احمد عمرو یفتح صفحة جدیدة للحوار مع الامام ناصر محمد الیمانی

[سمو الغاية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله ينير بصيرتك ويهديك للحق المبين يا احمد عمرو

كل ما عليك فقط ان تقوم وتصلي لله ركعتين وتدعو ربك ان يريك الحق ويرزقك اتباعه ويريك الباطل ويرزقك اجتنابه والقول والعمل بهم بما يخص الإمام ناصر محمد اليماني
فقط لا غير هل هذا الطلب شراً لك وانت متجه لربك خالقك ان يدلك على الحق وان يبين لك هذا ؟ الصدق مع الله في البحث عن الحق هو من عند نفسك انت وبعدها يصدقك الله فيما اردت بإذنه سبحانه وتعالى

[التبليغ]

اقتباس المشاركة : مبتغي رضا الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيبي في الله الشيخ أحمد عمرو وحياك الله بين اخوانك المسلمين المتبعين لما جاء به نبينا وحبينا محمد صلى الله عليه وسلم في منتديات البشرى الإسلاميه حيث نجتمع تحت سقف واحد من أجل هدف واحد هو ({وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} لعباده الله سبحانه وتعالى علواً كبيرا يليق بجلاله وكرمه ومن أجل ذلك اتخذنا عبادته غاية لنا وجنته وسيله لنا ننفقها في سبيل نيل نعيمه الأعظــــــم من جنتــــــه


مثــــــال قد يبسط مسأله الرضوان في نفس الرحمن ولعلي اتوفق في توصيل الفكره:

تخيّل ان امـــك رحمها الله في الدنيا والأخره عزمتك على العشاء ولكن عندما رأيتها احسست انها متضايقه في نفسها فسألتها مابالك ياأماه تبدين حزينه هل انتي متضايقه مني، فترد عليك حاشا لله انما احبك حبا جما وراضية عنك كل الرضا ولكني حزينه من اخوك الذي لم يأتي للعشاء كونه عاصي لي وعاق فلن يأتي

فهل يهنأ لك العشاء والأم حزينه في نفسها ومتحسره؟
فتخيل ان تقول ياأمي والله لن أتعشى ولن أكل لقمه واحده حتى اراك راضيه في نفسك غير حزينه، دعيني احضره، اتصل به، او حتى نذهب لبيته كي على الأقل يطمئن قلبك الرحيم عليه، فهل تراها تحب ذلك؟


فذلك مثال مصغر لرحمه الأم حتى وولدها عاصي وعاق فهي امه الحنون التي تحن عليه وان عصاها


فما بالك برحمه الله سبحانه وتعالى الرحمن الرؤف الرحيم، غافر الذنب وقابل التوب، أرحم الراحمين التي وسعت رحمته كل شئ (( ربنا وسعت كل شيء رحمةً وعلما)

فكيف يهنأ لنا بال في أنهارالماء الغير آسن، وانهار اللبن الذي لم يتغير طعمه، وانهار الخمر لذه للشاربين، وانهار العسل المصفى، وقد أؤتينا من كل الثمرات، وفوق ذلك رضى الله ومغفرته علينا وهو في نفسه .... (اقتباس من بيان الإمام ناصر محمد اليماني) (متحسر وحزين على كافة عباده الذين كذبوا برسل ربهم من الكافرين الضالين من الناس أجمعين، فما بالكم بحسرة الله على المؤمنين الغافلين؟ وبما أن الله هو أرحم الراحمين.. لا شك ولا ريب أنه أرحم بعبيده من الأم بولدها، ولذلك تجدونه متحسراً على عباده الكافرين الذين كذبوا برسل ربهم فدعوا عليهم فاستجاب الله لهم فأهلك عدوهم، وزادت حسرة الله في نفسه على عباده فور ندمهم في أنفسهم على مافرطوا في جنب ربهم، كونهم مباشرة من بعد أن يصيبهم العذاب يصيبهم الندم العظيم على ما فرطوا في جنب الله، فيقول كلٌ من عباد الله الضالين:
{أن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:56])


اخوك مبتغي رضا الله في نفسه غير متحسر ولاحزين

— انتهى الاقتباس من مبتغي رضا الله

اخي مبتغي رضى الله ما اجمل مداخلتك جزاك الله خير

[عبدالنعيم الأعظم4]

مرحبا بأخينا وحبيبنا الدكتور أحمد عمرو الباحث عن الحق ولا يريد إلا الحق.

