الموضوع: فەتوای حەق دەربارەی تەڵاق و ئەو حوکم و یاسایانەی پەیوەندیان پێوە هەیە ..

النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. افتراضي فەتوای حەق دەربارەی تەڵاق و ئەو حوکم و یاسایانەی پەیوەندیان پێوە هەیە ..


    (فەتوای حەق دەربارەی تەڵاق و ئەو حوکم و یاسایانەی پەیوەندیان پێوە هەیە)


    - 1 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    25 - 04 - 1430 کۆچی
    21 - 04 - 2009 زایینی
    02:37 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=5703
    ــــــــــــــــــ


    گرێبەستی هاوسەرگیری دووجارەو تەڵاقیش دووجارە وە تەڵاقیش بوونی نیە تەنها بەجیابوونەوە نەبێت، جیابوونەوەش بوونی نیە لەپێش بەسەرچوونی (عیددە) ماوە دیاریکراوەکە ..


    بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

    اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴿١﴾ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾ ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا(5)} صدق الله العظيم [الطلاق].

    ئێستاش بۆ بەیانە ڕاست و دروستەکە لەکاتێکدا هەمیشە سورم لەسەر ئەوەی هیچ نەڵێم لەسەر اللە تەنها حەق و ڕاست و دروست نەبێت..

    ئەی گەلی موسڵمانان بەڕاستی اللە فەرمانی پێکردوون ئەگەر هاتوو ژنەکانتان تەڵاقدا ئەوا شەرع ڕێگا نادات بەجێبەجێکردنی تەڵاقەکە بە جیابوونەوە تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوەی.تەڵاقەکە نەبێت کە بریتیە لە سێ مانگ جگە لەو ژنە تەڵاقدراوانەی دووگیانن و ئەوانەشی اللە هاوسەرەکانیانی مراندووە، جا هێشتا دەبێت ژنە تەڵاقدراوەکە لەگەڵ مێردەکەی بمێنێتەوە هەتا تەنانەت ئەگەر هەزار جاریش تەڵاقی دابێت جا ئەمە هەر پشتی پێ نابەسترێت تەنها بە جیابوونەوە نەبێت، وە جیابوونەوەکەش جێبەجێ نابێت تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی نەبێت کە بریتیە لە سێ مانگ، وە حەڵاڵیشە بۆی بمێنێتەوە لە ماڵی مێردەکەی هەتا کاتی بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە بۆ جێبەجێبوونی تەڵاقەکە بەجیابوونەوە؛ بەو مانایەی ئەو هێشتا هاوسەری خۆیەتی هەتا کاتی بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە، وە ماوە دیاریکراوەکەشی سێ مانگە بۆ ئەو هاوسەرانەی سوڕی مانگانە دەبینن (واتە دووگیان نین)، جا هێشتا هەر حەڵاڵە بۆی، خۆ ئەگەر هەردوو هاوسەرەکە ڕێککەوتن و پاشەکشەیان کرد لە تەڵاقەکە بەر لە بەسەرچونی ماوەکە ئەوا بە بەهیچ شێوەیەک بەتەڵاق هەژمار ناکرێت مادام ماوە دیاریکراوەکەی تەواو نەبووە کە بریتیە لە؛ سێ مانگ کەوا بریتیە لە (عیددە) ماوەی دیاریکراوی ئافرەتە تەڵاقدراوەکان و چوار مانگ و دە ڕۆژیش بۆ ئەو ئافرەتانەی اللە هاوسەرەکانیانی مراندوون، وە ئەوانەشی دوو گیانن ماوە دیاریکراوەکە (واتە عیددەکەیان) ئەوەیە تاکو سکەکەیان دادەنێن. وە حەڵاڵیشە بۆ ژنە تەڵاقدراوەکان لە ماڵی هاوسەرەکانیان بمێننەوە جا هێشتا بۆیان حەڵاڵن ئەگەر ویستیان ڕێک بکەونەوە بە پاشەکشەکردن لە تەڵاقەکە پاشان باوەش بەیەکتردا بکەن مادام هێشتا کاتی زانراوی تەڵاقەکە کۆتایی نەهاتووە بۆ هەر یەکێکیان.

    وە ڕێگاش نادرێت بە ئافرەتەکە لەماڵی هاوسەرەکەی دەربهێنرێت لەپێش کۆتایی هاتنی کاتی دیاریکراوی تەڵاقەکە وە ڕەواش نیە بۆ ئافرەتان دەربچن؛ بەڵکو لەماڵەکەی دەمێنێتەوە هەتا ئەوکاتەی وادەی دیاریکراوو زانراوی تەڵاقەکە کۆتایی پێدێت، جا ئەو هێشتا لە گرێبەستی هاوسەرگیری مێردەکەیەتی هەتا کاتی بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) وە ڕەواش نیەو ڕێگە نادرێت بەزۆر لە ماڵەکەی دەربهێندرێت بەر لە کۆتایی هاتنی کاتی دیاریکراوی تەڵاقەکە بە جیابوونەوە مەگەر تەنها ئەگەر کارێکی داوێنپیسی ئاشکرای ئەنجام دابێت.

    جا لە اللە بترسن ئەی گەلی ستەمکارەکان دەربارەی خوشکەکانی ئیمام مەهدی لە ئایینەکەی اللە ئافرەتە موسڵمانە باوەڕدارەکان؛ جا ستەمیان لێمەکەن بەوەی ناچاریان بکەن یەکسەر دەریان بهێنن لە ماڵی مێردەکانیان لەدوای تەڵاقەکەیان، وە ڕەواش نیە بۆ ئافرەتەکان دەربچن بۆ ماڵی کەس و کارەکانیان لەپێش بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کەیان جا بەم شێوەیە سنورەکانی اللە دەبەزێنن وەئەوەی سنورەکانی اللە دەبەزێنێت ئەوا بەڕاستی ستەمی لە خۆی کردووە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا} صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    وە ئامانجەکەش لە مانەوەیان لە ماڵەکانی خۆیان بۆ ئەوەیە: بەڵکو تووڕە بوونی مێردەکەی نەمێنێت جا پەشیمان بێتەوە لە تەڵاقەکەو پاشەکشە بکات لەپێش هاتنی ماوە دیاریکراوەکەی جا بەڵکو ڕێک بکەونەوەو باوەش بەیەکتردا بکەن جا سۆزو خۆشەویستی و میهرەبانیەکە لەنێوایاندا بگەڕێتەوە بە گەورەتر لەوەی پێشتر، جا ئەمە بریتیە لە حیکمەتەکە لە مانەوەی ئافرەتەکە لەماڵی مێردەکەی جا ڕێگە پێدراو نیە دەربچێت لێی بۆ ماڵی کەس و کارەکەی لەبەرئەوەی ئەوان بەگوناه خۆ بەگەورەزانی دەیانگرێت جا نایگەڕێننەوە بۆلای مێردەکەی هەتا تەنانەت ئەگەر ژن و مێردەکەش لەنێوان یەکتریدا ڕێک بکەون بەگەڕانەوە بۆ لای یەکتری، هەر لەبەرئەوەش اللە فەرمانی پێکردوون وە فەرمانی بە ئافرەتەکانیش کردووە بە مانەوە لە ماڵەکانیان کە بریتیە لە ماڵی مێردەکانیان. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا} صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    وەلەمەشدا حیکمەتەکە تەواو دەبێت لە مانەوەی ئافرەتەکە کە بریتیە لەوەی بەڵکو اللە فەرمانی ڕوودانی شتێک بکات و بارودۆخێک پێش بهێنێت کە بریتیە لەپاشەکشەکردن لە تەڵاقەکە پاشانیش ڕێککەوتنەوەو باوەش بەیەکتردا کردن بەر لەوەی ماوە دیاریکراوەکە تەواو بێت بۆ جێبەجێبوونی تەڵاقەکە لەدوای بەسەرچوونی ماوە زانراوەکە بەجیابوونەوە، جا ئەگەر بێتو ڕێککەوتنەوەو باوەشیان بەیەکتردا کرد بەر لە بەسەرچوونی ماوە زانراوەکە ئەوا ئەمەیان بە تەڵاقی شەرعی هەژمار ناکرێت بەهیچ شێوەیەک بۆ هەمیشەو هەمیشەو هەمیشە تەنها ئەگەر هاتوو ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) بەسەر بچێت، جا ئەگەر ماوە دیاریکراوەکە بەسەرچوو کە سێ مانگەو ئەوانیش هێشتا ڕێک نەکەوتبوون هەتا تەنانەت ئەگەر یەک ڕۆژیش بەسەرچوو بوو بەسەر ماوە دیاریکراوەکەدا ئەوا لەم کاتەدا چیتر بۆی حەڵاڵ نیە تەنها بە گرێبەستێکی هاوسەرگیری شەرعی تازە نەبێت لەلایەن ئەو سەرپەرشیارەی گرێبەستی مارەییەکەی بەدەستەوەیە، پاشانیش ئەمە بەیەک تەڵاق هەژمار دەکرێت.

    وەهەتا تەنانەت ئەگەر بێتو مێردەکە بە هاوسەرەکەی بڵێت تۆ سێ بە سێ تەڵاق دراویت جا ئەوەیان داهێنراوێکە لە ئایینداو اللە هیچ دەسەڵاتێکی زانستی دەربارە دانەبەزاندووەو لەشەرعدا تەنها بەیەک تەڵاق هەژمار دەکرێت وە لەڕووی شەرعیەوە جێبەجێ ناکرێت تەنها ئەگەر بێتو ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکە بەسەربچێت لەکاتێکدا (پیاوەکە) هێشتا سور بێت، جا لەپاش ئەوە لەڕووی شەرعیەوە بەجیابوونەوە جیبەجێ دەکرێت تەنها کاتێک ماوە زانراوەکە کۆتایی بێتو لەپێش ئەمەشدا ڕێککەوتنەوەو باوەش بەیەکدا کردن ڕوونەدات جا لەکاتی بەسەرچوونی ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکە ڕەوایە ئافرەتەکە دەربهێنرێت لەماڵی مێردەکەی و تەڵاقەکەشی بەسەردا جێبەجێ دەبێت بەجیابوونەوە وە ئەمەش بە یەک تەڵاق دان هەژمار دەکرێت بەتەنها.

    وە ئەگەر ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) بەسەرچوو ئافرەتەکەش دەرچوو بۆ ماڵی کەس و کارەکەی لەدوای ئەمەش مێردەکەی ویستی بیگەڕێنێتەوەو ئافرەتەکەش ویستی بگەڕێتەوە لای مێردەکەی ئەوا ئەوکاتە ڕێگە پێدراو نیە بۆ سەرپەرشتیارەکەی ڕێگری بکات لە گرێبەستی مارە بڕین لەنێوانیان مادام ئافرەتەکە ڕازی بووە بەوەی بگەڕێتەوە بۆ گرێبەستی هاوسەرگیری مێردەکەی یەکەم جا ئەو شایستەترو لەپێشترە بۆی لەکەسانی تری جگە لەخۆی، جا با گرێبەستەکەی لەگەڵدا بکات جا دەگەڕێندرێتەوە بۆ لای. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ} صدق الله العظيم [البقرة:232].

    وە هاوسەرگیریش بوونی نیە تەنها بە گرێبەستێکی شەرعی نەبێت لەلایەن ئەو سەرپەرشتیارەی کەوا گرێبەستی مارەییەکەی بەدەستەوەیە کە بریتیە لە سەرپەرشتیارەکەی، وە ڕێگە پێدراویش نیە مارە بکرێت تەنها بە مۆڵەتی سەرپەرشتیارەکەی نەبێت، وە بۆ سەرپەرشتیارەکەش تەنها دوو جار ڕێگەپێدراوە گرێبەستی هاوسەرگیری ئەنجام بدات هەروەکو چۆن تەڵاق دووجارە بەتەنها جا هاوسەرگیری نیە تەنها بەگرێبەست نەبێت، وە گرێبەستەکەش هەڵناوەشێتەوە تەنها بە بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە نەبێت، وە کاتێک ماوە دیاریکراوەکەش بەسەرچوو مێردەکەشی ویستی ئافرەتەکە بگەڕێنێتەوە ئەوا با (سەرپەرشتیارەکەی) گرێبەستێکی تازەی بۆ بکات تاکو بیگەڕێنێتەوە لای مێردەکەی، وە کاتێک تەڵاقی سێیەمی داو ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکەش کۆتایی هات کە سێ مانگە پاشان ئەم ماوەیە تێپەڕی کرد ئەوا لەم کاتەدا ئافرەتەکە لەماڵی ئەو کەسە دەردەهێنرێت کەوا مێردەکەی لێیەتی پاشانیش بۆی حەڵاڵ نیە هەتا ئەوکاتەی مێردێکی تر دەکاتەوە، جا ئەگەر بێتو ئەوانیش خۆی و مێردە تازەکەی جیا بوونەوەو ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کەش بەسەرچوو لەماڵەکەش دەرچوو بۆ ماڵی کەس و کارەکەی جا ئەگەر ئەو کاتە مێردە کۆنەکەی ویستی بیگەڕێنێتەوە ئەوا بۆی حەڵاڵ دەبێتەوە لەدوای ئەوەی مێردێکی تری کردەوە بە جێبەجێکردنی گرێبەستێکی شەرعی لەلایەن سەرپەرشتیارەکەی.

    لەوەیە یەکێک لەزانایانی ئوممەت بیەوێت بمچڕێنێت جا بڵێت: "لەسەرخۆ لەسەرخۆ اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} صدق الله العظيم [البقرة:229].".

    جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو بەحەق فەتوا دەدەم و دەڵێم: اللهم بەڵێ گرێبەستی هاوسەرگیری دووجارە هەروەکو چۆن تەڵاقیش دووجارە وەبەر لەوەی بە ووردی وەڵامی پرسیارەکەت بدەمەوە ئەوا بۆ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی پرسیارێک هەیە کە وەڵامەکەیم لەلایەن تۆوە لەسەری دەوێت ئەی شێخی بەڕێز جا فەتوام بۆ بدە: ئایا ئەگەر مێردەکەی بۆ جاری سێیەم تەڵاقیدا ئایا ئەم ئافرەتە ماوەی دیاریکراوی هەیە کەوا بیژمێرن و ماوە دیاریکراوەکەش بە سێ مانگ هەژماربکەن یان حەڵاڵە بۆتان بەمێردی بدەن بۆ ئەو کەسەی بتانەوێت بەر لە بەسەرچوونی (عیددە) ماوە دیاریکراوەکە؟ جا وەڵامەکەتان ئاشکرایە و دەڵێن: "اللهم نەخێر هەتا ئەوکاتەی ماوە دیاریکراوەکە بەسەردەچێت بە سێ مانگ بۆ ئافرەتە تەڵاقدراوەکان". جا لەپاشان پرسیارێکی ترم بۆی هەیە: وە ئایا اللە ڕێگای پێداون بەوەی لە ماڵەکانیان دەریان بهێنن بەر لە بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کەیان کە سێ مانگە بۆ ئافرەتە تەڵاقدراوەکان؟ وەڵامەکە: بەڕاستی اللە دەرهێنانی ئەوی حەرام کردووە بەر لە بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی کە بریتیە لە سێ (مانگ)، جا ئەگەر تەڵاقی سێیەمی دا ئەوا لە ماڵی مێردەکەی دەمێنێتەوە هەتا کاتی بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی کە بریتیە لە سێ مانگ، جا ئەگەر هاتوو سێ مانگەکە بەسەرچوو کە بریتیە لە نەوەد ڕۆژ پاشانیش خۆری ڕۆژی کۆتایی ئاوا بوو لە (نەوەد ڕۆژەکە) جا لە ئاسۆدا ون بوو ئەوا لەم کاتەدا جیابوونەوەکە جێبەجێ دەکرێت بە تەڵاقی سێیەم، جا ئەوکاتە بەهیچ شێوەیەک بۆی حەڵاڵ نیە هەتا ئەوکاتەی مێردێکی تر دەکاتەوە لەبەر ئەوەی گرێبەست دوو جارە نەک سێ؛ ئایا نابینن ئێوە ستەمکارن! جا لە اللە بترسن دەربارەی نزیک و کەس و کارو ژنەکانتان ئەی گەلی موسڵمانان بەڵکو سەرفراز بن.

    وە ماوەی دیاریکراویش (عیددە) بوونی نیە بۆ ئەوکەسەی هاوسەرگیری کردووەو مێردەکەی نەهاتۆتە لای کێڵگەکەی واتە (جووت نەبووە لەگەڵیدا) و لەم کاتەشدا بیەوێت تەڵاقی بدات لەکاتێکدا دەستی لێی نەداوە بە جوتبوون لەگەڵیدا جا لێرەدا هیچ ماوەیەکی دیاریکراو (عیددە) بوونی نیە بۆ ئافرەتەکە ئەگەر بێتو تەڵاقیدا بەر لەوەی لەگەڵیدا جوت بێت جا با ڕێز لەئافرەتەکە بگرێت و بە چاکی و شێوەیەکی جوان دەستبەرداری بێت. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:49].

    جا ئەوکاتە نیوەی ئەو مارەییەی پێدەدات کەوا لەسەری ڕێک کەوتوون. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ} صدق الله العظيم [البقرة:237].

    وە اللە ش فێری کردوون بەوەی لێبووردن نزیکترە لە پارێزکاری و لە اللە ترسان مادام هیچ چێژی لێی نەبینیوەو بۆ ئافرەتەکەش لەدوای ئەمە حەڵاڵە هاوسەرگیری بکات ئەگەر تەنانەت ڕاستەوخۆ لەدوای دەرچوونەکەشی بێت لە ماڵی مێردەکەی ئەوا ڕێگە پێدراوو حەڵاڵە بۆ سەرپەرشتیارەکەی گرێبەستێکی تری بۆ بکات لەگەڵ پیاوێکی تر ئەگەر بۆی هاتە پێش و ویستی بیخوازێت ئەمەش بەڕەچاوکردنی نەبوونی حوکمی ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کە.

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام من دەتانکەم بەشاهێد بەسەر سەرجەم زانایانی ئوممەت ئەوەی هەر بەرهەڵستیەکی هەبێت لە دەستوری هاوسەرگیری کردن و تەڵاق لە شەرعی ئەو ئیمام مەهدیەی کەوا بریتیە لەخودی شەرعەکەی محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- ئەوا ڕەوا نیە بۆیان بێدەنگ بن جا با حوکم بکەین بۆ لای کتێبەکەی اللە، وە ئەگەر بەسەریاندا زاڵ نەبم بەشەرعی حەقی لای پەروەردگارەکەیان لە مەحکەمی کتێبەکەی هەتا ئەوکاتەی لە ناخیاندا هیچ سەغڵەتی و بەرهەڵستیەک نابیننەوە لەوەی بڕیارم لەسەرداوە لەنێوانیان بەحەق و بەتەواوی تەسلیمی دەبن یان ئەوەتا کوفر دەکەن بە حوکمەکانی اللە دەربارەی هاوسەرگیری و تەڵاق لە قورئانی گەورە، وەئەگەر بێتو ئامادەش بن و بە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بیسەلمێنن بەوەی شەرعەکەی ناصر محمد یەمانی دژو پێچەوانەیە لەگەڵ ئەوەی اللە دایبەزااندووە ئەوا لەم کاتەدا ڕەوانیە بۆ پشتیوانەکانم بەردەوام بن لە شوێنکەوتنم مادام من دەربارەی تەڵاق حوکمم کردبێت بە چەند حوکمێکی دژو پێچەوانە لەگەڵ حوکمە شەرعیەکانی اللە لە کتێبەکەی. هەرچی ئەوەیە ئەگەر بێتو حوکمە حەقەکانی اللە م سەلماند لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە پاشانیش ئەوان دانیان بەحەقی لای پەروەردگارەکەیاندا نەناو بەردەوام بوون لە ستەمکردن لە ژنان جا ئەگەر ئەوان لە ئەهلی تەوڕات بوون یان ئینجیل یان قورئان ئەوا ووریایان دەکەمەمەوە بە سزایەکی توندو تیژ لەلایەن اللە وە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:47].

