ئیمام ناصر محمد یه‌مانی
19 - ذو لحجە - 1433 کۆچی
04 - 11 - 2012 زایینی
09:31 به‌یانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=69236
ـــــــــــــــــــــ


وه‌ڵامی ئیمام مه‌هدی بۆ سه‌عد:
‏دواتر له‌گه‌ڵ مه‌سیحی درۆزن و سوپاكه‌ی به‌ سه‌رجه‌م سه‌ربازه‌كانی اللە وە ده‌جه‌نگین، جا با دەرکەوێت کامەمان هێزو ده‌سه‌ڵاتی زۆرترەو به‌توندی و سه‌ختی تۆڵه‌ ده‌ستێنێت بە مۆڵەتی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان ..‌


بەناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر سەرجەم بانگەوازکارانی لای اللە لە پێغەمبەرو نێردراوان و یاوەرەکان وە لەسەر پێشەواکانی کتێب و کەس و کارەکانیان و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەم ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..

ئایا ئه‌م وشتر گه‌یاندنه‌‌ چ گه‌یاندنێكه‌‌ ئه‌ی سه‌عد! جا ئایا خاوه‌نی زانستی كتێب ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانیت كردووه‌ به‌ هاوشێوه‌ی ئیمامی درۆزن ئەحمەد حەسەن یەمانی؟ جا لە اللە بترسه‌ ئه‌ی پیاو، ئایا تۆ له‌م کەسانه‌یت کە ته‌نانه‌ت جیاوازی ناكه‌ن له‌ نێوان گوێدرێژو وشتریش؟ ئایا نازانیت ئەحمەد حەسەن یەمانی عێڕاقی بانگەواز ده‌كات بۆ شیرک و هاوبەشدانان بۆ اللە وه‌ بۆ ته‌وه‌سول کردن به‌ پێغه‌مبه‌ران و ئه‌ولیاكان و پاڕانەوە لێیان؟ به‌ڵام منی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی ده‌بینیت بانگه‌وازه‌كه‌م به‌ ته‌واوی پێچه‌وانه‌ی بانگه‌وازه‌كه‌ی ئەحمەد حەسەن عێڕاقیە له‌به‌ر ئه‌وه‌ی من بانگەواز ده‌كه‌م بۆ په‌رستنی اللە به‌ ته‌نها بێ ئه‌وه‌ی هیچ شه‌ریک و هاوبەش و هاوه‌ڵێكی بۆ دابنێن وه‌ بۆ ته‌وه‌سول نه‌كردن به‌ پێغه‌مبه‌ران و ئه‌ولیاكان و نەپاڕانەوە لێیان، جا چیته‌ ئه‌ی پیاو جیاوازی ناكه‌یت له‌ نێوان حه‌ق و به‌تاڵ، یان تۆ هاتوویت تا ڕێگا لە حه‌ق بگریت و خوارو خێچ و لاری بكه‌یت؟ وه‌ ئه‌ی پیاو، ئەگه‌ر تۆ ده‌ته‌وێت پشتیوانە چاکەکارە پێشكه‌وتووه‌کان توشی ئاشوب بكه‌یت له‌ سه‌رده‌می گفتوگۆ به‌ر له‌ ده‌ركه‌وتن له‌بەرامبەر شوێنکەوتنی ناصر محمد یه‌مانی ئه‌وا هه‌رگیز ناتوانیت تا ئەوکاتەی به‌یانێكی چاكتر بۆ ئایه‌ته‌كانی قورئان ده‌هێنیت کە چاكتر بێت له‌ به‌یانه‌كه‌ی ناصر محمد یه‌مانی و چاكتر لێكدانه‌وه‌ی بكات.