وإننا لفي شوق ليوم يكون فيه الدكتور أحمد عمرو من أنصار الامام المهدي ناصر محمد اليماني
والله نسأل أن يكون ذلك قريبا

[المنصف]

]بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون
والسلام على من اتبع الهدى والهادي بأمر الله إلى الصراط ـــــــــــــــــــــــــــ المستقيم
الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني
خاتم خلفـــــاء الله في الأرض
عليه الصــلاة والسلام وآل بيته الكرام
والأنصار السابقين الأخيــــار إلى اليوم الآخـــر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله أكبر ............ الله أكبر ............. الله أكبر
ولله الحمد
السمع والطاعة يا إمام الأمة الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني
وإنما قسوت عليك ضمن ردي الأخير يا أخي في حب الله
فضيلة الدكتور المحترم / أحمد عمرو
وذلك عندما دعوتني إلى أن أولي الأدبار عن اتباعي لنهج الدعوة الحق ، ثم ألمحت ووصفتني بالإمعة بطريقة غير مباشرة
مما أشاطني غضبا وبرغم أني قد حاولت التحكم في غضبي ذلك ، إلا أن شحنة منه خرجت عن موضع التحكم ، فقلت ما قلت في حقك
سامحني الله على ما قترفت في حقك أيها العالم الجليل وإني والله لم أخطيء سابقا في حق أي محاور ، إلا أنه بالنسبة لك فقد دفعتني لذلك دفعا
فسامحني يا أخي وتقبل مني اعتذاري ولن تجد مني مستقبلا سوى حسن القول وحسن النية تجاهك ، حتى لو تعرضت للسب والشتم من طرفك فلن يهمني ذلك بتاتا ، مادمت مازلت باحثا عن الحق ولست من الذين يصدون عن سبيله
وقد أفيدك عالمي الجليل أني استفدت من مداخلتك ، فأصلحت خطإي المطبعي بمقدمة مشاركاتي فأضفت مايلي / السلام على من اتبع الهدى والهادي بأمر الله إلى الصراط المستقيم الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني
وإني وانطلاقا من هذه المداخلة البسيطة لي لأرجو من إمام الأمة الإمام ناصر محمد اليماني أن يفتنا فيما يلي :
هل إن إسم هاد أو هادي هي من أسماء ذات الله أم من أسماء صفة نفس روح الله
وهل يمكن للأئمة الذين اصطفاهم الله أن نصف أحدهم بهذا الإسم :
الهادي
أم أن نقول عنه
الهادي بأمر الله
أم أن هذا الإسم قد اختص به الله وحده ولم يشاركه فيه عبده الصالح
وذلك حتى يطمإن قلبــــي فيما أجبت به الدكتور المحترم / أحمد عمرو ، لاغير

اقتباس المشاركة :

إليك يا دكتور أحمد عمرو ، الحق ولايحق إلا الحق

إنما أنا اتبع الهدى والهادي إلى صراط مستقيم
حقا إني اتبع الهدى ، أليس الهدى هدى من رب العالمين فضلا ورحمة على كافة عباده أجمعين
أليس الهدى هو ذلك الكتاب لا ريب فيه ، تصديقا لقوله تعالـى :
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } ــ صدق الله العظيم ــالبقرة2
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }ــ صدق الله العظيم ـــ البقرة185

وحقا إني أتبع الهادي إلى صراط مستقيــم
فوالله إنك على حق حينما قلت أن الهادي هو الله ولاهادي لعباده إلا هو وإني اتفق معك في هذه
لكنك سقطت في الفخ ولم تتدبر سر قول الله في محكم آياته البينات

ألا تعلم يا دكتور ، أن لله الخيرة فيما يختار من عباده ، فيصطفي منهم من يشاء ليجعله إماما وخليفة على بقية عباده أجمعين
قال الله تعالـى
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }ــ صدق الله العظيم ــ القصص68
فيؤتيهم العلم ويجعل لهم بسطة فيه على بقية عباده كذلك يجعل لهم بسطة في الجسم
فيكون برهان الإمامة لديهم ما أوتوا من العلم من الله فلا يجادلهم أحد إلا وغلبوه بالحق بما أوتوا من العلم من عند الله
فيهدون عباد الله بأمره إلى صراط مستقيم
فانظر ماقصدت من خلال توطئتي التي اعتمدت كحجة علي فدعوتني إلى الضــلال
وانظر لآيات الله البينات المحكمات التاليات

قال الله تعالـى
{وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } ــ صدق الله العظيم ــ الأعراف159

{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ }ــ صدق الله العظيم ــ الأعراف181

{ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ }ــ صدق الله العظيم ــ التغابن6
{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }ـ صدق الله العظيم ــ السجدة24

{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }ـ صدق الله العظيم ــالأنبياء73

وإنما أنت يا دكتور قد فعلت مثلما فعل الأولون ، فقلت أبشر يهدينا إلى الصراط ــــــــ المستقيم ، تصديقا لقوله تعالى:
{ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ }ـ صدق الله العظيم ــالتغابن6

ونسيت أن ذلك البشر ألا وهو المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني ، قد اصطفاه الله من عباده أجمعين ليكون عليهم إماما وخليفة ويهديهم إلى الصراط المستقيم بأمر ربه
وليس الهدي هنا من طرف المهدي أن يجعل عباد الله يتبعون الصراط المستقيم سواء أحبوا ذلك أم كرهوا ، بل الهدي أن يهديهم النهج الصحيح لشرع رب العالمين فلن يشركوا به أحدا وذلك مما أتاه الله من أمر
ثم إن كانوا ممن هداهم الله ، فسيهتدون بأمر الله ويتبعون الصراط ــ المستقيم (وهموا من ظلموا أنفسهم وأنابوا إلى الله وتابوا توبة نصوحة) ، فقالوا:
تصديقا لقوله تعالى
{قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }ــ صدق الله العظيم ــ الأعراف23
وإن كانوا ممن طبع الله عليهم بكفرهم فلن يؤمنوا إلا قليلا ، تصديقا لقول الله تعالى
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً } ــ صدق الله العظيم ــ النساء155
وإنما الأمر هو البيان الحق للذكر الحكيم وليس أن تقولوا على الله مالا تعلمون
فالله هو من يدبر الأمر وليس الإمام المهدي أو الأئمة الذين سبقوه ، تصديقا لقول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }ــ صدق الله العظيم ــ السجدة5

وإني إن اتبعت الهدى والهادي بأمر ربي إلى صراط مستقيم
لست إنشاء الله على ضــلالة من أمـــري

— انتهى الاقتباس

أخوكم في حب الله
عابد عظيم نعيم رضوان ربي
المنصف
وسلاما قولا من رب رحيــم

[/color]

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 04 - 1434 هـ
23 - 02 - 2013 مـ
03:48 صــــباحاً
ـــــــــــــــــــــــ


فتوى الإمام المهديّ إلى الشيخ أحمد عمرو في حقيقة قوم يحبّهم الله ويحبّونه لمن أراد أن يكون منهم فيفوز بالفوز الأعظم في الكتاب ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء وآلهم من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وعلى الأنبياء من قبله وسلّموا تسليماً، وصلّى الله وملائكته والمهديّ المنتظَر على قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه صفوة البشريّة وخير البريّة المذنبون التائبون إلى الله متاباً، ولم يستيئِسوا من رحمة الله وعلموا أنّ الله هو أرحم الراحمين مهما كانت ذنوبهم من قبل، فلم يستيئِسوا ويطمعوا أن يكونوا من عباد الله المقربين المكرمين. وصلاة ربّي على جميع المسلمين الأرحم بهم من عبده ووعده الحقّ وهو أرحم الراحمين، أمّا بعد..

ويا فضيلة الشيخ المكرم والمحترم أحمد عمرو، اسمع لما سوف أُفتي به بالحقّ مُزَكِّيه بالقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم بأنّه يوجد في هذه الأمّة قومٌ لا يرضون بملكوت الله أجمعين حتى يرضى كون رضوان نفس ربّهم هو النّعيم الأعظم بالنسبة إليهم، وهل تدري كيف يرونه النّعيم الأعظم؟ والجواب إنّه بسبب أنّ ربّهم أحبّ إليهم من كلّ شيءٍ ولذلك قالوا وكيف تهنأ لنا جنّات النّعيم والحور العين وربّنا حبيب قلوبنا متحسّرٌ وحزينٌ! هيهات هيهات أن نرضى حتى يرضى سبحانه وتعالى.

