اقرا وربك الاكرم الدي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم
فانظر لعلم الانسان من حولك فمادا يساوي تاويل امامه، فلا تكونو من الجاهلين
ام سنحصر العلم في الرجم وقطع اليد و.....
سبحانك ربي...
بدل هذا الكلام الذي لا تتبعونه بحق ،ساعدوا اخوكم محب النعيم الاعظم وقع في دوامه التأويل..
وها انتم على نفس المذهب مذهب المأوله وتغيير الكلم عن مواضعه...
من خلال وجودي معكم استخلصت هذا الشعار من اعتقادكم
نفديك بارواحنا ياناصر حتى كتاب الله كله نزل من اجلك وكله خطابا فيك..
واما الكلام الظاهر نحن لا نقدس الانبياء و لا نقدس المهدي هذا كلام و الفعل شئ آخر بل الفعل تحريف القرآن لاجل ناصر...
والله اني اعظكم ان تتقوا الله واني اريد لكم الخير واني ناصحكم
لله درك يا مجتهد واسأل الله ان يصلحكم ،اتركوه يناقشكم وبصراحه عجزتم كلكم عن الوقوف تجاه ردوده الدامغه من كتاب الله...
هو ينصحكم بأدله من القرآن ولا يتكلف في التأويل وهذا هو الحق ..
اطلب من الاداره ان تعيد عضويته فان كنتم اصاحب الحق فردوه..
فانا شخصيا لست مقتنع بتأويلاتكم واتركوا من المجهد وغيره يناقشونكم والباحثين والزائرين سوف يتبينون من خلال الردود وهذا هو الانصاف
لله درك يا مجتهد واسأل الله ان يصلحكم ،اتركوه يناقشكم وبصراحه عجزتم كلكم عن الوقوف تجاه ردوده الدامغه من كتاب الله...
هو ينصحكم بأدله من القرآن ولا يتكلف في التأويل وهذا هو الحق ..
اطلب من الاداره ان تعيد عضويته فان كنتم اصاحب الحق فردوه..
فانا شخصيا لست مقتنع بتأويلاتكم واتركوا من المجهد وغيره يناقشونكم والباحثين والزائرين سوف يتبينون من خلال الردود وهذا هو الانصاف
—
انتهى الاقتباس من خالد الحامدي
واي ردود هذه الم ترى انه لا يعرف ان يفرق بين (من عنده علم الكتاب) وبين (عنده علم من الكتاب) وفوق ذلك قال ان كل انسان مجتهد هو شاهد بعلم الكتاب .. ولم ياتي الى عصر الامام المهدي اي احد امتلك علم الكتاب كاملا
واما اعتراضه على قولنا الذي عنده علم من الكتاب هو جبريل فلانه لا يجوز ان يكون في جند سليمان من هو اعلم من سليمان لهذا نجد الرجل اختفى بعد ان احضر عرش ملكة سبا لهذا قال سليمان (هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر) لانه علم حينها ان الذي احضر العر هو جبريل تمثل بشكل انسان واختفى بعدما ادى مهمته مباشرة فلا تكونو من الجاهلين وهذه اللعبة العبوها مع احد غيرنا اقصد اللعبة النفسية عندما اقيمت الحجة على مجتهد كان لا بد له من الاستعانه بمعارفه لياتو ويعلقو ليهمو القاريء ان مجتهد اقام الحجة علينا ويشككو بعض الانصار ولن تفلحو فالانصار هم من اولي الالباب يعلمون الحق من الباطل وهذه الالاعيب لا تمشي عليهم سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
- - - تم التحديث - - -
اقتباس المشاركة : حدسي
المرجو من الادارة ان لا توقف من يخالفها الراى ويناقش بكل ادب واحترام
فاطلقو عضوية مجتهد للحق علىى الفور
فمرحبا بعلماء الانس والجن في هدا المنتدى
—
انتهى الاقتباس من حدسي
هذا ليس من شانك وهناك قوانين في المنتدى خالفها مجتهد وهي انه يفتح في كل مرة مووع جديد مع انه كان يجب ان يلتزم بالقانون ويضع كل اسالته في موضوع واحد فلا يفتح اكثر من موضوع ليشتت الباحثين والى هنا يكفي فقد جادل واكثر الجدال وفي كل مرة نبين له جهله فيزداد تكبرا وجهلا الله يهديه
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخوتي الأنصار ... الأخ مجتهد ... الأخ حدسي
الأخوة الأنصار الأخيار لا بد من نقاش جاد يفيد كل الأطراف ولا يوجد داعي لايقافه وكثرة اقتباس البيانات لانه على علم بها على حد علمي .. لطالما الحق لدى إمامنا الكريم .. فما الذي سيغيره مجتهد .. اما انه يصد احد منا عن الحق فهذا لا يمكن ... ومن ارتد على عاقبيه فذلك شانه ..
بالنسبة لما كتبته يا مجتهد فهذا حقك ومن حقك .. ولا ألومك يا اخي الحبيب فيما قلته .. فأنا كنت مثلك وأسوأ من حالك لكن اذا كنت تعتقد بان الناصر لمحمد جاء بتأويلات من رأسه فقد اخطأت وتسرعت في الحكم ، اتدري لماذا؟ لأنك ممتلئ الرأس بتأويلات انت لم تحكم عليها وتقبلتها من قبل الوصول الى الامام .. فما ادراك انها صحيحه .. هل لديك اثبات ؟ حسب تجربتي والتي من المؤكد ان الكثيرين يمرون بها لم اجد أهدى ولا ابيّن من بيانات الامام ناصر .. ولديه بدل الإثبات الف إثبات .. فمثلي ومثلك عليهم الطاعة وطلب الهدى والرضى من الله عز وجل .. ولا توهم نفسك بانه يجب عليك الخضوع لرأي العلماء وأهل العلم بان يفتوا لك انه المهدي او لا .. هذا جهل كبير ... فأين انت من هذا كله؟؟ اقسم لك بالله العظيم باني لم اترك عالم ولا شيخ ولا مفتي الا سألته عن الامام وقالوا لي انه ضال كذاب وان المهدي لا يدعوا الى نفسه .... وأقول لك بكل صراحه انهم اخطأوا وضلوا واستكبروا برمتهم الا من رحم ربي .. والغريب يا رجل لو تلاحظ انهم يضللون ويكفرون ويكذبون غيرهم بدون بيان او على الأقل الرد على مسالة معينه جاء بها الامام ... وان رد عليك تمسك بما جائت به اوثانهم واجدادهم ولا يهم ان خالف او خرج من الملة بكل استعماء .. عن نفسي تأثرت كثيراً من طلاسم الاحبار وكذبهم ... لذا انا انصحك ولن انصحك بعدها ابتعد عن كتبهم وافكارهم ودينهم وستعود جديد بإذن الله ... لان الامام الناصر لا يتحدث الا بالقران وحقائق القران وان لم تفهم وان لم تستوعب فلا تجادل واصبر فليس الموضوع بالسهل ويحتاج فعلا الى صبر وتقرب من الله اكثر واطلب منه ان يزيدك من علمه فصدقني لن يتأخر ان طلبته العلم من كتابه الكريم .. عن نفسي لم اتبع الامام عن جهل او على جهل .. لان الأساس هو كتاب الله اما ما قلته عن الأنصار فربما توهمت ذلك ... والكمال لله وحده
محب النعيم الاعظم
انا قرأت ردك قلت الكتاب هو التوراة ومن للتبعيض وكنت تستهزئ بعقل المجتهد وتنتقص فكره ورد عليك بكل منطقيه
قولك واضح من عنده علم ببعض التوراة هكذا تفسيرك صراحة و المجتهد رد عليك تناقضك ومعه حق فما الغضب
قال ناصر من عنده علم من الكتاب هو جريل فلو اخذنا تأويلك يكون جبريل عنده بعض علم التوراة..
لماذا تنكر هذا والمجتهد صدق في قوله انكم متناقضين وهذه هي البيانات تأويلاتها مغلوطه فكيف تريدنا ان نفهم البيان وهو مأخوذ من المتشابه؟
محب النعيم الاعظم
انا قرأت ردك قلت الكتاب هو التوراة ومن للتبعيض وكنت تستهزئ بعقل المجتهد وتنتقص فكره ورد عليك بكل منطقيه
قولك واضح من عنده علم ببعض التوراة هكذا تفسيرك صراحة و المجتهد رد عليك تناقضك ومعه حق فما الغضب
قال ناصر من عنده علم من الكتاب هو جريل فلو اخذنا تأويلك يكون جبريل عنده بعض علم التوراة..
لماذا تنكر هذا والمجتهد صدق في قوله انكم متناقضين وهذه هي البيانات تأويلاتها مغلوطه فكيف تريدنا ان نفهم البيان وهو مأخوذ من المتشابه؟
—
انتهى الاقتباس من خالد الحامدي
نعم هذا ردي قلت من عنده علم من التوراة لان الكتاب الذي كان في عهد سليمان هو التوراة ام ان سليمان لم يكن يتبع التوراة كتاب الله في ذلك الزمن اما انتقاصي من عقله فهذا مردود عليك هو انقص من عقل نفسه عندما لم يفر بين (من عنده علم الكتاب) وبين (عنده علم من الكتاب) لان من هنا للتبعيض اي بعضه كمثال ان اقول لك انك تعلم جزء من الحقيقة فهذا يعني انك لا تعلم الحقيقة كملة وانما جزء منها اي بعضضها وانا لم انكر اين انكرت ذلك ائت به ان كنت من الصادقين
وجبريل لا يعلم الا ما يعلمه اياه الله من خلال تعلميه ما يريد ان يعلمه للانبياء والرسل فيعلمه لجبريل ثم يعلمه لجبريل للنبي او الرسول المعني
وجبريل اعلم من الانبياء لان جبريل هو من يوصل لهم العلم فيتنزل على من يشاء الله ويعلمهم بما اراد الله ان يعلمهم به وجبريل علم جميع الرسل لذلك هو اعلم منهم ولكن الامام ناصر محمد اليماني معلمه الله فما بالك بمن معلمه الله مباشرة وليس عن طريق ملاك لان المعلم اعلم من التلميذ فلو كان جبريل هو معلم الامام ناصر محمد لاصبح جبريل اعلم ولكن معلم الامام هو الله بوحي التفهيم وهناك حقاق خفيه في القران لم يعلمها الله لرسوله عن طريق جبريل كمثال عدد اصحاب الكهف ومن هم ومدة لبثهم لذلك لم يكن جبريل يعلم بهم ولكن الامام المهدي ناصر محمد علم بهم لان معلمه الله بدون وسيط وانما بوحي التفهيم من الرب الى القلب فاذا ناصر محمد هو من عنده علم الكتاب فيكون شاهدا على نبوة محمد رسول الله بالحق اي ناصرا لمحمد ليواطيء الاسم الخبر فيحمل الاسم الخبر وراية الامر ناصر محمد والحق احق ان يتبع ان كنتم مؤمنين رفعت الاقلام وجفت الصحف ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
يا أنصار تذكروا كلام الإمام ولا تنسون أمر الله أبدا ...
"ولي ملاحظة عليكم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار إني أراكم تقسون على بعض الزوار الباحثين عن الحق وإنكم لخاطِئون، فلا تفتنكم الغيرة على إمامكم وأنفسكم فتنسون أمر الله في محكم كتابه:
وحين تروني أقسوا بعض الأحيان على بعض أصحاب البيانات فإنما أعرفه من خلال بيانه ما يرمي إليه وأعلم أنه شيطان من شياطين البشر، فإن رأيتموني غليظٌ مع أحدِهم فاعلموا أنه من شياطين البشر فلا تجعلوا الوافدين إلى طاولة الحوار سواءًا ولا تشتموا الُمخالفين لأمرنا مهما كانوا مخالفين، فجادلوهم بسلطان العلم بكُل أدبٍ وإحترام إن كنتم تريدون أن تنالوا بحبُ الله وقربه ونعيم رضوان نفسه".
ضوابط المشاركة