هه‌رچی ئه‌م فه‌توایه‌شته‌ له‌لایه‌ن خۆته‌وه‌ کە ده‌ڵێیت: "ئەگه‌ر بێتو ناصر محمد یه‌مانی به‌ قورئان گفتوگۆ بكات و به‌ڵگه‌ بهێنێته‌وه‌ ئه‌وا به‌هه‌مان شێوه‌ ئەحمەد حەسەن یەمانیش به‌ قورئان گفتوگۆ‌ ده‌كات و به‌ڵگه‌ دەهێنێته‌وه‌و‌ به‌ ئایه‌ته‌كان شاهێدی ده‌دات". جا له‌پاش ئه‌مه‌ ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی وه‌ڵامت ده‌داته‌وه‌و ده‌ڵێم: حوكم و بڕیاره‌كه‌ت چه‌نده‌ سته‌مكارانه‌یه‌! له‌ كاتێكدا ده‌شزانیت جیاوازیه‌كی گه‌وره‌ هه‌یه‌ له‌ نێوان به‌تاڵی ئەحمەد حەسەن یەمانی عێڕاقی و ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی. وه‌ ئه‌ی پیاو، ئەگه‌ر تۆ وایده‌بینیت ناصر محمد یه‌مانی له‌سه‌ر به‌تاڵه‌ وه‌ ئه‌و قورئان له‌لایه‌ن خۆیه‌وه‌ ته‌فسیر ده‌كات ئەوا فه‌رموو به‌یانێكی حه‌قمان بۆ بهێنه‌ ئه‌ی سه‌عد، وه‌ له‌ قورئانی گه‌وره‌ به‌ وردی و تێرو ته‌سه‌لی باسی بكه‌ ئەگه‌ر تۆ له‌ ڕاستگۆیانیت، له‌كاتێكدا سه‌عد له‌وانه‌ش نیه‌و ناتوانێت، وه‌ ئەگه‌ر سه‌عد حه‌قیش ببینێت هه‌ر شوێنی ناكه‌وێت. له‌وه‌یه‌ یه‌كێک له‌وانه‌ی به‌دوای ڕاستیدا ده‌گه‌ڕێن بیه‌وێت بڵێت: "جا تۆ چوزانیت سه‌عد ئەگه‌ر حه‌قیشی بینی هەر شوێنی ناكه‌وێت؟". جا له‌پاش ئه‌مه‌ به‌ حه‌ق وه‌ڵامی ده‌ده‌ینه‌وه‌ به‌بێ سته‌م لێكردن و ده‌ڵێین: به‌ڕاستی ئه‌وانه‌ی ده‌یانبینن ته‌نها به‌دوای بۆشایی بۆ خاڵی لاواز ده‌گه‌ڕێن به‌ڵكو به‌ڵگه‌یه‌ک بهێننه‌وه‌ له‌سه‌ر ناصر محمد یه‌مانی ئەگه‌ر بێتو له‌ ته‌نها یه‌ک خاڵیشدا بێت - له‌كاتێكدا هه‌رگیزیش ناتوانن - ئه‌وانه‌ گه‌لێكن هیدایه‌ت نادرێن له‌به‌ر ئه‌وه‌ی به‌دوای ڕاستیدا ناگه‌ڕێن، وه‌ ئه‌گه‌ر حه‌ق و ڕاستیش ببینن هه‌ر پشتی لێده‌كه‌ن.

وه‌ ئه‌ی سه‌عد، ئێستاش حوكم و بڕیار ده‌ده‌ین له‌ نێوانی تۆو پشتیوانەکان به‌ حه‌ق و ده‌ڵێین: فه‌رموو به‌یانێكی چاكترمان بۆ بهێنه‌ کە باشتر هیدایه‌ت بدات له‌ به‌یانه‌كه‌ی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی، جا ئەگه‌ر ئه‌مه‌ت كرد ئه‌وا دواتر بۆ پشتیوانەکان ڕوون ده‌بێته‌وه‌ بەوەی ناصر محمد یه‌مانی له‌سه‌ر گومڕاییه‌ وه ‌ده‌چیته‌‌ ناو مێژووه‌وه‌ له‌ فراوانترین ده‌رگاوه‌ جا موسڵمانان رزگار ده‌كه‌یت له‌وه‌ی ناصر محمد یه‌مانی گومڕاو سه‌رلێشێواویان بكات ئەگه‌ر هاتوو له‌ گومڕایان بوو وه ‌له‌وانه‌بوو کە خه‌ڵكیش گومڕا ده‌كه‌ن، وه‌ ئه‌گه‌ر نه‌شتكرد و له‌كاتێكدا هه‌رگیزیش ناتوانیت ئه‌وا لە اللە بترسه‌ و ڕێگا له‌ حه‌ق و ڕاستی مه‌گره‌ جا له‌م ڕێگایه‌وه‌ توڕه‌یی له‌سه‌ر توڕه‌یی له‌لایه‌ن پەروەردگاری هه‌موو خەڵکی جیهانه‌وه‌ بۆ خۆت مسۆگه‌ر بكه‌یت. وه‌ دەتبینم قسه‌كانت نه‌زۆكن له‌به‌رئه‌وه‌ی تۆ ته‌نها به‌ قسه‌ گفتوگۆ ده‌كه‌یت نه‌ک به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانست، وه‌ دووباره‌ی ده‌كه‌مه‌وه‌و ده‌ڵێم: فه‌رموو به‌یانێكی چاكتر بهێنه‌ کە باشتر هیدایه‌ت بدات له‌م ئایه‌تانه‌ی ئیمام ناصر محمد یه‌مانی به‌ وردی و تێرو ته‌سه‌لی باسی كردووه‌ ئەگه‌ر تۆ له‌ ڕاستگۆیانیت. وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان.

‏جا بۆ نموونه‌ به‌ڵگه‌ی ئاشكرای ئاشوبی ده‌نگ و ڕه‌نگی شه‌یتان له‌ مەحكه‌می قورئانی گه‌وره‌، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚوَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:64].

جا ئەمە بریتی یە لە ئاشوبی دەنگ و ڕەنگی شەیتان کە قسەتان لەگەڵ دەکات لەکاتێکیشدا ئێوە دەیبینن. جا هه‌رچی (الاستفزاز) ـەکەیه‌: ئه‌وا بریتی یە لە دەرکردنی خەڵکی لە نورو ڕۆشنایی بۆ تاریکیەکان لە دوای ھیدایەتی ھەموو خەڵکی لەدوای ئەوەی اللە کردوونی بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست جا لەپاش ئەمە مەسیحی درۆزن دێت بۆ ئەوەی خەڵکی تووشی ئاشوب بکات لە باوەڕھێنان بە اللە ی ڕەحمان. ھەر بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { الم (1) أَحَسِبَ النّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) } صدق الله العظيم [العنكبوت].

جا لەبەرئەوەی مەسیحی درۆزن شەیتانی نەفرەتلێکراو لەدوای ھیدایەتی ھەموو خەڵکیەوە دەردەچێت بۆ ئەوەی خەڵکی تووشی ئاشوب بکات بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ}، بەو مانایەی ئەوەی دەتوانی لێیان دەریان بهێنە لە نورو ڕۆشنایی بۆ تاریکیەکان بە دەنگت بەو مانایەی بە ئاشوبی دەنگ و ڕەنگ، وە دایان ببڕە بە سوپاو لەشکری سواره‌و پیاده‌ی خۆته‌وە جا ئەم ئەسپانە بەڵێ ئەسپی ڕاستین لەسەر ئەرزی واقع، وە بەڵێ ئەسپەکانی بریتین لە ئەسپی زەویە ڕاخراوەکە (لە بەھەشتی ژێر خاک) کە ئێوە بە زانستەکەی نازانن، وە بەڕاستیش اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی دەربارەی هەواڵی پێداون جا دەچنە ڕیزی بەیانی ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ} صدق الله العظيم [النحل:8-9].

جا ھەرچی (الجائر) ە: ئەوا لە دروستکراوەکانی اللە دروستکراون جا پێشتر بەیانی (الجائر) مان کردووە، کە بریتی یە لە کەشتیەکانی ئەمڕۆو فرۆکەکان و ئۆتۆمبێل و شەمەندەفەرەکان، جا بەھەمان شێوە ئەسپەکانی دەجالیش کە ئێوە بە زانستەکەی نازانن لە دروستکراوەکانی اللە ن لە زەوی دوو خۆرھەڵاتەکە کە بە زانستەکەی نازانن و ئاگادارنین لێی، جا بەھەمان شێوە ئەمە دەچێتە ڕیزی ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) } صدق الله العظيم.

ئێمەش بەسەریاندا زاڵ دەبین بە م.ڵەتی اللە و بەسەریشیاندا سەردەکەوین و ھەرگیزیش ئیمام مەھدی و مەسیح عیسای کوڕی مەریەم ھەڵنایەن بۆ لوتکەی چیاکان بە سوپاکانیانەوە بە ھەڵھاتن لە مەسیحی درۆزن هەڕوەک بوختانکاران بوختانیان ھەڵبەستووە لەسەرمان، وە ئەم گێڕانەوەیە شەیتان وتوویەتی لەسەر زاری یاوەرەکانی تا گومڕاتان بکات، وە حیکمەتە پیسەکەش لەمە بریتی یە لەوەی ئەگەر مەسیحی درۆزن و سوپاکەی لە یەئجوج و مەئجوج دەرچوون لەپاش ئەمە باوەڕداران ھەڵبێن لە شەڕکردن لەگەڵیان بۆ لوتکەی چیاکان بۆ بەڕاستدانانی ئەم گێڕانەوە ھەڵبەستراوە، پاشانیش مەسیحی درۆزن و یەئجوج و مەئجوج ھیچ ڕووبەڕوبوونەوەیەک لە باوەڕداران نەبینن لەبەرئەوەی سوپاکەی ئیمام مەھدی و وەزیرەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم پاشەکشەیان کردووە بۆ چیاکان.
‏دوورەو زۆر دوورە سوێند بە پەروەردگاری زەوی و ئاسمانەکان ئاگەر ئەوان بۆمان دەرچوون ئەوا ئێمە دواتر بەدڵنیاییەوە جەنگ لەگەڵ مەسیحی درۆزن و سوپاکەی دەکەین بە سەرجەم سەربازەکانی اللە وە جا با دەرکەوێت کامەمان هێزو ده‌سه‌ڵاتی زۆرترەو به‌ توندی و سه‌ختی تۆڵه‌ ده‌ستێنێت بە مۆڵەتی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان.

وە ئەی خەڵکینە، بەڕاستی شەیتانی نەفرەت لێکراو ھەرگیز پێتان ناڵێت شەیتانی نەفرەت لێکراوی فریشتە ھاروت ـە، وە ھەرگیزیش پێتان ناڵێت مەسیحی درۆزنە، بەڵکو دواتر پێتان دەڵێت مەسیح عیسای کوڕی مەریەمە، ھەر لەبەرئەمەش پێی دەوترێت مەسیحی درۆزن لەبەرئەوەی ئەو مەسیح عیسای کوڕی مەریەم نیە وە بۆ کوڕی مەریەمیش نیە قسەیەک بکات مافی ئەو نەبێت، ھەر لەبەرئەمەشە عیسای کوڕی مەریەمی حەق دەگەڕێتەوە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و لەسەر دایکی بێت- لەبەرئەوەی اللە دەزانێت مەسیحی درۆزن دەیەوێت خۆی بخاتە سەر کەسایەتی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم جا بانگەشەی پەروەردگارێتی دەکات.

وه‌ ئه‌ی گه‌لی پشتیوانەکان، با سه‌عدو ئه‌وانه‌شی وه‌ک ئه‌ون سه‌رقاڵتان نه‌كه‌ن له‌ بانگه‌وازكردن بۆ لای اللە له‌سه‌ر به‌رچاوروونی به ‌به‌ڵگه‌وه‌ له‌لایەن په‌روه‌ردگارەكه‌تانه‌وه‌ به‌ گه‌یاندنی به‌یانی قورئان بۆ خه‌ڵكی جیهان، به‌ڵكو سه‌عد ده‌یه‌وێت سه‌رقاڵتان بكات له‌ بانگه‌وازكردن بۆ لای اللە له‌سه‌ر به‌رچاوڕوونی له‌لایه‌ن په‌روه‌ردگارەكه‌تانه‌وه‌ جا هیچ نزخ و قورساییه‌كی بۆ دامه‌نێن به‌ڕاستی ئه‌و له‌م كه‌سانه‌یه‌ کە هیدایه‌ت نادرێن، وه‌ به‌ڕاستیش فەرمان و باس و خواسەکەی ئه‌ومان بۆ ڕوون بوویه‌وه‌ له‌ میانه‌ی گفتوگۆكه‌ی له‌گه‌ڵ پشتیوانەکان، وه‌ به‌ڕاستیش ئێوه‌ قسه‌و گفتوگۆتان له‌گه‌ڵ كرد به‌ به‌یانه‌كانی ئیمام مه‌هدی جا ئه‌و پشتی له‌ هه‌مووی هه‌ڵكرد هه‌روه‌ک بڵێی هه‌ر گوێیشی لێ نه‌بووبێت یا نه‌شیخوێندبێته‌وه‌؛ به‌ڵكو پیت به‌ پیت خوێنوویه‌تیه‌وه‌و هیچ خاڵێكیشی له‌ده‌ست نه‌داوه‌ تێیدا تا ‌به‌یانێک بهێنێت ته‌فسیرێكی چاكتری هه‌بێت، وه‌ به‌ڕاستیش ئێوه‌ به‌ڵگه‌تان به‌سه‌ردا هێنایه‌وه‌و به‌سیشه‌، حوكم و بڕیاره‌كه‌ش بۆ ئه‌وانه‌ جێده‌هێڵین کە به‌دوای ڕاستیدا ده‌گه‌ڕێن وه‌ هه‌ڵده‌ستین به‌ داخستننی بابه‌ته‌كه‌ش تا چیتر كاتی زیاترتان به‌ فیڕۆ نه‌دات، جا پشت بكه‌نه‌ نه‌زان و نه‌فامه‌كان.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
براتان؛ ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی.
ـــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 69236 من موضوع ردّ الإمام المهديّ إلى سعد : سوف نقاتل المسيحَ الكذّاب وجيوشَه بكافة جند الله، وليعلمن أيّنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً بإذن الله ربّ العالمين ..

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيـان ]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=69231

الإمام ناصر محمد اليماني
19 - ذو الحجة - 1433 هـ
04 - 11 - 2012 مـ
09:31 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ إلى سعد :
سوف نقاتل المسيحَ الكذّاب وجيوشَه بكافة جند الله، وليعلمن أيّنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً بإذن الله ربّ العالمين ..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الدعاة إلى الله من المرسلين والأنبياء والأولياء وعلى أئمة الكتاب وآلهم والتابعين الحقّ إلى يوم الدين..
ما هكذا تورد الإبل يا سعد! فهل جعلت صاحب علم الكتاب الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كمثل الإمام الكذّاب أحمد الحسن اليماني؟ فاتّقِ الله يا رجل، فهل أنت من الذين لا يفرّقون بين الحمير والبعير؟ أفلا تعلم إنّ أحمد الحسن اليماني العراقي يدعو إلى الشرك بالله وإلى التوسل بالأنبياء والأولياء؟ ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني تجد دعوتي العكس تماماً لدعوة أحمد الحسن العراقي لكوني أدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وعدم التوسل بالأنبياء والأولياء، فما خطبك يا رجل لا تفرّق بين الحقّ والباطل، أم جئتنا لتصدّ عن الحقّ وتبغيها عوجاً؟ ويا رجل، لئن أردت فتنة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور عن اتّباع ناصر محمد اليماني فلن تستطيع حتى تأتي ببيانٍ لآيات القرآن خيراً من بيان ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلاً.

وأمّا فتواك من عند نفسك وقولك: "إذا كان ناصر محمد اليماني يجادل بالقرآن فكذلك أحمد الحسن اليماني يجادل بالقرآن ويستشهد بآيات". ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ما أظلم حكمك من رجل! وإنك لتعلم الفرق العظيم بين الباطل أحمد حسن اليماني العراقي والإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. ويا رجل، إن كنت ترى ناصر محمد اليماني على باطلٍ وأنّه يفسر القرآن من عند نفسه فآتنا بالبيان الأحقّ يا سعد، وفصّله من القرآن العظيم تفصيلاً إن كنت من الصادقين، وليس سعد منهم في شيء، ولو أبصر سعد الحقّ لما اتّبعه. وربّما يودّ أحد الباحثين عن الحقّ أن يقول: "وما يدريك أنّ سعد لو يُبصر الحقّ لما اتّبعه؟". ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ من غير ظلمٍ ونقول: إنّ الذين تجدونهم فقط يبحثون عن ثغراتٍ لعلهم يقيمون الحجّة على ناصر محمد اليماني ولوفي نقطةٍ واحدةٍ - ولن يستطيعوا - أولئك قومٌ لا يهتدون لكونهم لا يبحثون عن الحقّ، ولو أبصروا الحقّ لكانوا عنه معرضين.

ويا سعد، لسوف نحكم بينك وبين الأنصار بالحقّ ونقول: ائْتِ بالبيان الأهدى من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، فإن فعلت فسوف يتبيّن للأنصار أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ وتدخل التاريخ من أوسع أبوابه فتنقذ المسلمين من أن يضلّهم ناصر محمد اليماني إن كان من الضالّين المُضلّين، وإن لم تفعل ولن تفعل فاتّقِ الله ولا تصدّ عن الحقّ فتنال غضباً على غضبٍ من ربّ العالمين. وأرى جدالك جدالاً عقيماً لكونك تجادل بالكلام وليس بسلطان العلم وتبغيها عوجاً، وأكرر وأقول: هاتِ البيانَ الأهدى لأيٍّ من آيات الكتاب التي فصّلها الإمام ناصر محمد اليماني إن كنت من الصادقين. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

فعلى سبيل المثال البرهان المبين لفتنة الشيطان الجهريّة في محكم القرآن العظيم، قال الله تعالى:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:64]. وتلك فتنة الشيطان الجهريّة يكلمكم وأنتم ترونه، وإنما الاستفزاز: هو أن يُخرج النّاس من النّور إلى الظلمات من بعد هداية النّاس جميعاً وبعد أن جعلهم الله أمّةً واحدةً على الصراط المستقيم ومن ثمّ يصل المسيح الكذاب لفتنة النّاس عن الإيمان بالرحمن. ولذلك قال الله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)}صدق الله العظيم [العنكبوت].

وبما أنّ المسيح الكذّاب الشيطان الرجيم سيخرج لفتنة النّاس من بعد الهدى ولذلك قال الله تعالى:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ}، أي أَخْرِجْ من استطعت منهم من النّور إلى الظلمات بصوتك أي في الفتنة الجهريّة، وأجلب عليهم بخيلك وتلك خيولٌ على الواقع الحقيقي، ونعم إنّ خيوله من خيول الأرض المفروشة لا تحيطون بها علماً، وقد أخبركم الله عنها في محكم كتابه وتدخل من ضمن بيان قول الله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ} صدق الله العظيم [النحل:8-9].

فأما الجائر: فهي مصنوعة من خلق الله فقد سبق بيان الجائر، وهي سفن اليوم والطائرات والسيارات والقاطرات والقطارات، وكذلك خيول الدجال لا تحيطون بها علماً وهي من خلق الله في أرض المشرقين لا تحيطون بها علماً، وهي كذلك تدخل ضمن قول الله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8)} صدق الله العظيم .

وإنّا فوقهم قاهرون بإذن الله وعليهم منتصرون، ولن يهرب الإمام المهديّ والمسيح عيسى ابن مريم إلى رؤوس الجبال بجيشهم هرباً من المسيح الكذّاب كما يفتري علينا المفترون، وتلك رواية تلاها الشيطان على أوليائه ليضلّوكم، والحكمة الخبيثة منها هي حتى إذا خرج المسيح الكذّاب وجيوشه من يأجوج ومأجوج ومن ثم يهرب المؤمنون من قتالهم إلى رؤوس الجبال لتصديق الرواية المفتراة، ثم لا يجد المسيح الكذّاب ويأجوج ومأجوج أي مواجهةٍ من المؤمنين لكون جيش الإمام المهديّ ووزيره المسيح عيسى ابن مريم انهزموا إلى الجبال. وهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لئن خرجوا إلينا فإنّنا سوف نقاتل المسيح الكذاب وجيوشه بكافة جند الله، وليعلمن أيّنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً بإذن الله ربّ العالمين.

ويا أيها النّاس، إنَّ الشيطان الرجيم لن يقول لكم إنّه الشيطان الرجيم الملك هاروت، ولن يقول لكم إنّه المسيح الكذّاب؛ بل سوف يقول لكم إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ولذلك يُسمّى المسيح الكذّاب لكونه ليس المسيح عيسى ابن مريم وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقّ، ولذلك لا بدّ من عودة المسيح عيسى ابن مريم الحقّ - صلى الله عليه وعلى أمّه وأسلّم تسليماً - لكون الله يعلم أنّ المسيح الكذّاب يريد أن ينتحل شخصيّة المسيح عيسى ابن مريم فيدّعي الربوبيّة.

ويا معشر الأنصار، لا يشغلكم سعد وأمثاله عن الدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّكم بالتبليغ لبيان القرآن إلى العالمين، وإنّما يريد سعد أن يشغلكم عن الدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّكم فلا تقيموا له وزناً فإنه من الذين لا يهتدون، وقد تبيّن لنا أمره من خلال حواره مع الأنصار، وقد جادلتموه ببيانات الإمام المهديّ فأعرضَ عنها جميعاً وكأنّه لم يسمعها أو لم يقرأها؛ بل قرأها حرفاً حرفاً ولم يفنّد في نقطة فيها فيأتي بالبيان الأحسن تفسيراً، وقد أقمتم عليه الحجّة وكفى، ونترك الحكم للباحثين عن الحقّ ونقوم بغلق الموضوع حتى لا يضيع وقتكم أكثر،
فأعرضوا عن الجاهلين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..