ثم يزيدك الإمام المهديّ علماً في شأن قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه ومُزكيه بالقسم بربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم، لو يؤتي الله أحدهم الدرجة العاليّة الرفيعة في جنّات النّعيم لاتّخذها وسيلةً إلى ربّه وقال: "يا رب قد أنفقتها إلى من تشاء من عبادك طمعاً في تحقيق النّعيم الأعظم منها فترضى". وليس ذلك فحسب، وأقسم بالله الرحمن الرحيم قسمَ المهديّ المنتظَر وليس قسمَ كافرٍ ولا فاجرٍ لو يجعل الله أحدهم أحبّ عبدٍ إلى نفسه وأقربَ عبدٍ إلى ذات عرشه في أعلى درجةٍ في نعيم الملكوت فإنّه لن يرضى حتى يكون الله حبيبه راضياً في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً. وليس ذلك فحسب يا دكتور؛ بل لو يخاطبهم ربّهم فيقول لهم: أنّ ما تتمنّوه لن يتحقق أبداً، فكيف أرضى في نفسي وكثيرٌ من عبادي ضلّوا عن الصراط المستقيم وظلموا أنفسهم وقليل من عبادي الشكور؟ فعليكم أن تستيئِسوا أن يتحقّق رضوان نفس الرحمن. فهل تدري ماذا سوف يكون جوابهم؟ فسوف يقولون: يا رب، نُشهدك وكافة خلقك أنّنا لن نُبدِّل تبديلاً، فلن نتراجع عن أمنيتنا في تحقيق النّعيم الأعظم ثم نرضى بجنّات النّعيم، ولكن لنا منك طلب يا أرحم الراحمين وهو أن تتركنا بين الجنّة والنّار نتحسّر ونبكي خالدين مخلّدين في البكاء ما دمتَ متحسِّراً وحزيناً يا أرحم الراحمين.

فانظر يا فضيلة الدكتور أحمد عمرو ما أعظم إصرار قوم يحبّهم الله ويحبّونه على تحقيق رضوان نفس حبيبهم الرحمن الرحيم، فلن يرضوا بأي شيءٍ مهما كان ومهما يكون حتى يكون ربّهم حبيبهم راضياً في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً، وما بدلوا تبديلاً من بعد أن علّمهم الخبير بحال الرحمن عن حال ربّهم في نفسه.

وربّما يودّ أن يقاطعني من يسمّي نفسه (خادم رسول الله) فيقول: "يا ناصر محمد، لسوف أقيم عليك الحجّة من محكم كتاب الله. وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} صدق الله العظيم [المائدة:116]، فكيف يا ناصر محمد تعلم ما في نفس الله؟". ومن ثم يقيم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّة على خادم رسول الله وأقول: يا رجل، والله ما علمت ما في نفس الله من علوم الغيب إلا ما علّمنا به في محكم كتابه عن حاله بأنّ في نفسه حسرةٌ على عباده الضالين الذين كذبوا برسل ربّهم فدعوا عليهم فأجابهم ربّهم، فلا تحسبَنَّ الله مخلف وعده لرسله فإن كانت إلا صيحةً واحدةً فإذا هم خامدون، ومن ثم حلت الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم وقال كلٌ منهم: {يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿56﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ومن ثم تحسّر الله عليهم حزناً وليس ندماً سبحانه! بل كما يتحسّر فضيلة الشيخ أحمد عمرو لو شاهد أحد أولاده أو إخوته أو أمّه أو أبيه يصطرخ في نار جهنّم ولا قدر الله ذلك أبداً، وإنّما أضرب مثلاً. فحتى ولو عصى الابن أمّه ألف عامٍ ومن ثم رأته يصطرخ في نار جهنّم فتخيّل عظيم حسرة الحزن في نفسها على ولدها، فما بالك بحسرة من هو أرحم من الأم بولدها الله أرحم الراحمين؟ فتخيّل حاله يا حبيبي في الله خادم رسول الله صلّى الله عليك وآل بيتك ليخرجكم من الظلمات إلى النور.

