الموضوع: صفحة أسئلة ومواضيع (وفاء الإسلام)

النتائج 91 إلى 93 من 93
  1. افتراضي

    فلماذا لم يختَر رجلاً من القريتين عظيم في نظرهم كالوليد ابن المُغيرة أو الثقفي صاحب الطائف؟ فانظر لرد الله عليهم: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم.
    ___________________


    شكرا كتير أخونا المكرم ( عمار حسن ) على هذه الإجابه الشافيه للسؤال الثاني وزادكم الله من واسع فضله ونعيم رضوانه .

    لكن ما هو جواب السؤال الأول



    قال الله تعالى : (( (وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِیَةࣰ فِی عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ ۝ بَلۡ مَتَّعۡتُ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَءَابَاۤءَهُمۡ حَتَّىٰ جَاۤءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولࣱ مُّبِینࣱ ۝ وَلَمَّا جَاۤءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ وَإِنَّا بِهِۦ كَـٰفِرُونَ ۝ وَقَالُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلࣲ مِّنَ ٱلۡقَرۡیَتَیۡنِ عَظِیمٍ)[سورة الزخرف 28 - 31] ))
    صدق الله العظيم

    سؤال

    ما المقصود ب وجعلها كلمة باقيه في عقبه ؟؟؟
    وهل وضحها الإمام - عليه السلام - ؟؟؟

  2. افتراضي

    اهلا اختي المكرمة وفاء ..


    لم اجد البيان الحق لهذه الاية ..


    أظن والظن لايغني من الحق شيأً بأن المقصود ( جعلها كلمة باقية في عقبه ) تعود الاية التي قبلها وهي بإن نبي الله ابراهيم لم يغير كلامه وثبت على موقفه بأن الله سوف يهديه كما جاء في سياق الايات التي قبلها : ۞قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ (24) فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (25) وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ (26) إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ (28) صدق الله العظيم ..

    نستنتج من هذه الاية : فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ . صدق الله العظيم، ان عاقبة المكذبين هو الهلاك ( فأنتقمنا منهم ) فأهلكهم الله ، ثم جاء حديث ابراهيم لابيه : إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ (26) إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ (27) صدق الله العظيم، فقد حدد موفقه بأنه بريئ مما يعبد اباه ومن معه ( ويقصد الاصنام ) وكان واثقاً بأن الله سوف يرشده لطريق الحق ، ثم جعل كلمته التي قالها لأبيه ( إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ ) باقية حتى يهديه الله وجعله اية لأبيه وقومه لعلهم يرجعون الى رشدهم ويتركون عبادة الاصنام ويعبدون الله الذي خلق السموات والارضين وسعى للهدى فحقاً كان على الله ان يهديه فتحقق وعده وحقت كلمته ثابته ولم يحيد عن الحق ولم يرتد ولم يتراجع عن عبادة الله ولم يرجع لعبادة الاصنام بل هداه الله واصطفاه ولهذا قال تعالى : وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ (28) صدق الله العظيم
    وقوله : وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّه﴿٧١ الأنعام﴾ صدق الله العظيم
    كقوله تعالى : إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ﴿١٤٣ البقرة﴾ صدق الله العظيم ،
    وقوله تعالى : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ﴿١٤٤ آل عمران﴾ صدق الله العظيم
    وقوله : وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ﴿١٤٤ آل عمران﴾ صدق الله العظيم
    وقوله : إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ﴿١٤٩ آل عمران﴾ صدق الله العظيم .

    ونستنتج من السور اعلاه بأن من ينقلب على عقبيه يعني أنه ارتد عن الحق وتراجع ..

    هذا مجرد تدارس وهذا مافهمه الطالب الصغير ..


    والله ورسوله اعلم ..

  3. افتراضي

    بارك الله فيكم أخي المكرم ( عمار حسن) على هذا الاجتهاد ويبقى القول الفصل للإمام ناصر محمد اليماني - عليه السلام - وثبتنا الله وإياكم على الصراط المستقيم.

المواضيع المتشابهه
  1. صفحة أسئلة الأنصاري (فؤاد الجزائري)
    بواسطة فؤاد الجزائري في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 109
    آخر مشاركة: 13-11-2015, 07:45 AM
  2. أسئلة ومواضيع العضو (عبدالله خلف)
    بواسطة عبدالله خلف في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-08-2015, 03:26 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •