ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
04 - ڕەبيعەل ئەوەل - 1446 کۆچی
07 - 09 - 2024 زایینی
05:36 ئێوارە
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=459195
_________


بەیانی ئاگادارکردنەوەیەکی گەورەو هۆشداریەک لە خراپەیەکی بەربڵاو بۆ سەرجەم بەشەر لە شارو دێهاتەکان؛ بەڕاستی ئەوەی ئاگادارکرایەوە بەهانەی نەما، جا ڕاکەن بۆ لای اللە بە تۆبەوە گەڕانەوەو پاڕانەوەی دڵسۆزانە لێی، وە لەگەڵ اللە ئاشت ببنەوە بەرلەوەی درەنگ بێت ئەی گەلی مرۆڤ و جن ..


بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە درودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەران؛ پێغەمبەری نەخوێندەوار محمد نێردراوی اللە بە قورئانی گەورە کە پەیامێکە لەلایەن اللە وە بۆ هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتووی خەڵکی جیهان؛ جا ئەگەر شوانێکی وشتری بەدەوی بێت یان شارستانی، خوێندەوار بێت یان نەخوێندەوار کە ناتوانێت بخوێنێتەوەو بنوسێت، جا اللە بانگەوازی هەموو خەڵکی دەکات بۆ جێبەجێکردنی ئەم ئایەتانە لەسەر ئەرزی واقع و جیهانی ڕاستەقینە تا سەیری بەیانی ڕاست و دروستی ئەم فەرموودەیەی اللە لەسەر ئەرزی واقع بکەن کە دەفەرموێت: {أَفَلَا يَنظرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ‎﴿١٧﴾‏ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ‎﴿١٨﴾‏ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

بەڵام ناکۆکی و جیاوازیەکی گەورەیان هەبوو دەربارەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم.

وە منی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بەم بەیانە تەحەدداکە لە مەبەستی بانگەوازکردنەکەی خەڵکی بۆ بیرکردنەوە لەوەی شاخەکان چۆن دانراون ڕادەگەیەنم (الی الجبال كيف نُصِبَت)، وە زەویش چۆن تەخت کراوە (وٳلی الٲرض كيف سُطِحَت)، وە بانگەوازی هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو دەکەم (جا ئەگەر زانا بێت یان نەخوێندەوارێکی نەزان و بە عەقڵەکانیان بەڵگە بەسەر هەموویاندا جێبەجێ دەکەم؛ جا ئەگەر زانایەکی جیۆلۆجی ئەندازیاری بێت یان نەخوێندەوارێکی بەدەوی) و سەرجەمی خەڵکی جیهانیش لە شارو دێهاتەکان بەوەی سەیری شاخەکان بکەن چۆن دانراون بۆ دروستکردنی کەناڵەکان بە شێوەیەکی ئەندازەیی ورد، وە بۆ زەویش چۆن ڕێڕەو (ئاوەڕۆ) ی چەمەکان بە شێوەیەکی ئەندازەیی ورد تەخت کراون؛ جا سەیری ئەندازەیی دانانی شاخەکان لەلای ڕاست و چەپی چەمە لاوەکیەکانی ڕاست و چەپی زنجیرە شاخەکان بکەن؛ جا سەیر بکەن چۆن اللە ڕێڕەوی لە دۆڵە فراوان و درێژەکان بۆ چەمەکانیان داناوە، پاشان لە کەناڵە لاوەکیەکانەوە سەیری کۆبوونەوەی چەمەکان دەکەن جا چەمەکە کەفی ئاوساو لە کەناڵە گشتیە درێژەکەوە هەڵدەگرێت؛ کە هەندێکیان درێژیان هەزاران کیلۆمەترەو کەناڵی گشتی کۆبوونەوەی چەمەکانن، جا بە هەزاران کیلۆمەتر دەبڕێت بەهۆی ڕووبەری تەختی لارەوە تا دەگەنە دەرچەی کۆتایی خۆیان؛ بۆ بیابان یان دەریا، جا ئەمەیە مەبەستی بیرکردنەوەکە لە ژێرخانی (بیرکردنەوە لە شێوازی دانانی شاخەکان و تەخت کردنی ڕێڕەو (ئاوەڕۆ) ی چەمەکان بەوپەڕی وردبینی لە ئەندازیاریدا، ئەم بیرکردنەوەیەش وەکو جێبەجێکردنێکە بۆ فەرمانەکەی اللە بەوەی بیربکەنەوەو سەیری شاخەکان بکەن چۆن دانراون، وە زەویش چۆن تەخت کراوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

لەوەیە زۆرێک لە زانایانی ئاین و فیزیا لە پسپۆڕیە جۆربەجۆرە زانستیەکان و سەرجەمی خەڵکی لە نەخوێندەوارو خوێندەوار بەگشتی و هەموو خەڵکیش بەیەک زمانی یەکگرتوو بیانەوێت بڵێن: "ئەی ناصر محمد یەمانی، چۆن دەڵێیت هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو بەبێ گوێدانە ئەوەی خوێندەواربێت یان نەخوێندەوار یان زانا لەم ئایەتە تێدەگات؟ جا مرۆڤی نەخوێندەوار چی لە ئەندازیاری جیۆلۆجی زەوی دەزانێت لەکاتێکدا نەخوێندەوارە؟! جا ئەی ناصر محمد یەمانی کوا بڕوانامەی ئەندازیاریە زانستیەکەی؟ جا مرۆڤی نەخوێندەوار چۆن دەتوانێت بزانێت شاخەکان چۆن دانراون (نُصِبَت الجِبال) و چۆنیش زەوی تەخت کراوە (سُطِحَت الأرض)؟! جا ئەو ئایەتەی بە مەحکەمی ڕوون و ئاشکرا ناوی دەبەیت بۆ تۆ ڕوون و ئاشکرایە کە مشتومڕی لەنێوان زانایانی ئاین و پسپۆڕاندا دروستکردووە، جا بەسەر دوو بەشدا دابەشبوون، یەکێکیان دەڵێت شێوەی ئاستی زەوی تەختە ئەم لێکدانەوەیەش هۆکاری ئاشوبی زۆرێک لە بێدینەکانە جا بە گۆیی نەبوونی زەوی ڕەچاوی دەکەن".

لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی هەموو ئەوانەی لەگەڵ یەکتر جیاوازو ناکۆکن و هەموو پرسیارکاران دەداتەوەو دەڵێم: کێشەکە لە قورئانی گەورەدا نیە؛ بەڵکو کارەساتە گەورەکە لە دەستکاریکردن و شێواندنی وتەکەی اللە یە کە لە شوێنێکی دادەنێن جێگای مەبەستەکەی نیە لە مەحکەمی قورئانی گەورە، لەبەرئەوەی اللە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆی لەم دوو ئایەتەدا دەربارەی شێوەی گۆیی زەوی قسە ناکات هەرچەندە زەویش گۆییە، وە بەڵگەی گۆیی بوونی زەویش لە چەند ئایەتێکی ترە، بەڵام اللە لەم ئایەتانەدا بە هیچ شێوەیەک دەربارەی شێوەی گۆیی زەوی قسەی نەکردووە، وە ئای لە سەرسامی! چۆن زانایان و زمان پاراوو نوسەرو خاوەن بڕوانامە زانستیەکان و هەمووشیان مشتومڕ دەکەن و قسەیەک دەخەنە پاڵ اللە لەکاتێکدا مەبەستی لەوە نیە کە ڕێک لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دایە: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم؟

جا ئای لە سەرسامی ئەی گەلی عەجەم و عەرەب، وە بە تایبەتی ئەوانەی خاوەن زمانی عەرەبی ئاشکران! جا ئایا تەنانەت بۆ ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکانی قورئانی گەورەش هەزاران تەفسیر دادەنێن هەرچەندە ئایەتەکەش مەحکەم بێت و هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو تێیبگات جا ئەگەر نەخوێندەواربێت یان بەدەوی یان خوێندەوارێکی شارستانی؟! جا ئەگەر کەسەکە عەرەب بێت یان عەجەم ئەوا لەم دوو ئایەتە تێدەگات ئەگەر لە ڕێگەی مانای زمانەوانییەوە بزانێت اللە مەبەستی چیە بە بانگهێشتکردنی هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو بۆ ئەوەی سەیری شاخەکان بکات - و بیربکاتەوە - لە شاخەکان چۆن دانراون و بەرزکراونەتەوە، وە زەویش چۆن تەخت کراوە، هەرچەندە ئەم دوو ئایەتە کە زانایانی ئاینی و فەلەکناسی مشتومڕیان لەسەر کردووەو جیاوازی و ناکۆکیەکی گەورەو زۆریان لەسەر بووە - دوو ئایەتی مەحکەمن بۆ زاناو خوێندەوارو نەخوێندەوار؛ بەڵکو اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان ئەم دوو ئایەتەی نەکردووە بە بەڵگەیەکی گەورە بەسەر سەرجەمی خەڵکەوە - ئەگەر دڵنیا نەبن لە هەبوونی پەروەردگارەکەیان - بەڵام اللە دەزانێت هەر مرۆڤێکی تێگەیشتوو بیەوێت گەورەیی اللە - پاک و بێگەردی بۆی - بناسێت دێت لە باسەکەی لای اللە ورد دەبێتەوە بۆ سەیرکردن و بیرکردنەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

جا ئەم دوو ئایەتە پێویستی بە کەسێکی خاوەن زانستی بڕوانامەی جیۆلۆجی نیە؛ بەڵکو تەنها پێویستی بە بەکارهێنانی عەقڵە بە تێڕامان و بیرکردنەوە.

جا بەم شێوەیە دەست دەکەین بە تەحەددا حەقەکە بۆ سەرجەم گەلانی سەر هەسارەی زەوی جا (خوێندەوار بێت یان نەخوێندەوار، بەدەوی بێت یان شارستانی) و بە هەموویان دەڵێم: با هەریەکێکتان لەناوچەکەی خۆی سەیری ئەوە بکات چۆن شاخەکان (لە تەنیشت ڕێڕەوی چەم و ڕووبارەکان، نەک بە شێوەیەکی هەڕەمەکی) دانراون، وە سەیری زەوی بکەن چۆن بە ئەندازەیەکی ورد تەخت کراوە تا ئاوەکە لە ڕێڕەوی چەمە تەختەکەدا بجوڵێت؛ جا سەیری تەختی ڕێڕەوی ئاوی چەمەکان و دانانی شاخەکان بکەن چۆن دانراون، جا هەرگیز ئەوە نابینن شاخەکان بە شێوەیەکی هەڕەمەکی دانرابن؛ بەڵکو بە ئەندازەیەکی ورد دانراون نەک بە هەڕەمەکی بڵاوببنەوە! جا زنجیرە شاخەکان چەندە زۆرن لە هەسارەی زەوی، وە تەحەددای هەموو خەڵکی جیهان و هەموو دایک و باوک و منداڵێک کە لێیان لە دایک دەبێت دەکەم بە تەنها یەک شاخیش بدۆزنەوە بە شێوەیەکی هەڕەمەکی دانرابێت جا ڕێڕەوی چەمەکەی لە زنجیرە چیاکان بۆ زنجیرە چیای بەرامبەری بڕیبێت، لەبەرئەوەی ئەوکاتە بێگومان ڕێڕەوی چەمەکە دەبڕێت و دایدەخات، بەمەش هەموو ناوچەکە ژێر ئاو دەکەوێت؛ تەنانەت ئەگەر لق و ڕێڕەوی ئاوەکان هەزاران کیلۆمەتریش درێژ بن ئەوا هەرگیزاو هەرگیز یەک شاخیش نابینن بە شێوەیەکی هەڕەمەکی دانرابێت، جا چەمی دۆڵەکەی لە لایەکی زنجیرە چیاکە بۆ زنجیرە چیای بەرامبەر لە هەمان دۆڵدا بڕیبێت؛ چونکە لەم حاڵەتەدا ڕێڕەوی چەمەکە دەپچڕێت و هەموو ناوچەکە سەرەڕای هەبوونی چیای سەخت و بەرزو پتەویش بەتەواوی ژێرئاو دەکەوێت! خۆ ئەگەر تەنها یەک شاخیش بە شێوەیەکی هەڕەمەکی دابنرایە ئەوا هەموو ئاوەدانیەکانی خەڵکی جیهان بە گوندو شارەکانی ناوچەکە ژێر ئاو دەکەوتن، ئایا تێناگەن؟! جا ئەگەر درێژی لق و ڕێڕەوی ئاوو دۆڵەکان هەزار کیلۆمەتر یان زیاتریش بێت ئەوا یەک شاخیش نادۆزنەوە اللە بە شێوەیەکی هەڕەمەکی لەسەر ڕووی زەوی داینابێت، جا ڕێڕەوی چەمەکەی لە ڕێڕەوی ئاوی نێوان زنجیرە شاخەکان بڕیبێت و دایخستبێت؛ ئەگەر وابووایە کەموکوڕیەک لە ژێرخانی ڕێڕەوی ئاوی چەمەکان بۆ هەموو ئەو ناوچەیە ڕووی دەدا، جا پاک و بێگەردی بۆ ئەو اللە دروستکارەی به‌وپه‌ری وردی و ڕێک و پێکی دروستکراوەکانی دروستکردووه‌، پاک و بێگەردی بۆ ئەو زاتەی لە زەویدا چیاو کەژو کێوی سەخت و پتەوی داناوەو لەلاپاڵیان بۆشایی و ڕێڕەوی ئاوی داناوە (سُبُلًا فِجاجًا)، مەبەستیشی لە (سُبُل): بریتیە لە ڕێڕەوی چەمەکان و تەختی ڕێڕەوی چەمەکان واتە: ڕێگای ڕێڕەو (ئاوەڕۆ) ی چەمەکان، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ‎﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].

ئێستاش دێینە سەر بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

جا (تسطيح) لە زمانی عەرەبیدا چیە؟ اللە دەفەرموێت (تسطيح) بریتیە لە تەختی ڕێڕەوی چەمەکان، جا بە شێوەیەکی ئەندازیاری لار دەبێتەوە بۆ ئەوەی چەم و ڕووبارەکان بگەنە دەروازەکانیان هەرچەندە ئاوی چەمەکەی بە هەزاران کیلۆمەتریش درێژ بێت تا ئەوکاتەی دەڕژێتە دەریا یان بیابانێکی کراوە؛ جا ئەوەیە ژێرخانی تەختی ڕێڕەوی چەم و ڕووبارەکانی هەسارەی ژیان و هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتووش ئەوە بەدی دەکات، جا سەیری شاخەکان دەکات چۆن دانراون، وە ئەوە دەدۆزێتەوە بە شێوەیەکی هەڕەمەکی دانەنراون، وە بۆ ڕێڕەوی چەم و ڕووبارەکان چۆن ڕێڕەوەکانیان تەخت کراوە تا ئاوەکە بۆ دەرچە دەریاییەکەی خۆی یان دەرچە بیایانیەکەی بجوڵێت، جا دەڵێت: "پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورە! پەروەردگارمان ئەمەت بە بەتاڵ دروست نەکردووە، پاک و بێگەردی بۆ تۆ لە سزای ئاگر بمانپرێزە، جا پاک و بێگەردی بۆ ئەو زاتەی ئەم ژێرخانە ئەندازیاریە وردو ڕێک و پێکەی بۆ هەسارەی ژیان داناوە.".

جا ئەوەیە اللە مەبەستیەتی بە بیرکردنەوە لە تەخت بوونی زەوی (ئایا ئاماژە بە هەبوونی اللە ی دروستکاری داناو کاربەجێ ناکات؟ یان پێتان وایە ئەوە سروشتە چیای لە تەنیشت دۆڵەکە لەلای ڕاست و چەپی چەمەکە داناوە لەکاتێکدا یەک شاخیش نادۆزنەوە ڕێڕەوی چەمەکە ببڕێت و دایبخات هەرچەندە درێژیەکەی هەزاران کیلۆمەتریش بێت؟!) پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورەی دروستکاری دانای کاربەجێ ئەی مرۆڤی بێدین، جا بڕۆ ئەمە لە جیهانی واقعی ڕاستەقینەوە سەیر بکە، یان لە (گوگڵ ئێرس) سەیری ڕێڕەوی پێچاوپێچی چەمەکانی جیهان بکە چۆن تەخت کراون بۆ تێپەڕبوونی چەم و ڕووبارەکان، وە اللە دەرچەی بۆ داناون یان بۆ بیابان یان بۆ دەریا، جا ئەوەیە بەیانی ڕاست و دروستی بانگهێشتکردنی سەیرکردن بۆ بیرکردنەوە لە ژێرخانی زەوی بۆ ڕێڕەوی ئاوەکان و دانانی شاخەکان بەشێوەیەکی ئەندازیاری نەک هەڕەمەکی؛ جا هەرگیز ئەوە نابینن اللە یەک شاخیشی بە ڕێگایەکی هەڕەمەکی لەسەر هەسارەی زەوی دانابێت و ببێتە هۆی بڕین و داخستنی ڕێڕەوی ئاوی چەمەکان، جا هەرچەند لقی هەبێت و هەرچەندیش درێژ بێت.

هەرچی شێوە گۆییەکەی هەسارەی زەویە؛ ئەوا ئەمەیان هیچ گومانێکی لە مەحکەمی قورئانی گەورە تێدا نیە، جا اللە پاک و بێگەردی بۆی دەفەرموێت شەوو ڕۆژی کردووە بە دوو نیشانە لە یەک کات و ساتدا، جا نیشانەی ڕۆژ لەلای خۆرهەڵاتەو نیشانەی شەویش لەلای خۆرئاوایە، وە اللە دەفەرموێت ئەگەر بێتو سوڕانەوەی زەوی بوەستێت ئەوا ڕۆژ لە دیوێکی خەڵکی جیهان دەبێت و شەویش لە دیوەکەی تر کە بەهۆی شێوە گۆییەکەی زەویەوە خۆر بەسەر ئەم بەشەی زەویدا نادرەوشێتەوە، جا بەهۆی شێوە گۆییەکەیەوە هەندێکی هەندێک لە خۆر دادەپۆشێت؛ جا ڕۆژ بە شێوەی گۆیی لە دیوەکەی لای خۆر دەبێت و شەویش بەشێوەی گۆیی لە دیوەکەی ترو خۆریش لەسەری نادرەوشێتەوە، ئەمەش بەهۆی ئەوەی نیوە ڕووناکەکەی نیوەکەی تری لەبەرامبەر بینینی خۆر دادەپۆشێت، وە بێگومان شەو بە شێوەی گۆیی دەبێت بەهۆی ئەوەی بازنەی ڕۆژ خۆر لە نیوەگۆی خۆرئاوا دادەپۆشێت، بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الزُّمَرِ].

وە اللە دەفەرموێت ئەگەر بێتو سوڕانەوەی زەوی بوەستێنێت؛ ئەوا چی ڕوودەدات؟جا هەرگیز زەوی ناتەقێتەوە یان خەڵکی لەسەر ڕووەکەی ناکەونە خوارەوە - هەروەک وایدادەنێن - یان هێزی کێش کردنەکەی لەدەست نادات؛ بەڵکو دواتر تەنها یەک کێشە ڕوودەدات ئەویش بریتیە لەوەی ئەو دیوەی ڕووی لە خۆرە بە هەمیشەیی ڕۆژ دەبێت و دیوەکەی تریش لە شەوێکی هەمیشەیی دەمێنێتەوە تا ڕۆژی قیامەت، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ‎﴿٧١﴾‏ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَمِن رَّحْمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ القَصَصِ].

وە بێگومان شەوو ڕۆژ گۆیین بەهۆی شێوە گۆییەکەی زەویەوە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏} [سُورَةُ الزُّمَرِ].

بەو مانایەی شەوو ڕۆژ دوو نیشانەی بینراون لە بۆشایی دووری ئاسمان کاتێک تەماشاکار لە بۆشایی ئاسمانەوە سەیری هەسارەی زەوی دەکات، بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].

وە ئەم دووانە وەک ئەوەن کاتێک لە شەوی چارەگی یەکەمدا مانگ دەبینین دوو نیشانەن لەبەردەم چاومان؛ کە لەیەک کاتدا شەوو ڕۆژی مانگ لە پێش چاوەکانتان دەبینن، جا بەهەمان شێوە هەمان شت بۆ هەسارەی زەویەکەتان ڕاستەو شەوو ڕۆژەکەی لە یەک کات لەبەرچاوتان دەبینن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].

هەروەک چۆن مانگ لە تەمەنی چارەگیدا دەبینن، جا هەردوو نیشانەی شەوو ڕۆژی مانگ لە یەک کات و سات لەبەردەم چاوی ئەو کەسانەدایە کە سەیری مانگ دەکەن؛ (دەبینن نیوەی هەسارەی مانگ تاریکەو نیوەکەی تری ڕووناک لە یەک کات و ساتی چارەگی یەکەمی)، بەهەمان شێوە هەسارەی زەویش بەهۆی شێوە گۆییەکەی زەویەوە شەوو ڕۆژەکەی دوو نیشانەن لەیەک کاتدا لەسەر هەسارەی زەوی؛ جا لە خۆرهەڵاتەوە شەو بۆ ڕۆژ دەگۆڕێت و لە خۆرئاواشەوە ڕۆژ بۆ شەو دەگۆڕێت، ئەمەش بەهۆی سوڕانەوەی زەوی بە دەوری خۆی بەرەو خۆرهەڵات ڕوودەدات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].

ئەمەش تایبەتە بە بەرواری خۆر (360 ڕۆژ) لە خۆرهەڵهاتنەوە تا خۆرهەڵهاتن، هەرچی بەرواری مانگیە لە خۆرئاوابوونە تا خۆرئاوابوون، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ‎﴿٣٨﴾‏ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ‎﴿٣٩﴾‏ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ يسٓ].

بەڵام ئەم سیستەمە بۆ هەمیشە نامێنێتەوە، بەڵکو لە کاتی ڕوودانی مەرج و نیشانە گەورەکانی قیامەت دەگۆڕێت پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورە.

وە ئەی گەلی هەموو نەخوێندەوارو زاناو فێربووەکان، ئەگەر لەو کەسانە بیت بە شوێن ڕاستیدا دەگەڕێن ئەوا هیچت لێ داوانەکراوە جگە لەوەی مرۆڤێکی تێگەیشتوو بیت بەرلەوەی شەو پێش ڕۆژ بکەوێت جا خۆر لە ئاسۆی خۆرئاواوە هەڵبێت و لە ئاسۆی خۆرهەڵاتەوە ئاوابێت، جا لە اللە بترسن بەر لە ڕووداوی پێچەوانە بوونەوەی سوڕانەوەی زەوی بەهۆی تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەر لەلای باشوری هەسارەی زەویەوە، جا ها ئەوە (هەسارەی سەقەر) هەر چوار وەرزەکەی لە ناوبردو لەسێدارەیدان، باسەکەش تەنها کرا بە باسی هەورەکان! جا لە اللە بترسن ئەی خاوەن ژیری و هۆشمەندەکان، وە هۆکاری لە سێدارەدانی چوار وەرزەکەو گۆڕینەوەی بە هاوینی سەقەر بەهۆی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەرە لەلای جەمسەری باشوری هەسارەی زەوی، جا لە ئەنجامدا ئەمە بووە هۆی لەناوچوونی زستانی جەمسەری باشورو توانەوەی بەستەڵەکی جەمسەرەکان لە مانگی زستانەکەی (تەمموزی ساڵی 2023 ی زایینی)، جا لەلای دانیشتوانی نیوەگۆی باشور زستانێکی گەرم بوو، بەڵام ئەی ئەوانەی بە شوێن ڕاستیدا دەگەڕێن لە خەڵکی جیهان ئێستا چەند پرسیارێک ئاڕاستەی عەقڵ و مەنتق دەکەین: جا بەو پێیەی زستانی جەمسەری باشور سیانزە مانگ لەمەوبەر لە سێدارەدراوەو لەناوچووە واتە: (لە ساڵی 2023 زایینیەوە) ئەوا بێگومان ئێستا زستانی جەمسەری باشور لە ساڵی (2024 ی زایینی) دەگەڕێتەوە، وە ئەو پرسیارەی ئاڕاستەی عەقڵ و مەنتق دەکرێت ئەوەیە دەوترێت: ئەگەر هەر بەڕاستی سەرچاوەی گەرمیەکە لەو هەسارە سەقەرەوە بێت کە لە باشوری هەسارەی زەوی نزیک دەبێتەوە جا زستانی جەمسەری باشوری لە ماوەی مانگێک لە سێدارەداوەو زستانی نیوەگۆی باشوری ڕفاندووە، وە بەو پێیەی هەسارەی سەقەر بەرەو ئاڕاستەی هەسارەی زەوی لەلای باشورەوە کەوتۆتە ڕێ ئەوا بێگومان وای لێهاتووە نزیکتربێت لەو خاڵەی (مانگی تەمموز و ئاب و ئەیلولی ساڵی 2023 ی زایینی) لێی بووە، ئایا تێناگەن؟! جا ئەگەر هەر بەڕاستی هەسارەی سەقەر زیاتر لە زستانی نیوەگۆی باشور لە باشوری زەوی نزیک بوبێتەوە ئەوا بێگومان دواتر باسەکە تەنها گەرمبوونی زستان نابێت هەروەک لە (ساڵی 2023) ڕوویدا بەڵکو بێگومان لە زستانی (ساڵی 2024 ی زایینی) نیوە گۆی باشور لە زستانێکی گەرمەوە بۆ گەرمترو ئاگرو ئەو گەردەلولانەی ئاگریان تێدایە بەرزدەبێتەوە! جا لە اللە بترسن ئەی خاوەن عەقڵ و بیناییەکان، جا ها ئەوە ڕاستیەکەتان لە جەمسەری باشور بۆ ڕوون بوویەوە لەبەرئەوەی سیانزە مانگ بەسەر لە سێدارەدرانی زستانی جەمسەری باشور تێپەڕیوە، جا بەهۆی نزیکبوونەوەی گەرمای هاوینی هەسارەی سەقەر لە لای باشوری هەسارەی زەوی زستانیان نەبینیوە؛ جا جێگای باوەڕنیە هەسارەی سەقەر زیاترو زیاتر لە زەوی نزیک نەبووبێتەوە لەوکاتەی بۆ مرۆڤ هاتنەجێی هاوینی سەقەرمان لە کیشوەری جەمسەری باشور لە بەرواری (10 -07 - 2023 ی زایینی) ڕاگەیاند:
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=421962

جا ئەوەیە عەقڵ و مەنتق دەیڵێت ئەگەر تێبگەن، جا ئەمە هەزاران گەردەلولی ئاگرن کە نیوەگۆی باشوری لە وەرزی زسنان گرتۆتەوە، ئەمەش لەبەرئەوەی لە بنەڕەتدا زستانێک لە نیوەگۆی باشور بوونی نیە؛ بەڵکو هاوینی سەقەرە ئەوانیش دەزانن وەرزی ئاگرکەوتنەوەکان سەبارەت بە نیوەگۆی باشور لە وەرزی هاوینی جەمسەری باشور ڕوودەدات نەک لە وەرزی زستانی جەمسەری باشور! ئایا تێناگەن لەوەی هەر بەڕاستی هاوینی هەسارەی سەقەر بەبێ شک و گومان و دوو دڵی هاتۆتەجێ؟! وە هێشتا لە وەرزی ئەم زستانەدان بەڵام لە بنەڕەتدا اللە بە هاوینی سەقەر گۆڕیویەتیەوە، جا لە کەیەوە زستانی سەخت گەرمی دەردەکات؟! هەرچی دانیشتوانی جەمسەری باکورن لە وەرزی ئەم هاوینەدا، ئەوا دەربارەی هاوینی خۆری تێکەڵ بە گەرمای سەقەر قسە ناکەم بەڵکو ئەوەتان بەیاد دەهێنمەوە کە هەسارەی سەقەر لە نیوە گۆی باشورەوە دێت، بۆیەش وەکو ئێوە ناڵێم: "گەرمای زستانی جەمسەری باشور"! بەڵکو دەڵێم: هاوینی سەقەر لە نیوە گۆی باشور بەرەو نیوەگۆی باکور دێت تا ئەوکاتەی چینی هەسارەی سەقەر دەکەوێتە سەر ئاسمانی چینی هەسارەی زەوی، جا هەرگیز درۆی خاوەن بیردۆزی قەتیس بوونە گەرمی و هەڵیت و پەڵیتی گازە گەرمەکان سودێکتان پێناگەیەنن، جا بێدینەکان بە اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان چەندە سوکایەتیان بە عەقڵەکانتان کرد، جا لە بەرامبەر شوێنکەوتنی بانگەوازکاری اللە و خەلیفەکەی بەربەستیان بۆ دانان تا ئەوکاتەی چینی هەسارەی سەقەر دەکەوێتە سەر چینی هەسارەی زەوی (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ)، وە ئەو پرسیارەی بۆ هەزاران جار ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە: چ هاوینێک وایکردووە زستانیان لە نیوەگۆی باشور زۆر گەرم بێت و ئەو گەردەلولانەش کە ئاگریان تێدایە هەڵبکەن؟ وەڵامە ڕاست و دروستەکە کە بەرزو بڵندو باڵادەستەو هیچ شتێک بەسەریدا بەرزو بڵندو باڵادەست نابێت ئەوەیە: ئەمە هاوینی گەرمی هەسارەی سەقەرە لەبەرئەوەی هاوینی خۆر لێرەیە لە نیوەگۆی باکور.

وە ئەو پرسیارەی بۆ ملیۆنێک جار دووبارە دەکرێتەوە ئەوەیە: چ هاوینێکە لە نیوەگۆی باشور؟ جا هەرگیز هیچ نادۆزنەوە جگە لەیەک وەڵام نەبێت سەرەڕای ویستی خۆ بەگەورەو زل زانەکان، ئەویش بریتیە لەوەی: بێگومان ئەمە سەقەرە لەبەرئەوەی هاوینی خۆر لە نیوەگۆی باکورە.

جا ئایا پێم نەوتن لەلایەن اللە وە شتگەلێک دەزانم لەکاتێکدا ئێوە نایزانن؟ وە بەوەی هاتنی هەسارەی سەقەر گومانی تێدا نیە؟ جا کوا ڕێگای دەربازبوون؟! وە ئێوە محمد نێردراوی اللە تان بەدرۆ نەزانیوە، وە خەلیفەی اللە ش ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانیتان بەدرۆ نەزانیوە؛ بەڵکو بەڵێنەکەی اللە تان لە مەحکەمی قورئانی گەورە بەدرۆزانیوە بەوەی خۆی هەسارەی سەقەر دەهێنێت، جا اللە لە شەوێکدا مەهدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی پێ بەسەر هەموو خەڵکی جیهاندا دەردەخات و خۆبەگەورەو زل زانەکانیش ڕیسواو شەرمەزار دەبن؛ لەبەرئەوەی منی خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی کردوومی بە خەلیفە بەسەر سەرتاپای خەڵکی، دواتریش سەیر دەکەین و دەبینین چارەنووسی چاک بۆ کێ دەبێت ئەی گەلی تاوانکاران لە فەڵەستین و ئەمریکاو هەموو بەش و ناوچە جیاجیاکانی هەسارەی زەوی؛
جا ئایا دواتر اللە بە خەلافەتی ئیسلامی جیهانی نورەکەی تەواو دەکات؟ یان دواتر ئەوانەی خەشم لێگیراون نورەکەی اللە دەکوژێننەوە، جا دەیکەن بە خەلافەتێکی تاغوتی شەیتانی؟! دوورەو زۆر دوورە، اللە ناهێڵێت و نورەکەی بۆ خەڵکی جیهان هەر تەواو دەکات هەرچەندە تاوانکارانیش ڕقیان لە دەرکەوتنەکەی بێت، وە دەڵێین: ئەی موسڵمانان ئەی موسڵمانان هەسارەی سزا گەیشت هەسارەی سزا گەیشت جا ڕاکەن بۆلای اللە و لەگەڵ اللە ئاشت ببنەوەو نێوانی خۆتان لەگەڵ اللە چاک بکەن، جا لەڕاستیدا بەڵێنەکەی اللە هات، جا ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بەڕاست دابنێن: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].

خەلیفەی اللە لەسەر هەموو خەڵکی جیهان ئیمام مەهدی؛ ناصر محمد یەمانی.
_______

اقتباس المشاركة 459195 من موضوع بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
04 - ربيع الأول - 1446 هـ
07 - 09 - 2024 مـ
05:36 مساءً
(بحسب التقويم الرسميّ لِأُمِّ القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=459073
_________



بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين النَّبيّ الأُمّي مُحمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة مِن الله لِكُل إنسانٍ عاقلٍ في العالَمين؛ سواء كان بَدَويًّا مِن رُعاة الإبل أو حَضَريًّا، سواء كان قارِئًا أو أُميًّا لا يقرأ ولا يكتب، فإنَّ الله يدعو الناس أجمعين لتطبيق هذه الآيات على الواقِع الحقيقيّ في العالَمين لينظروا في البيان الحَقّ على الواقع الحقيقيّ لقول الله تعالى:
{أَفَلَا يَنظرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ‎﴿١٧﴾‏ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ‎﴿١٨﴾‏ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ]. واختلفوا اختلافًا كبيرًا في قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم.

وإنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أُعلِن التَّحديّ بالبيان المَقصود لدعوة التَّفكُّر في الجبال كَيْف نُصِبَت وفي الأرض كَيْف سُطِحَت، وأدعو كُلَّ إنسانٍ عاقِلٍ (سواء يكون عالِمًا أو أُمّيًّا جاهِلًا؛ فسوف أُقِيْم عليهم الحُجَّة أجمعين بعقولهم؛ سواء يكون عالِمًا جيولوجيًّا هَندَسيًّا أو أُمّيًّا بَدويًّا) وكافَّة العالَمين في البوادي والحَضَر في كافة العالَمين أن ينظروا إلى الجِبال كَيْف نُصِبَت لبناء القنوات بشكلٍ هَندسيٍّ دقيقٍ، وإلى الأرض كيف تم تَسطيح مَجَاري السّيول بشكلٍ هندسيٍّ دقيقٍ؛ فينظروا إلى هندسة تَنصيب الجبال عن يمين وشِمال السايلات الفرعيّة عن الشِّمال وعن اليمين للسلاسل الجَبَليَّة؛ فينظروا كيف جعل الله لسيولهم مَجرى في وادي الشِّعاب الطّوال ثم ينظروا إلى اجتماع السّيول مِن القنوات الفرعية فيحتمل السَّيْل زَبَدًا رابيًا في القناة العامَّة الطويلة؛ بعض منها آلاف الكيلومترات وهي القَنَوات العامَّة لمجمعات السيول فتجري بالسّيول آلاف الكيلومترات بسبب التسطيح المائِل حتى تنتهي إلى منافذها النهائية؛ فإمَّا إلى الصحراء وإمَّا إلى البَحر، فذلك هو المقصود من التفَكُّر في البنية التحتيَّة (للتفكر في طريقة بِناء تَنصيب الجبال ومُسَطَّحات مجاري السيول بدقةٍ هندسيةٍ في مُنتهى الدقة)، وهذا التَّفَكُّر تنفيذًا لأمر الله أن يتفَكَّروا فينظروا إلى الجبال كيف نُصِبت وإلى الأرض كيف سُطِحت في قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

وربما يود كَثيرٌ من عُلماء الدِّين والفيزياء في مُختلَف التخَصُّصات العِلميَّة وكافَّة عامَّة الناس الأُمِيِّين والقارئين والنَّاس أجمَعين أن يقولوا بلسانٍ واحِدٍ مُوَحَّدٍ: "يا ناصر محمد اليماني، فكيف تقول أن هذه الآية سوف يَعقلها كُلَّ إنسانٍ عاقِلٍ بغض النَّظر يكون قارئًا أو أُميًّا أو عالِمًا؟ فما يُدري الإنسان الأُمّيّ بهندسة الجيولوجيا الأرضيّة رغم أنه أُمّيٌّ؟! فمن أين لَه شهادة الهَندسة العلميَّة يا ناصر مُحَمَّد اليمانيّ؟! فكيف يستطيع أن يَعلم الإنسان الأُمّي كيف نُصِبَت الجِبال وكيف سُطِحَت الأرض؟! فهذه الآية التي تُسَمّيها مُحكَمة بَيِّنة واضحة لَكَم تَجادل فيها عُلماء الدِّين والمتخَصِّصون فانقسَموا إلى فريقين أحدهما يقول بأن الأرض مُسَطَّحة مُستوية في شَكلها، وكان هذا التأويل سبب فتنة الكثير من المُلحِدين فاعتبروه نفي كُروية الأرض". فمن ثم يَرُدّ الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ على كافة المُختَلِفين والسائلين وأقول: إن المُشكلة ليست في القرآن العظيم؛ بل الطَّامة الكُبرَى هي تحريفكم لكلام الله عن مواضعه المقصودة في مُحكَم القُرآن العظيم، كون الله سبحانه وتعالى لم يتكلَّم في هاتين الآيتين عن كُروية الأرض برغم أنَّ الأرض كُروية، وبرهان كُروية الأرض في آياتٍ أخرى ولَكن الله لم يتكَلَّم في هذه الآيات عن كُروية الأرض إطلاقًا، ويا للعجب! فكيف تجادل العُلَماء والفُصَحاء والأُدَباء وأصحاب الشهادات العلميَّة وجميعهم قالوا على الله ما لم يقصده وبالضبط في قول الله تعالى:
{وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم؟

فيا للعجب يا معشر العَجَم والعَرَب وبالذَّات أصحاب اللسان العربيّ المُبِيْن! فهل حتى آيات القرآن العظيم المُحكَمات البَيّنات تجعلوا لَهُنّ ألف تفسيرٍ وتفسير مهما كانت الآية مُحكَمةً يعقلها كُل إنسانٍ عاقلٍ سواء كان أُمّيًّا بدويًّا أو قارئًا حَضَريًّا؟! فسواء كان عربيًّا أم أعجميًّا سيفقه هاتين الآيتين إذا عَلِم بواسطة المَعنى اللغوي ما يقصده الله بدعوته لِكُلّ إنسانٍ عاقلٍ أن يَنظُر - ويتفَكَّر - إلى الجِبال كيف نُصِبَت وإلى الأرض كَيف سُطِحَت، رغم أن هاتين الآيتين - التي تجادل فيهما عُلماء الدِّين والفَلَكيُّون فاختلفوا فيهما اختلافًا كبيرًا - آيتان مُحكَمتان للعالِم والقارئ والأُمّيّ؛ بل إنَّ الله ربّ العالَمين ما جعل هاتين الآيتين حُجَّة كُبرى على الناس كافة - لئن لَم يُوقِنوا بوجود ربهم - إلَّا وهو يعلم أنَّ كُلِّ إنسانٍ عاقلٍ يُريد التعرف على عظمة الله - سُبحان الله العظيم - يتدبَّر الأمر مِن الله للنَّظَر والتَّفَكُّر في قول الله تعالى:
{وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

فلا تحتاج هاتان الآيتان إلى صاحِب عِلْمٍ في شهادة الجيولوجيا؛ بل فقط تحتاج إلى استخدام العَقْل بالنَّظر والتَّفَكُّر فقط.

ونبدأ التَّحدي بالحَقّ لكافة شُعوب كَوكَب الأرض وأقول لهم جميعًا (القارئ أو الأُمّي سواء البدويّ أو الحَضَريّ): فلينظُر كلٌّ منكم في منطقته إلى الجبال كَيف نُصِبَت (بجانب مَجاري السّيول والأنهار وليست بشكلٍ عشوائيٍ) وإلى الأرض كيف سُطِحَت بدقةٍ هندسيةٍ ليتحرَّك الماء في مجاري السّيول المُسَطَّحة؛ فانظروا إلى التَّسطيح لمجاري السيول وتَنصيب الجِبال في جانب المجاري كيف نُصِبَت فلن تجدوا بأنَّ الجِبال نُصِبَت بشكلٍ عشوائيٍ؛ بل تم إلقاؤها بدقةٍ هندسيةٍ وليست نثرًا عشوائيًّا! فيا لكثرة سلاسل الجِبال على كَوكَب الأرض، وأتحدَّاكم أجمَعين في العالَمين وأتحدَّى كُلّ والدٍ وما ولَد في الأُمَم أجمعين أن تَجِدوا جَبَلًا واحِدًا فقط تَمّ نَصبه بشكلٍ عشوائيٍّ فقطَع مَجرى السَّيل مِن السِّلسلة الجبليَّة إلى السِّلسلة الجبليَّة المُقابِلة كونه حتمًا سوف يقطع مَجرى السَّيل فتغرق المنطقة برمّتها؛ بل حتى لو كان طُول الشِّعاب آلاف الكيلومترات فلا ولن تجدوا جَبلًا واحِدًا تَمّ نَصبه بشكلٍ عشوائيٍّ فقطَع سايلة الوادي من جانب السِّلسلة الجبليّة إلى جانب السّلسلة الجبليّة المُقابِلة في نفس الوادي؛ إذًا لانقطَع مَجرى السّيل وغرقت تلك المنطقة برمّتها رغم أنها جبالٌ رواسي شامخاتٌ! فلو أنَّ أحد الجبال تمّ نصبه بشكلٍ عشوائيٍّ إذًا لغرقت قُرى العالَمين القروية والحَضَرية في نفس المَنطِقة، أفلا تعقلون؟! فحتى لو كان طُول شِعْب الوادي ألف كيلومتر أو أكثر لَما وجدتم جبلًا واحدًا ألقاه الله على سَطح الأرض بشكلٍ عشوائيٍّ فقَطع مَجرى السّيل في السايلة بين السلاسل الجبلية؛ إذًا لَحدَث خللٌ في البنية التحتيَّة لمجاري السّيول لتلك المنطقة برمَّتها، فسبحان الله الخالق الذي أتقن صُنعه؛ سُبحانه الذي جعل في الأرض رواسي شامخاتٍ وجعل فيها سُبُلًا فِجاجًا، ويقصد الله بالسُّبُل: هي مجاري السّيول وتسطيح مجاري السيول أي: طُرُق مجاري السيول تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ‎﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].

ونأتي لِبيان قول الله تعالى:
{وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} [سُورَةُ الغَاشِيَةِ]. فما هو التَّسطيح في اللغة العَرَبيَّة؟ ويقول الله أن التَّسطيح هو تسطيح مَجاري السيول فتكون مائلةً بشكلٍ هندسيٍّ لتَجري السّيول والأنهار إلى منافذها مَهما طالَت سايلتها آلاف الكيلومترات حتى تَصب في البحر المَفتوح أو في الصحراء المَفتوحة؛ تِلكُم البنية التحتيَّة التسطيحيَّة لمجاري السّيول والأنهار لكَوكَب الحياة فيجدها أي إنسانٍ عاقلٍ فينظر إلى الجبال كَيْف نُصِبَت فيجد أنها نُصِبَت ليست بشكلٍ عشوائيٍّ، وإلى مجاري السيول والأنهار كيف سُطحت سُبُلها ليتحرَّك الماء إلى منافذه البحريّة أو المخارج الصحراويّة فيقول: "سُبحان الله العظيم! ربنا ما خلقت هذا باطِلًا سُبحانك فَقِنا عذاب النار، فسبحان الذي جعل هذه البنية التحتيّة الهندسيّة الدقيقة لكوكَب الحياة.". فذلك هو ما يقصده الله بالتَّفَكُّر في تسطيح الأرض (أفلا تدل على الله الصانع الحَكيم؟ أم أنَّها الطبيعة التي نَصَبَت الجبال في جنب الوادي عن يمين وشمال السايلة دونما تجدون جبلًا واحدًا قَطَع السايلة مهما طالت آلاف الكيلومترات؟!) سُبحان الله العظيم الصَّانع الحَكيم أيُّها الإنسان المُلحِد، فانظر على الواقع أو انظر في جوجل إيرث ولُفّ مجاري سيول العالَمين وانظر كيف سُطِحَت لتتدحرج السّيول والأنهار، وجعل الله منافذها إمَّا إلى الصحراء وإما إلى البحر، فذلك هو البيان الحَقّ لدعوة النَّظر إلى التَّفَكُّر في بنية الأرض التحتيَّة لمجاري الماء ونَصْب الجِبال بشكلٍ هندسيٍّ وليس عشوائيًّا؛ فلن تجدوا جَبَلًا واحدًا على كوكَب الأرض نَصَبَه الله بطريقةٍ عشوائيةٍ فقطَع وادي مجاري السّيول مهما كانت مُتفَرعةً ومهما كانت طويلةً.

وأما شَكْل كَوكَب الأرض الكُرويّ فهذا لا غبار عليه في مُحكَم القرآن العظيم، فيقول الله سبحانه أنَّه جعل الليل والنهار آيتين اثنتين في آنٍ واحدٍ، فآية النَّهار إلى جهة الشرق وآية الليل إلى جِهة الغَرْب، ويقول الله أنه لو يوقف دوران الأرض فسوف يكون النَّهار إلى جانب من العالَمين والليل إلى الجانب الآخر المَحجوب من الشَّمس بسبب كُروية الأرض فتحجب بعضها بعضٌ بسبب كُرويّة الأرض؛ فيكون النهار إلى جانب الشمس بشكلٍ كُرويٍّ والليل إلى الجانب المَحجوب بشكلٍ كُرويٍّ بسبب أنَّ النِّصْف المُضيء حَجَب النِّصف الآخَر عن رؤية الشمس، وحتمًا يكون الليل بشكلٍ كُرويٍّ بسبب الدَّائرة النهاريَّة التي حَجَبَت الشَّمس عن النِّصف الغربي ولذلك قال الله تعالى:
{خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الزُّمَرِ].

ويقول الله أنَّه لو يوقف دوران الأرض؛ فماذا سيحدُث؟ فلن تنفَجِر الأرض أو يتساقط النَّاس مِن على سطحها - كما يزعمون - أو تفقد جاذبيتها؛ بل فقط سوف تحدُث مُشكلةٌ واحدةٌ وهي أنَّ النهار سيبقى سَرمديًّا إلى الجانب الذي يكون مُواجِهًا للشمس والجانب الآخَر يبقى في ليلٍ سَرمديٍّ إلى يوم القيامة تصديقًا لقول الله تعالى:
{قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ‎﴿٧١﴾‏ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَمِن رَّحْمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ القَصَصِ].

وحتمًا الليل والنهار كُرويان بسبب كُروية الأرض تصديقًا لقول الله تعالى:
{خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏} [سُورَةُ الزُّمَرِ]، بمعنى أن الليل والنَّهار آيتان مَرئيتان مِن الفضاء البعيد يُشاهدهم النَّاظر لكوكب الأرض مِن الفضاء ولذلك قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].

وهُما كما نُشاهِد القَمَر في ليلة التَّربيع الأول آيتان أمام أعيننا؛ لَيله ونهاره ترونهما في آنٍ واحدٍ أمام أعينكم، وكذلك كوكب أرضكم تُشاهِدون ليله ونهاره في آنٍ واحدٍ تصديقًا لقول الله تعالى:
{وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ]؛ كما تُشاهِدون القَمَر في التَّربيع، فأنتم تُشاهِدون ليله ونهاره في آنٍ واحدٍ آيتَين للناظرين (نِصف قُرْص كَوكَب القَمر مظلمٌ ونِصْف قُرصه مضيءٌ في وقتٍ واحدٍ في التَّربيع الأول)، وكذلك كَوكَب الأرض ليله ونهاره آيتان في وقتٍ واحدٍ على كوكب الأرض بسبب كُروية الأرض؛ فيولج الليل في النهار مِن جهة الشرق ويولج النهار في الليل من جهة الغَرب، وذلك يحدث بسبب دوران الأرض حول نفسها إلى الشرق تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ]، وذلك يخص التاريخ الشمسيّ (360 يومًا) من الشروق إلى الشروق، وأمَّا القمريّ مِن الغروب الى الغروب تصديقًا لقول الله تعالى: {وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ‎﴿٣٨﴾‏ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ‎﴿٣٩﴾‏ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ يسٓ]، ولَكن ليس أنه لا ينبغي لهذا النِّظام أن يتغيَّر إلى ما لا نهاية؛ بل يتغير أثناء أحداث أشراط الساعة الكُبرى سُبحان الله العظيم.

ويا معشَر كُلّ أُمّيٍّ وعالمٍ، فلا يتطلَّب مِنك إلا أن تكون إنسانًا عاقِلًا إنْ كنت من الذين يبحثون عن الحق قَبْل أن يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من الأُفُق الغَربيّ وتغرب بالأُفُق الشرقيّ، فاتَّقوا الله مِن قَبْل حدث انعكاس دوران الأرض بسبب مُرور كَوكَب سَقَر من جهة جَنوب كَوكَب الأرض، فها هو أعدَم الفُصول الأربعة ولم تَعُد المسألة إلَّا مسألة سَحابٍ! فاتَّقوا الله يا أولي الألباب، وسبب إعدام الفُصول الأربعة واستبدالها بِصَيْف سَقَر هو اقتراب كَوكَب سَقَر من جهة القُطب الجنوبيّ لكوكب الأرض فنتج عن ذلك إعدام شتاء القطب الجنوبيّ وذوبان الجليد القطبيّ في شهر شتائه في يوليو عام (2023 مـ) فكان شتاءً دافئًا لدى أصحاب نِصف الكُرة الجنوبيّ، ولكن يا معشر الباحثين عن الحَقّ في العالَمين لسوف نطرح أسئلة للعِقْل والمَنطِق؛ وبما أنَّه تم إعدام شتاء القطب الجنوبي قَبْل ثلاثة عشر شهرًا أي: في عام (2023 مـ) فحتمًا الآن استدار شِتاء القُطب الجنوبيّ في خلال عام (2024 مـ)، والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق يقول: إذا كان حَقًّا مَصدَر الحرارة من كَوكَب سَقَر الذي يقترب من جنوب كوكب الأرض فأعدَم شتاء القُطب الجنوبي في شهرٍ فخطَف شتاء نصف الكُرة الجنوبي، وبما أنَّ كوكب سقر مُنطلقٌ نحو كوكب الأرض من جهة الجَنوب فحتمًا صار أقرب مِن النُّقطة التي كان فيها في شهر يوليو وأغسطس وسبتمبر لعام (2023 مـ) أفلا تعقلون؟! فإذا كان حَقًّا كوكب سقر اقترب من جَنوب كوكب الأرض أكثَر في شتاء نِصف الكرة الجنوبيّ فحتمًا ليست المسألة سوف تكون مجرد شتاء دافئ كما حَدث في عام (2023 مـ) بل حتمًا في شتاء عام (2024 مـ) لِنصف الكرة الجنوبي سوف يرتفع الشتاء الدَّافئ إلى حارٍ وحرائق وأعاصير فيها نار! فاتَّقوا الله يا أُولي الأبصار، فها هو تبيَّن لَكُم الحق في القُطب الجنوبي كونه استدار ثلاثة عشر شهرًا مُنذ إعدام شتاء القُطب الجنوبيّ ولم يشهدوا شِتاءً بسبب اقتراب حَرّ صيف كَوكَب سَقَر من جهة جنوب كوكب الأرض؛ فليس من المعقول أنَّ كَوكَب سقر لم يقترب أكثر وأكثر منذ أن أعلنا للبشَر حلول صَيْف سَقَر بالقارة القُطبية الجنوبية بتاريخ (10 - 07 - 2023 مـ):
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=421682

فهذا ما يقوله العَقْل والمَنطِق إن كُنتم تَعقِلون، فها هي آلاف الأعاصير فيها نار تجتاح النِّصف الجنوبيّ في فَصْل الشتاء، وذلك كونه أصلًا لا وجود لشتاء القُطْب الجنوبي؛ بل صَيْف سَقَر، وهُم يعلمون أنَّ مُوسم الحرائق بالنِّسبة لنصف الكُرة الجنوبي يحدُث في فَصْل صيف القُطْب الجنوبيّ وليس في فصل شِتاء القُطْب الجنوبيّ! أفلا تعقلون أنَّه حقًّا حَلّ صَيْف كوكب سَقَر لا شَكّ ولا رَيْب؟! ولا يزالون في فصل الشتاء الجاري ولكنه أصلًا استبدله الله بصيف سَقَر، فَمُنذ متى يصدر من الشتاء القارس حرارة؟! وأما أصحاب القُطْب الشمالي في فَصْل الصَّيف الجاري، ولا أتكلم عن صيف الشمس المزدوج بحَرّ سَقَر بل نُذَكِّركم أنَّ كوكب سَقَر قادمٌ من نصف الكُرة الجنوبيّ ولذلك لن أقول مثلكم: "حرارة شتاء القطب الجنوبي"! بل أقول: إن صيف سَقَر في نِصْف الكُرَة الجنوبيّ قادمٌ نحو نِصْف الكُرة الشماليّ حتى يركب طبقًا عن طبقٍ في سماء كوكب الأرض، فلن ينفعكم أصحاب كَذِب الاحتباس الحراري وخرافة الغازات الدَّفيئة، فَلَكَم استخفّ بعقولكم المُلحِدون بالله رَبّ العالَمين فَيصدونكم عن اتِّباع داعي الله وخليفته حتى يركب كوكب سقر طبقًا عن طبقٍ، والسؤال الذي يطرح نفسه للمَرَّة الألف: فصيف ماذا في نِصف الكُرة الجنوبي الذي جعل شتاءهم حارًّا وحرائق أعاصير فيها نار؟! والجواب الحق يعلو ولا يُعلى عليه: فذلكم صَيْف حَرّ كَوكَب سَقَر كون صيف الشمس ها هنا في نِصْف الكُرة الشماليّ. والسؤال للمَرَّة المليون: فصيف ماذا في نصف الكُرة الجنوبيّ؟! ولن تجدوا غير جوابٍ واحدٍ رغم أُنوف المُستَكِبرين وهو: حتمًا إنَّها حَقًّا سَقَر كون صَيْف الشمس في نصف الكُرة الشماليّ.

ألَم أقُل لَكُم إنِّي أعلَم مِن الله ما لا تعلَمون وأنَّ كوكب سَقَر آتٍ لا محالة؟ فأين المَفَرّ؟! وما كذَّبتم مُحمدًا رسول الله، وما كذَّبتم خليفة الله الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد؛ بل كَذَّبتم بوعد الله في مُحكَم القُرآن العظيم أن يأتي بِكَوكَب سَقَر بذاتها فَيُظهِر الله بها المَهديّ المُنتَظر (ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ) على العالَمين في ليلةٍ والمُستَكِبرون مِن الصاغرين؛ كوني خليفة الله الإمام المهدي ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ جَعلني الله خليفةً على العالَم بأسرِه، ولسوف ننظُر ونَرى لِمَن عُقبَى الدَّار يا معشَر المُجرِمين في فلسطين وأمريكا وفي مختلَف بِقاع كَوكَب الأرض؛ فهل سوف يُتِم الله نوره بخلافةٍ إسلاميةٍ عالميةٍ أم أنَّ المَغضوب عليهم سوف يُطفِئوا نور الله فيجعلونها خلافة طاغوتيّة شيطانيّة؟! هيهات هيهات، ويأبَى الله إلَّا أن يُتِم نوره للعالَمين ولو كَره المُجرِمون ظهوره، ونقول: يا مُسلِمين يا مُسلِمين كوكب العذاب وصَل كَوكَب العذاب وصَل، فَفِرّوا إلى الله واصطَلِحوا مع الله واصلحوا ما بينكم وبَين الله فقد جاء وعد الله، فَصدِّقوا بقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].

خليفةُ الله على العالَمين الإمام المَهديّ؛ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
_______
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..