    {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:44].
    {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:45].

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
    ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    ___________

    اقتباس المشاركة 5703 من موضوع الفتوى الحقّ في الطلاق وما يتعلق به من أحكامٍ..


    ( الفتوى الحقّ في الطلاق وما يتعلق به من أحكامٍ )


    - 1 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    25 - 04 - 1430 هـ

    21 - 04 - 2009 مـ
    02:37 صباحاً
    ــــــــــــــــــ


    العقد مرتان والطلاق مرتان، ولا طلاق إلا بفراقٍ، ولا فراقٌ قبل انقضاء العدة ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    قال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴿١﴾ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾ ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا(5)} صدق الله العظيم [الطلاق].

    وإلى البيان الحقّ حقيقٌ لا أقول على الله إلا الحقّ..
    يا معشر المُسلمين، لقد أمركم الله إذا طلقتم النساء بأنّهُ لا يعتمد الشرع تطبيقَ الطلاق بالفراق إلا بعد انقضاء أجلِ الطلاق وهي ثلاثة أشهرٍ للمُطلقات غيرِ ذوات الأحمال وغير اللاتي يتوفى الله أزواجهنّ، ولا تزال المُطلقة في رأس زوجها حتى لو طلقها ألفَ طلقةٍ ولا يتمّ اعتماده إلا بالفراق، ولا يتمّ تطبيق الفراق إلا بعد انقضاء أجله وهي ثلاثة أشهر، ويحلُّ لها البقاء في بيت زوجها حتى انقضاء الأجل لتطبيق الطلاق بالفراق؛ بمعنى أنّها لا تزال زوجته حتى انقضاء الأجل، والأجلُ مدته ثلاثة أشهر للحائض غيرِ ذات الأحمال، ولا تزال تحل له، فإذا اتَّفق الزوجان وتراجع عن الطلاق قبل انقضاء الأجل فلا يُحسب الطلاق شيئاً ما لم يأتِ أجلُه؛
    ثلاثة أشهر عدة المُطلقات وأربعة أشهرٍ وعشراً للاتي يتوفى الله أزواجهنّ، وأولات الأحمال عدتهن أن يضعن حملهن. ويحل للمُطلقات البقاء في بيوت أزواجهن، فلا يزلن يحلّ لهنّ إذا أرادا الاتفاق بالرجوع عن الطلاق ثم العناق ما لم يأتِ أجل الطلاق المعلوم لكُل منهن.

    ولا يجوز إخراجها من بيت زوجها قبل انتهاء أجل الطلاق ولا يجوز لهن الخروج؛ بل البقاء في بيتها حتى يأتي أجل الطلاق المعلوم، فهي لا تزال في عقد زوجها حتى انقضاء العدة
    ولا يجوز إخراجها من بيتها كرهاً قبل مجيء أجل الطلاق بالفراق إلا أن تأتي بفاحشة مُبيّنة.

    فاتقوا الله يا معشر الظالمين لأخوات الإمام المهديّ في دين الله المُسلمات المؤمنات، فلا تظلموهنّ فتخرجوهنّ من بيوت أزواجهنّ فور طلاقهنّ، ولا يجوز لهنّ أن يخرجن إلى بيوت أهلهنّ قبل انقضاء عدتهنّ فتَتَعَدُوا حدود الله ومن يتَعدَّ حدود الله فقد ظلم نفسه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا} صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    والهدف من بقائهنَّ في بيوتهنَّ: علّه يذهبُ الغضبُ عن زوجها فيندم فيتراجع عن الطلاق قبل مجيء أجله فيتّفقان فيتعانقان فيعود الودُّ والرحمةُ بينهما أعظم من ذي قبل، وتلك هي الحكمة من بقائها في بيت زوجها فلا يجوز لها أن تخرج منه إلى بيت أهلها لأنّهم قد تأخذهم العزّة بالإثم فلا يعيدوها إليه حتى ولو اتّفقا فيما بينهما أي الزوجين للعودة إلى بعضهما، ولذلك أمركم الله وأمرهن بالبقاء في بيوتهن وهي بيوت أزاوجهن. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا} صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    وفي ذلك تكمن الحكمة من بقائها لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً وهو التراجع عن الطلاق ثمّ الاتفاق والعناق من قبل أن يأتي الأجل لتطبيق الطلاق بعد انقضاء الأجل المعلوم بالفراق، فإذا اتّفقا فتعانقا قبل انقضاء الأجل المعلوم فلا يُحسب ذلك طلاقاً شرعاً ومُطلقاً أبداً أبداً أبداً إلّا إذا انقضى الأجل، فإذا تمّ انقضاء الأجل ثلاثة أشهر ولا يزالا لم يتفقا ولم يتعانقا حتى لو تجاوز يوماً واحداً فلا تحلّ له إلا بعقدٍ شرعي جديدٍ من ولي أمرها الذي بيده عقدة النكاح، ثم يُحسب ذلك طلقةً واحدةً.

    وحتى لو قال الزوج لزوجته أنتِ طالق بالثلاث فتلك بدعةٌ ما أنزل الله بها من سُلطان ولا تُحسب شرعاً إلا طلقة واحدة ولا تُطبق شرعاً إلا إذا انقضى أجل الطلاق وهو لا يزال مُصرّاً، ومن ثم تُطبق شرعاً بالفراق إلا إذا جاء الأجل المعلوم ولم يحدث قبل ذلك الاتفاق والعناق فعند انقضاء أجل الطلاق يجوز إخراجها من بيت زوجها ويتمّ تطبيق الطلاق بالفراق وتعتبر طلقةً واحدة فقط.

    وإذا انقضت العدّة وأُخرجت إلى بيت أهلها ومن بعد ذلك أراد زوجها أن يسترجعها وهي أرادت أن ترجع لزوجها فلا يجوز لوليّها أن يمتنع عن عقد النكاح بينهما ما دامت رضيت أن ترجع إلى عقد زوجها الأول فهو أولى بها ممن سواه، فليعقد لزوجها فيعيدها إليه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ} صدق الله العظيم [البقرة:232].

    ولا زواج إلا بعقدٍ شرعيٍّ من وليها الذي بيده عقدة النكاح وهو ولي أمرها، ولا يجوز نكاحها إلا بإذن وليها، ويجوز لوليّها العقد مرّتان فقط كما الطلاق مرتان فقط فلا زواج إلا بعقدٍ، ولا ينحل العقد إلا بانقضاء العدّة، وإذا انقضت العدّة وأراد زوجها أن يرجعها فليعقد له عقداً جديداً ليرجعها إلى زوجها، وإذا طلقها الثالثة وجاء أجل الطلاق ثلاثة أشهر ثم تجاوز فعند ذلك يتمّ إخراجها من بيت من كان زوجها ثم لا تحلّ له حتى تنكح زوجاً آخر، فإن افترقا هي وزوجها الجديد وانقضت العدّة وأُخرجت إلى بيت أهلها فإن أراد أن يسترجعها زوجها الأول فهي تحلّ له بعد أن نكحت زوجاً آخر بتطبيق العقد الشرعي من ولي أمرها.

    ولربّما يودّ أحد عُلماء الأمّة أن يُقاطعني فيقول: "مهلاً مهلاً قال الله تعالى:
    {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} صدق الله العظيم [البقرة:229].".
    ومن ثمّ يرُد عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأفتي بالحقّ وأقول: اللهم نعم العقد مرتان كما الطلاق مرتان، وقبل أن أجيب بالتفصيل على سؤالك فإن للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني سؤال أريد الإجابة منك عليه يا فضيلة الشيخ المُحترم فأفتني: هل إذا طلقها زوجها للمرة الثالثة فهل لها عدّة تعتدونها وتحصون العدة ثلاثة أشهر أم إنه يحلّ لكم أن تزوجوها لمن شئتم قبل انقضاء العدة؟ ومعروف جوابكم: "اللهم لا حتى تنقضي عدتها ثلاثة أشهر للمُطلقات". ومن ثم أورد له سؤالاً آخر: وهل أجازَ الله لكم أن تخرجوهن من بيوتهن قبل انقضاء عدتهن الثلاثة الأشهر للمُطلقات؟ والجواب: قد حرّم الله إخراجها قبل انقضاء عدتها ثلاثة (الأشهر)، فإذا كانت الطلقة الثالثة فلتبقَ في بيت زوجها حتى انقضاء عدتها الثلاثة الأشهر، فإذا انقضت ثلاثة الأشهر وهي تسعين يوماً ثم غابت شمس آخر يوم في (التسعين يوماً) فتوارت الشمس بالحجاب فعند ذلك يتمّ تطبيق الفراق بالطلقة الثالثة، فلا تحل له أبداً حتى تنكح زوجاً آخر لأنّ العقد مرتان وليس ثلاثاً؛ أفلا ترون أنكم ظالمون! فاتّقوا الله في أرحامكم ونسائِكم يا معشر المُسلمين لعلكم تُفلحون.

    ولا عدّة للتي تزوجت ولم يأتِ زوجها حرثه وأراد أن يُطلقها ولم يمسها بالجماع فلا عدّة لها إذا طلقها قبل أن يُجامعها فليُكرمها فيسرحها سراحاً جميلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:49].

    فيؤتيها نصف الفريضة المتفق عليها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ} صدق الله العظيم [البقرة:237].

    وعلمكم الله أنّ العفو أقرب للتقوى ما دام لم يستمتع بها شيئاً ويحلّ لها الزواج ولو من بعد خروجها من بيت زوجها مُباشرةً يحل لوليها أن يعقد لها على واحدٍ آخر إذا تقدم لها نظراً لعدم وجود حُكم العدّة.

    ويا أمّة الإسلام، إنّي أُشهدكم على كافة عُلماء الأمّة من كان له أي اعتراض في دستور الزواج والطلاق في شرع الإمام المهديّ الذي هو ذاته شرع محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فلا يجوز لهم الصمت فلنحتكم إلى كتاب الله، وإذا لم أُهيّمن عليهم بالشرع الحقّ من ربّهم من مُحكم كتابه حتى لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت بينهم بالحقّ ويُسلموا تسليماً أو يكفروا بأحكام الله في الزواج والطلاق في القرآن العظيم، وإذا حضروا فأثبَتوا من مُحكم كتاب الله أنّ شرع ناصر محمد اليماني مُخالفٌ لما أنزل الله فعند ذلك لا يجوز لأنصاري الاستمرار في اتّباعي ما دُمتُ حكمتُ بأحكام في الطلاق مُخالفة لأحكام الله الشرعية في الكتاب. وأما إذا أثبتُّ أحكام الله الحقّ في الطلاق من مُحكم كتاب الله ثم لا يعترفون بالحقّ من ربّهم ويستمرون في ظُلم النساء سواء كانوا من أهل التوراة أو الإنجيل أو القرآن فأحذّرهم ببأسٍ من الله شديدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:47].

    {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:44].
    {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:45].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
    ___________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  2. افتراضي

    ‌- 2 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    14 - شەعبان - 1433 کۆچی
    04 - 07 - 2012 زایینی
    07:25 بەیانی
    (بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=142223
    ـــــــــــــــــــ


    تەڵاق هەر بە دەربڕینەکەیەوە دەمێنێتەوەو لەڕووی شەرعیەوە جێبەجێ ناکرێت تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوەی دیاریکراوی ئافرەتەکان (عیددەکەیان)، جا ستەم لە ئافرەتە باوەڕدارەکان مەکەن ئەی گەلی باوەڕداران..


    اقتباس المشاركة :
    ئەمەی بەهێڵی سور نوسراوە لە (بەیانەکەی ئیمام مەهدی وەرگیراوە).. دروودو سڵاوی لەسەر بێت:
    اقتباس المشاركة :
    جا ئەگەر تەڵاقی سێیەمیدا ئەوا لە ماڵی مێردەکەی دەمێنێتەوە هەتا کاتی بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی کە بریتیە لە سێ مانگ

    لێوەرگیراوەکە کۆتایی هات لەلایەن ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    انتهى الاقتباس
    جا ئەگەر اللە فەرمانی کردبێت بەوەی ڕێگا نادرێت ئافرەتەکە بگەڕێتەوە لای ئەم پیاوە تەنها لەدوای ئەوەی مێردێکی تر دەکاتەوەو ئەویش تەڵاقی دەدات، جا لەم کاتەدا ڕێگاپێدراوە گرێبەست ئەنجام بدات لەگەڵ هاوسەرەکەی یەکەم..

    جا لێرەدا پرسیارێک بە بیرو هزرمدا دێت..
    کەواتە مانەوەی لە ماڵی مێردەکەی یەکەمی بۆ چیە لەحاڵەتی ڕێگا پێنەدانی گەڕانەوەیان بۆ لای یەکتر ؟؟..وە مانەوەی ئافرەتەکە هیچ هیوایەکی لێ بەدەست نایەت بەگەڕانەوە بۆ لای یەکتر..چونکە ئەمە مەرجدارکراوە بە هاوسەرگیری کردن لەگەڵ پیاوێکی تر..

    جا ئەوەی وەڵامەکەی لەلایە.. با بفەرموێت وەڵاممان بداتەوە بە سوپاسەوە
    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان.


    لێوەرگیراوەکە لەلایەن آمنت بنعيم رضوان الله کۆتایی هات
    انتهى الاقتباس
    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد پێعەمبەری اللە و کەس و کارە پاکەکەی و شوێنکەوتووان بۆ حەق تاکو ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، لەدوای ئەمە..

    اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ } صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    جا لەپاشان زانیتان بەوەی تەڵاق جێبەجێناکرێت لەڕووی شەرعیەوە لەکاتی دەربڕینەکەی بەهیچ شێوەیەک؛ بەڵکو لەڕووی شەرعیەوە لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) جێبەجێ دەکرێت. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} صدق الله العظيم.

    جا ئەگەر بۆ جاری یەکەم تەڵاقیداو پاشەکشەی نەکرد لە بڕیارەکەی تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە نەبێت ئەوا لێردا بە گرێبەستێکی مارەیی تازەوە دەگەڕێندرێتەوە لەلایەن سەرپەرشتیارەکەی، وە بە یەک تەڵاقیش هەژمار دەکرێت، جا ئەگەر بۆ جاری دووەمیش تەڵاقیداو لە بڕیارەکەی پاشەکشەی نەکرد تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە نەبێت ئەوا لێرەدا ئەمە بە تەڵاقی دووەم هەژمار دەکرێت، جا ئەگەر بە تەڵاقی کۆتایی تەڵاقیدا ئەوا بەهەمان شێوە لەڕووی شەرعیەوە جێبەجێ ناکرێت تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە نەبێت لەبەرئەوەی ئەمە تەنها بە دوو تەڵاق دان ڕەچاو دەکرێت هەرچەندە ئەو بۆ جاری سێ یەمیش تەڵاقی داوە بەڵام لەڕووی شەرعیەوە بە دووجار هەژمار دەکرێت هەتا ئەوکاتەی ماوە دیاریکراوەکەی تەڵاقی کۆتایی بەسەردەچێت، جا ئەگەر ماوە دیاریکراوەکەی تەواو بوو مێردەکەشی پاشەکشەی نەکرد لەپێش بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە ئەوا لێرەدا تەڵاقەکەی کۆتایی - طلاق الخلعان- واتە (تەڵاقی سێ یەم) جێبەجێ دەکرێت، جا چیتر بۆی حەڵاڵ نیە هەتا ئەوکاتەی مێردێکی تر دەکاتەوە.

    وە ئەی دایکەکەم دەشت بینم دەڵێی: هیچ هیواو سودێک لە مانەوەی ئافرەتەکە نیە لە ماڵی مێردەکەی لەبەرئەوەی تەڵاقی سێ یەمی کۆتاییە -طلاق الخلعان-.

    جا ئەی دایکەکەم لەپاش ئەمە وەڵامت دەدەمەوەو دەڵێین: لەڕاستیدا تەڵاقی سێ یەمی کۆتایی -خلغان- بەهەمان شێوە جێبەجێ ناکرێت لەڕووی شەرعیەوە تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) نەبێت لەبەرئەوەی ئەو هێشتا لە گرێبەستی مێردەکەیدایە لەدوای گەڕاندنەوەی لەدوای ماوەی دیاریکراو (عیددە) ی تەڵاقەکەی دووەم. جا ئایا لە هەواڵەکەو بەیانی حەقی زیکری کتێبەکەی اللە تێگەیشتن؟

    جا سنورەکانی اللە مەبەزێنن وە لەماڵەکانیشیان دەریان مەهێنن تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کەیان نەبێت لەبەرئەوەی ئەو هێشتا لە گرێبەستی مێردەکەی دایە لەڕووی شەرعیەوە بەبێ شک و گومان و دوو دڵی هەتا تەنانەت ئەگەر یەکێکیشتان بە خێزانەکەی بڵێت ملیۆن جار تەڵاقم دایت جا ئافرەتەکە بەهەمان شێوە هێشتا لە گرێبەستی مێردەکەیەتی هەتا ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) بەسەردەچێت.

    جا ماوە دیاریکراوەکە هەژمار بکەن تاکو داوێنپیسی ڕوونەدات لەبەرئەوەی ئەگەر بێتو ماوە دیاریکراوەکەی بەسەربچێت ئەوا دەبێتە ئەوەی تەڵاقەکە بکەوێت، جا ئەوەی لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی دەستی لێبدات و لەلایەن سەرپەرشتیارەکەشی گرێبەستی مارەیی بۆ ئەنجام نەدات ئەوا بەڕاستی کاری داوێن پیسی ئەنجام داوەو ئەمەش ڕێچکەی تاوان و خراپەیە، لەبەر ئەوەی گرێبەست دووجارەو تەڵاقیش دووجارە تەڵاقیش بوونی نیە تەنها بە ماوەی دیاری کراو (عیددە) نەبێت، وە تەڵاقیش لەڕووی شەرعیەوە جێبەجێ ناکرێت تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە نەبێت.

    جا لەیادتان بێت: بەڕاستی تەڵاق لەڕووی شەرعیەوە ڕاستەوخۆ لەدوای دەربڕینەکەی جێبەجێ ناکرێت؛ بەڵکو لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کەیە، هەر لەبەرئەوەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    وە بەهەمان شێوە تەڵاقی کۆتایی سێ یەم -طلاق الخلعان- ماوەی دیاریکراو (عیددە) ی هەیە وەکو چۆن تەڵاقی یەکەم و دووەم ماوەی دیاریکراوی هەیە جگە لەوەی ئەمە جیاوازە جیاوازیەکەش لەوەدایە ئەگەر بێتو ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکەی سێ یەم -طلاق الخلعان- بەسەرچوو وە پیاوەکەش ویستی پاشەکشە بکات لەدوای ئەوەی ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکەی سێ یەم تەواوو بەسەرچوو ئەوا لەدوای ئەمە بۆی حەڵاڵ نیە هەتا ئەوکاتەی ئافرەتەکە مێردێکی تر دەکاتەوە، بەڵام دەتوانێت بیگەڕێنێتەوە بەر لە کۆتایی هاتنی ماوە دیاریکراوەکە ئەگەر تەنانەت بەیەک ڕۆژیش بێت لەبەرئەوەی تەڵاقی کۆتایی سێ یەم بەتەڵاق هەژمار ناکرێت تەنها کاتێک دەگاتە وادەی تەواو بوونی ماوە دیاریکراوەکەی بۆ ئافرەتە تەڵاقدراوەکان، هەرچی ئەوەیە ئەگەر هاتوو تەڵاقی کۆتایی سێ یەم نەگەیشتبووە وادەی تەواو بوونی ماوە دیاریکراوەکەی ئەوا تەنها بەوە ڕەچاو دەکرێت دووجار تەڵاقی داوە، وە دەشتوانێت بەچاکە بیگەڕێنێتەوە یان ئەوەتا بەچاکی دەستبەرداری بێت. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً} صدق الله العظيم [البقرة:229].

    لەبەرئەوەی تەڵاق ماوەی دیاریکراوی هەیەو هەر بە تەنها بە دەربڕین دەمێنێتەوەو لەڕووی شەرعیەوەو جێبەجێ ناکرێت تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە (عیددە) کە نەبێت.

    هەتا تەنانەت تەڵاقی کۆتایی سێ یەمیش -طلاق الخلعان- ماوەی دیاریکراو (عیددە) ەی هەیەو ڕێگە بە ئافرەتەکەش نادرێت هاوسەرگیری بکات تەنها لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاری کراوەکە نەبێت.

    وە ڕێگا بەکەس و کارەکەشی نادرێت دەریبهێنن لە ماڵی مێردەکەی لەپێس بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی لەبەرئەوەی ئەم ئافرەتە هێشتا لە گرێبەستەکەی ئەودایە، وە ڕێگا بە مێردەکەشی نادرێت لەماڵەکەی خۆی و ماڵەکەی ئەو دەری بکات لەپێش بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی، وە ڕێگاش بەئافرەتەکە نادرێت لەماڵی مێردەکەی دەربچێت لەپێش بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی ئەمەش بۆ ئەوەیە بەڵکو اللە لەم ماوەیەدا فەرمانی ڕوودانی شتێک بکات جا بارودۆخێک پێش بهێنێت لەدوای ئەمە جا مێردەکەی پاشەکشە بکات لە تەڵاقەکە لەپێش بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی. جا پابەند بن ئەی گەلی باوەڕداران بە ڕێساو یاسای تەڵاق. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِ‌جُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُ‌جْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِ‌ي لَعَلَّ اللَّـهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرً‌ا ﴿1﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

    ئەی اللە ئەوە من بەیانە حەق و ڕاست و دروستەکەم بۆ کتێبەکەت ڕاگەیاند، ئەی اللە شاهێد بە.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان.
    براتان؛ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    ________________

    پاشان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی مانای وشەی (خلعان) ی ڕوونکردەوە جا فەرمووی:
    تەڵاقی کۆتایی سێ یەم (طلاق الخلعان): بریتیە لەوەی گەڕانەوەی نیە هەتا ئەوکاتەی ئافرەتەکە مێردێکی تر دەکاتەوەو (ئەویش تەڵاقی دەدات).
    ________________

    اقتباس المشاركة 142223 من موضوع الفتوى الحقّ في الطلاق وما يتعلق به من أحكامٍ..

    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - شعبان - 1433 هـ
    04 - 07 - 2012 مـ
    07:25 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشـاركة الأصليَّة للبيــان ]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=50127
    ـــــــــــــــــــ



    إنّ الطلاق يظلّ لفظاً ولا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء عدّتهنّ، فلا تظلموا المؤمنات يا معشر المؤمنين ..


    اقتباس المشاركة : آمنت بنعيم رضوان الله
    فيما يلي ضمن(المقتبس من بيان الإمام المهدي)..باللون الأحمر..قوله عليه السلام:
    اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني
    فإذا كانت الطلقة الثالثة فلتبقَ في بيت زوجها حتى انقضاء عدتها الثلاثة الأشهر
    انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
    فإن أمر الله أنه لا يجوز أن تعود المرأة لعصمة الرجل إلا بعد أن تتزوج بآخر ويطلقها، عندها يجوز عقدها على الزوج الأول..

    وهنا يتبادر إلى ذهني سؤال..فعلامَ إذاً بقاءها في دار زوجها الأول في حال عدم جواز رجوعهما لبعضهما ؟؟..وبقاءها لايرتجى منه تراجعهما..لأن ذلك مشروط بزواجها من رجل آخر..
    فمن لديه الجواب..فليتفضل به علينا مشكورا
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    انتهى الاقتباس من آمنت بنعيم رضوان الله

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جَدّي مُحمدٍ رسول الله وآله الطّيّبين والتابعين للحقِّ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
    قال الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ } صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    ومن ثم علمتم أنّ الطلاق لا يتمّ تطبيقه شرعاً حين لفظه على الإطلاق؛ بل يتمّ تطبيقه شرعاً بعد انقضاء العدّة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} صدق الله العظيم. فإذا طلقها للمرة الأولى ولم يتراجع عن قراره إلا بعد انقضاء العدّة فهنا يتمّ إرجاعها بعقدٍ جديدٍ من ولي أمرها، وتحسب طلقةً واحدةً، فإذا طلّقها للمرة الثانية ولم يتراجع عن قرار الطلاق إلا بعد انقضاء العدّة فهنا تحسب الطلقة الثانية، فإذا طلّقها الطلاق النهائي فكذلك لا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء العدّة كونه لم يعتبر أنّه طلقها إلا مرتين برغم أنّه طلقها للمرة الثالثة ولكنّه لا يحسب شرعاً إلا مرّتين حتى تنقضي عدّة الطلاق النهائي، فإذا مضت عدتها وزوجها لم يتراجع من قبل انقضاء العدّة فهنا يتمّ تطبيق طلاق الخلعان، فلا تحلّ له حتى تنكح زوجاً آخر.

    وأراك يا أمّي تقولين: أنّه لا فائدة تُرتُجى من بقائِها في بيت زوجها كونه طلاق الخلعان الأخير. ومن ثمّ نردّ عليك يا أمي ونقول: إنّ طلاق الخلعان كذلك لا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء العدّة كونها لا تزال في عقده من بعد إرجاعها بعد عدّة الطلاق الثاني. فهل فهمتم الخبر والبيان الحقّ للذكر؟ فلا تتعدوا حدود الله ولا تخرجوهنّ من بيوتهنّ إلا بعد انقضاء عدتهنّ كونها لا تزال في عقد زوجها شرعاً لا شكّ ولا ريب حتى لو قال أحدكم لزوجته أنتِ طالق مليون مرة فهي كذلك لا تزال في عقد زوجها حتى تنقضي العدّة.

    وأحصوا العدّة حتى لا تأتوا الفاحشة لكونها لو انقضت عدّتها أصبح الطلاق نافذاً، فمن مسّها من بعد انقضاء عدتها ولم يعقد له وليّ أمرها فقد أتى فاحشةً وساء سبيلاً، كون العقد مرتان والطلاق مرتان ولا طلاق إلا بعدّة، ولا يتمّ تطبيق الطلاق شرعاً إلا بعد انقضاء العدّة.

    فتذكّروا: إنّ الطلاق لا يتمّ تطبيقه شرعاً مباشرةً من بعد لفظه؛ بل من بعد انقضاء العدّة، ولذلك قال الله تعالى: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} صدق الله العظيم [الطلاق:1].

    وكذلك طلاق الخلعان فله عدّة كما للطلاق الأوّل والثاني غير أنّه يختلف فيما لو انقضت عدّة طلاق الخلعان وأراد أن يرجع عن قراره بعدما مضت وانقضت عدّة طلاق الخلعان فلا تحلّ له حتى تنكح زوجاً آخر، ولكنّه يستطيع أن يمسكها قبل نهاية العدّة ولو بيومٍ واحدٍ كون طلاق الخلعان لا يعتبر طلاقاً إلا إذا بلغ عدّته للمطلقات، وأما إذا كان طلاقُ الخلعان لم يبلغ عدّته فلا يعتبر أنّه طلقها غير مرتين، ويستطيع أن يمسكها بمعروفٍ أو تسريحٍ بإحسانٍ. وقال الله تعالى:
    {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً} صدق الله العظيم [البقرة:229]. لكون الطلاق له عدّة ويبقى لفظاً ولا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء العدّة، حتى طلاق الخلعان له عدّة ولا يجوز لها الزواج إلا بعد انقضاء العدّة.

    ولا يجوز لأهلها أن يخرجوها من بيت زوجها من قبل انقضاء عدّتها كونها لا تزال في عقده، ولا يجوز لزوجها أن يخرجها من بيته وبيتها من قبل انقضاء عدّتها، ولا يجوز لها هي أن تخرج من بيت زوجها من قبل انقضاء عدّتها عسى الله أن يحدث بعد ذلك أمراً فيتراجع زوجها عن الطلاق من قبل انقضاء عدّتها. فالتزموا يا معشر المؤمنين بناموس الطلاق. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِ‌جُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُ‌جْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِ‌ي لَعَلَّ اللَّـهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرً‌ا ﴿1﴾} صدق الله العظيم [الطلاق]. اللهم قد بلغت بالبيان الحقّ للكتاب، اللهم فاشهد.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ________________

    ثم أردف الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني موضحاً معنى كلمة الخلعان فقال:
    طلاق الخلعان: هو الذي ليس له رجعة حتى تنكحَ زوجاً آخر.
    ________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  3. افتراضي


    - 3 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    21 - ذو لحجە - 1433 کۆتایی
    06 - 11 - 2012 زایینی
    02:12 بەیانی
    (بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=142224
    ـــــــــــــــــــ


    ئیمام مەهدی هەواڵمان پێدەدات بەوەی ئەمە فەرموودەیەکی هەڵبەستراوی بەتاڵە:
    [يطلقها عند كل طهر تطليقة، فإذا طهرت الثالثة طلقها وعليها بعد ذلك حيضة]
    ____________

    اقتباس المشاركة :
    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، سوپاس و ستاییش بۆ ئەو اللە یەی هیدایەتیداین بۆ لای حەق و بە ڕێزو چاکەکەی خۆی ئێمەی کرد بە پشتیوانەکان.

    ئەی اللە دروودو سڵاوو بەرەکەتی خۆت بڕێژە بەسەر پێغەمبەری اللە و سەرجەم نێرداوو پێغەمبەرەکان وە بەسەر ئیمامەکەمان مەهدی اللە پەلەبکات لە دەرکەوتنەکەی، لەدوای ئەمە ..

    ئیمامە خۆشەویستەکەمان بابەتێکی گرنگمان لێ تێکەڵ بووە جا هەواڵمان پێبدە دەربارەی جا تۆ ئەوکەسەی ئێمە زانستی لێوەردەگرین وە بەڕاستی اللە ش ڕێزو چاکەی تۆی بەسەر ئێمەدا داوە بە زانست.

    ئەی ئیمامەکەمان هەوڵمان،پێبدە دەربارەی ڕاستی ئەم فەرموودەیە وە دەربارەی ماناکەی کە لە عبد اللە وە فەرموویەتی دەربارەی تەڵاقی سوننەت: (يطلقها عند كل طهر تطليقة، فإذا طهرت الثالثة طلقها وعليها بعد ذلك حيضة)

    لێوەرگیراوەکە کۆتایی هات لەلایەن محب لله ورسوله
    انتهى الاقتباس
    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، ئەی بەندە ئافرەتەکەی اللە ی ڕەحمان، ئەم فەرموودەیە فەرموودەیەکی هەڵبەستراوە لەلایەن یاوەرەکانی شەیتانەوەو اللە هیچ دەسەڵاتێکی زانستی لەمەحکەمی قـورئاندا دەربارە دانەبەزاندووە؛ بەڵکو دژو پێچەوانەیە لەگەڵ هەموو حوکم و یاساکانی اللە لە قورئان، جا دەست بە اللە وە بگرن ئەو یاوەرتانە چاکترین یاوەرەو چاکترین بەسەرخەریشە، وە شوێنی بەیانی حەقی قورئانی گەورە بکەون و دەست بەم نوری بەیانی حەق و ڕاست و دروستەی قورئانی گەورە بگرن کە بەسەر پێغەمبەرەکەیدا دابەزی تاکو اللە هیدایەتی ئەوکەسە بدات دەستی پێوە دەگرێت بۆ ڕێگای ڕاست. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
    براتان؛ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    ___________

  4. افتراضي


    - 4 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    04 - 08 - 1433 کۆچی
    24 - 06 - 2012 زایینی
    04:18 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=142225
    ـــــــــــــــــــ


    ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) ی تەڵاق بەهیچ شێوەیەک هەڵناگیرێت تەنها لەیەک حاڵەتدا نەبێت بەتەنها ئەویش ئەگەر لەپێش ئەوە تەڵاقی بدات کەوا مێردەکەی بچێتە لای کێڵگەکەی (واتە لەپێش جوتبوون لەگەڵیدا) ..

    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم و خۆشەویستی دڵم لە بەر خۆشەویستی پەروەردگارەکەم محمد پێغەمبەری اللە و سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارە پاک و چاکەکانیان جیاوازی ناکەین لەنێوان هیچ یەکێک لە پێغەمبەرەکانی و ئێمەش موسڵمانین بۆی. لەدوای ئەمە..

    ئەی ئەو ئافرەتە پرسیارکارەی دەڵێیت: ((ئایا پێویستە لەسەر ئافرەتەکە پابەندی ماوە دیاریکراوەکە بێت لەسەر مێردە مردووەکەی دووەمی؟)). جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی وەڵامی دەداتەوەو بەحەق فەتوای بۆ دەدات کەوا هیچ دوودڵیەکی تێدا نیە نەک بە گومان لەکاتێکدا گومان هیچ سودێکی نیە لە زانینی حەق و ڕاستیدا، بەڵکو بەحەق فەتوا دەدەین اللە ش یارمەتیدەرە:
    بەڕاستی ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) مەرجێکی بنەڕەتیە بۆ دروستی و ڕەوایەتی هاوسەرگیریەکە، وەهەر ئافرەتێک هاوسەرگیری کرد بەر لە بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەی (عیددەکەی) ئەوا هاوسەرگیریەکەی بەتاڵەو حەرامکراوە ئەمەش تاکو ڕەچەڵەکەکان تێکەڵ بەیەکتری نەبن جا ئەگەر مێردەکەی مردبێت یان مێردەکەی تەڵاقی دابێت.

    جا ئەگەر مێردە تازەکەی تەڵاقیدا ئەوا بەهەمان شێوە حەڵاڵ نیە بۆ ئەو کەسەی پێشتر مێردی بووە تەنها لەدوای ئەوەی ماوە دیاریکراوەکەی (عیددەکەی) بەسەردەچێت لەبەرئەوەی ئەم ئافرەتە هێشتا لە گرێبەستی مێردەکەیەتی هەتا ئەوکاتەی ماوە دیاریکراوەکە بەسەر دەچێت لەبەرئەوەی جێبەجێ بوونی تەڵاقەکە لەڕووی شەرعیەوە لەدوای بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکەیە، جا ئەگەر ماوە دیاریکراوەکە بەسەرچوو مێردەکەشی لە تەڵاقەکە پاشەکشەی نەکرد ئەوا لەپاش ئەمە تەڵاقەکەو دەرهێنانی لەماڵی مێردەکەی لەڕووی شەرعیەوە جێبەجێ دەکرێت لەبەرئەوەی ئەم ئافرەتە لەپاش ئەوە وای لێهاتووە چیتر بۆی حەڵاڵ نەبێت تەنها بە گرێبەستێکی مارەیی تازە نەبێت لەلایەن سەرپەرشتیارەکەی لەبەرئەوەی ڕێگەنادرێت تەڵاقەکەیان جێبەجێ بکرێت چونکە ژنەکەی هێشتا لە گرێبەستەکەیەتی هەتا تەنانەت ئەگەر هەزار جاریش بە ژنەکەی بڵێت تۆ تەڵاقدراویت جا ئەو هێشتا هەر ژنەکەیەتی و لەگرێبەستەکەیەتی لەڕووی شەرعیەوە لەبەرئەوەی جێبەجێبوونی تەڵاقەکانیان لەڕووی شەرعیەوە بریتیە لە: {لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}.

    جا ڕێگا پێدراو نیە بۆ مێردەکەی دەریبکات لە ماڵەکەی لەپێش بەسەرچوونی ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکە لەبەرئەوەی لەڕووی شەرعیەوە ئافرەتەکە هێشتا لە گرێبەستەکەیەتی، وەهێشتا مافە هاوسەرگیریەکانی لە گەردنی ماددی مێردەکەیەتی بە خەرجیکردن بۆی، وە هەرچی شەوەکەیەتی ئەوا هەڵدەگیرێت هەتا ئەوکاتەی لە تەڵاقەکەی پاشەکشە دەکات، وە ئەگەر هاتوو دەستی لێدا بە جووت بوون لەگەڵیدا ئەوا لێرەدا ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکە بەتاڵ دەبێتەوە. وە ڕێگاش بە مێردەکەی نادرێت لەگەڵیدا کۆبێتەوە لەکاتێکدا هێشتا سوڕو پێداگیرە لەسەر تەڵاقەکە، وە ئەگەر ویستی دەستی لێبدات (بە جوت بوون لەگەڵی) ئەوا با یەکێک لە کەس و کارەکەی خۆی کە دادپەروەرن یان دراوسێکەی بکات بەشاهێد بەوەی پاشەکشەی کردووە لە تەڵاقەکە تاکو ئافرەتەکە تۆمەتبار نەکات بە کاری داوێنپیسی ئەگەر پیاوەکە لەکەسە بێ ڕەوشتە لاسارە فاسقەکان بوو، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} صدق الله العظيم [الطلاق:2].

    وە ڕێگا پێدراویش نیە بۆ ئافرەتەکە لە ماڵی مێردەکەی دەربچێت بەر لە بەسەرچوونی ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکە، وە لەمەشدا ڕەحمەتێک هەیە لەلایەن اللە وە بۆ هاوسەرو منداڵەکان کە بۆ ئەوەیە بەڵکو مێردەکەی پاشەکشە بکات لە تەڵاقدانەکە لەپێش بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە.

    جا لە اللە بترسن ئەی گەلی خێزاندارەکان و پابەند بن بە فەرمانەکەی اللە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەی کەوا زانایانی ئوممەت و موسڵمانان بەگشتی لێی تێدەگەن لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِ‌جُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُ‌جْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِ‌ي لَعَلَّ اللَّـهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرً‌ا ﴿١﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

    وە لە حوکم و یاسای ماوە دیاریکراوەکەش حیکمەتێکی گرنگ هەیە وە لە دەرنەهێنانی لەماڵی مێردەکەی کە ئەویش بۆ ئەوەیە بەڵکو پاشەکشە بکەن لە تەڵاقەکە جا ڕێک بکەونەوە بەر لە بەسەرچوونی ماوە دیاریکراوەکە جا ئاوەکە بگەڕێتەوە ئاوەڕۆکەی خۆی، وە بەهەمان شێوە حیکمەت لە ماوە دیاریکراوەکە بۆ تێکەڵ نەبوونی ڕەچەڵەکەکانە، خۆ ئەگەر اللە ڕاستەوخۆ هاوسەرگیری بۆ ئافرەتەکە حەڵاڵ کردبووایە لەدوای تەڵاقەکە وە لەدوای سێ مانگەکە یان چوار مانگەکە ڕوون ببایەوە بەوەی دووگیانە جا ئەگەر مێردەکەی تەڵاقی دابێت یان مردبێت، ئەوا ئەم کاتە کێ دەیزانی ئایا باوکی لەدایک بووەکە مێردە تازەکەیەتی یان کۆنەکە؟

    وە لە کتێبەکەی اللە ش نەمبینی اللە ڕاستەوخۆ لەدوای تەڵاقەکە هاوسەرگیری حەڵاڵ کردبێت بۆ ئافرەتەکە تەنها لەیەک حاڵەتدا نەبێت کە ئەویش بریتیە لەوەی: ئەگەر هاتوو مێردەکەی تەڵاقیدا لەدوای هاوسەرگیری کردنەکەو لەپێش ئەوەی بەیەک بگەن بە جوت بوون. جا ئەگەر بەهیچ شێوەیەک نەیەتە لای کێڵگەکەی هەر لەوکاتەی کە خواستوویەتی جا ئەگەر تەڵاقی بدات ئەوا لێرەدا ماوە دیاریکراوەکە هەڵدەگیرێت و حەڵاڵە بۆ ئافرەتە تەڵاقدراوەکە ڕاستەوحۆ هاوسەرگیری بکات لەدوای تەڵاقەکە لەبەرئەوەی پیاوەکە نەچۆتە لای کێڵگەکەی و لەگەڵیدا جووت نەبووە، جا هیچ گومانێک نامێنێت ئەگەر بێتو دووگیان بێت لە مێردە تازەکەی لەبەرئەوەی مێردەکەی یەکەمی نەچۆتە لای کێڵگەکەی (واتە لەگەڵیدا جوت نەبووە) جا لەبەرئەوە هیچ ماوەیەکی دیارێکراو (عیددە) بوونی نیە تاکو بیژمێرن. ئەمەش بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (49)} صدق الله العظيم [الأحزاب:49].

    براتان؛ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    ___________


  5. افتراضي


    - 5 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    30 - 10 - 1435 کۆچی
    26 - 08 - 2014 زایینی
    09:02 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=156613
    ــــــــــــــــــ


    لەم مەسەلەیەدا حوکم و یاسای ناتەبایی لەنێوان هاوسەرەکان لە مەحکەمی قورئاندا جێبەجێ بکەن: { حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } ..

    اقتباس المشاركة :
    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر ئەو کەسەی هیچ پێغەمبەرێک لەدوای ئەودا نیە. وە لەسەر خەلیفەی اللە و یاوەرەکەی لەدوای ئەو ناصر محمد یەمانی.
    بە ڕاشکاوی... شەرمکردن (لە پرسیارو ڕوونکردنەوە) لە ئاییندا نیە..
    پرسیارێکی گرنگم هەیە ئەی خۆشەویستەکەم و خۆشەویستی اللە و باوەڕداران.

    تەڵاق..
    من خوشکێکم هەیە هاوسەرگیری کردووە لەگەڵ کەسێکی نەخۆش جا هەموو ڕۆژێک یان هەموو هەفتەیەک لە خێزانەکەی دەدات و هەڕەشەی لێدەکات بە کوشتن و سەربڕین و لێیدەدات و دەیباتە شاخ تا هەڵنەیەت..جا بەمەمان زانی و خوشکەکەمان لێسەندەوەو وەوەوە....تا کۆتایی، ئێستاش ئافرەەکە تەڵاقی لە مێردەکەی دەوێت.
    ئەویش ڕازی نیە جا دەربارەی ئەمە فەتوام بۆ بدە ئەی یاوەری اللە..لەبەرئەوەی من بەیعەتم پێتداوە لەسەرم پێویستە ڕاوێژت پێ بکەم دەربارەی هەمووشتێک و ئیتر سوپاس.. وە لێشم ببورە لەسەر هەر شتێک کە ڕوویدابێت لەلایەن منەوە یان هەر کەم کورتیەک لەلایەن منەوە.
    لێوەرگیراوەکە کۆتایی هات.
    انتهى الاقتباس
    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە و کەس و کارە پاکەکانیان و ئەوەشی شوێنیان کەوتووە بەچاکە لەهەموو زەمان و کات و شوێنێکدا تاکو ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، لەدوای ئەمە..

    سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر بێت خۆشەویستەکەم لەبەر خۆشەویستی اللە وە اللە لەتۆو هەموو پشتیوانەکانیش خۆشبێت و من و ئێوەش جێگیرو ڕاوەستاو بکات لەسەر ڕێگای ڕاست، وە ئەی بینایی چاو بەڕاستی پرسیارەکەتمان پێگەیشت دەربارەی چارەسەرەکە لەکاتی ڕوودانی کێشەو ناتەبایی لەنێوان دوو هاوسەردا. جا ڕێگە پێدراو نیە ڕاستەوخۆ مێردەکەی ناچار بکات لەسەر تەڵاقدان لەکاتی ڕوودانی کێشەو ناتەبایی لەنێوانیان؛ بەڵکو دواتر فەتوات بۆ دەدەم بەحەق و حەقیش شایەنترە بەوەی شوێنی بکەوی لەم مەسەلەیەدا، جا پێویستە لەسەرتان حوکم و یاساکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی جێبەجێ بکەن لە کاتی ڕوودانی کێشەو ناتەبایی لەنێوان دوو هاوسەر، حوکم و یاساکەی اللە ش بریتیە لە: {حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا}؛ {وإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} صدق الله العظيم [النساء:35].

    بە مەرجێک سەرپەرشتیاری پیاوەکە لە کەس و کاری پیاوەکە بێت بە جێبەجێکردنی ئەو بڕیارەی کە هەردوو دادوەرەکە لەسەری رێککەوتوون، وە بەهەمان شێوە مەرجەکە ئەوەیە سەرپەرشتیاری ئافرەتەکە لە کەس و کاری ئافرەتەکە بێت بە جێبەجێکردنی ئەو بڕیارەی هەردوو دادوەرەکە لەسەری رێککەوتوون لەسەر کچەکەیان یان خوشکەکەیان، اللە ش لێتان ڕازی بێت و ڕازیتان بکات بە نیعمەتی ڕازیبوونەکەی.

    براتان؛ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    ____________

    اقتباس المشاركة 156613 من موضوع الفتوى الحقّ في الطلاق وما يتعلق به من أحكامٍ..


    - 5 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    30 - 10 - 1435 هـ
    26 - 08 - 2014 مـ
    09:02 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=156609
    ــــــــــــــــــ



    في هذه المسألة طبّقوا حكم الشِّقاق بين الزوجين في محكم القرآن {
    حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } ..


    اقتباس المشاركة :
    بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على من لانبي بعده. وعلى خليفة الله ووليه من بعده. ناصر محمد اليماني.
    .بصراحه... لاحياء في الدين... عندي سؤال مهم ياحبيبي وحبيب الله والمؤمنين.

    الطلاق..
    عندي اخت متزوجه لواحد مريض فكل يوم او كل اسبوع يضارب زوجته ويهددها بالقتل والذبح ويضربها ويذهب بها الى الجبال من اجل لاتهرب ..وعلمنا بهذا الامر واخذنا الاخت عليه ووو الى اخره، والان تريد من زوجها الطلاق. وهو لم يرضى
    فأفتنى في هذا الامر ياولي الله..
    لاني بايعتك لازم استشيرك في كل الامور. وشكراً...واعذرني على اي شيى حصل مني او تقصير مني.
    انتهى الاقتباس

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيّبين ومن تبعهم بإحسانٍ في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
    سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبي في الله ورضي الله عنك وجميعَ الأنصار وثبّتني وإياكم على الصراط المستقيم، ويا قرة العين لقد تلقّينا سؤالك عن الحلّ حين حدوث الشِّقاق بين الزوجين. فلا يجوز إجبار زوجها على الطلاق مباشرةً عند حدوث الشِّقاق بينهما؛ بل سوف أفتيك بالحقّ والحقّ أحقّ أن يُتّبع في هذه المسألة، فيجب عليكم أن تطبِّقوا حكم الله في محكم كتابه عند حدوث الشِّقاق بين الزوجين، وحكم الله
    هو: {حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا}؛
    {وإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} صدق الله العظيم [النساء:35].

    بشرط أن يكون أولياؤه من أهله ضُمناء على الزوج بتنفيذ الحُكْمِ الذي توصّلَ إليه الحَكَمان، وكذلك شرط أن يكون أولياؤها من أهلها هم كذلك ضمناء على ابنتهم أو أختهم بتنفيذ الحُكْمِ الذي اتّفق عليه الحكمان. ورضي الله عنكم وأرضاكم بنعيم رضوانه.

    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ____________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  6. افتراضي


    - 6 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    02 - 07 - 1437 کۆچی
    09 - 04 - 2016 زایینی
    10:39 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=225845
    ــــــــــــــــــــــــ


    بەیانی حەق بۆ ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ }
    صدق الله العظيـــــــم
    ___________________


    بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی و هەموو باوەڕداران لەهەموو کات و زەمان و شوێنێکدا تاکو ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، لەدوای ئەوە..

    سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەربێت پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووە خۆشەویستەکانم لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، سەلام لەسەر ئێمەو لەسەر بەندە چاکەکارەکانی اللە، ئەمەش بەیانی حەق و ڕاست و دروست بۆ ئێوەو هەموو ئەو موسڵمانانەی کەوا جیاوازو ناکۆک بوون دەربارەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} صدق الله العظيم [الطلاق:4].

    لەم ئایەتانەدا اللە ماوە دیاریکراوەکەی ئەو ئافرەتانەی بۆ ڕوونکردوونەتەوە کەوا چیتر تووشی سوڕی مانگانە نابن بەڵام هێشتا هیوای هەیەو دەیەوێت هاوسەرگیری بکات لەدوای ئەوەی مێردەکەی تەڵاقی داوە کە لە بنەڕەتدا بێئومێد بووە لەوەی سوڕی مانگانە ببینێت بەهۆی پچڕانی سوڕی مانگانەکە لێی بۆ ماوەی چەند ساڵێک وە ڕوونبۆتەوە سوڕەکەی نەماوە جا ماوە دیاریکراوەکەی بەهەمان شێوە وەکو ماوەی دیاریکراوی ئافرەتە تەڵاقدراوەکانە کە بریتیە لە سێ مانگ، یان سوڕی مانگانەکەی لێ پچڕاوە لەپێش تەڵاقەکە بە چەند مانگێک جا یان ئەوەیە دووگیانە یان ئەوەیە لەو ئافرەتانەیە کەوا مانگانە سوڕەکه نابینن بەهۆی ناڕێکی لە سوڕی مانگانەکەی جا بێگومان ئەوپەڕی لەماوەی سێ مانگدا دێتە خوارەوە لە ڕەحمەکەی، ئەگەر لەم ماوەیەشدا نەهاتە خوارەوە ئەوا چۆتە ناو تەمەنی ئەو ئافرەتانەی کەوا بێئومێد بوون لە بینینی سوڕەکەو سێ مانگ بەسەر پچڕانی سوڕی مانگانەکەیدا تێپەڕی کردووە بەر لە تەڵاقەکە جا لەم ماوەیەدا سوڕی مانگانەی نەبینیوە، جا لێرەدا گومانێک هەیە؛ لەبەرئەوەی یان ئەوەتا دووگیانەو ماوە دیاریکراوەکەشی ئەوەیە تاکو سکەکەی دادەنێت، یان ئەوەتا چۆتە ناو تەمەنی ئەو ئافرەتانەی بێ ئومێد بوونە لە بینینی سوڕی مانگانە جا لێرەدا ئەمە گومانە لەبەرئەوەی هەتا تەنانەت ئەگەر لەو ئافرەتانەش بێت کە بەشێوەیەکی مانگانە سوڕی مانگانە نابینن بەهۆی ناڕێکی سوڕی مانگانەکەی ئەوا هەر دەبێت سوڕی مانگانەکەی بێت ئەگەرچی لەدوای تێپەڕبوونی سێ مانگیش بێت بەر لە تەڵاقەکە جا لێرەدا ئەمە گومانەکەیە، جا یان ئەوەتا ئەو دوو گیانە یان چۆتە ناو تەمەنی ئەو ئافرەتانەی کەوا چیتر سوڕی مانگانە نابینن و منداڵیان نابێت، بەڵام هێشتا هیوای شوکردنی هەیە لەبەرئەوەی هێشتا لەسەرەتای ساڵی بێ ئومێدیەکەیە بەڵام ئەوو مێردەکەی نازانن ئایا دووگیانە بەهۆی پچڕانی سوڕی مانگانەکەی بە سێ مانگ بەر لە تەڵاقەکە یان چۆتە ناو تەمەنی ئەو ئافرەتانەی كەوا چیتر سوڕەکە نابینن و منداڵی نابێت، هەر لەبەرئەوەش کاتە دیاریکراوەکەی (عیددەکەی) بەهەمان شێوە وەکو کاتی دیاریکراوی ئافرەتە تەڵاقدراوەکانە کە بریتیە لە سێ مانگ لەدەستپێکی کاتی ماوە دیاریکراوەکەی تەڵاقەکەوە بەسێ مانگ لەسەرەتای هەژمارکردنی ماوەی دیاریکراوی تەڵاقەکە، جا ئەمە بریتیە لە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)} صدق الله العظيم [الطلاق].

    هەرچی ئەوانەن کەوا مارەکردنی منداڵی کچیان حەڵاڵ کردووە بەهۆی تێنەگەیشتنەکەیان لەحەقی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}؛ جا وا گومانیان بردووە ڕێگە پێدراوە منداڵی کچ مارە بکرێت لەکاتێکدا هێشتا بچووکە کەواتە چۆن دەتوانن ماوە دیاریکراوەکە (عیددەکە) ی هەژمار بکەن بە سێ مانگ پاشان بەشوی بدەنەوە بۆ کەسێکی تر لەکاتێکدا هێشتا سوڕی مانگانەکەی نەهاتووە یان ڕوون ببێتەوە بەوەی دوو گیانە یان ڕوون ببێتەوە بەوەی چیتر تووشی سوڕی مانگانە نابێت، ئایا ئەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکدا نازانن ناترسن؟ ئەوانەی قورئان تەفسیر دەکەن لەلایەن خۆیانەوە لە کتێبەکان؟ ئەوانە حساب و لێپرسینەوەیان لەسەر پەروەردگارەکەیانە، وە باری تاوانی خۆیان و ئەوانەش هەڵدەگرن کەوا شوێنیان کەوتوون تاکو ڕۆژی قیامەت بەهۆی گوێڕایەڵیان بۆ فەرمانەکەی شەیتان بەوەی قسە لەسەر اللە بکەن لەکاتێکدا نازانن، جا خۆیان و ئوممەتەکەشیان گومڕاو سەرلێشێواو کردووە.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
    براتان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
    _______________

    اقتباس المشاركة 225845 من موضوع الفتوى الحقّ في الطلاق وما يتعلق به من أحكامٍ..


    - 6 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 07 - 1437 هـ
    09 - 04 - 2016 مـ
    10:39 صبـــاحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصليّة للبيـــان ]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=221554
    ــــــــــــــــــــــــ


    البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ }
    صدق الله العظيـــــــم
    ___________________


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وإليكم البيان الحقّ ولجميع المسلمين الذي فيه تختلفون في قول الله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} صدق الله العظيم [الطلاق:4].

    وفي هذه الآيات يبيّن الله لكم عدّة القواعد من النساء اللاتي لا يزلن يرجون نكاحاً وتريد الزواج بعد أن طلقها زوجها وهي أصلاً قاعد يئست من المحيض بسبب انقطاع الدورة الشهريّة عنها عدد سنين وتبيّن أنّها قاعدٌ، فعدّتها كذلك كعدّة المطلقات ثلاثة أشهرٍ، أو انقطعت عنها الدورة من قبل الطلاق بعدّة أشهر فإمّا أنّها حاملٌ وإمّا أنّها من اللاتي لم يحضن شهريّاً بسبب عدم انتظام الدورة الشهريّة لديها فحتماً تنزل من رحمها أقصى مدة ثلاثة أشهرٍ، أو إنّها دخلت في سنِّ القواعد من النساء ومضى على انقطاع الدورة ثلاثة أشهرٍ من قبل الطلاق ولم تأتِها الدورة، فهنا الريبة؛ كونها إمّا أن تكون حاملاً وعدّتها أن تضع حملها، وإمّا أن تكون دخلت في سنّ القواعد وهنا الريبة كونها حتى ولو كانت من اللاتي لم يحضن بشكلٍّ شهريٍّ بسبب عدم انتظام الدورة لديها فلا بدّ أن تأتيها الدورة ولو بعد مضي ثلاثة أشهرٍ، وإذا لم تأتِها الدورة بعد مضي ثلاثة أشهرٍ من قبل الطلاق فهنا الريبة، فهي إمّا أن تكون حاملاً أو دخلت في سنّ القواعد، ولكنها لا تزال ترجو النكاح كونها لم تزل بادئةً في سنِّ القواعد ولكن هي وزوجها لا يعلمون هل هي حاملٌ بسبب انقطاع الدورة عنها ثلاثة أشهر من قبل الطلاق أم دخلت في سنّ القواعد من النساء، ولذلك فعدّتها كذلك كعدّة المطلقات ثلاثة أشهرٍ بدْءً من عدّة الطلاق ثلاثة أشهر منذ حساب عدّة الطلاق. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)} صدق الله العظيم [الطلاق].

    وأما الذين أحلّوا نكاح الطفلة من النساء بسبب عدم فهمهم بالحقّ لقول الله تعالى: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} فظنّوا أنه يجوز نكاح الطفلة من النساء وهي لا تزال صغيرةً! إذاً فكيف يستطيعون أن يحسبون عدّتها ثلاثة أشهرٍ ثم تتزوج بآخر وهي لم تأتِها الدورة الشهريّة أو يتبيّن أنّها حاملٌ أو يتبيّن أنّها قاعد. أفلا يتّقي الذين يقولون على الله ما لا يعلمون من أصحاب التفاسير في الكتب من عند أنفسهم؟ وحسابهم على ربّهم، ويحملون وزرهم ووزر من اتّبعهم إلى يوم القيامة بسبب طاعتهم لأمر الشيطان أن يقولوا على الله ما لا يعلمون، فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


المواضيع المتشابهه
  1. فەتوای زیاتر دەربارەی دەستنوێژگرتنی تەواو..
    بواسطة باوكى عبدالله في المنتدى Kurdî
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-03-2020, 02:55 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-02-2020, 07:22 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-11-2019, 04:00 PM
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-10-2019, 03:24 PM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-10-2019, 01:01 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •