الموضوع: بين الشك واليقين

صفحة 7 من 10 الأولىالأولى ... 56789 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 96
  1. افتراضي

    نعتذر لك اخي الحبيب ولا تأخذ بخاطرك نهائيا ...ونحن الأنصار إن شاء الله معك ومع كل باحث يريد أن يبصره الله على الحق ويثبته على الصراط وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : اكرم صالح فارع
    اقتباس مشاركة : اكرم صالح فارع
    نعتذر لك اخي الحبيب ولا تأخذ بخاطرك نهائيا ...ونحن الأنصار إن شاء الله معك ومع كل باحث يريد أن يبصره الله على الحق ويثبته على الصراط وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=410908
    انتهى الاقتباس من اكرم صالح فارع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلاه والسلام على محمد واله
    اخي اكرم جزاك الله خير انت وجميع الانصار ويشهد الله انه لا يوجد في قلبي ولا في خاطري شي على اي واحد من الانصار جميعهم وانما احترمكم جمعيا واقدركم واشكركم من قلبي وتربطني بكم الحب في الله
    فجزاكم الله خير الجزاء

    - - - تم التحديث - - -

    اقتباس المشاركة : حلمي السالمي
    اقتباس مشاركة : حلمي السالمي
    وعليك السلام ورحمه الله وبركاته ونعيم رضوان نفسه اهلا وسهلا بك اخي الحبيب بين اخوانك الانصار وكذالك كنا مثلك لولا ان من الله علينا بالهدى ...ولكننا لم نطلع على امرك حتى نرى شكوك هنا ولكن ختى لانعود بالخوض مجددا فيما قضي نحن هنا من اطلعنا على كلامك هذا نعتذر منك نيابه عن اخوننا الذين لم يفهمو ماتقصد ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=410903
    انتهى الاقتباس من حلمي السالمي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على محمد واله
    اخي حلمي
    جزاك الله خير الجزاء
    ونعم الاخوة انتم ونعم الانصار انتم
    شهر مبارك علينا وعليك بالخير والصحه والمغفره

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    ملاحظه الكلام ليس موجه للاخ ابراهيم وانما تعليق على رده والمقصود للعامه
    انتهى الاقتباس
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
    من سعوا ويسعون لشق الصفوف وزرع الفتن لا يخفون ولو شئت لذكرت الأسماء بدون مجاملة ولا خوف من أحد إلا من ربي..
    وليست المشكلة في وضع حد لكل من تجاوز الحدود بل العبد لله مع: اللي دار الذنب يستاهل العقوبة.. هذا مبدئي وما كنت أقوم به من قبل علناً ولا يهمني رضوان أحد.
    إنما المشكلة في طريقة التعاطي مع هذه المشاكل فلا توجد حيادية أبداً.. هناك من يتم السكوت والتجاوز عنهم وهم يتخطون الخطوط الحمراء في كل مرة..
    بينما الحيف والشطط يطال آخرين لا ذنب لهم سوى أنهم قالوا الحق !
    أدافع عن قضية وليس عن شخص بعينه.. إما أن يكون هناك عدل ويسري على الجميع وإما ترك الجميع يفعل ما يريد لتصبح زريبة بما تعنيه الكلمة ولن تجدوا حلّاً وسطاً بينهما بالمجاملات الخاوية وأبوك صاحبي إذن فأنت معي أو أنت أعطيت فأنت صديقي وعزيزي وحبيبي افعل ما تريد.. ما لم تستوفي تلك الشروط فحتى حقك لا يجب أن تتكلم عنه وسيتم إسكاتك وقمعك والتعدي عليك..
    القضية وما فيها ترك البعض يصول ويجول ويشتم ويسب ويتهم الناس بالتجسس والنفاق وهاروت وماروت ويأجوج ومأجوج ووو وتمر قضيته وكأن شيئاً لم يحصل وواحد احتج على شيء لا أحد ينصت.. إنما يتم تحين الفرصة لتجريمه واتهامه بما لا يصح.. ثم مفاجأته بالحظر دون أن يفهم أحد ما الذي جرى وحتى إن عرف وعلم بالظلم لا ينتقد سوى في حالات معاكسة أو عكسية (..) جبن !
    بالمناسبة هذا رد على بعض ما ذكرتم وفي نفس الوقت على موضوع آخر لم أجده.. وعلى العموم وفي جميع الحالات بالنسبة لي فكل هذا مضيعة للوقت لأن لا شيء تغير أو سيتغير.. لأعود للجملة الأولى عن القربة المثقوبة بها بدأت وبها أختم ولا مصلحة لي معكم تغير أم لم يتغير فالهم لآخرين اللي مطليين به إنما كلامي من باب الغيرة على الحق إن كنتم عن الحق تتكلمون والسلام عليكم ورحمة الله.

