افتني في معنى كلمة الدين في قوله تعالى "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"
وكلمة الدين في قوله تعالى "وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ"
وكلمة الدين في قوله تعالى "إنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"
وكلمة مدينين في قوله تعالى "فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ"
ولماذا هذه الكلمة لها معاني متعددة
واسأل الله ان ينور قلوبنا بالحق
اخي الضيف الكريم الباحث ثلاثين تسعة سلام من الله عليكم ورحمة الله وبركاتة .
اخي الكريم لن اجيب على سؤالك ولاكن مداخلة بسيطة بعد اذنك هي بعيدة عن السؤال والجواب .
إن العلم عظيم ولة قدر كبير وإني لاتمنى ان تكون معنا فتكون من الانصار السابقين فتفوز فوزاً عظيماً واقسم بالله يا اخى قسم البار أن اكثر اذا لم اقل كل من اتبع الامام علية السلام لم يتبع لانة سأل سؤال ووجد الاجابة لا يا اخي انما كان اتباعهم بالبحث والتحري والتدقيق والتمحيص والسهر والانابة والاستخارة ثم وقر الامر في انفسهم فلما وقر الامر في انفسهم ازدادوا علماً من ربهم فوجدوا ان المعلم هو الله وانما العلم يقذفة الله في النفس فتبحروا في بيانات النور بوحي تفهيم من لدن رب العالمين لعبد اصطفاة الله من بين العباد ليجعلة نورة في ارضة من بعد الضلام والشك المبين فاخرج الله بة العباد الى يقين معرفة الله ومعرفة النعيم الاعظم في نفس حبيبهم وخالقهم فلما علموا حقيقة النعيم الاعظم اكتفوا ووقفوا ينظرون الى انفسهم فاذا انفسهم ليست تلك التى كانت معهم بل وجدوا ارواحاً طائرة في حب الله وهذا ما لن تجدة ابدا ايها الباحث .
وليس انة تنقيص في قدرك او قلة في وعيك او نقص في خُلقك لا بل لاختلاف الطريقة فطريقك يا اخى مسدود بسبب نفسك حيث انك يا اخى تريد الاتباع عن طريق سؤال وجواب وستجد ذالك لا شك ولا ريب فية ولاكن ستضل انت هو وما زلت كما اتيت وانا والله لك ناصح وامين لا تتبع الامام المهدي بسؤال وتجد الجواب بل انة لن يستقر الامر في نفسك حتى تترك السؤال وتبدى متجرداً لله عازماً علية بالبحث في بيانات النور وعندها فقط ستعلم ما اقول .
ليس من عرف الحق واتبعة خيراً منك بل كل العباد هي عقول جعلها الله فيصل وفارق بين الحق والباطل فاترك نفسك لعقلك وتخلص من التركة القديمة التى في راسك واقبل بقلبك وعقلك فهما اساس الحكم ومنبع الحكمة ومستقر الحق وفيهما وبهما ستجد الطريق وليس بعقل غيرك ستجد الطريق وفقك الله الى الخير والفلاح .
إخوتي الأنصار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,لاحظنا في الآونة الأخيرة بأن مشاركات وأسئلة الزوار والوافدين الجدد أصبحت غير جدية في الحوار وصارت ذات طابع مزعج ,وللأسف أصبحنا نحن الأنصار نترك كل شئ للإمام عليه الصلاة والسلام حتى ضاق بها وكمثال على ذلك سؤال الأخ الكريم الوارد أعلاه فتجد عدم الجدية في سؤاله لأن سؤاله من البديهيات التي لا تحتاج إلى بيان من الإمام ,لأن أي شخص تعدى مرحلة الدراسة الإبتدائية يعلم معنى الكلمات في هذه الآيات ,وهذا الباب الذي دخل منه الأخ الكريم مسدود كما ذكر أخي الأنصاري الحبيب وأخي الكبير(أبو إبراهيم).فلو رد عليه الإمام عليه الصلاة والسلام فسيأتي علينا زائر آخر ويجادل في آيات بديهيات وماأكثرها وعلى سبيل المثال كأن يأتي أحدهم فيقول (قل هو الله أحد).ثم يقول(هل تُحس منهم من أحد).ثم يقول لماذا أخذت كلمة (أحد).معنى مختلف في الآيتين..وهذه ياإخوتي الأنصار لمصيبة كبيرة لأن على إمامنا الكريم,أن يشرح لهم -1-المحكم من القرآن الكريم-2-المتشابه من القرآن الكريم-3-البديهات من القرآن الكريم واللغة ,فردوا على هذه الأسئلة البديهية رحمكم الله ولا تجعلوا الإمام عليه الصلاة والسلام يضيع وقته فيها,وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
اخي عبدالنعيم الاعظم
جزاك الله خيرا على هذه الحكمة والموعظة الحسنة
ولا اعلم كيف اساعد نفسي كما قلت انت "وتخلص من التركة القديمة التى في راسك "
فسوف اراسلك على الخاص باذن الله
اما الاخ عاصم فاشكرك على هذا الجواب الاحتقاري فانا اسف على سؤالي كما تقول البديهي
فانا لم اكن اعلم بأنك عالم كبيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
طول بالك أيها الباحث عن الحق فالموضوع جدير ويستحق الصبر في سبيلة
اسأل الله ان يذيقك نعيم الرضوان لتعلم انه فعلا يستحق الصبر
—
انتهى الاقتباس من الصدّيق بالامام المهدي
اثنّي على كلام اخي الصديق بالإمام المهدي، فصبراً ايها الباحث وإني لك ناصح ان تبدأ ببيانات الإمام عليه السلام وتشبعها قراءة وتأملاً ودراسة، ثم تأتي بأسئلة عما راودك الشك فيها او لم يتقبلها قلبك..
اللهم ان اعبدك يسألك بحق نعيم رضوانك وبحق كل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمتة احد من خلقك ان تهدي كافة البشر الى الحق من عندك وتجمعنا على كلمة سواء وان توحد صفنا وتلم شتاتنا يا ارحم الراحمين
الإمام المهديّ يبيّن البيان الحقّ من كتاب الله تعالى لكلمتي: { الدِّينِ } و { مَدِينِينَ } ..
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - ذو الحجة - 1433 هـ
22 - 10 - 2012 مـ
08:00 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ
الإمام المهديّ يبيّن البيان الحقّ من كتاب الله تعالى لكلمتي:
{ الدِّينِ } و { مَدِينِينَ } ..
___________________
اقتباس المشاركة : الباحث30/9
اخي الامام ناصر محمد
سلام الله عليكم
افتني في معنى كلمة الدين في قوله تعالى "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"
وكلمة الدين في قوله تعالى "وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ"
وكلمة الدين في قوله تعالى "إنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"
وكلمة مدينين في قوله تعالى "فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ"
ولماذا هذه الكلمة لها معاني متعددة
واسأل الله ان ينور قلوبنا بالحق
—
انتهى الاقتباس من الباحث30/9
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
والبيان الحقّ لقول الله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الفاتحة]، أي ربّ الحساب على الدّين الحقّ الذي أمر به كافة عبيده، فيجازي قوماً بالثواب وآخرين بالعذاب، ويحاسبهم الله على دينهم فمن ابتغى غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه. تصديقاً لقول الله تعالى: {شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٨﴾إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّـهِ فَإِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿١٩﴾فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّـهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚفَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وأمّا قول الله تعالى: {فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].
والبيان: فإن كنتم غير مدينين أي لا إدانة عليكم في نظركم وترون أنّكم على الحقّ المبين في دعوتكم من دون الله، فإن كنتم ترَون أنّه لا حجّة عليكم في دعوتكم من دون الله أحداً {تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}. أي يرجعون الروح إلى الجسد إذ لا يستطيع الباطل وأولياؤه أجمعون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
ولماذا هذه الكلمة لها معاني متعددة؟؟؟
ضوابط المشاركة
