الموضوع: سؤال حول التيمم بحجر

النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. Smile سؤال حول التيمم بحجر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوان نفسه.

    التيمم يكون بالصعيد الطيب كما جاء في القرآن الكريم قوله تعالى

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
    وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ
    صدق الله العظيم

    لدي سؤال حول جواز التيمم با لحجر الاملس كما هو عند المالكية لمن لا يستطيع الوضوء بسبب رقوده في المستشفى مثلا.
    وهل يصح التيمم بحجر تستعمله الشيعة في الصلاة وهو مصنوع من تراب؟

    هل ان الحجر صعيد طيب؟

  2. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    أخي الحبيب المكرم ، الشرط في الوضوء هو الطهارة ، والطهارة لا تكون إلا بالمسح ! والمسح كما بيّنه الإمام عليه السلام هو الفرك ، أي تفرك الأرجل الى الكعبين بالماء لإزالة النجاسة .. وهذا هو المسح … والتيّمم فيه أيضاً ( مسح ) وهو فرك الوجه والأيدي بالصعيد الطيب …

    فما هو الصعيد الطيب !؟
    انا لا اعلم ماهو !؟ ولكننا نقرأ لإمامنا مقولته : (اذا حضر الطهور بطل العفور )
    أي إذا حضر الماء بطل التيمم ،
    ووصف التيّمم بـ ( العفور ) أي التراب الخفيف الذي يطير مع أي هبّة ريّح .. وهذا التراب هو العفور الذي يُشبه الطحين بخفته .. وهو يصلح للمسح أي للفرّك فتفرك به العضو المتسخ من دون أذيّة ..

    وعلى كل حال ، إليك البيان الحق ، للوضوء :


    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 47682 من موضوع ( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )


    - 29 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 07 - 1430 هـ
    30 - 06 - 2009 مـ
    11:15 مساءً
    ـــــــــــــــــ


    الحُكم الحق في الصلاة والوضوء ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    قال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ليَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة: 6].

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والفتوى الحقّ في قول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}صدق الله العظيم. وموضع سؤالك هو في قول الله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}صدق الله العظيم.

    والحُكم الحقّ في هذه المسألة في المسح:

    حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ والطهارة من شروط الصلاة، ويا عُلماء الأمّة وكافة المُسلمين عليكم أن تستخدموا عقولكم فإنها لا تعمى الأبصار، فكيف أنّ الله يأمركم أن تغسلوا وجوهكم وأيديكم للتطهير ومن ثم يزعمون أنّ الله لم يأمرهم بغسل أرجلهم والأرجل من أكثر أعضاء الجسد عُرضةً للنجاسات! وإذا لم يتمّ تطهير الأقدام بالماء بمسح اليدين فحتماً سوف تُنجس أقدام المُصلين جميع مواضع السجود في بيت الله المُعظم الذي أمركم الله أن تطهروا بيوته للركع السجود، ولذلك أمركم الله أن تمسحوا أقدامكم بأيديكم.

    فما هو مسح الأيدي على الأرجل إلى الكعبين؟ وهو الغُسل لهما بمشاركة المسح باليدين ليفركهنَّ من النجاسة فيطهّرهنّ تطهيراً ما لم فسوف تجعلون بيوت الله عفنة فتدوسون بأقدامكم غير طاهرةٍ مواضع سجود المُصلين.

    أفلا يتّقون الذين يقولون على الله ما لا يعلمون من علماء الشيعة والسُّنة؟ فأمّا الشيعة فجعلوا المسح على الأقدام في الوضوء بشكل مُستمر!
    وأما السُّنة فجعلوا المسح في مواطن ومواضع كالمسح على الجراب! ولكنّي المهديّ المُنتظَر الحقّ من ربكم أكفر بفتوى المسح على الأرجل باليدين المُبللات بالماء حسب ما يزعمون، ويختلف المسح على الرأس من المسح على القدمين، فكيف تجعلونهم سواءً! فهل أنتم تمشون على رؤسكم وأقدامكم حتى تجعلونهم سواء حسب فتواكم؟ فأمّا شعر الرأس إذا كان فيه شىء قليل من الغُبار فحتماً يزول بمجرد ما تمسح على رأسك ثلاث مرات بيديك وهنّ مُبللات بالماء فحتماً سيذهب الغبار، وأما الأرجل فمسحهم باليدين هو فركهم بالماء.

    ولماذا قال الله أن تمسحوهم إلى الكعبين؟ وذلك لأنّ أعضاء الأرجل إلى الكعبين تلك المنطقة أسفل الساق هي أشد عرضة للنجاسات سواء من نجاسة الحذاء المكتومة فتترك في القدمين إلى الكعبين رائحة مؤذية جداً، ولذلك أمركم الله بغسلهم بالماء بالمسح باليدين لإزالة النجاسة، وإذا كانت الأصابع للرجل مُزدحمات فيجب التخليل بأصابع اليدين بين أصابع الرُجلين لإزالة النجاسة العالقة بين أصابع القدمين خصوصاً ما بين الإصبع الصغيرة والتي بجانبها تعلق فيها نجاسة فيجب فركها حتى لا تُنجسوا بأقدامكم أماكن سجودكم في بيوت الله الذي أمركم الله بتطهير بيته للعاكفين والرُكع السجود، أفلا يتقون الذين يقولون على الله ما لا يعلمون؟

    ولا يُرفع الوضوء عن أي عضو من الأعضاء المذكورة إلا في حالة أنّ هذا العضو مريضاً والماء سيؤذيه
    ، مثلاً: تكون أحد رجليه مجروحة. فلم يرفع الله الوضوء إلا عن العضو المريض والذي سيتأذى من الماء ولم يرفع عن المريض الوضوء بشكل كُلي! كلا ثم كلا؛ بل يرفع عن العضو المريض فقط. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ليَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:6].

    فانظروا لـ ( أو العطف ) فهو معطوف على ما قبله:
    {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}صدق الله العظيم. وهنا وضّح الله أنّ الوضوء لم يرفعه عن المريض كُلياً والدليل القاطع {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} بمعنى أنّه لا يتيَمّم المريض مع وجود الماء؛ بل يتوضأ ويرفع الوضوء عن العضو المريض فقط من أعضائه إلا في السفر ذلك لأنّ المُسافر ليس معه إلا ماء الشُرب فلا يريد الله أن يعرض المُسافر لخطر العطش فيذهب شرابه بوضوء الصلوات. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ليَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:6]، ولذلك سمح الله له بالتيمم، أما إذا وجد الماء فتذكروا قول الله تعالى: {وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ} بالماء فيذهب به عنكم رجس الشيطان، فإذا حضر الطهور بَطل العفور، وكذلك لا تيمّم للمريض إلا إذا لم يجد الماء، وأما إذا وجد الماء فلم يرفع الله الوضوء إلا عن العضو المريض فقط إذا خشي الأذى من تعرض العضو للماء، وأما إذا كان المرض يعمّ جسمه كُلياً مثال مرض الجُدري فحتماً ستكون حُبيباته في وجهه وفي يديه وفي رأسه وفي رجليه وحتماً الوضوء سيعرضه للأذى فهنا يحلّ له التيمم صعيداً طيباً.

    وأما المسح على الأرجل بأيدي مُبُللةٍ ليس إلا، فأشهدُ الله إنّي أنكره جُملةً وتفصيلاً،
    وإنّما المسح باليدين على الأرجل يقصد به الفرك باليدين للأرجل بالماء حتى تذهب النجاسة كُلياً من القدمين إلى الكعبين، ومنطقة القدم إلى الكعبين هن أشد عرضة للنجاسة، فمثل (الجزمة) كما نُسميها هي تُغطي القدم إلى الكعبين ومن ثم تترك رائحة نتنة لن تزول بمجرد أن تسكب الماء على قدميك، ولذلك أمركم الله أن تمسحوا على أقدامكم بأيديكم والمسح هو الفرك باليدين للقدمين.

    اللهم قد أجبتُ بالحقّ وبيّنتُ للمُسلمين البيان الحقّ ما المقصود (بالمسح باليدين على القدمين)، ولكنّ الذين لا يعلمون جعلوا الماء كالدهان تُمسح به القدمين لأنّهم لا يُحكّموا عقولهم شيئاً.

    وإنّا لله وإنا إليه لراجعون، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ___________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  3. افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    بالنسبة للتربة عند الشيعه فهي قطعه من الطين المجفف و تستعمل للسجود و ليس للتيمم فهي صغيره اصغر من كف اليد و لايمكن التيمم بها
    والسؤال هل يصح التيمم على الصخور و الاحجار و المواد المصنوعه من الصخور مثل السيراميك و غيرها ؟

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : pishco
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوان نفسه.

    التيمم يكون بالصعيد الطيب كما جاء في القرآن الكريم قوله تعالى

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
    وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّم... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=395149
    انتهى الاقتباس من pishco

    والسنة أيضا يستخدمون حجر احيانا للوضوء في حالة المرض الشديد على ما اذكر عندما كنت انام في المستشفى للعلاج كان بعض النساء يحضرن حجارة يتوضوءا
    بدل الماء ولا أظن أنه ينفع مثل حجر الشيعة المكون من طين مجفف كون أمامنا عليه الصلاة والسلام علمنا في الوضوء التام يجب عند غسل الأرجل أن يتخلل الماء الاصابع وليس فقط المسح وهكذا يجب أن يكون التيمم بالتراب ولا ينفع الحجر لذلك وتبقى كلمة الفصل لي أمامنا عليه الصلاة والسلام وهذه الاقتباس أيضا حول نفس الموضوع


    الإمام ناصر محمد اليماني
    27 - رجب - 1441 هـ
    22 - 03 - 2020 مـ
    02:02 صباحاً

    اقتباس المشاركة :
    وإنّما بيّنتُ لكم نفي مسح القدم كما يزعمون بكفٍّ مبلّلةٍ فقط؛ بل غسلهما، وبيّنت لكم المسح في هذا الموضع للقدمين أنّه يقصد فركَهما باليد كونهما أكثر عُرضة للنجاسه وذلك لبلوغ النظافة، واعلموا أنّ النظافة من الإيمان بما أمركم الله به، فاسمعوا وأطيعوا لعلكم تفلحون، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=324968

  5. rose

    اقتباس المشاركة :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوان نفسه.

    التيمم يكون بالصعيد الطيب كما جاء في القرآن الكريم قوله تعالى

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
    وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ
    صدق الله العظيم

    لدي سؤال حول جواز التيمم با لحجر الاملس كما هو عند المالكية لمن لا يستطيع الوضوء بسبب رقوده في المستشفى مثلا.
    وهل يصح التيمم بحجر تستعمله الشيعة في الصلاة وهو مصنوع من تراب؟

    هل ان الحجر صعيد طيب؟
    انتهى الاقتباس
    وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته

    هلا بالحبيب المكرمـ بيشكو تحيه و بعد
    جميل موضوع التيمم و الفيضانات تعم المعموره هههه سبحان الله ولا ناخذ لا من مالكيه ولا شيعه و لا اى من الطوائف وصدق البيان بانهم بضلال مبين

    والتيمم يكون بالتراب اما الصخور و الاحجار فتصلح عند انعدام الماء مثلا للاستنجاء او بالضبط للاستجمار فهذا منطقى ويحتضنه العقل اما مسح بالصخور او الاحجار على الوجه فهذا يسمى مجزره هههه

    والصعيد الطيب هو الارض الطاهره بترابها عذراء نقيه تطهرها الشمس و يفلترها المناخ و الماء تبارك الذى اتقن كل شى كل شى صنعا ويوجد صعيد جرزا بكتاب الله و صعيد زلقا ولن افسرهم بالظن

    فهذا الامر له زعيم واحد من البشر هو العليم بالكتاب

    اما احجار التى يضعونها للسجود فهذا شرك و نجس و الطهاره منه براء سواء للشيعه او السنه وطالما صنعت للصلاة اذا وجب ان تدمر بينما يوجد من الصخور بالبيان ما هو مكرم و الله على ما اقول شهيد و لكن لن اوضح هذا الامر حتى لا نكون سبب شرك لمن سيقدسون ويتبركون

    والتراب طاهر فمثلا عندما تاكل سمك فلا ينفع الماء للغسل فكيف ستتوضء فلا تكفى 3 مرات لغسل اليدين ولن تكفى 10 فلا بد من صابون او ليمون من بقايا الاستخدام او التراب ومن ثم تبدء الغسل

    بالماء للوضوء و عدم وجود ماء فالتيمم كفيل بطهارة اليدين لاشك لا ريب



  6. افتراضي

    شكراً لاخوتي وأخواتي على الردود. واضح الآن ان التيمم بالتراب وليس بالصخر أياً كان. تبقى المشکلة ان الحصول على (التراب) في بعض البلدان صعب المنال لأنها خليط من طين (بسبب الرطوبة) ورمل وبقايا نباتات واسمدة ولذا لا يمكن التيمم ويجب الوضوء.

  7. افتراضي

    حبيبي في الله السائل ، بالنسبة للبلاد ! فلا توجد بلاد بلا ماء ؟ والناس لا يستوطنون بلاد لا توجد بها مياه ؟
    والله تعالى رخص التيّمم في الضرورة القصوى كالسفر وإنقطاع المياه كلياً ولسبب قاهر ، أما الأصل في الطهارة فهو الماء ، والمسلم الذي يُحب أن يكون من المتطهرين الذين يُحبهم رب العالمين فهو يحرص على وجود الماء الذي يتوضأ به كاحرصه على وجود الماء الذي يشرب منّه .. فالطهارة وخاصة بالماء هي من الأشياء المُحببة لله رب العالمين ….
    فإن تعذر وجود الماء لسبب قاهر ، فالأولى أن يبحث العبد عن صعيد طيب ، وهو التراب في الأرض غير المتسخة وغير التي لوثت بفضلات الانسان او الحيوان ، فيبحث عنها حتى لو بعدت عنّه قليلاً ، او يحرص على الماء الطاهر للوضوء كاحرصه على الماء الصالح للشرب ..


    والحمد لله رب العالمين

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •