اسمع أيها النصراني واعقل !

[كلمة الحق]

ويا ايها النصراني صاحب صفحة الحق الصريح في فكر المسيح انا ساجيبك على كل سؤال في الموضوع بدون حاجتي لقراءة التوراة وانا اؤمن بما يوافق القران من التوراة والانجيل ولا يهمني راي الناس المهم ان الله امرني ان اصدق الحق الذي يوافق القران سوا في التوراة او في الانجيل او في السنة النبوية واتمسك بما يوافق القران منهم لان ما وافق القران منهم فهو حق وما خالف القران منهم فهو باطل لان الحق والباطل نقيضان لا يتفقان وطريق الحق واحد لان الله واحد وطريق الباطل متعدد لانه ياله كثيرا من خلق الله ويساوونهم بالله سبحانه سواءا كانو من ملائكة او بشر او جان واليك قول الله تعالى(وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿46﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿47﴾ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿48﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿49﴾صدق الله العظيم
ويا ايها النصارى في مشارق الله ومغاربها ان الله سبحانه وتعالى انزل التوراة والانجيل فيها هدى ونور يحكم بها الربانيون من بني اسرائيل بما استحفظو من كتاب الله وكانو عليه شهداء تصديقا لقوله تعالى(إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّـهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿44﴾ صدق الله العظيم
وكان من حكمة الله سبحانه وتعالى انه كلما زاغ الناس عن الحق واشترو بايات الله ثمنا قليلا وحرفو كلام الله في كتابه ان يبعث رسولا ليعيد الناس الى الحق في الكتاب الذي نزل اليهم ويؤيده بكتاب يكون مهيمنا على الذي قبله ومصدقا للكتاب للحق في الكتاب الذي قبله كما اتى عيسى مصدقا لما بين يديه من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعده اسمه احمد كذلك اتى محمد رسول الله الذي هو احمد في الكتاب مصدقا لما بين يديه من الحق في التوراة والانجيل ومهيمنا عليهم وامره الله ان يحكم بين اليهود والنصارى بما انزل الله اليه تصديقا لقول الله تعالى(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿48﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿49﴾صدق الله العظيم
وكان سبب بعث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى الناس هو بسبب تحريف كلام الله الذي انزله في التوراة وفي الانجيل ونبو لانبياء الله ورسله ما ليس لهم بحق وانزلوهم منازل الربوبية وادعى بعضهم على بعضهم انهم ابنا الله كما قالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحبائه قال تعالى(وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّـهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿18﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿19﴾ صدق الله العظيم
وما كان للرحمن ان يتخذ من ولد سبحانه يا ايها النصارى اعندكم سلطان بهذا ام تقولون على الله ما لا تعلمون فلو كان لله ولد فانا اول العابدين قال تعالى(قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ﴿81﴾ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿82﴾ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴿83﴾ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَـٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَـٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴿84﴾صدق الله العظيم
هذه ايها النصراني مقدمة اكتبها لك قبل الاجابة على اسالتك في الرابط الذي ارفقته لعلها تحدث لك ذكرى واعلم ان القران مهيمنا على التوراة بتفصيل قصص الانبياء والرسل وحقائق الله سبحانه وتعالى ولكنكم كما قال عنكم الله في كتابه قال تعالى(أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿68﴾ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿69﴾ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿70﴾ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ﴿71﴾صدق الله العظيم
لعل هذه الكلمات تحدث لكم ذكرا ولتعلمو ان القران فصل ما لم تفصله التوراة فكما جاء الانجيل مهيمنا على التوراة جاء القران مهيمنا عليهما ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ولكنكم وللاسف ولدت على ما انتم عليه وعندما كبرتم لم تحكمو عقولكم وتبحثو عن الحق لان من سب على شيء شاب عليه والشيطان قد فهم هذه الخاصية ويعمل عليها باضلال الناس عن الحق ولا يضل به الا الذين لا يعقلون لان من استخدم عقله بحكمة فسيهديه الله للحق لان اهل النار لم يدخلو النار الا لانهم لم يستخدمو عقولهم وقد اعترفو بذنبهم فور دخولهم النار فقالو(وقالو لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفو بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير)صدق الله العظيم
انتهت المقدمه وساتيك بالجواب على كل سؤال بالرابط الذي ارفقته انت وباذن الله ان لم تهتدي انت سيهتدي غيرك وكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم
فهل فهمتم الخبر ايها البشر ولمن اراد مزيدا من التفصيل فعليه ان يدخل الى هذا الرابط
https://mahdialumma.net/forumdisplay.php?f=13

