الموضوع: كيف نصلي جماعة دون ان نجهر بها ولا نخافت؟

النتائج 1 إلى 10 من 18
  1. افتراضي كيف نصلي جماعة دون ان نجهر بها ولا نخافت؟

    سؤال طرأ على بالي اليوم قبل المغرب.
    قال تعالى ﴿قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُوا۟ ٱلرَّحۡمَـٰنَۖ أَیࣰّا مَّا تَدۡعُوا۟ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ سَبِیلࣰا﴾ [الإسراء ١١٠]
    نحن الان بين الجهر والتخافت..
    ونريد نعرف هل التخافت هو حديث النفس سرا بحيث لا يسمعه احد ام هو كلام منخفض يسمعه من بجواره
    القران ذكر لنا التخافت في ايتين ﴿یَتَخَـٰفَتُونَ بَیۡنَهُمۡ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا عَشۡرࣰا﴾ [طه ١٠٣] وهذا التخافت هو صوت يتحدثون به بينهم بحيث يسمع بعضهم بعضا حول كم لبثوا اياما في الدنيا
    والاية الاخرى ﴿فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمۡ یَتَخَـٰفَتُونَ﴾ [القلم ٢٣]
    هذه عن اصحاب الجنة عندما كانوا يتخافتون بينهم ويخططون للتحايل على الفقراء اذا الايتين تبين ان التخافت ليس ان تسمع نفسك فقط بل تسمع من بجانبك سواء كانوا اثنين او ثلاثة او اربعة بشكل منخفض كما هو حال اصحاب الجنة الذين كانوا يتحدثون مع بعضهم البعض بشكل منخفض حتى لا يسمعهم القريبين منهم.
    وهذه الصفة في الكلام مرفوضة في الصلاة..
    والجهر ليس له حدود.. فالصوت المزعج يعتبر جهر والصياح جهر والمناداة بصوت عالي للبعيد يعتبر جهر وهذا مرفوض في الصلاة.
    واحيانا تحاور شخص او تجادله فترفع صوتك وهذا الجهر مرفوض في الصلاة ومرفوض مع النبي صلى الله عليه وسلم .. ﴿﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَرۡفَعُوۤا۟ أَصۡوَ ٰ⁠تَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِیِّ وَلَا تَجۡهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ﴾ [الحجرات ٢]
    الاية هذه تحذر المؤمنين من ان تتعالى اصواتهم على صوت النبي كما يفعل بعضهم مع بعض.
    بل يجب ان يخاطب الرسول بأدب وبصوت اخفض من صوت النبي او بنفس النبرة الصوتية..
    لانه احيانا تجد البعض يرفع صوته اعلى من صوت الاخر بشكل مزعج..
    الان نريد نعرف كم مقدار رفع الصوت في الصلاة بحيث لا تكن كالتخافت ولا كالمجاهرة..
    فالتخافت يسمعك من بجانبك والمجاهرة رفع الصوت فوق طبيعته الاعتيادية..

    كلما هو فوق لا اريد الاجابة عنها انما اريد توضيح هل عندما نصلي جماعة من خمسين شخص مثلا وقام كل واحد يقرا بصوت يسمعه من بجانبه ومن بجانب الذي بجانبه هل سنستطيع ان نصلي ام ستكون الصلاة كاننا في سوق. لان التخافت ممنوع في الصلاة وانتم تعلمون ان التخافت يمكن ان يسمعه اكثر من اثنين ومن ثلاثة كما هو في اصحاب الجنة فلازم تكون القراءة ارفع من ذلك اي يرتفع الصوت لكي يسمع بشكل واضح وهذا يعني ان حال المصلين في الصلاة ستكون كحال المتسوقين في السوق.
    ((((((بالمختصر المفيد هل يستطيع احد ان يصور لنا جماعة تصلي الفجر مثلا ويطبقوا لنا الصورة الصحيحة للصلاة وكيف يجب ان تكون اصوات قراءتهم بدون ما تختلط الاصوات؟))))))
    ملحوظة ردا على من يقولون ان التخافت هو حديث النفس..
    هناك فتوى للامام حول الاية ووضح فيها ان السر هو ما يسار به احدنا لصاحبه اي صوت يسمعه من بحواره وان سر السر هو ما لم يسار به احدنا لصاحبه اي حديث النفس
    ﴿وَإِن تَجۡهَرۡ بِٱلۡقَوۡلِ فَإِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخۡفَى﴾ [طه ٧]
    الإمام المهديّ المنتظَر يُجيب بالحقّ عن فتوى السرّ وأخفى ..
    السؤال: ما هو السرُّ في السرِّ؟
    الجواب بالحقّ من الإمام المهديّ على السائل: ألا إنّ سرَّ السرِّ هو السرُّ الأخفى من السرِّ، وهو السرُّ الخفيُّ في النّفس فلم يُسار به صاحبه لأحدٍ، ويعلمه الله وحده. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} صدق الله العظيم [طه:7].
    انتهى.

