اقترب الوعد الحق

[نسيم حميد المخلافي]

[وفاء الإسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
ونعيم رضوانه أخي المكرم
[ أبو محمد الكعبي ] وعلى جميع
الأنصار الكرام ...
رداً على الأخ الكريم [سبل السلام ]
شكرا على تعقيبك على مشاركتي
وجزاك الله كل خير ...

وثبتنا وإياكم وجميع المؤمنين ...
لقد قلت قبل أنه مجرد مثل ،
ف مثال
الصديقه مريم وابنها النبي عيسى
عليهما السلام هو مجرد مثال فقط للفهم وللتوضيح ، ولم اقول انه هو يطابق البعوضه ف ما فوقها ...
وضربت ايضا مثلا على ناقة صالح
وكذلك ضربت لك مثلا على حواء
وضربت مثلا مادي ، بطارية الجوال
كيف مبدأها عكس مبدأ البعوضه
هي كلها امثله فقط للتفهيم
مو معناها انه هناك تطابق
100% على هذه الأمثله بمثال
الصديقه مريم وابنها عيسى عليه
الصلاة والسلام ...
لكن أنا أخالفك الرأي وللمهدي المنتظر { ناصر محمد اليماني }
الكلمه الأولى والأخيرة بالفصل
وهو ان البعوضه هي مخلوق
بكن فيكون وهو مكلف مكلف مكلف
وجائت على قدر مقدور آية للمهدي
المنتظر { ناصر محمد اليماني}
فهي تمشي بتكليف من الله
وبأمر منه ، وللمهدي عليه السلام
الفصل والأمر والجواب الأحكم ...
والسلام ....

[سُبل السلام]

اقتباس المشاركة :

وهو ان البعوضه هي مخلوق
بكن فيكون وهو مكلف مكلف مكلف
وجائت على قدر مقدور آية للمهدي
المنتظر { ناصر محمد اليماني}
فهي تمشي بتكليف من الله
وبأمر منه ، وللمهدي عليه السلام
الفصل والأمر والجواب الأحكم

— انتهى الاقتباس

جزاكِ الله خير عظيم على تفهمك أختي المباركة ..
أما ماقصدته بقولي ( تكليّف ) ! فأنا أقصد ( النّجديّن ) أي أن المُكلف يختار بين نجد الحق أو نجد الباطل ! فالبشر بما فيهم ( عيسى ) عليه السلام ، مُخيّرين وليسُ مسيّرين …

والبعوضة مخلوق من عدم وهي مُسيّرة بأمر ربها ، وليس لها أن تختار مابين الخير والشر ؟ فلا تكليّف عليها .. بعكس البشر بما فيهم العذراء وأبنها ، فهم بشر وينطبق عليهم ماينطبق على البشر من تكليّف بالأختيار ! فهم ليسُ مسيّريين ، كالبعوضة …
والحمد لله رب العالمين

[وفاء الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
انما هو مثل ضربته فقط ، ولا اريد به
الا التفهيم فقط ولم اقول انه هناك
تطابق ابدا ، وضربت معه أمثال اخرى مثل الناقه ، وبطارية الجوال وووووو
وقلت ان القول الاحكم للمهدي
{ناصر محمد اليماني}
فهو الأعلم فهو خليفة الله على الكون
ونحن كلنا نمشي بأمره سمعا وطاعه
وإنما هو مثلا ضربته لم اقصد به والله
ان هناك امراه فعلا تشبه مريم وابنها
عليهم السلام ....
واعتذر ان أخطأت بضرب ذلك المثل
وشكرا لكم جزيلا ...
قال تعالى :
{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت
الوهاب }
صدق الله العظيم

[سُبل السلام]

بل على العكس أختي المتدبرة الطيبة ، أنا لا أعارضك في التدبر ، ولم أقل أنك أخطأتي ؟ بل أنتِ مُصيبة في إستنباط قُدرة الله تعالى بخلق أبن مريم من العدم بلا أب … وبكن فيكون .. وهذا صحيح لا غبار عليه .. لكن من غير الصحيح القياس بين مثل عيسى عليه السلام وتشبيهه بخلق البعوضة !
وإن كانت قُدرة الله تعالى واحدة ولا تتجزأ ، ولكن الإختلاف هو أن نقيّس بين متناقضيّن بالغاية من خلقهما !
فهناك غاية عظيمة لقُدرة الله تعالى بخلق البعوضة المُسيّرة ، والغاية من قُدرته لخلق إنسان من غير اب كا عيسى ابن امريم عليهما السلام ….

ولا تأخذي في بالك ، مجرد تدبر ، ومن ورائنا الخبير بالرحمن الإنسان الذي علمّه ربه البيان
والحمد لله رب العالمين

[وفاء الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

إقتباس من رد الأخ الأنصاري سبل السلام:

{ وهذا صحيح لا غبار عليه .. لكن من غير الصحيح القياس بين مثل عيسى عليه السلام وتشبيهه بخلق البعوضة !
وإن كانت قُدرة الله تعالى واحدة ولا تتجزأ ، ولكن الإختلاف هو أن نقيّس بين متناقضيّن
بالغاية من خلقهما !
فهناك غاية عظيمة لقُدرة الله تعالى بخلق البعوضة المُسيّرة ، والغاية من قُدرته لخلق إنسان من غير اب كا عيسى ابن امريم عليهما السلام ….}

***********************
صدقت أخي في الله ، فالمعجزه واحده
والغايه مختلفه ....
الغايه من خلق البعوضه ب كن فيكون المسيره
بإذن الله
هي لتمهد ظهور المهدي المنتظر ولتكون آية العذاب للذين كفروا به وتكبروا عليه وارادوا
أن يطفؤوا نور الله نور القرآن ونور بيانات
المهدي المنتظر { ناصر محمد اليماني } ...
فهي آية العذاب ومعجزة المهدي المنتظر
لتمهيد ظهوره وآية رحمه للمؤمنين بالله
الذين أوفوا بعهدهم لله تعالى ولدين الإسلام
وللمهدي المنتظر { ناصر محمد اليماني} ...
فالبعوصه بؤرتها الصدور ، ومكان تنفس
البشر ، فهي نار ولهيب للكافرين ، ورحمه
وبشرى للمؤمنين ...
فهي تنقص البشر لانها تقتلهم بمرض الصدور
فالغايه منها هو إنقاص البشر والقضاء على
الذين كفروا بدين الله الإسلام ودين محمد
- عليه الصلاة والسلام - وكفروا وإستكبروا
على المهدي المنتظر { ناصر محمد اليماني} .
أما الغايه من خلق الإنسان ك عيسى عليه
السلام بدون أب ب كلمات قدرة الله كن فيكون
ليصبح[ إنس آن ] أي الإنسان بكن فيكون
فالغايه من خلقه هو زيادة مؤآزرة المهدي
المنتظر { ناصر محمد اليماني } ليكون معجزة
الرحمه وآية هدى أهل الكتاب وينير الطريق
ف هو وزير المهدي المنتظر { ناصر محمد
اليماني } وهو أحد الوزراء من أهل الكهف
الذي سيكشف كذب المسيح الكذاب وخطة الشيطان ، فالمهدي المنتظر خليفة الله على الكون { ناصر محمد اليماني } سيكون إمام
الإنسان { عيسى عليه السلام} وإمامنا أجمعين
بإذن الله ، ليحقق رضوان نعيم الله وسيورثه
الله بعدها الجنة التي
وعدها لأحبابه من الأنصار[ عبيد النعيم
الأعظم ] جزاء خير لما وعدهم الله
وعد الحق سبحاان الله وبحمده ...
إذن ؛ بالإنسان { عيسى عليه السلام }
والإمام { ناصر محمد اليماني} المهدي
المنتظر وباقي وزرائه الكرام الصالحين
الفتيه الثلاثه والأنصار
{ عبيد النعيم الأعظم } ستعمر الأرض
المفروشه ، ستعمّر بعباد الله الصالحين
جزاءا حقا لهم من الله ....
فعلا العمليه عكسيه ، فالغاية من خلق
البعوضه بكن فيكون هي لإنقاص الأرض
من البشر بمرض الصدور الفتاك الذي يزيد
فتكا كلما زاد كفرهم بالله ودين الإسلام
آية العذاب تمهيدا لظهور للمهدي المنتظر
{ ناصر محمد اليماني }
وأما خلق الإنسان بكن فيكون كا عيسى
عليه السلام من أمه الصديقه مريم
عليها السلام فهو آية تمكين الإمام المهدي
خليفة الله على الكون { ناصر محمد اليماني }
وآية رحمه للعالمين ....
سبحان الله وبحمده ....
ملاحظه : .......
كل ما سبق محاولة لتدبر وفهم بيانات الإمام
{ ناصر محمد اليماني }
فنحن تلاميذه ، قد نصيب وقد نخطأ
فهو معلمنا الأول والأخير بعد الله
فليصحح لي إمامنا العزيز إن كنت أخطأت
التدبر ، وليسامحني ان كنت تعديت على
بعض الأمور دون قصد ....
قال الله تعالى : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ
هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت }
صدق الله العظيم ....
والسلام ...