    ملف مرفق 7882
    (( آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ))
    صدق الله العظيم

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على محمد واله
    اخي حلمي
    جزاك الله خير الجزاء
    ونعم الاخوة انتم ونعم الانصار انتم
    شهر مبارك علينا وعليك بالخير والصحه والمغفره
    انتهى الاقتباس
    جزاك الله خير أخي الطيب الخلّوق ( ابن ادم ) ، وتستحق منّا كل التقدير والإحترام لشخصك الكريم …
    والحمد لله أن نزغ الشيطان بينك وبين الاخرين ، ونتمنى من الأخوة في الإدارة قفل الموضوع ، وإغلاق الصفحة لعدم جدوى الحِوار في أمور بعيدة كل البعد عن دعوة الإمام عليه السلام

    والله من وراء القصد

  5. افتراضي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه كيفكم اخواني واحبابي في حب ربي حفظكم الرحمن وزادكم من حبه وقربه ونعيم. رضوان نفسه
    المعذره اخواني المكرمين اود ان اذكر اخواني الاحباب فان الذكرى تنفع المومنين اذكرهم بهدفنا السامي والعظيم في نفس ربنا الله النعيم الاعظم فان كنا نحب الله بالحب الاعظم واتخذنا عهدا اننا لن نرضى حتى يرضى اذا فعلينا ان نتبع كل اوامر الله لنا واموار من استخلفه علينا وزاده بسطه في العلم على مافه عباده كون امامنا الحبيب اوامره من اوامر الله تعالي وطاعته فيما يرضى الله تعالي
    ولاننسى اخواني الاحباب ان هدفنا السامي في نفس ربي ان نسعى بكل حيله ووسيله بان نجعل كافه عباد الله يكونو لله شاكرين الغايه عظيمه فعلينا التحلي بالصبر والتواضع وكظم الغيظ ونتجنب الظن ان بعض الظن اثموالتجنب لهو اشد انواع التحريم ول نترك الخلق للخالق هو اعلم بمن اهدى سبيلا
    ولنهتم برضوان نفسه قبل كل شي ان كنا نحب ربي بالحب الاعظم ولايهمنا غير ان يرضى في نفسه
    احبابي المكرمين ربنا حزين ومتحسر كيف نلتهي بامور الدنيا ونتبع خطوات الشيطان وهي كثيره علينا الاستعانه بالله تعالي في كل ثانيه والانابه بين يديه وندعوه مخلصين ولانلتهي بعباده ابدا هو ربي الاهي الحق الذي يجب ان نلتهي به دايما وابدا ونتذكر انه متحسر على عباده الذين ضلمو انفسهم وماضلمهم ربي ولاكن كانو انفسهم يضلمون اذا تذكرنا حبيب قلوبنا انه حزين ومتحسر فلسوف يمدنا ربي بنيعم رضوانه واذا امدنا ربي لن تشوف قلوبنا غير الحق بان تسعى بنشر البيان الحق بكل حيله ووسيله كون الطاقه فيها كبير وهذا فضل الله علينا
    احبابي في الله نترك العباد هو الذي يعلم بمن اخلص ومن اهدى سبيلا ومالنا وللعباد والله ان من بصره ربي بهذا الدعوه العظيمه والتهى بعباده انه ضلم نفسه
    مالي وللعباد مالي ولهم من التهى بهم يااحبابي المكرمين فقد ضلم نفسه وترك التنافس في حب ربي وقربه لغيره هل تحب الله اكثر من كل شي اذا كيف تلتهي بعباده وتترك غيرك يتقرب الا ربي ويسبقك اذا اين العهد الذي اتخذناه اننا لن نرضى حتى يرضى