وربّما يودّ فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، لقد جادلتنا فأكثرت جدالنا في تحسّر الله في نفسه حزناً على الذين ظلموا أنفسهم من عباده الضالين وليس الشياطين المغضوب عليهم، فما هو برهانك المبين في محكم الكتاب على أنّ الله متحسر وحزين على عباده الضالين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: {فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:64]. فيا فضيلة الدكتور المكرم والمحترم، فهل أنت من الموقنين بهذه الصفة في نفس الله أنه أرحم الراحمين لا شك ولا ريب؟ ومعلوم جواب أحمد عمرو فسوف يقول: "يا ناصر محمد، هذه صفة يتصف بها الله لا يختلف عليها اثنان بأنّ الله حقّاً هو أرحم الراحمين، بمعنى أنّه الأرحم من الأمّ بولدها". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ: فهل لو عصى الأمَّ ولدُها مليار عامٍ لم يطع لها أمراً ومن ثم رأته يصطرخ في نار جهنّم فهل تراها سوف تكون متحسرةً على ولدها وقد تبيض عيناها من الحزن وهي تقول يا أسفي على ولدي؟ فإن كان جواب أحمد عمروا يقول: "نعم يا أخي بالنسبة للأمّ فمهما عصاها ولدها وحتى ولو ضربها ومن ثم اطّلعت عليه يصطرخ في نار جهنّم فلا بد أن تأخذها الحسرة فتحزن على ولدها حزناً عظيماً". ومن ثم يُقيم الإمام المهديّ الحجّة على حبيبي في الله أحمد عمرو وأقول: إذاً فما بالك بحزن من هو أرحم بعبده منها، الله أرحم الراحمين؟ أليس جواب العقل والمنطق يقول: نعم لا شك ولا ريب، فبما أنّ الله هو حقّاً أرحم الراحمين فلا بدّ أنّه متحسرٌ وحزينٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم وهم يحسبون أنّهم مهتدون. فهذا ما يقوله العقل والمنطق فبسبب صفة الرحمة في نفس الله فلا بدّ أنّه متحسرٌ وحزينٌ في نفسه على عباده الضالين، وهذا فقط ما يقوله العقل والمنطق. ولكن فهل قول الله في محكم كتابه جاء مصدقاً لاستنتاج العقل والمنطق؟ ومن ثمّ نترك الردّ من الله مباشرةً على السائلين: {يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾} صدق الله العظيم [يس].
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

وربّما يودّ فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، وهل الله الآن متحسرٌ على المعرضين عن دعوة الحقّ من ربّهم الأحياء في العالمين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: هيهات هيهات؛ بل غاضبٌ عليهم، ولا ولن تأتي الحسرة في نفس الله عليهم حتى تأتي الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ولكن للأسف لم تأتِ الحسرة في أنفسهم والندم إلا بعد أن أخذهم الله بعذاب بئيس. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَ‌فُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ‌حْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ‌ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿56﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

فلا تأتي الحسرة في نفس الله عليهم من قبل أن يندموا وسبب تحسّر الله عليهم كونهم قد أصبحوا نادمين ويقول أحدهم: {يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿27﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿28﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿29﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

وقال الله تعالى: {يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴿68﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

ولكن الحسرة في نفس الله لا تأتي وهم لا يزالون مصرّين على كفرهم وعنادهم في الحياة الدنيا غير أنّ الله يفرح بتوبة عباده فرحاً عظيماً عظيماً لكونه لا يريد لهم العذاب. ولذلك قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[[ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ ،فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ؛ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ ]] صدق عليه الصلاة والسلام.

فانظر يا فضيلة الدكتور أحمد عمرو عظيم فرح الله بتوبة عبده حين يتوب فيُنيب إلى ربّه ليغفر ذنبه. إذاً الله يحزن لو لم يتُب عباده كونهم سوف يصْلَون ناراً فيصبحوا نادمين متحسرين على ما فرطوا في جنب ربّهم، ومن ثم تأتي الحسرة في نفس الله عليهم من بعد الانتقام نصرةً لأوليائه وتصديقاً لوعده لرسله ولأوليائه لا يخلف الله وعده. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾} صدق الله العظيم [يس].