[ام يوسف]

اللهم أعز الاسلام دين الحق وهزم الشرك والمشركين. اللهم امين

[كلمة الحق]

والى السؤال الثاني في الرابط الذي وضعته انت باسم اسالة تحتاج الى اجوبة ولا اعلم حقا هل السائل وضع هذه الاسالة شيطنة منه ام هو فعلا باحث عن الحق ولا نريد ان نحكم عليه بانه شيطان ونظلمه فهذا ليس من شيم المسلمين ولا نريد ان نتهمك انت بانك شيطان يا صاحب الصفحة ولكن سنرى من خلال اجوبتك ونحكم عليك فالله علمنا في القران كيف نعرف الشياطين من الباحثين عن الحق مع انك الى الان تاتينا باقوال اناس ليس لهم من العلم شيء سوى قول الظن وهذا مبلغهم من العلم ولكننا الى الان لم نحكم عليك بانك شيطان لان غايتنا تمنعنا من ان نتهمك بهذا الاتهام فناخذك العزة بالاثم وتكذب الحق بعدما تبين لك انه الحق والحق احق ان يتبع ان كنت من الذين يعقلون والى السؤال فقد قال السائل...
2- سورة البقرة 30-31
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون .وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين

السؤال : هنا يتكلم وكأن الله يستشير الملائكة في عملية خلق الإنسان وأن الملائكة اعترضوا عليه وأنهم يعلمون ما لا يعلم بأن الإنسان سيفسد الأرض ويسفك الدماء . وكأنهم يغالطون الله في ما يفعل . والله يجيبهم إني أعلم ما لا تعلمون , وكأن الله الخالق يدخل في مجادلة مع مخلوقاته . ثم يقول أن الله علم آدم الأسماء ولم يقل ما هي أو لمن ثم عرضها على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين . وهنا أيضا مجادلة للخالق مع المخلوق في موضوع الأسماء. وهل هم صادقين أكثر منه أم من آدم. كيف يكون هذا ؟؟