    الغايه عظيمه يااحبابي لاتجعلو الشيطان يلهيكم عن الهدف الذي اتخذتموه عند ربي
    فلنهتم برضوانه ولايهمنا عباده ابدا
    ومن ترك التنافس وضل في مراقبه العباد اقول له ماذا تستفيد والله ان ماتستفيد الا غيظ وتضيق نفسك وتلتهي عن ربك وتجعل غيرك يسابقك
    اذا شفنا اخواني احدا يغلط علينا بالنصح بالتي هي احسن وان نكظم الغيظ ونعفي عن الناس مهما جا منهم من اذى فل نعفي عنهم ولسوف يكفينا ربي شرهم بهداهم
    اخواني والله انه لتحزن قلوبنا حين نشوف كل منا يتهم الاخر بانه كذا وكذا عجبا والله عجب يااخواني واحبابي في حب ربي حبيبكم متحسر وحزين فلا نفكر غير بهذا فقط ولانترك لنفس ان تزيد علينا بالاوهام والضنون السيئه الكمال لله اخواني واحبابي في حب ربي بل والله ان من احب الله بالحب الاعظم ويشوف اخوه يظل الطريق انه يحزن كيف لاخونا هذا ان يظل الطريق سوال اخواني في الله هل هو جز من الهدف اذا لن يتحقق لنا نعيم رضوانه الا بهداهم اجمعين اذا علينا ان نحزن وندعو الله برحمته مخلصين ان يثبت اخوانا الحبيب كونه جز من هدفي ونتضرع بين يديه ان لايجعل احدا يحول بين غايتنا
    اخواني المكرمين حين نشوف احدا يغلط علينا بالنصح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر ونذكر اخونا بهدفنا في نفس ربي ومن وجدناه يكثر الاسئله فلا نظنه كذا وكذا بل لاننسى انحنا كنا كذلك من قبل فمن الله علينا وهدانا بنور البيان الحق. اخواني علينا ان نكون قدوه حسنه في الاخلاق والتواضع وكظم الغيظ والاحسان الا الناس هل تعلمون اخواني ماذا قال امامي عن من احب الله بصدق انظر ماذا تكون صفاته يصلون من قطعهم ويعطون من حرمهم ويعفون عن من اسا اليهم ويحسنون اليه وكم وكم وكم وكم فاني اعجب فيمن يلتهي بالعباد ويوذيهم الست تعلم انه حين توذي احباب ربي انك توذي ربك اذا فكيف توذى ربك وتدعي انك من احبابه وانك تحبه اعظم من كل شي حبا جما
    عجبا اخواني والله عجب بل والله الذي لايعبد سواه انه حين اشوف الخلافات اني اتالم جدا بالله عليكم بدلا من ان نكون امه يهدون الناس وينصحون بالحق ونكون قدوه حسنه لكي ينظرون الناس الا اخلاقنا نجعلهم يتفكرون في كل شي ولاكن عجبا يااحبابي نلاقي انحنا نريد من ينصحنا ويحكم بيننا كيف وكيف وكيف يااخواني
    تذكرو حبيب قلوبكم في حزن دايما ماقط ذهب الحزن من نفسه ولو ثانيه. سامحوني اخواني الاحباب كم هناك من امورا نريد ان نبتعد عنها ونرتقي ونترفع عنها الهدف عظيم.هل نريد اخواني ان نكون من النادمين الذي الهتهم انفسهم عن الغايه العظيمه التي من الله علينا بها وهدانا اليها برحمته اليس ان نحمد الله ونشكره بالعمل الصالح ونتقي الله في كل شي ولانقول على الله ولو بمثقال ذره
    لو تعلمون اخواني كم حزنت حين قال امامي الحبيب ان عبيد النعيم الاعظم.سيكونون فقط ثلث من الذين اهتدون وسوف يثبتهم ربي. لكم حزننا اخواني
    المسامحه اخواني وحبابي في ربي منكم.جميعا لايجب علينا هجر البيانات فهي نور القلوب ولاتنسو انه حين نهجرها يعضف النور في القلوب وحين يضعف النور نرجع نلتهي بامور بعضنا البعض ومراقبه اخواننا والظن فيهم بغير الحق
    المسامحه اطلت عليكم واحبكم في الله جميعا

  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على محمد واله
    اطلب من الاداره ان تقوم ب اغلاق هاذا الموضوع او حذفه نهائيآ وخذف الموضوع الاول الذي عنوانه بين الشك واليقين
    ولكم مني جزيل الشكر والتقدير

    ملاحضه
    حاولت احذف الموضوع ولاكني لم اجد كلمة حذف
    انا دخلت هاذا الموقع بين الانصار اخ بينكم في الله.
    ولم ادخل لكي ازرع التنازع وجزاكم الله خير الجزاء.
    اتمنا من الاداره قبول طلبي

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : ابن ادم
    اقتباس مشاركة : ابن ادم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على محمد واله
    اطلب من الاداره ان تقوم ب اغلاق هاذا الموضوع او حذفه نهائيآ وخذف الموضوع الاول الذي عنوانه بين الشك واليقين
    ولكم مني جزيل الشكر والتقدير

    ملاحضه
    حاولت احذف الموضوع ولاكني لم اجد كلمة حذف
    انا دخلت هاذا الموقع بين الانصار اخ بينكم في الله.
    ولم ادخل ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=410939
    انتهى الاقتباس من ابن ادم
    *♥((البيعة.لله.tt.))♥*


