي قال الله عنه { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً }؟
وسوف تجد الجواب عن شأن هذا الغمام في الكتاب في نفس الموضوع في موضع آخر يفتيك الله عن الغمام فيقول لك إنّه الحجاب بين الخالق والخلائق. وقال الله تعالى:
{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّـهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿210﴾ }
صدق الله العظيم [البقرة]
ولكنه نور وجهه تعالى يشرق من وراء الحجاب يُضيء أرض المحشر. وقال الله تعالى : { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴿68﴾ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿69﴾ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿70﴾ }
صدق الله العظيم [الزمر]
قال تعالى(لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم))
فكيف سيرجع الرسول اخر الزمان ؟
لكن هنالك من سيرجع اخر الزمان وقد بينهم لنا ارحم الراحمين ( يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ {10} أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً {11} قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ {12} فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ {13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ {14}))
يعيد الله احياء المشركين و الكفار يوم مرور كوكب العذاب "سقر" في الارض الساهرة .. الارض التي لا تنام "الارض المجوفة"
اذا يحيى الله المشركين و الكفار لمن يشاء منهم في هذه الدنيا.. ولا يحيى الله الصالحين في هذه الدنيا
اما بالنسبة لرسول الله المسيح الحقيقي عيسى ابن مريم فهو لم يمت ... بل هو نائم عليه الصلاة و السلام ! ومعه اصحاب الكهف !
روح قول لامامك الذي لا يفقه شيء هذا الكلام .. كيف سيرجع رسول الله محمد وقد مات وكان من الصالحين وقد قال الله (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم))
—
انتهى الاقتباس من معتز جندالله من ارض اليمن
بل يا ليتك أنت تفقه ما نقول لك, فنحن لا نتكلم عن رجوع محمد ص إلى هذا العالم المادي, ولا تنسى وجود أمير المؤمنين علي ع وقت نزول محمد ص, نحن نتكلم عن عقيدة أخرى أيضا تحتاج تفصيل...........وهكذا سنخرج عن أصل الحوار إلى أشياء آخرى
فما هو الغمام الذي قال الله عنه { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً }؟
وسوف تجد الجواب عن شأن هذا الغمام في الكتاب في نفس الموضوع في موضع آخر يفتيك الله عن الغمام فيقول لك إنّه الحجاب بين الخالق والخلائق. وقال الله تعالى:
{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّـهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿210﴾ }
صدق الله العظيم [البقرة]
ولكنه نور وجهه تعالى يشرق من وراء الحجاب يُضيء أرض المحشر. وقال الله تعالى : { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴿68﴾ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿69﴾ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿70﴾ }
صدق الله العظيم [الزمر]
—
انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن
أين تفسير الآية؟ وأين جواب سؤالي؟ ما معنى الإتيان في الآية؟ وكيف سيأتي الله تعالى الله عن ذلك؟؟؟؟؟؟
بل يا ليتك أنت تفقه ما نقول لك, فنحن لا نتكلم عن رجوع محمد ص إلى هذا العالم المادي, ولا تنسى وجود أمير المؤمنين علي ع وقت نزول محمد ص, نحن نتكلم عن عقيدة أخرى أيضا تحتاج تفصيل...........وهكذا سنخرج عن أصل الحوار إلى أشياء آخرى
أين تفسير الآية؟ وأين جواب سؤالي؟ ما معنى الإتيان في الآية؟ وكيف سيأتي الله تعالى الله عن ذلك؟؟؟؟؟؟
—
انتهى الاقتباس من أحمد هو الحق
نحن هنا نفسر القران بالقران وليس بالهوى من عند انفسنا فالقران يفسر بعضه بعضا والله قال(هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام)صدق الله العظيم
وانتم عندما قارنتم هذا بان الله يتوفى الانفس وكذلك قول الله تعالى الذين تتوفاهم الملائكة وصدقتم فقلتم يتوفونهم بامر الله ولكن الذي لم تصدقو فيه هو قولكم بانها نفس الشيء الله قال هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام هل قال في اية اخرى ان محمد سياتي بظلل من الغمام ما لكم كيف تحكمون والله سبحانه وتعالى خلق كل شيء ويستطيعان يسير ويتوفى الانفس بدون وجود الملائكة ولكنه جعل اسبابا لاسباب فمن الملائكة من يتوفى الانفس ومن الملائكة خزنة جهنم ومن الملائكة خزنة الجنة والله يستطيع ان يفعل كل ذلك لوحده بدون وجود ملائكة ولكن عندما قال الله في ظلل من الغمام لم يقل محمد بل قال الله فهل الله محمد بنظركم سبحان الله عما تشركون ولا يسمي الله خلقه باسمه الله جل عن ذلك سبحانه بل الله هو اسم الله لا يتسمى به احد فسبحان الله عما تشركون علوا كبيرا
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
(لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم))