[وفاء الإسلام]

بسم الله الرحمان الرحيم
{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ الۤرۚ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡحَكِیمِ ۝ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ رَجُلࣲ مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرࣱ مُّبِینٌ ۝ إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۖ مَا مِن شَفِیعٍ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ إِذۡنِهِۦۚ ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۝ إِلَیۡهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقًّاۚ إِنَّهُۥ یَبۡدَؤُا۟ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ یُعِیدُهُۥ لِیَجۡزِیَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَهُمۡ شَرَابࣱ مِّنۡ حَمِیمࣲ وَعَذَابٌ أَلِیمُۢ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ ۝ هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِیَاۤءࣰ وَٱلۡقَمَرَ نُورࣰا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِینَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَ ٰ⁠لِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ یُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ ۝ إِنَّ فِی ٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ لَـَٔآیَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَّقُونَ }
[سورة يونس ] من [1 6]
***************************

قال تعالى :
{ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَ ٰ⁠تُۢ بِأَمۡرِهِۦۤۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَعۡقِلُونَ }
[سورة النحل 12]
صدق الله العظيم
*****************************
لقد خلق الله كلا من السموات والأرض
بكن فيكون أي بكلمات قدرته عز وجل
وخلق الليل والنهار بكلمات قدرته كن فيكون
وخلق الشمس والقمر بكلمات قدرته كن فيكون
مثالا على خلق الله بكلمات قدرته كن فيكون
مع نفس طبيعة الإعجاز أي بكن فيكون
ومثالا على نفس الإعجاز ولنفس الغايه :
قال تعالى :
{ وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَایَتَیۡنِۖ فَمَحَوۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلَّیۡلِ
وَجَعَلۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةࣰ لِّتَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن
ربكم وَلِتَعۡلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِینَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ
شيء فَصَّلۡنَـٰهُ تَفۡصِیلࣰا} ...
[سورة الإسراء 12]
النهار والشمس هما آيتان من آيات الله
خلقا بكن فيكون بكلمات قدرة الله ولهما نفس
الغايه وهي الإبصار والضياء...
فخاق الله النهار آيه مبصره وخلق الله
الشمس لتكون سراجا منيرا وهاجا وضياء
إذن النهار والشمس آيتان من آيات الله
المبصرات ...
فلا يصح ان نقول مثلا الليل والقمر ونجمعهم
جمعا لانها آيتان متضادتان ، فهل يجتمع
النور مع الظلام ، لا لا لا طبعا
لذلك وسبحان الله في الآيه الكريمه
{ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ
وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَ ٰ⁠تُۢ بِأَمۡرِهِۦۤۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّ
لقوم یَعۡقِلُونَ }
[سورة النحل 12]
هنا لم يجعل الله كلمة الليل تأتي متتابعه
مباشره قبل القمر ، لانه لا يجوز الجمع
بين الظلام والنور ، وجمع النهار بالشمس
لانهما ضياء وإبصارا ...

قال الله تعالى : { (فَلَمَّا جَاۤءَتۡهُمۡ ءَایَـٰتُنَا
مُبۡصِرَةࣰ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ)
[سورة النمل 13]
صدق الله العظيم ....

[وفاء الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
* سبحان الله الذي لم يجمع ببن الحق والباطل
في جميع آياته...وهاي بعض الأمثله:
---*--
فضرب لنا مثلاغي القرآن، فلم يجمع الليل
مع القمر ترتيبا بالكلمات
لانها آيتان متضادتان ، فهل يجتمع
النور مع الظلام ، لا لا لا طبعا
لذلك وسبحان الله في الآيه الكريمه
{ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ
وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَ ٰ⁠تُۢ بِأَمۡرِهِۦۤۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّ
لقوم یَعۡقِلُونَ }
[سورة النحل 12]
هنا لم يجعل الله كلمة الليل تأتي متتابعه
مباشره قبل القمر ، لانه لا يجوز الجمع
بين الظلام والنور ، وجمع النهار بالشمس
لانهما ضياء وإبصارا ...

قال الله تعالى : { فَلَمَّا جَاۤءَتۡهُمۡ ءَایَـٰتُنَا
مُبۡصِرَةࣰ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ }
[سورة النمل 13]
صدق الله العظيم ...
---*---

قال تعالى :
{ وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً * فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ * عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ}
[سورة الواقعة 7 - 16
{إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ}
[سورة يونس 6]
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ
فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا}
[سورة اﻹسراء 12]
---*---
(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
[سورة يونس 5]
---*---
{ٱلۡخَبِیثَـٰتُ لِلۡخَبِیثِینَ وَٱلۡخَبِیثُونَ لِلۡخَبِیثَـٰتِۖ وَٱلطَّیِّبَـٰتُ لِلطَّیِّبِینَ وَٱلطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَـٰتِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا یَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَرِزۡقࣱ كَرِیمࣱ}
[سورة النور 26]
---*---
{۞ یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ ۝ إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ ۝ وَإِذۡ أَوۡحَیۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِیِّـۧنَ أَنۡ ءَامِنُوا۟ بِی وَبِرَسُولِی قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ ۝ إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ هَلۡ یَسۡتَطِیعُ رَبُّكَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیۡنَا مَاۤىِٕدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ ۝ قَالُوا۟ نُرِیدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَىِٕنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَیۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ }
[سورة المائدة 109 - 113]

صدق الله العظيم

[وفاء الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
* سبحان الله الذي لم يجمع ببن الحق والباطل
في جميع آياته...وهذه بعض الأمثله:
---*--
فضرب لنا مثلا في القرآن، فلم يجمع الليل
مع القمر ترتيبا بالكلمات
لانها آيتان متضادتان ، فهل يجتمع
النور مع الظلام ، لا لا لا طبعا
لذلك وسبحان الله في الآيه الكريمه
{ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ
وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَ ٰ⁠تُۢ بِأَمۡرِهِۦۤۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّ
لقوم یَعۡقِلُونَ }
[سورة النحل 12]
هنا لم يجعل الله كلمة الليل تأتي متتابعه
مباشره قبل القمر ، لانه لا يجوز الجمع
بين الظلام والنور ، وجمع النهار بالشمس
لانهما ضياء وإبصارا ...

قال الله تعالى : { فَلَمَّا جَاۤءَتۡهُمۡ ءَایَـٰتُنَا
مُبۡصِرَةࣰ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ }
[سورة النمل 13]
صدق الله العظيم ...
---*---

قال تعالى :
{ وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً * فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ * عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ}
[سورة الواقعة 7 - 16
{إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ}
[سورة يونس 6]
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ
فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا}
[سورة اﻹسراء 12]
---*---
(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
[سورة يونس 5]
---*---
{ٱلۡخَبِیثَـٰتُ لِلۡخَبِیثِینَ وَٱلۡخَبِیثُونَ لِلۡخَبِیثَـٰتِۖ وَٱلطَّیِّبَـٰتُ لِلطَّیِّبِینَ وَٱلطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَـٰتِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا یَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَرِزۡقࣱ كَرِیمࣱ}
[سورة النور 26]
---*---
{۞ یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ ۝ إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ ۝ وَإِذۡ أَوۡحَیۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِیِّـۧنَ أَنۡ ءَامِنُوا۟ بِی وَبِرَسُولِی قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ ۝ إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ هَلۡ یَسۡتَطِیعُ رَبُّكَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیۡنَا مَاۤىِٕدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ ۝ قَالُوا۟ نُرِیدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَىِٕنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَیۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ }
[سورة المائدة 109 - 113]


صدق الله العظيم