اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب :'(

[يوسف]

اقتباس المشاركة : عرفت طريقي

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين........
ايها الانصار والله لا اعرف ما اقول ولكني وجدت الايات التي تتكلم عنا في هذا الظرف ووجدتها بالصدف وهي واضحه وكانها تصفنا نحن فتدبرو معي قول الله تعالى ...قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178) مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) صدق الله العظيم
فاذا فكرنا قليلا نجد ان مثل هذه ابتلات قد حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنجد ان الله قال بانه لن يترك المومنين حتي يميز الخبيث من الطيب فمن كان يبني ايمانه على رؤيا ويشكك في مهدية الامام قد نقص على عقبيه فان الله يريد غربلتنا اليس معي حق ايها الانصار.
اعذروني لاني لم اكتب بهذه الايات بيانا مثل ما كنت اكتب قبل ولكن الايات صدمتني لهذا لا اعرف ماذا اقول فيدوني ايها الانصار فمنكم من يملك من العلم ما ان مفاتيحه لتنوء بالعصبه(هذا للتشبيه) فارجوا ان تكتبوا عن هذه الايات مع انها واضحه للعالم والجاهل
اخوكم الذليل الى الله عرفت طريقي

— انتهى الاقتباس من عرفت طريقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , قال تعالى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) العنكبوت صدق الله العظيم

[الناصر بسام]

بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني وأل بيته أجمعين.

اختي الفاضله ام احمد انا من اصل عراقي وسوري الجنسيه ومقيم بالخليج وقد اخدتني الدنيا بما فيها وتقلبت في جميع المذاهب ولم اقنتاع وكنت ابحث الى ان دخلت الى منتدى التبليغ وكان صعب علي الدخول الى الموقع الرئيسى للامام سلام الله عليه
وبعد ان قرات اغلب البيانات واستفتيت عقلي وقلبي وسالت ربي ان يرزقني بايعت امامي عن قناعه والله على ماقول شهيد ولست متبع كم يتبع الفصيل وانما متبع كم اتبع اصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه واله واني اجد في روحي حلوه وفي عيني واذني مرره واذى مما يقول الناس عني ولكن لله الحمد والمنه اني وبعد جهد قدرت ان اقنع بعض الاخوان بوجود الامام وبدؤ بتدبر البيانات ونسال الله لهم الهدى
اللهم ارنا الحق حق ورزقنا اتبعه وارنا الباطل باطل ورزقنا اجتنباه اسالى الله من قلبك ان ينير بصيرتك والله عند حسن ظن عبده
البيعه لله قبل الامام نسال الله لكي التوفيق والسداد
ولله الامر من قبل ومن بعد

[ابن العراق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة على محمد رسول الله وعلى اله الطيبين الطاهرين
والصلاة على الامام الناصر لدين الله ناصر محمد اليماني
والسلام على الانصــــــــــــار السابقين الاخيار

حي الله اخوتي الانصار بكل مكان وزمان
وانا من العراق اختي ام احمد

والحمد لله رب العالمين

[من الظلام الى النور]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المهتدين
وأنا ليبي أعيش في الخليج - - وأنا قارئ كتب وليس انترنت وهذا اول منتدى اشترك به في حياتي
والحمد لله رب العالمين

[ابو وهبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وانا من فلسطين اختي الكريمه

[أبو روان]

بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا من بغداد يا أختاه

[كلمة الحق]

هذا ردي على ابا فراس في منتدى المنهج فالله الحمد والمنه من قبل ومن بعد ان علمنا ما لم نكن نعلم......................
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين........................
بداية ايها الاخ ابا فراس نحن لانتهمك زورا وبهتانا وتدعي بانك على سنة رسول الله واننا لسنا كذلك فكلامك مردود عليه والدليل انكم تتبعون احاديث الرسول بصحيحها ومحرفها مع ان الله لم يتعهد بحفظها بل تعهد الله بحفظ كتابه المحفوظ من التحريف وجعله الله الناموس لكشف الاحاديث المدسوسه في سنة رسول الله الحق التي تاتي مطابقة ومتوافقة مع ما جاء في كتاب الله المحفوظ من التحريف قال تعالى( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا( 81 )أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) صدق الله العظيم فالذين على سنة رسول الله هم الذين يجعلون القران كلام الله المحفوظ هو المرجع لما اختلفوا في وليسو الذين نبذو كتاب الله وراء ظهورهم بحجة انه لا يستطيع تاويله الا الله فهذا افتراء على الله ورسوله بغير الحق لان القران اغلبه ايات محكمات هن ام الكتاب جعلهن الله بينات واضحات للعالم والجاهل لكي لا تكون لهم حجة على الله بانه لا يعلم تاويله الا هو , واما المتشابه منه واما المتشابه منه فهو قليل ولم يامرنا الله بتاويله الا اذا كان هناك اناس اتاهم الله علم من الكتاب او اتاهم الله علم الكتاب فيستنبطون لنا الحق من وراء هذا المتشابه ليحق الله الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون بل امرنا الله فقط ان نؤمن بهذا المتشابه انه عند الله هو والمحكم تصديقا لقول الله تعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ(8)صدق الله العظيم.
يتبع.............
واما ان تتهمنا باننا ناول الامر على هوانا فلا والله ما صدقت وساجعل الحكم بيني وبين على ما دار بيننا من حوار هو الله الحكم الفصل والمتابعين لهذا الحوار من اولي الالباب ومن عنده علم الكتاب قال تعالى( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)صدق الله العظيم.
واما قولك ان يبين بان الرسول بين حقيقة النعيم الاعظم او ان كان الامام ناصر عليه السلام قد استخلصها واستنبطها من الكتاب فان كان ذلك قلت انت يا ابا فراس اذا الرساله ناقصه والعياذ بالله فهنا نجيبك بان الرسول لم يبينها في احاديثه واما الامام فقد استنبطها من محكم الكتاب من القران وكلامك مردود عليك لان الله قال( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3)صدق الله العظيم فما كان يقصده الله بهذه الايه عن انه قد اكمل لنا ديننا اي القران الكريم الذي فيه خبر ما قبلنا وخبر ما بعدنا وحكم ما بيننا وسنة رسوله الحق التي تاتي مطابقة متوافقة مع كتاب الله ليس مخالفة لمحكمه او متشابهه واما النقص في الدين فهو ان نفعل كما تفعلون انتم بترك القران والاستمساك بالاحاديث محرفها وصحيحها حتى وصل بكم الامر بنبذ بعض صحيحها والاستمساك ببعض محرفها وقد اثبتنا لكم واثبت لكم الامام هذه الاحاديث بعرضها على كتاب الله فجائت مخالفة لمحكمه وما كان الرسول ليقول كلاما يعارضه كتاب الله ولكن هذا من افتراء شياطين البشر بايحاء من شياطين الجن تصديقا لقول الله تعالى( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112 )وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113 )أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ( 114) صدق الله العظيم ولاحظ كيف ان الله يامرنا با با نصغي الى مثل هذه الاحاديث المفتراه وكيف تحثنا على تحكيم الله الذي انزل الينا الكتاب مفصلا فكيف يا عقلاء ايها الالباب ايعقل ان نتمسك بهذه الافتراءت ونترك كتاب الله الذي يفصل لنا كل شيء وقد حفظه الله من التحريف واما الاحاديث فلم يخفظها الله لحكمة قد بيناها بالايات فوق لكي يرى الله من يتمسك بكتاب الله ممن يهجره وقد شكاكم الرسول الى الله عندما قال قال تعالى (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30 )وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا( 31)صدق الله العظيم واظن انني قد اوضحت مايكفي بخصوص هذا الموضوع فلم يبقى الا ان تستخدمو عقولكم في تبيان الحق من الباطل ولا بد لعقلك لن يبين لك الصواب اذا كنت من الذين يعقلون قال تعالى( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10 )فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11 )صدق الله العظيم اذا استخدام العقل هو اساس وهو احد اسباب النجاة من عذاب الله عذاب جهنم وهذا كما جاء في الايه التي ذكرناها بهذا الشان.
واما ذكرك بان الايه فوق كان لك مقصد من وراء ذكرها واننا وقعنا فيه وان الامام لم يستطيع ان يجيبك عليها فانت تكذب لانك ظننت انني لا استطيع بيانها والحمد لله ان قذف في قلبي الايمان والعلم وما فعلت ذلك الاباذن ربي وانا قد تعلمت من الامام باذن الله وان الذي تقوله انت محض افتراء فانت سالتني سؤال وانا اجبتك وانت حتى لم تبين لي اخطائي في بيانها وحتى ان حاولت انت ا تجد خطا فلن تجد لانك لو وجدت لما توانيت ولو ثانيه بذكر هذا الخطا وتحاول ان تشككني بالامام ناصر عليه السلام فاقول لك لم تفلح يا ابا فراس ولن تفلح ولا تحلم ان تفلح بهذا الامر .
واما بخصوص الشفاعه فقد بيناها لك من قبل وفصلناها تفصيلا عندما سالتنا عن قوله تعالى (من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه) صدق الله العظيم وننقل لك ردنا السابق بخصوص هذه الايه.............. حسنا سوف نجيبك يا ابا فراس قال تعال من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه ومن هو الذي ساذن الله له وهذا نجده في محكم الكتاب قال تعالى (يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْأَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109 )صدق الله العظيم وما هو القول الذي سيرتضيه الله لمن اذن له بالتكلم ونجد الجواب في محكم الكتاب قال تعالى (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّالَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا 38 صدق الله العظيم وبما ان الله قد نفى حق الشفاعة لاي انسان فنستنتج ان القول الصواب الذي سيقوله هذا الانسان هو طلب رضاء الله في نفسه وليس الشفاعة لان الله نفاها في كثير من الايات لذلك نجد انه لا يمكن ان يكون طلب الشفاعه هو القول الصائب وانما طلب رضاء الله في نفسه فاذا رضي شفع واما اذا طلب هذا الشخص الشفاعة فقد لغى صفة الله انه ارحم الراحمين لهذا لا يمكن ان يشفع احد لاحد لانه لا يوجد احد ارحم من الله الذي هو ارحم من الام على ولدها سبحانه وتعالى علوا كبيرا فاذا القول الصواب هو طلب رضاء الله فاذا رضي شفع عن من يشاء من عباده ...واتهامك لامامنا انه يمن على الله الله فهذا مردود عليك وانما الامام سيحاج الله في نعيمه الاعظم اي انه لن يرضى بالجنان والحور العين ومرتبة المقربون في الجنه الا بعد ان يرضى الله فيحقق لعبده النعيم الاعظم وهو رضاء الله في نفسه والسلام ختام
ارجوا ان تكون الصوره قد وضحت.
اما سؤالك عن الايه الاخيره فنقول ان هذا من المتشابه فكيف ينفي الله الشفاعة في ايات ويقرها في اخرى فحاشا لله ان يناقض نفسه في كتابه ولكن هذا من المتشابه ولا نريد ان ندخل في تشعبات المتشابه لانه لا يعلم تاويله الالله ولم يامرنا الله بتاويله بل بالايمان به انه من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب تصديقا لقول الله تعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ( 7 )رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ(8)صدق الله العظيم فالايه التي ذكرتها هي من المتشابه وانت اخي الكريم تركت كل الايات المحكمات البينات والواضحات للعالم والجاهل وتشبثت بهذه الايه التي هي من المتشابه يا اخي اتق الله فالقران نفى الشفاعه اما هذه الايه فهي متشابه ولكني ساسال الامام عنها واتيك بخبرها ان امكن.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخوكم الذليل الى الله والامام والنصار عرفت طريقي

[غريب]

بسم الله الرحمن الرحيم . مشاء الله تبارك الله . ونعم أجر العاملين . صدق امامنا الحبيب , بسبب الردود على الأسئلة , يصبح الأنصار علماء في بيانات الامام . ........... – يا من سلكتم طريقكم , أسأل الله أن يلحقني بكم .

[كلمة الحق]

والايه التي هي من المتشابه التي ذكرها ابا فراس واراد بيانها هي قوله تعالى(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) صدق الله العظيم
والمتشابه اخوتي الانصار هو في قوله تعالى(ولا يشفعون الا لمن ارتضى) صدق الله العظيم.

[نعيمي رضاك]

بارك الله فيك يا اخي وزادك الله من فضله ومن نعيم رضوانه , ولكن يا اخي انا ارى انهم باتوا يعلمون انه الحق ولكن اصبحت المسألة لديهم شخصية وتحدي شخصي ويجادلون بالباطل ليدحضوا به الحق . ولا ندعوا لهم الا بالهداية والرجوع الى الصواب فا الامر جلل وهم يلعبون.