  2. افتراضي

    مرحبا أخي سعد عمران .. أعتقد صفة القرائة في الصلاة هنا تكون بشكل متناسق مثله مثل الإنشاد الجماعي .. بصوت هادئ متوسط يتحقق فيه الدعاء الجماعي وتمجيد الرب عز وجل .

    هذا والله وخليفته أعلم
    "" وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَٰبِ""

  3. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    الاخوه الانصار الكرام .
    موضوع الصلاة يحتاج لتفصيل اكثر .

  4. افتراضي

    يا احبابي في الله سبق وان افتى الإمام في موضوع الصلاة ولانها ركن مهم من اركان الاسلام فجعل الحوار حصريا مع العلماء ومفتي الديار وبشرط ان يحضر من يريد الحوار بصورته واسمه الحقيقي , ولو يفصل لنا الإمام الصلاة تفصيلا" لاصبح لزاما" علينا ان نطبقها ؛ وماذا نفعل حينها هل نفتتح مساجد تخصنا نحن الانصار ونتفرق عن الجماعة ؟

    ولهذا اخبرنا بما يمكننا تطبيقه حاليا"من اركان الصلاة واوصانا ان نصلي كما يصلي اهل السنه والجماعه لان صلاتهم خالية من الشرك فصبر جميل فقد اقترب الوعد الحق واقترب الظهور وبعدها سيعيدنا الإمام عليه الصلاة والسلام الى منهاج النبوة الأولى ونصلي كما كان يصلي رسول الله وصحابته عليهم الصلاة والسلام

  5. افتراضي

    أحسنت أخي المكرم رد مقنع جدا زادك الله من علمه وفضله ونعيم رضوانه ونفع بكم
    سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    انما اريد توضيح هل عندما نصلي جماعة من خمسين شخص مثلا وقام كل واحد يقرا بصوت يسمعه من بجانبه ومن بجانب الذي بجانبه هل سنستطيع ان نصلي ام ستكون الصلاة كاننا في سوق.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=460281



    ✅ الذي فهمته من بيانات الصلاة أخي المكرم مثلا في صلاة الفجر جماعة الامام الذي يأم المصلين يكون صوته جهرا بتلاة القرآن العظيم والدعاء ⬅️ هي صلاة الفجر تكون جهرية لكن الذي يجهر فقط الامام الذي يصلي بالمصلين ام هم فقط مثلا عند الرفع من الركوع يردون عليه الله أكبر وعند السجود والرفع من السجود أما تلاوة القرآن العظيم فقط الامام هم يستمعون بعد الاستماع يرددون بشكل جماعي خلفه تلاة القرآن العظيم جهرا


    ✅ لكن باقي الصلوات من صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء أيضا الامام فقط يكون صوته بين الجهر والخفت في سورة الفاتحة أما التكبيرات وتلاوة القرآن تكون جهرية يسمع تلاوته لي ايات القرآن العظيم فقط الموجودين في قاعة الصلاة وليس خارج المسجد وهم ينصتون ثم يرددون خلفه بشكل جماعي تلاوة آيات القرآن العظيم بين الخفت والجهر



    ✅يعني صلاة الفجر تكون جهرية أما باقي الصلوات تكون بين الخفت والجهر



    وباءذن الله يفصل لنا أكثر أمامنا عليه الصلاة والسلام بركن الصلاة والان علينا الالتزام بما أمرنا به في صلاة الجماعة الصلاة نصلي كما يصلي أهل السنة والجماعة كونها خالية من الشرك سوف احضر لك اقتباسات حول ذلك ⬇️⬇️



    ___۩ اقتــباس ۩___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

    ومن ثُمّ بيّنها الله لكم في آية أُخرى وإنّها التي يُجهر فيها بالقرآن، وقال الله تعالى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿78﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    _____ ۩ عنوان البيــــان ۩ _____
    الصلوات خمسٌ وليست ثلاثاً يا معشر القُرآنيين..

    ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    01 - ربيع الآخر - 1431 هـ
    17 - 03 - 2010 مـ
    12:33 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=47663

  7. افتراضي

    ___۩ اقتــباس ۩___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

    إذاً لم يأمركم الله ورسوله أن تجهروا في الصلوات المفروضات وذلك حتى يتسنى للمُصلين جميعاً قراءة السبع المثاني وهي فاتحة الكتاب، ولم يأمر الله إمام صلواتكم أن يقرأها جهرةً ولا سراً في أنفسكم؛ بل دون الجهر من القول أي بين قراءة الجهر وبين السرّ في النفس، وقال الله تعالى في محكم كتابه: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:١١٠].

    وذلك حتى يستطيع المُصلّون وراءه أن يقرأوا السبع المثاني فيرتّلوها ترتيلاً دون الجهر بالصوت ولا سراً في أنفسهم بل بين ذلك أي دون الجهر من القول وليس قراءةً سريّةً داخل الصدر؛ بل لم يأمركم الله أن تتلوها في صلاة الجماعة جهرةً ولا سراً في أنفسكم؛ بل بين ذلك أي بين الجهر والسرّ، وذلك حتى يتسنّى لجميع المُصلين وراء الإمام قراءة السبع المثاني في صلاة الجماعة.

    _____ ۩ عنوان البيــــان ۩ _____
    لم يأمركم الله أن تتلوا الفاتحة في صلاة الجماعة جهرةً ولا سراً في أنفسكم؛ بل بين الجهر والسرّ ..

    ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    08 - 10 - 1430 هـ
    28 - 09 - 2009 مـ
    12:32 صباحاً

    ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=49879

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : يوسف
    مرحبا أخي سعد عمران .. أعتقد صفة القرائة في الصلاة هنا تكون بشكل متناسق مثله مثل الإنشاد الجماعي .. بصوت هادئ متوسط يتحقق فيه الدعاء الجماعي وتمجيد الرب عز وجل .

    هذا والله وخليفته أعلم

    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=460287
    انتهى الاقتباس من يوسف
    نعم هذا ما فهمته من البيانات

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : سعد عمران
    سؤال طرأ على بالي اليوم قبل المغرب.
    قال تعالى ﴿قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُوا۟ ٱلرَّحۡمَـٰنَۖ أَیࣰّا مَّا تَدۡعُوا۟ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ سَبِیلࣰا﴾ [الإسراء ١١٠]
    نحن الان بين الجهر والتخافت..
    ونريد نعرف ه... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=460281
    انتهى الاقتباس من سعد عمران
    ✅ أما إذا كان الأنصار لوحدهم لا بائس نصلي كما علمنا الامام عليه الصلاة والسلام هذا الاقتباس يوضح لك ⬇️⬇️

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 11 - 1435 هـ
    13 - 09 - 2014 مـ
    11:17 مساءً
    ـــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة :
    سلامُ الله عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، وسبقت فتوانا أنَّكم حين تُصلّون مع الجماعة في المساجد أن تُصلّوا كما يُصلّي أهلُ السُّنة والجماعة حتى لا تهجروا بيوت الله بسبب اختلاف صلواتكم، ويتقبّل الله منكم ويكتب لكم زيادةَ الركعات في الصلوات نافلةً لكم عند ربِّكم لكونكم حريصون على وحدة أمَّتكم حتى يعترفوا بالحقّ، وحين تُصلّون وحدَكم فصلّوا كما علّّمناكم بالحقّ
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=194277



    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 194277 من موضوع ( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )


    - 39 -

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=158606

    الإمام ناصر محمد اليماني

    18 - 11 - 1435 هـ
    13 - 09 - 2014 مـ
    11:17 مساءً
    ـــــــــــــــــــ


    مزيدٌ من بيان الصلوات للسائلين من الأنصار السابقين الأخيار ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين من أولهم الى خاتمهم محمد رسول الله ومن اتّبعهم إلى يوم الدين، أما بعد..

    سلامُ الله عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، وسبقت فتوانا أنَّكم حين تُصلّون مع الجماعة في المساجد أن تُصلّوا كما يُصلّي أهلُ السُّنة والجماعة حتى لا تهجروا بيوت الله بسبب اختلاف صلواتكم، ويتقبّل الله منكم ويكتب لكم زيادةَ الركعات في الصلوات نافلةً لكم عند ربِّكم لكونكم حريصون على وحدة أمَّتكم حتى يعترفوا بالحقّ، وحين تُصلّون وحدَكم فصلّوا كما علّّمناكم بالحقّ:

    إنَّ الصلاة ركعتان لكلّ فرضٍ، وإنَّ صلاة الظهر والعصر جمعُ تقديمٍ في صلاة الظهر أو جمعُ تأخيرٍ في صلاةِ العصر، وبالنسبة لسُنن الصلوات فهي تحيَّةً لبيوت الله تؤدّى بين الأذان والإقامة، ومن لم يحضر إلا حين إقامة الصلاة فيُصلّي الفرض فمن ثم يصلي السُّنة من بعد الفرض، وفقط يصلي السُّنة بعد الفرض من لم يُصلِّ السُّنة قبل إقامة الصلاة الموقوته التي تمّ النداء لها.

    وبالنسبة لمن صلّى صلاة الظهر والعصر جمعَ تقديم فتُجزي عنهما سنةٌ واحدةٌ فقط، فإذا صلى الظهر والعصر جمع تقديم في المسجد فيؤدّي ركعتي سُنّةٍ بين أذان صلاة الظهر والإقامة لصلاة الظهر، وحين يصلّي العصر والظهر جمع تأخير فيؤدي سنتهما بين أذان وإقامة صلاة العصر كون سُنن الصلوات إنَّما هي تحية بيوت الله ركعتين عند الحضور للصلاة الموقوته التي تمّ النداء لها، تصديقاً لحديثِ محمدٍ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ] صدق عليه الصلاة والسلام. ويقصد عند الحضور الى المسجد لينتظر إقامة الصلاة فلا يجلس لينتظر إقامة الصلاة حتى يُصلّي ركعتين، وتلك هي السُّنة في بيوت الله فقط، ولا يوجد تشهُّد أوسط في السُّنن بل التشهد الأخيرفقط.

    وكما علّمناكم من قبل فبالنسبة لركعتي الفرض فبينهما تشهد أوسط بين الركعة الأولى والثانية كما يلي:
    {شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)} [آل عمران].
    {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)} [آل عمران].

    فمن ثم يقوم لأداء الركعة الثانية، ثم يتلو في نفسه بين الجهر والسر في النفس فلا يجهر ولا يخافت فيقول التشهد الأخير عند الجلوس:
    {شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}.
    {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}.
    فمن ثم يقول: {سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾} [الصافات].

    فمن ثم يُلفِت وجهه إلى اليمين فيسلّم على الملك رقيب، فمن ثم يُلفِت وجهه لليسار فيسلّم على الملك عتيد بغير ذكر أسمائِهم، بل فقط السلام عليكم ورحمة الله، لكون الملكان يردّون عليكم وأنتم لا تسمعون ردَّهم فيقولون: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيزيدون فوق ذلك بالدعاء للراكعين الساجدين لربهم.

    وبالنسبة لركعة صلاة القصر: فإن خفتم أن يفتنَكم الذين كفروا فهنا ركعة واحدة فقط لكل طائفةٍ كما علَّمناكم من قبل، وإنَّ التشهد يُتلى كاملاً عند الجلوس بعد الركعة الأولى لكون الطائفة الأولى سوف يُنهون صلاتهم بالتسليم من بعد الركعة الأولى، ولذلك يتلون التشهد كاملاً فيُسلِّمون وينهضون لحراسة الطائفة الثانية، ومن ثم تعقبهم مع الإمام الطائفة الثانية التي كانت تحرسهم فيُتمّون مع الإمام الركعة الثانية.

    ألا وإنّ صلواتَكم في بيوت الله خيرٌ وأحبّ إلى الله من صلواتِكم في بيوتكم، إلا النساء فصلواتهن في بيوتهن خير لهنّ من صلواتهن في المساجد.

    وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ____________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  10. افتراضي

    ___۩ اقتــباس ۩___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

    ألا والله لو تعلم يا بنّور كم يحرجني أحبّتي في الله الأنصار السابقين الأخيار أن أستكمل لهم بيان الصلوات فأعتذر لهم إلى أجل مسمى بإذن الله، وأمرتهم أن يصلّوا كما يصّلي أهل السنّة والجماعة، فبرغم أنّ صلواتهم زائدة وشاقة كثيراً على المسلمين كونها زائدة في ركعاتها وتَفَرُّق أوقاتها ولكنّها خالية من الشرك، فليس فيها تراب الحسين وليس فيها يا علي ولا يا أبا الحسن، فهم لا يدعون آل بيت رسول الله ولا غيرهم من دون الله، غير أنّ أهل السنّة أوقعهم أخيراً الشيطانُ في الشِّرك بسبب عقيدة الشفاعة للعبيد بين يدي الربّ المعبود ولن يجدوا لهم من دون الله وليّاً ولا نصيراً.

    _____ ۩ عنوان البيــــان ۩ _____
    وصية الإمام ناصر محمد باتّباع كتاب الله وسنّة رسوله الحق.. وردّه المُفحم على من ادّعى أن الصلاة المفروضة أول ما فرضت هي صلاة الليل.

    ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    07 - 10 - 1432 هـ
    05 - 09 - 2011 مـ
    10:37 صباحاً

    ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=21282

المواضيع المتشابهه
  1. هل تقام صلاة الشكر جماعة
    بواسطة فتيحة المشيشي في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 11-03-2022, 11:01 PM
  2. فلن أحكم أيها السائل عن جماعة العدل والإحسان حتى لا أظلمهم شيئاً ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-12-2016, 08:55 AM
  3. ما رأي ناصر اليماني في جماعة أنصار الشريعة؟
    بواسطة علي الحميدي في المنتدى قسم الجهاد في سبيل الله
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 26-10-2016, 03:12 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •