سؤال!! ماذا تعني هذه الايه!؟

[عاصم علي رسام]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِإِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ ١ وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ ٢ وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ ٣ وَإِذَاٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ ٤ عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ ٥ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ٧ فِيٓ أَيِّ صُورَةٖ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ٨كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ ٩ وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ ٠١ كِرَامٗا كَٰتِبِينَ ١١ يَعۡلَمُونَ مَا تَفۡعَلُونَ ٢١ إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٖ ٣١ وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٖ ٤١ يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ ٥١ وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَآئِبِينَ ٦١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ ٧١ ثُمَّ مَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ ٨١ يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسٞ لِّنَفۡسٖ شَيۡـٔٗاۖ وَٱلۡأَمۡرُ يَوۡمَئِذٖ لِّلَّهِ ٩١ "..صدق الله العلي العظيم..من خلال تأملي للآيات لحظت قوله جل وعلاّ.. (إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٖ ٣١ وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٖ ٤١ يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ ٥١ وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَآئِبِينَ ٦١..والملاحظه في قوله تعالى ( يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ )..السؤال!! الوعد هنا يعني ان الكافرين سيدخلون النار يوم القيامه؟ او ماذا!!ارجو التوضيح من الامام او من الانصار!!

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عاصم علي رسام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِإِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ ١ وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ ٢ وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ ٣ وَإِذَاٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ ٤ عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ ٥ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ ف... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=394381

— انتهى الاقتباس من عاصم علي رسام

أخي في الله هذا الاقتباس يوضح لك معنى الآية الأولى إذا السماء انفطرت


الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ
25 - رمضان - 1443 ه‍ـ
26 - 04 - 2022 مـ
01:14 مساءً

اقتباس المشاركة :

ولَكنّي أجِد مرور كوكب سَقَر هذه المرة اقترب إلى مَكانٍ قريبٍ؛ لدرجة أنَّها أحدثت كُسوفًا سماويًّا وليس للشمس فحسب؛ بل حجبت السماء بِرُمَّتها عن أهل الأرض، يا للهول! فوالله ثم والله إنَّه لَيومٌ يَشيب مِن فزعه رؤوس الولدان الشَّباب البالغين شيبًا تصديقًا لقول الله تعالى: {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ‎﴿١٧﴾‏ السَّمَاءُ مُنفَطِرٌ بِهِ ۚ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا ‎﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [المزمل].

ولم يَحدُث كمثل هذا الكُسوف العَقيم المُرتَقَب مُنذ أن خلق الله السماوات والأرض؛ ذلكم عذاب يوم عقيم على الأبواب تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ‎﴿٥٤﴾‏ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ‎﴿٥٥﴾‏} صدق الله العظيم
[الحج].

فاعلموا أنَّ مرور كوكب سَقَر حتميّ المرور، فاحسبوها بشكلٍ صَحيح وارجعوا إلى ربِّكم وصَدِّقوا بكلام الله في مُحكَم القرآن العظيم مِن قبل أن تروا عذاب يومٍ عقيمٍ حتى يجعلها يوم مرورها مِن مكانٍ قريبٍ بَردًا وسلامًا عليكم، فَصَدِّقونِ ولا تُكَذِّبونِ، فَمَن كَذَّب بالبيان الحق لخليفة الله المهدي فوالله ما كَذَّب رسول الله محمد ولا الإمام المهديّ ناصر محمد بل كَذَّب بكلام الله رب العالمين، وقال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ‎﴿٣٣﴾‏ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ‎﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=380123

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عاصم علي رسام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِإِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ ١ وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ ٢ وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ ٣ وَإِذَاٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ ٤ عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ ٥ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ ف... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=394381

— انتهى الاقتباس من عاصم علي رسام

من أية اثنين لي اربع تجد المقصود من الايات من خلال هذا الاقتباس

اقتباس المشاركة :

وذلك يوم النهاية للكون وما فيه وتتفجّر جميع الكواكب والنّجوم وتتناثر في الفضاء، حتى الأرض التي تعيشون عليها تتفجّر في كُلّ شبرٍ ما كان يُغطّيه البحر أو اليابسة فتُنسف الجبال نسفاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ ﴿١﴾ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الإنفطار].

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=103316

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عاصم علي رسام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِإِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ ١ وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ ٢ وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ ٣ وَإِذَاٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ ٤ عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ ٥ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ ف... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=394381

— انتهى الاقتباس من عاصم علي رسام

أما باقي الآيات تجد المقصود بها من خلال هذا الاقتباس

الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1428 هـ
08 - 01 - 2008 مـ
12:21 صـــباحاً
ــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة :

الحفظة للأعمال هم الملك رقيب والملك عتيد الذين أرسلهم الله لملازمة الإنسان وكتابة أعماله وأقواله حتى يأتي أجله فيتلقوا الوحي من الله بالتَّوفي لهذا الإنسان. وقال الله تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٦١].

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=3854

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عاصم علي رسام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِإِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ ١ وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ ٢ وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ ٣ وَإِذَاٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ ٤ عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ ٥ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٦ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ ف... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=394381

— انتهى الاقتباس من عاصم علي رسام

وايضا الآية الثالثة عشر والرابعة عشر والخامسة عشر المقصود بها تجده في هذا الاقتباس


الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 01 - 1430 هـ
17 - 01 - 2009 مـ
11:02 مـساءً
ــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة :

وَإِنَّا عَلَى أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُون} صدق الله العظيم [المؤمنون:95].

وذلك البيان من البيان لقول الله تعالى: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيات رَبِّهِ الْكُبْرَى} صدق الله العظيم [النجم:18].

ومنها الجنّة والنّار، فوجد الفجّار في النّار والأبرار في النّعيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ‌ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾ وَإِنَّ الْفُجَّارَ‌ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الإنفطار].

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=5054

[حبيبة الله]

وايضا هذا الاقتباس يوضح الآية الثالثة عشر والرابعة عشر والخامسة عشر


الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1428 هـ
08 - 01 - 2008 مـ
12:21 صـــباحاً
ــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة :

إذاً قد تبين لكم بأنّ ملائكة الموت هم أنفسهم رقيب وعتيد وأنهم لا يفرّطون فيتركون الإنسان؛ بل من البداية إلى حين الموت فيتوفّونه وهم لا يفرّطون أي مستمرّون في التكليف من بعد الموت إلى يوم القيامة حتى يلقياه في العذاب الشديد جسداً وروحاً.

إذاً الحفظة هم أنفسهم رُسل الموت يلازمون الإنسان حتى يأتيه الموت فيتوفونه وهم لا يفرّطون؛ أي لا يتركونه بل يستمر تكليفهم من بعد الموت، وقال الله تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٦١].

فتدبروا الآية جيداً: {وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يفرّطون} ولكنكم تظنون بأن رُسل الموت جُدُد بل هم أنفسهم الذين أرسلهم من قبل وهم عتيد ورقيب. لذلك قال: {حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} صدق الله العظيم.

وكل هذا البيان ليس إلا تفسيراً لهذه الآية التي طلب مني أخي (حبيب الحبيب) أن أفسِّرها وهي قوله تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} صدق الله العظيم [ق:١٨]. فكتبنا لكم البيان المختصر لهذه الآية وفصّلناها تفصيلاً ولا يزال لدينا كثير من البراهين للتأويل الحقّ ندَّخره للممترين فنلجمهم إلجاماً. فتدبِّر يا حبيب الحبيب وتفكّر فإن كان لديك بياناً خيراً من تأويلي وأحسن تفسيراً فآتِنا به وأثبت بأنّ تفسيري هذا على ضلالٍ مُبين، ولكني أقول لك لن تستطيع أن تقول أنه باطل وذلك لأني لم آتِ بالتأويل للآية بالظنّ والاجتهاد من رأسي بل جميع التأويل من نفس القرآن العظيم، إذاً لا تستطيع أن تنكر القرآن إلا أن تكون من الكافرين بالقرآن العظيم.

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=3854

[محب الرحمن الرحيم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، (تدارسا) ، الاية تتكلم عن قيام الساعة من اول حدوثها دك النجوم وتفجير البحار والارض ثم ببدل الارض غير الارض ثم ينشرهم في ارض المحشر وما ادراك ما هذا اليوم لا تملك نفس لنفس شيئ لاشفاعة ولا وساطة علمت كل نفس ماقدمت واحضرت كل منهم يجادل عن نفسه ثم يخبر الله المكذبين بيوم الدين عن رقيب وعتد يعلمون ما تفعلون كونهم مع الانسان من يوم التكليف الى يوم الدين وتصريف يا الى الجنة يصرفون او الى زمر اهل النار يحشرون ولا يفرطون بالانسان حتى يوصلوه الى ما جنا بيديه ثم يتكلم عن الابرار فهم في الجنة بارواحهم حاليا والفجار في النار بارواحهم حاليا وسيصلونها يوم الدين روح وجسد الى اشهد العذاب والمنعمين الى التنعم باجسادهم التي كانت في الدنيا يعدها الله بقدرته وماهم عنها بغائبين كون الفجار في النار بالروح من دون جسد والابراب في الجنة بالروح وقدرة ملائكية يملكون جسد نسخة عن الجسد الذي كانوا عليه في الدنيا وانتها التدارس والحمد لله رب العالمين. ملاحظة التدارس فيه شيئ من فهمي للبيانات السابقة وليس كله مني