والجواب بالحق وحقيق علينا ان لا نقول الا الحق بانصاف فاعلم ايها السائل ان الله لا يحتاج ليستشير احد باستخلاف احد في الارض تصديقا لقوله تعالى(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿68﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿69﴾ وَهُوَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿70﴾صدق الله العظيم
فالله سبحانه وتعالى لا يعطي خلقه الخيار باختيار خليفته في ارضه ولا في سمائه لانه يعلم وهم لا يعلمون وما كان قول الله للملائكة بانه جاعل في الارض خليفة الا لاعلامهم بحلول الامر لكي يسجدو لهذا الخليفة سجود الطاعة وليس سجود الجبين كما يظن بعض المرضى الذين يبحثون عن اخطاء ولقلة فهمهم يظنون انهم وجدو اخطاءا او تناقضات بالقران وهذا سببه انهم جاؤو ليبحثو عن الخطا فسيرون الصواب خطا والخطا صواب اما الباحث عن الحق فسيهديه الله للحق لانه سعى لمعرفة الحق وليس للبحث عن الباطل وما كان جواب الملائكة بقولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء الا لانهم قاسو على ما حدث من قبل في الارض من الذين استخلفهم الله من الجن في الارض فهم سكنو الارض من قبلنا ومازالو يسكنون فيها الى الان فسفك الجن الدماء وافسد في الارض لهذا كان جواب الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فقال لهم اني اعلم ما لا تعلمون واراد الله ان يعلم الملائكة انهم اخطاؤو بحق ربهم فكيف يحكمون انه سيجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فاراد الله ان يعلمهم انهم اخطاؤو بحق ربهم بهذا الحكم فعلم ادم الاسماء كلها ثم عرض هذه الاسماء على الملائكة وقال لهم انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين تصديقا لقوله تعالى(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿31﴾ صدق الله العظيم
فعندها شعر الملائكة بانهم اخطاؤو بحق ربهم واصبح في نفس ربهم شيء منهم فقالو سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا واراد الله بنفس الوقت ان يعلمهم ان برهان الخلافة هو العلم فالله يستخلف من خلقه من يعطيهم العلم ليكون هذا العلم حجة لهذا المستخلف على الخلق بان الله استخلفه لذلك تجد ان جميع الانبياء والمنرسلين كانو يعلمون ما لم يعلمه الناس ولكن الناس كانو يطلبون معجزات مادية للتصديق فكان الله يؤيد رسله بهذه المعجزات التي طلبها اقوامهم وما كان من اقوامهم الا ان كذبو بهذه المعجزات وقالو ان هذا الا سحر مبين والله اراد ان يعلمنا من ذكر قصص هؤلاء ان الايمان لي بالمعجزات المادية وانما الايمان بالعقل ان يستخدم الناس عقولهم ويتدبرو كلام الداعي هل يوافق هذا الكلام العقل ام لا لذلك كان النبياء والرسل يخاطبون عقول الناس كابراهيم عليه الصلاة والسلام قال لقومه وابيه ما هذه التماثيل الت انتم تعبدون قال تعالى( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ ﴿69﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ ﴿70﴾ قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ ﴿71﴾ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ﴿72﴾ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ﴿73﴾ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿74﴾صدق الله العظيم
فلاحظ ان ابراهيم خاطب عقولهم وقال تعالو لنرى هل هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون يسمعونكم عندما تدعونهم او ينفعونكم او يضرونكم فماذا كان جواب قومه الا ان قالو انهم وجدو ابائهم لها عاكفين وتذكر يا صاحب الصفحة ايها النصراني ما قلته لك من قبل في التعليقات السابقة ان من شب على شيء شاب عليه وان الشيطان فهم هذه الخاصية من القدم وعلى اساسها اشتغل على اضلال الناس جيلا بعد جيل وقولهم انا وجدنا ابائنا كذلك يفعلون دليل على صدق ما قلته لك ولنعد الى موضوعنا ولكننا اردنا ان نبين لك ان الله جعل العقل هو الحكم للفرق بين الحق والباطل وان العلم هو الحجة لمن استخلفه الله على خلقه لذلك عندما كان جواب الملائكة بانهم لا يعلمون الا ما علمهم الله لذلك لا يعلمون هذه الاسماء وقال الله حينها لادم انبئهم باسمائهم فلما انبئهم ادم باسمائهم قال لهم الله الم اقل لكم اني غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال تعالى(قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿33﴾ صدق الله العظيم
ولا يظن السائل والقاريء ان الله علم ادم بعدما قال الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها الى اخره فمن يعتقد ذلك صراحة فهو سقيم الفهم وانما الله خلق ادم من البداية وعلمه كل شيء بقوله كن فيكون فكان ادم جسدا وروحا ويعلم الاسماء من قبل ان يبلغ الملائكة بانه جاعل في الارض خليفة ولا يظن القاريء ان الله استشار الملائكة وكان لهم الخيرة في ذلك بل ان الله قال جاعل اي ان هذا الامر قد تم وحدث اني جاعل في الارض خليفة ويجب على جميع خلق الله ان يسجدو لادم سجود الطاعة وليس سجود الجبين تنفيذا لامر الله فلذلك عندما اعطى الله ادم الحجة وهي علمه باسماء لم يعلمها الملائكة فكانت الحجة بالعلم وقد وقع القول عليهم ان ادم هو اعلم منهم وهذه حجة الخليفة في حقه ان يكون خليفة على خلق الله وهي العلم لذلك عندما امر الله الملائكة بالسجود سجود الطاعة وليس سجود الجبين لادم سجد الملائكة تنفيذا لامر الله وانه لا يحق لهم ان يقولو ما قالوه فاحسو بالذنب فسجدو سجود الطاعة الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين واستكبر قال تعالى(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿34﴾صدق الله العظيم
وسنجيبك على السؤالي التالي عن استكبار ابليس ولكن صبرا واقرا وتدبر القول وكن منصفا ومن اراد الحق ذهب اليه في هذا الرابط تجد ما تبحث عنه من اجوبة على اغلب اسالتك ...
والحمد لله الذي علمنا من علم الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر عليه الصلاة والسلام
https://mahdialumma.net/showthrea...D3%C7%C8%DE%C7

[كلمة الحق]

اما بخصوص السؤال الذي يليه وكما قلنا سنجيبك بما نستطيع ونجيبك بالحق والحق احق ان يتبع ان كنت من الذين يعقلون وقال اسائل ما يلي....
3- سورة البقرة 3
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين .

السؤال : الله يطلب من الملائكة السجود لآدم وهذا غير منطقي فالملائكة أعلى مرتبة من البشر وهي مخلوقات روحية والبشر من التراب , ثم كيف يطلب الله لأحد السجود لغيره ؟ ثم من هو ابليس وهل أصبح من الكافرين نتيجة عدم سجوده لآدم هنا. وإذا كان عدم السجود لغير الله صحيح وواجب يكون ابليس افضل من الملائكة
ثم لم يقل من هو آدم هذا , هل يحتاج قارىء القرآن للكتاب المقدس لكي يعرف من هو آدم وكيف خلق ؟؟

وقد اخبرناكم بالتعليقات التي قبلها لما امر الله الملائكة للسجود سجود الطاعة وليس سجود الجبين لادم وهو ان الله استحلف ادم بالارض واتاه من العلم ما لم يؤت الملائكة وقد عجز الملائكة عن الاجابة على الاسماء واجاب ادم بما علمه الله على السؤال وانبا الملائكة باسماء ما عجزو هم عن معرفته فقالو(سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا)صدق الله العظيم
وعندما شعر الملائكة انهم اخطاؤو بحق ربهم وجاء الامر من الله بالسجود لادم سجد الملائكة كلهم الا ابليس ابى واستكبر وقال الله تعالى( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿28﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿29﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿30﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿31﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿33﴾صدق الله العظيم
ولو السائل قرا القران لعرف لما ابليس كان عاصي ومستكبر عندما رفض السجود لادم وه رفض امر الله المباشر له بالسجود فالملائكة سجدت سجود الطاعة لادم تنفيذا لامر الله فمن رفض السجود بالطاعة لادم هو رفض امر الله وامر الله لا يرفض ابدا ولكن من رحمة الله انه جادلهم بذلك واشعرهم بخطاهم ولم يعذبهم بذلك وذلك لان الله هو ارحم الراحمين وقد سال الله ابليس فقال(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾صدق الله العظيم
فماذا كان جواب ابليس الا ان قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين وابليس صدق نفسه لان الله اعطاه قدرة ملائكية على التحول من خلق الى خلق متى شاء كالملائكة لهذا عندما جاء الامر بالسجود لم يفصل الله ابليس عن الملائكة بل اعتبره منهم لانه يملك الخاصية بالتحول كالملائكة وكان الله مستخلف ابليس على الجن في الارض ولتعرف ايها السائل من هو ابليس ارجع واقرا القران وستعرف من هو فعندما صدق لاابليس نفسه انه خير من ادم لانه يملك الصفة الملائكية بالتحول اخبره الله بشانه ومن ماذا خلقه فقال الله( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿50﴾صدق الله العظيم
فعرفه الله بنفسه وقال له من انه من الجن وما به من نعمة هي من الله اكرمه بها ومن ماذا خلق الله الجن ونجد الجواب في قوله تعالى(وخلق الجان من مارج من نار)صدق الله العظيم
ومن اي نار خلق الله الجن ونجد الجواب في قوله تعالى(والجان خلقناه من قبل من نار السموم )صدق الله العظيم
وما هي نار السموم ونجد الجواب في قوله تعالى(وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿41﴾فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿42﴾ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿43﴾ لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴿44﴾صدق الله العظيم
والسموم هي نار جهنم فهي السموم ومنها خلق الله الجان الذي منهم ابليس الذي رفض السجود بالطاعة لادم
واما من هو ادم هو ابو البشر وهو اول انسان خلقه الله وانت وانا من ذريته وهو خليفة الله على جميع خلقه جن وملائكة وامرهم الله بالسجود بالطاعة لادم تنفيذا لامر الله سبحانه وابليس كما بينا رفض تنفيذ امر الله لانه عندما سال الله ابليس لماذا لم تسجد اجابة انا خير منه وكيف حكم هو انه خير من ادم الانه من نار وادم من طين فعرف الله ابليس بنفسه من يكون فقال له خلقتك من نار السموم فمن افضل ماديا نار السموم ام الطين ولكن الله لا يفرق بين خلقه ماديا بل يفضل بعضهم على بعض حسب الطاعة والايمان والعلم يعني لو عصى ادم الله ولم يتوب فسيدخل الله ادم النار والملائكة سيبقون خارجها فالله لا يظلم احد من يخطيء ولا يتوب يدخل النار ام انك ايها السائل لم تقرا القران جيدا ففتحته لتبحث عن اخطاء فيه وهذا دليل انك لست باحثا عن الحق ولا تريد الحق ولكننا سنصبر ونجيبك لعلنا نهدي قوما اخرين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون انهم مهتدون وادم هو ابي واباك فهو ابو البشر جميعا ونحن لا نحتاج للكتاب المقدس لنعرف من هو ادم لان الله عرفنا به في القران والمهم اننا لسنا مشركين بالله كما النصارى واليهود وهناك اشياء كثيرة جائت في القران لم يذكرها الله في الكتاب المقدس يعني هناك في القران تفصيل وفصل لنا الله ما نحتاجه لنكون كاملي الايمان فمثلا في كل قصة من القصص تجد حكمة وتفصيل جديد وادم هو كلمة الله وعيسى هو كلمة الله فكلمة الله هي كن فيكون فخلق ادم من تراب ثم قال له كن فيكون وعيسى من تراب ثم قال له كن فيكون وانت ايها السائل من تراب ثم قال الله لك كن فكنت في بطن امك وولدت طفلا وكبرت واصبحت تقارع الله وتنكر الحق وتحاول دحضه بالباطل فتذكر نعمة الله عليك ولا تستخدمها في يغضب الله منك والسلام على من اتبع الهدى
www.mahdialumma.com