    *ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ*
    *ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻣﻦ أﻭﻟﻬﻢ إﻟﻰ ﺧﺎﺗﻤﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍلأﻣﻴﻦ ﻻﻧﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻧﺤﻦ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ*
    ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ الأﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ الأﺧﻴﺎﺭ .
    ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
    *{ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺒَﺎﻳِﻌُﻮﻧَﻚَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺒَﺎﻳِﻌُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻮْﻕَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻓَﻤَﻦْ ﻧَﻜَﺚَ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻨْﻜُﺚُ ﻋَﻠَﻰٰ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ۖ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻭْﻓَﻰٰ ﺑِﻤَﺎ ﻋَﺎﻫَﺪَ ﻋَﻠَﻴْﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺴَﻴُﺆْﺗِﻴﻪِ ِ ﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ }*
    ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
    ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
    (ملحوظة ملأ البيانات الخاصة هنا اختياري و ليس اجباري ، بل عليك عقب تسجيلك بالمنتدى تقديم بياناتك الشخصية دقيقة وصريحة للامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر فقط وتكون عبر رسالة خاصة وليس على العام )

    ﺃنا:/

    الدوله:/

    المحافظة: /

    العمر: /

    *ﺑﻌﺪ ﺃﻥ أﻇﻬﺮﻧﻲ الله ﻋﻠﻰﺩﻋﻮﺗﻜﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻓإﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻔﻰ ﺑﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﺃﻧﻲ أﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ إﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺭﺳﻞﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ*
    *ﻭأﺑﺎﻳﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ..*


    وعلى انه :

    *1- لا شفاعه للعبيد بين يدي الرب المعبود*

    *2- لا يرى الله جهره لا بالدنيا ولا بالاخره*

    *3- لا يوجد عذاب بالقبر وانما عذاب برزخي بذات النار*

    *4- ولا توجد فرق ولا مذاهب ولا احزاب بدين الله .. وكلها شرك بالله*

    *5- لا يعلم من صاحب منزلة الدرجة العالية الرفيعة في الجنة إلا الله، ولايزال باب التنافس مفتوحاً أمام العباد للحصول عليها*

    *{رﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺃﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ}*
    *ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭب ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ..*

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : ابراهيم
    اقتباس مشاركة : ابراهيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
    من سعوا ويسعون لشق الصفوف وزرع الفتن لا يخفون ولو شئت لذكرت الأسماء بدون مجاملة ولا خوف من أحد إلا من ربي..
    وليست المشكلة في وضع حد لكل من تجاوز الحدود بل العبد لله مع: اللي دار الذنب يستاهل العقوبة.. هذا مبدئي وما كنت أقوم به من قبل علناً ولا يهمني رضوا... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=410921
    انتهى الاقتباس من ابراهيم
    حسبيى الله ونعم الوكيل فيك يا ابراهيم عند الله تلتقي الخصوم

    - - - تم التحديث - - -

    اقتباس المشاركة : ابن ادم
    اقتباس مشاركة : ابن ادم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على محمد واله
    اطلب من الاداره ان تقوم ب اغلاق هاذا الموضوع او حذفه نهائيآ وخذف الموضوع الاول الذي عنوانه بين الشك واليقين
    ولكم مني جزيل الشكر والتقدير

    ملاحضه
    حاولت احذف الموضوع ولاكني لم اجد كلمة حذف
    انا دخلت هاذا الموقع بين الانصار اخ بينكم في الله.
    ولم ادخل ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=410939
    انتهى الاقتباس من ابن ادم
    أخي ابن آدم أنا اتبعت المهدي بسبب البيان الحق وخلق امامي العظيم أما الأنصار يخطأون فهم بشر وبعض منهم مندسين يزرعون الفتن انصحق تركز على البيان هو الأصل وإذا أنا أخطأت في حقق ارجوا منك تسامحني كوني تسرعت بالحكم عليك في بداية الأمر

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    مهما جا منهم من اذى فل نعفي عنهم ولسوف يكفينا ربي شرهم بهداهم
    اخواني والله انه لتحزن قلوبنا حين نشوف كل منا يتهم الاخر بانه كذا وكذا عجبا
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=410929

    كم تسامحة مع ابراهيم وشلته في الإدارة
    وكم تعرضت منهم لي أذى لا يتوقفون عن اذيتي وانا لا اقابلهم بالمثل بل اشكوهم لي ربي في محكمة العدل الإلهية تدبر هذا الاقتباس جيدا

    الإمام ناصر محمد اليماني
    01 - 03 - 1436 هـ
    23 - 12 - 2014 مـ
    08:05 صباحاً

    اقتباس المشاركة :
    فأولئك لا ينفع معهم الصبر المستمر كونهم لن يزدادوا إلا عتواً وتكبراً ونفوراً وغروراً، أولئك تعلمون أنّهم من شياطين البشر إذ أنهم من الذين يُسيئون إلى أحدكم فيعفو عنهم ثمّ لا يجد ردّة فعلٍ للعفو في أنفسهم، فأولئك شرّ البريّة لا خير فيهم لا لأنفسهم ولا لأمّتهم. ولكنّ الضالين حتماً يكون للعفو عنهم ردّة فعلٍ في أنفسهم فيصبح المعادي لداعيه ولياً حميماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿33﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿34﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿35﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://mahdialumma.net/showthread.php?p=170569

  10. افتراضي

    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 170565 من موضوع حكم الإمام المهدي بين المختلفين من الأنصار ومن كافة البشر، والحكم لله الواحد القهار ولا يشرك في حكمه أحداً..