وربّما يودّ فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "يا ناصر محمد، إنّي أراك تقسم بالله العظيم عن حقيقة ما بأنفس قوم يحبّهم الله ويحبّونه من أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور والسؤال يا ناصر محمد! فكيف علمتَ هذه الحقيقة في أنفسهم؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: والله الذي لا إله غيره إنّ أكثر من وصفتهم لكم بالحقّ لم أرَهم منذ أن ولدتني أمّي ولكن والله العظيم أنّهم يقرأون بيان الإمام المهديّ عن حقيقتهم ويرون وكأنّه يتكلم بألسنتهم لما يعلمونه من الحقّ في أنفسهم فهم على ذلك من الشاهدين، ولو شاءوا لألقوا بشهاداتهم بالحقّ في هذه الصفحات، فمن كان منهم فليلقي بشهادته بالحقّ مزكّيها بالقسم عمّا وصفكم به الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لكون شهاداتهم من آيات التصديق للإمام المهديّ. فكيف أجعل ذلك في أنفسهم ما لم يهدِهم الله بالحقّ ويحبّهم ويحبّونه؟ ولذلك لن يرضوا حتى يرضى؛ فهذا وصف قوم يحبّهم الله ويحبّونه.

والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق، فإذا كانوا كذلك فكيف بردّة الفعل من ربّهم الأكرم منهم؟ فكيف سوف يكرمهم ربّهم كونهم متفرّقين في العالمين لا تربط بين جماعاتهم صلة رحم؛ بل جماعات هنا وهناك في مناطقٍ متفرّقةٍ في العالمين اجتمعوا على حبّ الله؟ ولا أقول كل من كان تحت اسمه من الأنصار السابقين الأخيار أنّه منهم لا شك ولا ريب؛ بل مَنْ هم قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه في مناطق متفرّقة في العالمين لا يعرفون بعضهم بعضاً ولا تربط بينهم أرحامٌ ولا أموالٌ يتعاطونها ولا تجاراتٌ اجتمعوا عليها؛ بل اجتمعت قلوبهم على حبّ الله والجهاد في سبيل الله بالدعوة إلى تحقيق رضوان نفس ربّهم حبيبهم ولن يرضوا حتى يرضى. وسوف أترك محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يكمل لكم وصفهم بالحقّ:
[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا لَيْسُوا بِأنبياء وَلا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ ]. فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْعَتْهُمْ لَنَا؟ جَلِّهِمْ لَنَا؟ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: [ هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ، تَحَابُّوا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَصَافَوْا، يَضَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ لِيُجْلِسَهُمْ عَلَيْهَا، فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا وَثِيَابَهُمْ نُورًا، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يَفْزَعُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ].
صدق رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

[الوصابي]

http://www.facebook.com/photo.php?fb...levant_count=1

[المنصف]

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون
والسلام على من اتبع الهدى والهادي بأمر الله إلى الصراط ـــــــــــــــــــــــــــ المستقيم
الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني
خاتم خلفـــــاء الله في الأرض
عليه الصــلاة والسلام وآل بيته الكرام
والأنصار السابقين الأخيــــار إلى اليوم الآخـــر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله أكبر ............ الله أكبر ............. الله أكبر
ولله الحمد

قال الله تعالى
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }ـ صدق الله العظيم ــ البقرة26
الحمد الله أن كنا من الموقنين
بسم الله الرحمــان الرحيــــــــــــــم
((((الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ))))
صدق الله العظيـم

إلهي

ألا بعزتك وجلالك ربـــي ، ماكنت ألقـــي بنفسي في نار جهنم فداء لولدي فلذة كبدي ولكنك أحب إلى نفســـــي ومن ولدي ومن كافة الأنبيـــاء والمرسلين ومن الحـــور الطين والحــــور العيــن فإذا لن يتحقق نعيمي الأعظم من جنتك حتـــى ألقي بنفسي في نــار جهنم ..... فإني أشهد ربــي وأشهد كل عبــد خلقته لعبادتك في السماوات والأرض وكفى بالله شهيدا أني لن أمشــي إلى نار جهنم مشيــا بل سوف انطلق إليها مسرعا مادام في ذلك تحقيق نعيمي الأعظم ، فتكون أنت ربي راضــي في نفسك لا متحسر ولا غضبــان وذلك لأني أحببتك ربي ومتعتي وكل أمنيتي وكل نعيمي هو أن يكون حبيبي ربي قد رضي في نفسه ولم يعد حزين ولامتحسر ولا غضبــان ولذلك لن يكون عبدك راضــي في نفسه أبدا حتــى تكون أنت ربــي راضي في نفسك لا متحسرولا حزين ولا غضبــــان
وذلك لأنـــي أعبــد نعيــم رضوانك ربــي ، فإذا لم تحقق لعبدك ذلك ....... فلم خلقتني يا إلهــــــــــــــــــــي ؟
فإذا لم تحقق لعبدك النعيم الأعظم فقد ظلمت عبدك يا إلهـــــــــــــي
ولكنك قلت ربــي وقولك الحــق.....
(((((((((((وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }الكهف49
وذلك لأن عبدك لا يستطيع ولايريد أن يستطيع أن يقتنع بجنة النعيم والحور العين
فأف لجنة النعيم إذا لم يتحقق لعبدك النعيم الأعــظم
فلاحــاجة لي بها شيئــا يا أرحم الراحميــــــن
فكيف يكون على ضـــلال من
اتخذ رضوان الله هو النعيم الأعظم من ملكوت الدنيا والآخرة ؟
وأعلم أن في ذلك الحكمة من خلق عبدك وكافة عبيدك ولن أقبل بغير ذلك بديــلا
واتخذت ذلك إليك ربــــــــــــــــــــــي سبيـــــــــــــل

وسلامــــا قولا من رب رحيم

[بيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام علي الانبياء والمرسلين وعلي الامام المهدي ناصر محمد اليماني خليفة رب العالمين
ومن تبعهم إلى اليوم الآخر

صدقت ياإمام الأئمه وأقسم بالله العظيم أنا لن نرضى حتى يرضى حبيبنا الرحمن في نفسه ليس متحسراً ولا حزين..
وأنّا لم نتخذ رضوان الله وسيلة لتدخلنا جنّة النّعيم بل اتخذنا رضوان نفسه غايةً في أنفسنا
وذلك عهدنا الذي قطعناه على أنفسنا ونحن لا نزال في الحياة الدنيا، أنّنا لن نرضى حتى يرضى حبيبنا الله أرحم الراحمين
نصرك الله ياإمام الهدى والرشاد نصراً مؤزرا

[فردوس]

رسالة بأمر من الإمام المهدي تقوم بتنزيله أختكم (فردوس )كما نطق به بالحق

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم )
ملاحضة هامه جدا ولكن لا يتم نقلها إلى الموسوعة وأقول فمن كان من قوم يحبهم الله ويحبونه فسوف يجد حقيقة فتوى الإمام المهدي حقيقة في نفسه و قال الله تعالى ))

( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ)صدق الله العظيم
فمن وجد أنه لن يرضى بملكوت ربه حتى يكن ربه وحبيبه راضي في نفسه لا متحسر ولا حزين فتلك آية من الله تصديقا لبيان الإمام المهدي في شأن قوم يحبهم الله ويحبونه فعليه أن يلقي بشهادته بالحق ويزكيها بالقسم بالله العظيم أنه ما شهد إلا بما يعلمه في نفسه حقيقة لا شك ولا ريب وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[مراد بن رشيد النعماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على جميع الانبياء والمرسلين وعلى خاتمهم سيد المرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى امامي وقرت عيني الخبير بالرحمن وعلى اله وانصاره السابقين في العالمين
اشهدك يا امامي ويا اخوتي الانصار واخوتي الزوار واشهد ملائكه الرحمن واشهد رقيب وعتيد وكفا بالله شهيدا اقسم بالله العظيم الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفاً احد اني لن ارضي بملكوت الدنياء ولاخرة ولن ارضى بجنات النعيم وحور العين وربي متحسر على عباده الضالين بعد ما تحسرو على مافرضو في جنب الله كيف ارضى بعد ما عرفت ان حبيبي الله حزين على عباده الضالين الذين كانو يحسبون انهم يحسنون صنعا وهم يصطرخون في نار جهنم يا حبيبي يا الله