[عبد العزيز22]

اللهم آمين

[جند اليقين]

تؤمن باﻷعجاز العلمي للقرآن ولاتصدق ببيان الامام عليه الصلاة والسلام.!
ويامن سيطر عليك الكبر والغرور ويصدك الشيطان عن الصراط المستقيم فبإي حديث بعد الله وآياته يؤمنون..لاحول ولاقوة الابالله .وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[طارق ابراهيم السوداني]

وكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم ...وكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم....وكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم

[فاطمة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16)فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) } سورة مريم عليها السلام صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ورضوان منه أكبر ذلك الفوز العظيم
كلمة روحنا مشروحة في سياق نفس الآية فبالله عليك من يتمثّل بشرا لمريم الصديقة عليها الصلاة والسلام؟! إنه أمين ورسول الوحي الملك جبريل عليه الصلاة والسلام والآية:{فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} صدق الله العظيم وسلام على المرسلين وعلى عباد الله الصالحين و الحمد لله رب العالمين.

[الـــنـــمر]

{فارسلنا إليها روحنا} ممكن الامام ياول الايه

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس المشاركة 5821 من موضوع فتوى الإمام المهديّ عن حمل الصِّدّيقة مريم عليها السلام..

- 6 -

الإمام ناصر محمد اليماني
23 - ربيع الثاني - 1429 هـ
29 - 04 - 2008 مـ
07:49 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــ


إمامي الحبيب، ما هي قصة حمل مريم بنبيّ الله عيسى ابن مريم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطّيّبين الطاهرين وعلى التابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
ويا أيتها السائِلة (فِردوس) المُكَرّمة، عليك أن تعلمي بأنّ نظام حمل الصديقة مريم بابنها رسول الله المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام لم يجعله الله في تسعة أشهرٍ كمثل نساء العالمين؛ بل كان بكلمة من الله كُن فيكون بعد أن أخبرها روح القدس جبريل عليه الصلاة والسلام ومن معه من الملائكة وبشّروها بكلمة من الله كن فيكون المسيح عيسى ابن مريم وجيهاً في الدنيا وفي الآخرة ومن المقرّبين ويكلم الناس في المهد ومن الصالحين وبعد أن بشّرها الملائكة بلسان جبريل. وقال الله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسمه الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(47)} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولكنّ مريم لم تشاهد غير ملَكٍ واحد وهو الذي تمثّل لها بشراً سوياً، ولم ترَ الملائكة الذين كانوا معه؛ بل رأت جبريل فقط أمام عينيها، وحين بشّرها الملائكة بلسان جبريل كانت مريم على مقربةٍ من أهلها، وإنّما اتخذت من دونهم حجاباً ومن بعد البشرى قالت مريم عليها السلام: {قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [آل عمران:47].

ومن ثم نظرت إلى بطنها فإذا هي حاملٌ وقد انتفخ بطنها بكلمة من الله كن فيكون، فعلمت أنّها سوف تضعه في نفس اليوم فانتبذت من المكان الشرقي القريب من أهلها إلى مكان قصيٍّ، وهو كذلك شرقي أهلها ولكنّه مكانٌ أبعد مسافةً من المكان الأول والذي جعلت فيه من دونهم حجاباً.

فبعد الحمل انتبذت به مكاناً قصيّاً حتى إذا وصلت إلى جذع النخلة جاءها المخاض وهي الولادة فولدت المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّة الصلاة والسلام، فسمعته يبكي فعلمت بأنّها وضعت مولوداً، وأول ما جال بخاطرها ماذا تقول لقومها فسوف يتّهمونها بالزور والبُهتان والافتراء ولن يصدِّقوها بأنّها حملت بكلمة من الله كن فيكون، لذلك قالت يا ليتني متُّ قبل هذا وكنت نسياً منسيّاً، ومن ثم ناداها ابنها (من تحتها) المسيح عيسى ابن مريم وقال لها: لا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً، فنظرت إلى بين رجليها فإذا بطفلها هو من يكلمها ويطمئنها ويقول لها أن تهزّ إليها بجذع النخلة تُساقط عليها رطباً جنياً، وكلي واشربي وقَرّي عينا، وكذلك قال لها: بأنّه من سوف يكلم الناس وعليها أن لا تكلمهم فهم لن يصدقوها؛ بل هو من سوف يكلمهم بالحقّ.

حتى إذا أتت قومها تحمله قالوا يا مريم قد جئتِ شيئاً فريّاً! فاتّهموها بالزنى ومن ثم وضعته بين أيديهم بالمهد فلم تكلمهم كما أوصاها ابنها بأنّه هو من سوف يكلمهم ولذلك أشارت إليه! قالوا: كيف نُكلم من كان في المهد صبيّاً؟ ومن ثم تكلم عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً (31)} [مريم]

قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ﴿١٦﴾فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴿١٧﴾ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴿١٨﴾قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ﴿١٩﴾ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴿٢٠﴾ قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا ﴿٢١﴾فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ﴿٢٢﴾فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ﴿٢٣﴾ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴿٢٤﴾ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴿٢٥﴾فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧﴾ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ﴿٢٩﴾ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿٣٣﴾ ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿٣٤﴾ مَا كَانَ لِلَّـهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٣٥﴾ وَإِنَّ اللَّـهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٣٦﴾ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].

إذاً قد تبيّن لكم إذا تدبرتم كتاب الله القرآن العظيم بأنّ مريم عليها الصلاة والسلام كان حملها بكن فيكون، ولم يكن نطفةً ثم أمشاجاً ثم مضغةً ثم عظاماً ثم كسونا العظام لحماً، فذلك لو كانت متزوجة، ولكن لم يمسَسْها بشر ولم تَكُ بغياً؛ بل قال الله كن فكان المسيح عيسى ابن مريم وانتفخ بطنها ولذلك انتبذت به من المكان الشرقي من أهلها إلى مكانٍ أبعد وأقصى من المكان الأول ومن ثم جاءها المخاض إلى جذع النخلة فولدت في نفس اليوم، ولذلك يا أيّتها السائلة فردوس؛ لم يرَ أهلُها حملَها وهو في بطنها وذلك لأنّها حملت ووضعت في نفس اليوم، وأهلها كانوا بالإمكان أن يصدقوها ولو لم يتكلم المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، وذلك لأنّ أهلها يعلمون بأنّها ليست حاملاً ولم يشاهدوا حملها فلا بدّ أن تكون صادقة، ولكنّ المشكلة في قومها فهم لن يصدقوها ولن يصدقوا أهلها بأنّها لم تكن حاملاً، ولذلك أتت به قومها تحمله ولم تتّجه به صوب أهلها؛ بل إلى قومها وذلك لكي يُبرِّئها وأهلها التي هي عرضُهم وكذلك يخبر قومها من بني إسرائيل أنّه رسول الله إليهم وجعله نبيّاً، وقضي الأمر الذي فيه تستفتين يا فردوس المكرمة.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الإنسان ناصر محمد اليمانيّ الذي علَّمه ربّه البيان.
___________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..