    [ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ]
    https://mahdialumma.net/showthread.php?p=170569

    الإمام ناصر محمد اليماني
    01 - 03 - 1436 هـ
    23 - 12 - 2014 مـ
    08:05 صباحاً
    ــــــــــــــــــ




    حكم الإمام المهديّ بين المختلفين من الأنصار ومن كافة البشر، والحكم لله الواحد القهار ولا يشرك في حكمه أحداً
    ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم أنبياء الله ورسله النبيّ الأميّ الأمين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته أحبتي في الله عبيد النعيم الأعظم، فمن كان يعبد رضوان نفس ربه غايةً فليعلم أنّ تلك العبادة هي أعلى درجات عبادة الربّ على الإطلاق، ولكنّي أفتي بالحقّ أنّه لا يلقى تلك الدرجة إلا الذين صبروا وغفروا وما صبرهم إلا من أجل ربّهم فيعفون عن الناس من أجل الله، ثم يقول الله لهم من وراء حجابه: "فلستم بأكرم من ربّكم، فربّكم كذلك وقد عفونا عنهم من أجلكم". فيهديهم الله إلى سواء السبيل فيجعل صاحب العداوة وليّاً حميماً بعد إذ هداه الله إلى صراطٍ مستقيمٍ. وسبب هداه كون الذي كان يدعوه إلى سبيل ربّه استخدم الحكمة فكظم غيظه من أجل ربّه ولم ينتقم لنفسه شيئاً من أخيه؛ بل يقول: "عفا الله عنك حبيبي في الله" فيكظم بركان الغيظ والغضب في قلبه ولا ينتقم لنفسه شيئاً، ليس إلا من أجل الله كون هدفه هو هداية عباد الله ولا يريد من الله أن ينتقم منهم شيئاً، فأولئك نالوا أعلى درجةٍ في العبودية كونهم يدعون إلى سبيل ربّهم ويكظمون غيظهم عمّن أساء إليهم فلا ينتقمون لأنفسهم، فيعفون عمّن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويجادلون الناس بالتي هي أحسن، فمنْ وجد نفسه قَبِلَ هذه الشروط في الدعوة إلى الربّ لتحقيق الهدى وأعلم أنّها شروطٌ كبيرةٌ إلا على عبيد النعيم الأعظم، وأكرر الفتوى بالحقّ بأنّ الدعاة إلى سبيل هدى الربّ لن يلقوا أرفع درجات العبوديّة في نفس الله إلا الذين صبروا منهم على الأذى ولم ينتقموا لأنفسهم من الضالّين كون هدفهم هو أعظم من الانتقام لأنفسهم فهدفهم هو هداية الناس من أجل تحقيق رضوان نفس من يدعون إليه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿33﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿34﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿35﴾} صدق الله العظيم [فصلت].

    أي لا يلقى أعلى درجات العبوديّة في نفس الربّ إلا الذين صبروا على الأذى وعفوا عن الناس وجادلوا بالتي هي أحسن، ولكن بشرط الاستمرار في الصبر فلا يدعو عليهم أو يضيق صدره فينتقم ممن يهزأون منه فيردّ الأذى بالأذى إلا أن يكون المعتدي شيطاناً رجيماً، فأولئك لا ينفع معهم الصبر المستمر كونهم لن يزدادوا إلا عتواً وتكبراً ونفوراً وغروراً، أولئك تعلمون أنّهم من شياطين البشر إذ أنهم من الذين يُسيئون إلى أحدكم فيعفو عنهم ثمّ لا يجد ردّة فعلٍ للعفو في أنفسهم، فأولئك شرّ البريّة لا خير فيهم لا لأنفسهم ولا لأمّتهم. ولكنّ الضالين حتماً يكون للعفو عنهم ردّة فعلٍ في أنفسهم فيصبح المعادي لداعيه ولياً حميماً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿33﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿34﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿35﴾} صدق الله العظيم [فصلت].

    ويا أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، رحم الله من ترك الجدل ولو كان مُحِقّاً، وإنّما يترك الجدل حين يرى أنّ نتيجة الجدل سوف تكون عكسيةً نظراً لدخول الجدل في الحدّة والمشادّات الجدليّة فهنا لا يستمرّ أحدكم في جدال أخيه حتى لا يفتنه عن الحقّ كونه لو تبيّن له الحقّ لأخذته العزّة بالإثم ثمّ يغضب الله عليه أكثر من ذي قبل فيلعنه ويصرف قلبه ويولّهم دبره نظراً لتكبّره عن الهدى من بعد ما تبيّن له أنّ سبيل الحقّ مع أخيه. فاحذروا أحبتي في الله وكونوا صادقين مع الله ومع أنفسكم في الجدل فإن تبيّن للمرء أنّه مخطئ فلن يعيبه اعترافه بخطَئه؛ بل سيرفع الله باعترافه قدره عند الله وعند عباده، فاتّقوا الله أحبتي في الله فإذا لم تعفوا عن بعضكم البعض وأنتم أحباب الله فكيف سوف تعفون عن أعداء الله الضالين! أفلا تتفكرون؟ وعلى أي شيءٍ تتشاكسون؟ على مجرد أراءٍ وكلٌّ يرى رأيه هو الأصوب من رأي أخيه ويريد أن يصرّ على ذلك!

    ويا أحبتي في الله، لربما الإنسان مقتنعٌ برأيه في نقطةٍ ما ولكنّ الإمام المهديّ ليس مقتنعاً بذلك الرأي غير أنّه لا بدّ لي أن أبيّن سبب عدم اقتناعي بتلك الفكرة، ولسوف أضرب لكم على ذلك مثلاً وهو رأي حبيبي في الله (أحمد الوصابي) أن يكلّف مجموعةً من المتخصّصين للردود على السائلين من دون الأنصار أجمعين. فمن ثمّ نقيم الحجّة بالحقّ على حبيب قلبي (أحمد الوصابي) وأقول: يا قرّة عين إمامك، أفلا تعلم أننا حين سمحنا للأنصار بشكل عام أنْ يردوا على السائلين بالجواب الحقّ من الكتاب يقتبسونه لهم من بيانات الإمام المهديّ أنّ في ذلك حكمةٌ بالغةٌ وهي الفائدة الكبرى التي تعود على الأنصار الباحثين عن الجواب في بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؟ كون معلوماتهم سوف تتوسّع لأنّهم سوف يبحثون عن الجواب في البيانات الحقّ للقرآن فإذا هم يجدون علوماً وبياناتٍ لم يحيطوا بها علماً من قبل فيزدادون علماً بسبب بحثهم في البيانات ليقتبسوا الجواب للسائل فيتسابق الأنصار أيّهم يأتي السائلَ بالردّ من محكم البيان الحقّ للقرآن فيقتبسه من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وبسبب كثرة السائلين سوف يترسّخ الأنصار في علم البيان الحقّ للقرآن فيفهمونه عن ظهر قلبٍ فهماً، فتحوي البيانَ الحقّ قلوبُهم وتدمع من الحقّ أعينُهم مما عرفوا من الحقّ. ولكن يا قرّة عيني (أحمد الوصابي) فلو أنّنا وافقنا على رأيك أن نختار مجموعةً متخصّصةً في الردود على السائلين فهنا لن يترسخ في علم البيان الحقّ للقرآن إلا تلك المجموعة من الأنصار فقط! وأمّا الأنصار الآخرون فلن يترسّخوا في علم البيان الحقّ للقرآن كونهم لن يذهبوا للبحث عن الجواب للسائلين في بيانات الإمام المهديّ فقد وُكّلَ بالجواب مجموعةٌ أخرى حصرياً.

    ويا أحبتي في الله، إنّنا نريد أن نُؤهِّل الأنصار علميّاً ولذلك تركت الباب مفتوحاً للأنصار بشكل عام ليأتوا بالردود على السائلين كونهم سوف يُبحرون في البيانات الحقّ للقرآن العظيم لكي يستنبطوا للسائلين الجواب بالحقّ، فلا تنسوا الفائدة التي تعود على الأنصاري بالمزيد من العلم أثناء بحثه، وبسبب الرسوخ في علم البيان للأنصار فمن ثمّ ومن بعد الظهور فلا يُسألون في مسألةٍ إلا وردّوا على السائلين مباشرةً بسبب رسوخهم في علم البيان الحقّ للقرآن.

    ويا أحبتي في الله، لا نعيب عليكم الجدل ولكن العيب الإسراف في الجدل حتى يصل المجادل إلى الغضب من أخيه فمن ثمّ يسبِّب الحقد والبغضاء فتتنافر القلوب فيطير من القلب ذلكم الهدف السامي العظيم.

    يا معشر قومٍ يحبهم الله ويحبونه، احرصوا على تحقيق هدفكم وتعافوا واعفوا عمّن ظلمكم تلقوا أعلى درجات العبودية في الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿33﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿34﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿35﴾} صدق الله العظيم. وكونوا عبيداً لله إخواناً متحابين في الله كونكم اجتمعتم على حبّ الله فقلتم لن نرضى حتى يرضى ربّنا حبيب قلوبنا، وإذا اختصمتم في شيء فما يضير أن ينسحب أحدكم من الجدل فيصمت عن أخيه حتى ولو كان الحقّ معه، وحتى ولو كان محقاً في رأيه؟

    ويا أحبتي في الله، محرَّمٌ بشدة عليكم التدخل في عمل بعضكم البعض من بعد اليوم، وعلى سبيل المثال فلا دخل لحبيبي إبراهيم بما يفعله حبيبي أحمد الوصابي في الفيسبوك، وكذلك فلا دخل لأحمد الوصابي فيما يعمله حبيبي إبراهيم في تنظيم ونظام إدارة الموقع طاولة الحوار العالميّة، ولكنه يحقّ لبعضكم بعضاً تقديم الملاحظات، فإن أخذ صاحب الشأن بالملاحظة والرأي فكان بها وإذا لم يأخذ بها فلا مشكلة كون الناصح قدّم نصيحته وبرئَت ذمته، وأمّا أن يجبر الآخرين للأخذ برأيه فهذا شيءٌ مرفوضٌ.

    ويحق لرئيس الإدارة (درع الإمام المهدي) أن يفرض ما يريد على إبراهيم، ويحقّ لإبراهيم أن يفرض ما يريد على كافة أعضاء طاقم الإدارة كون إبراهيم هو المهندس المختصّ للموقع، فأنتم لا تعلمون لكم يتعب ولكم يسهر الليل والنهار للحفاظ على موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة. ولكنّي أعيب على حبيبي في الله إبراهيم كون الباحثون يرسلون إلينا عن طريق الأنصار فيشكون ويشتكون أنّهم حُرِموا من التسجيل في طاولة الحوار العالميّة لدرجة أنّ كثيراً منهم يحاول ليلاً ونهاراً فمن ثمّ يبكي كونه لم يستطع التسجيل في موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني! وهذا شيءٌ يضرّ بالدعوة المهديّة.

    ويا أحبتي في الله، فوالله لو كان التسجيل سهلاً لصار الأعضاء بالموقع مئات الآلاف، ونحن لا نمنعكم من حذف عضويات المُرجفين إذا تبيّن لكم أنّهم جاءوا يسعون لفتنة الأنصار ليس إلا، ولكنّنا نعيب على كافة أعضاء طاقم الإدارة لماذا يجعلون صعوبةً بالغةً في التسجيل بحجّة خوفهم على الموقع؟ فمن ثمّ نقول لهم: يا أحبّتي في الله، فليس لنا إلا أن نتوكل على الله ولن يصيبنا وموقعنا إلا ما كتب الله لنا، فلا تجعلوا للناس حجّة علينا أنّهم حاولوا الليل والنهار للتسجيل في الموقع فلم يستطيعوا؛ بل نأمركم أن تيسّروا التّسجيل للناس بشكل عامٍ وتوكلوا على الله، ولكنّنا نسمح لكم أنّ من رأيتموه جاء ليثير الفوضى في الموقع ويسعى لتشكيك الأنصار وصدّ الباحثين عن الحقّ فأولئك جعلنا لكم عليهم سلطاناً بالحقّ من غير ظلمٍ. وأمّا إنّكم تعاملون الأشرار والأخيار بمعاملةٍ واحدةٍ فهذا ليس من العدل والإنصاف في شيء أحبتي في الله.

    وكذلك يا قرّات أعين الإمام المهديّ إن كنتم تعبدون النعيم الأعظم فلا تهتموا بتوزيع المناصب ولا المهمات فيقول أحدكم: "لماذا الإمام يكرم فلان وفلان وأنا أكثر منهم نصرةً وجُهداً؟". فمن ثم نردّ عليه بالحقّ وأقول: هل جهدك ونصرتك لناصر محمد هو من أجل المنافسة في ذات ناصر محمد في حبّه وقربه؟ فربّما يودّ أحبتي الأنصار أن يقولوا:
    "نعوذ بالله، فنحن نعلم أنّك يا إمامنا ناصر محمد لست إلا عبداً لله مثلنا ولولا عظيم محبتنا في ذات الله لما أحببناك ولولا نصرتنا للحقّ في ذات الله لما نصرناك وإنما نصرناك وشددنا أزرك من أجل الله، فلا نريد منك لا جزاءً ولا شكوراً فكن على ذلك من الشاهدين".
    وأولئك هم أولو النهى وأصحاب الدرجات العُلى وذوي مقامٍ رفيعٍ عند مليكٍ مقتدرٍ. ونعم فنحن مجبورون أن نشهر بعض الأنصار على مستوى البشر كافة من بعد الظهور برغم أنّه لا يكاد أن يكون لهم ذكرٌ بين الأنصار في عصر الحوار من قبل الظهور، وهل تدرون لماذا؟ ألا وإنّهم من عظيم إخلاصهم لربّهم يتخفّون على الأنصار، ولذلك لا يكاد الأنصار أن يقيموا لهم وزناً.

    ويا أحبّتي في الله، والله الذي لا إله غيره إنّ الأحقّ بالرضى هو الله وخليفته كون حقّ الإمام المهدي عليكم كمثل حقوق الأنبياء فهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن آبائهم ومن أمّهاتهم وأولادهم والناس أجمعين، فكونوا من الشاكرين إذ جعلكم الله من معشر قومٍ يحبّهم الله ويحبونه. فوالله الذي لا إله غيره إنّ فضل الله كان عليكم عظيماً، فتنافسوا إلى الربّ الودود في حبّه وقربه ونافسوا الإمام المهديّ في حبّ الله وقربه.

    وحقيقةٌ أفتي بها بالحقّ ومزكّياً الفتوى بالقسم وأقول: أقسم بالله العظيم أنّ منْ فضّل ناصر محمد اليماني أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب منه إلى الله بحجّة أنّه الإمام المهديّ فإنّه قد أشرك بالله وصار حبّ الإمام المهديّ في قلبه أكثر من حبّه لربّه، كونه لو كان حبّه لربّه هو الأكبر لما رضي أن يكون أحدٌ أحبّ إلى الله منه وأقرب؛ إلا في حالةٍ واحدةٍ لو تنازل عن أعلى درجة في حبّ الله وقربه في سبيل تحقيق النعيم الأعظم رضوان نفس الله، فهنا تنازل عن شيء من شيء لذات الله. وأمّا من يتنازل عن أعلى درجةٍ في حبّ الله وقربه بسبب عظيم حبّه للإمام المهديّ، فأولئك أشركوا بالله ومتبرئ مما يصنعون، فما دعوتكم لتجعلوني الأولى بأعلى درجات حبّ الله وقربه؛ بل دعوتكم أن تنافسوني في حبّ الله وقربه، وكلٌّ منكم يطمع أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ كما يفعل الأنبياء ومن تبعهم إذ كانوا يتنافسون هم ونبيّهم أيّهم أحبّ إلى الربّ وأقرب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57]. فهل ترونهم يفضلون نبيّهم أن يكون هو الأحبّ والأقرب إلى الربّ؟ بل كلّ واحدٍ منهم يريد أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ كون الحقّ في ذات الله هو واحدٌ لكافة العبيد وهو الربّ المعبود فلم يتخذ من عباده ولداً حتى يكون هو الأولى بأبيه، سبحانه وتعالى علواً كبيراً! أفلا تتفكرون؟

    فاعلموا أنّ باب التنافس في حبّ الله وقربه لا يزال مفتوحاً، فهيا نافسوا الأنبياء والمرسلين والمهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني في حبّ الله وقربه، وإن أبيَتُم يا معشر علماء الأمّة وقلتم: "يا ناصر محمد اليماني فكيف تريدنا أن ننافس أنبياء الله ورسله في حبّ الله وقربه فهم الأولى بحبّ الله وقربه؟". فمن ثمّ يرد عليكم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: فانتظروا إنّي معكم من المنتظرين، ولسوف تعلمون يا من أبيتُم أن تقدّروا الله حقّ قدره أيّنا على الصراط السويّ وأيّنا على الصراط المعوّج الغويّ، والحكم لله وهو أسرع الحاسبين، والحكم لله وهو خير الفاصلين، والحكم لله وهو العزيز الحكيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    الداعي لكافة العبيد إلى التنافس في حبّ وقرب الربّ المعبود عبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    __________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

صفحة 7 من 10 الأولىالأولى ... 56789 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-01-2023, 08:00 AM
  2. فتنة الشك مر بها الأنبياء والمهدي المنتظر وأنصارهم السابقين الأخيار ثم يحكم الله آياته للمتقين وهوالغفور الرحيم
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى حقيقة القوم الذين يحبهم الله ويحبونه
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 24-05-2022, 04:45 AM
  3. فتنة الشكِّ مرَّ بها الأنبياءُ والمهديّ المنتظَر وأنصارُهم السابقين الأخيار، ثمّ يُحكم الله آياته للمتقين وهو الغفور الرحيم..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-04-2014, 09:49 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •