أحمد عمرو يحاور ناصر محمد من جديد فهل سيتم اتهامه بانه من شياطين البشر مرة اخرى لمجرد انه لبى النداء للحوار.

[قبطان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى جميع رسل الله وعلى خليفة الله ناصر محمد اليماني وبعد :
السلام عليكم .
اولا :اخي احمد عمرو تقول انك سلفي وانك على منهاج الرسول ولا تزكي نفسك وتستشهد بالحديث الشريف قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد).سؤالي اخي هل كان الرسول محمد صلى الله وعليه وسلم سلفي؟وهل كان الرسول يلقب نفسه بالسلفي؟ام سني؟ام كان يلقب نفسه بالشيعي؟ واذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يفعل ذلك! فمن اين اتيت بها ؟ام انها بدعة؟

ثانيا: تقول كل محدثة في الدين بدعة فكيف تخرجون عبادة النعيم الاعظم من دائرة الابتداع في الدين؟
جوابي هو هل اتباع القران بدعة ؟والقران محفوظ من التحريف والله دعانا الي الاحتكام اليه والاعتصام به وهل اذا اثبت الامام ناصر من القران الكريم بان عبادة النعيم الاعظم (الله) يقرها الله تعالى في كتابه فهل يعتبر في هذا الحالة ابتداع في الدين؟

[كلمة الحق]

اقتباس المشاركة : جندي من جنود الله

اخي على ان هذا الرجل لم يفتري على الإمام
فأقرأ البيان
www.mahdialumma.com/showthread.php?1306-%C7%E1%DE%E6%E1-%C7%E1%E3%F5%CE%CA%D5%D1-%DD%ED-%C7%E1%E3%D3%ED%CD-%C7%E1%DF%D0%C7%C8-%C7%E1%C3%D4%D1

— انتهى الاقتباس من جندي من جنود الله

نعم هو قال حقا اراد به باطل فالارض لله يورثها لمن يشاء وانا رددت عليه بايات تحجمه فهل ان اورثها الله للامام مع ان الامام يقول انها جنة الفتنة ويريد الدجال ان يفتنكم بها فالله ياخذها من الدجال ويعطيها لعباده الذين يعبدون الله ولا يشركون به شيئا يعني احمد عمر لم ياتي بحجة لنقول انه افترى ما قاله صحيح اراد ان يقول ويهم القاريء كيف الدجال سيفتننا بها وانت تقول انه سيرثك اياها يعني يريد ان يبين للقاريء ان الامام هو الدجال كما ذهب الى هذا الفعل ابا فراس وكنت كاشفه قيا سبحان الله يظنون الامام الدجال وهو يدعوهم الى لحق ولكن ساقولها لاحمد عمر وجميع العلما ان كان الامام هو الدجال كما تظنون وحاشاه ان يكون كذلك فبئس العلماء انتم الدجال يخاطبكم من كتاب الله بالحجج والبراهين وانتم لا تستطيعون اقامة الحجة عليه من كتابكم الذي انتم به مؤمنين كما تدعون واعلمو ان الله لا يؤتي العلم لمدعي ما ليس له بحق ان انكم عميتم عن قوله تعالى(ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب)صدق الله العظيم
فهل تظنون بعد هذه الاية ان الله يؤيد دجالا مدعيا يريد اضلال الناس بالمعجزات والعلم ما لكم كيف تحكمون اذهب يا احمد عمرو والله لو علم الله فيك خيرا لاسمعك وها قد اسمعك ولكنك توليت وانت معرض بل وجئت بعدما تبين لك الحق تريد الصد عن سبيل الله صدودا فما هذا الجحود الذي انت به يا احمد عمرو يعني الا تخاف الله وتشهد شهادة حق تكون لك عونا يوم القيامة يوم تقف بين يدي ربك مدانا فتذكر يا احمد عمرو رحمة الله وسعت كل شيء لا نهاية لها في الدنيا ولا في الاخرة من طلبها بصدق اخذها فتذكر ذلك لعلك تكون امنا في ذلك اليوم سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ملاحظة وربما يود احمد عمرو ان يقول ارح نفسم يا محب فانا اعلم رحمة الله جيدا وهو يثق بنفسه انه سينطقها عندما يحتاجها ونسي قول الله تعالى(ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنو به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون)صدق الله العظيم
وهناك غيرها من الادلة فكن حذرا وامن قبل ان لا تجد امنا

[عبدالنعيم الأعظم4]

الآن يا أحمد عمرو أجبني أنت عن سؤال أبدأه
فأقول(من الذي أعطاه الله اسمه الأعظم من البشر أجمعين إن كنت من الصادقين)
ٍٍهل علم محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك؟
فبم ستجيب ؟
أم إنك لا تعلم شيئاً عن المهدي المنتظر.
من الذي أسماه بهذا الاسم؟
وماذا يعني هذا الاسم؟
ولماذا جعله الله لأكبر فتنة منذأن خلق الله السموات والأرض وهي فتنة الدجال؟
فما هي معجزة هذا الرجل الذي سوف يواجه اعتى قوة عرفها الكون منذ نشأته؟ ويواجه فيها كافة شياطين الجن والإنس !
أليس هو الرجل الذي سيكون عيسى صلى الله عليه وسلم من أمته؟لماذا؟
فمن هو الذي عنده علم أكبر ؟
ومن هو الذي عنده علم الكتاب؟وهو من أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم!
تلك أسئلة أرجوا من الله الواحد القهار أن يبصرك بإجابات صادقة واضحة يا دكتور أحمد عمرو! لعل الله أن يهديك بها لاتباع الحق.
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[صالح الغامدي]

بسم الله والحمد لله ولااله الا الله والله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وعلى امامنا وعلى الانصار الموحدين التائبين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين

السلام عليكم يافضيلة الدكتور احمد عمرو ورحمة الله وبركاته وعلى الانصار السابقين وعلى الباحثين

عندي 3 اسئله موجهه اليك وارجو منك الاجابه عليها من علمك الضعيف

1- في سنة من السنين حدثت السرقات والجوع في حكم امير المؤمنين (عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه واوقف فيها حد من حدود الله وهو قطع اليد ولم يلتزم بأمر الله وماتعلمه من الرسول ... سؤالي هو هل مافعله امير المؤمنين بدعه في الدين لانه لم يقم بتطبيق الحدود في تلك السنه والشيء الجديد الذي اتى به هو ايقاف الحد هل كان امير المؤمنين عمر بن الخطاب على صراط مستقيم ام لانه اتى بحكم اخر اصبح له صراط اخر ؟؟

2-من طلب منك ان تأتي للحوار وتقول في موضوعك لبى النداء للحوار والامام حسم امرك من قبل وانت قمت بالسب والاستهزاء من قبل هل تريد ان نزيد من شهرتك ونقول الدكتور الكاشف والمخرج والمنتج والمحاور بل الحوار للذين يأتون بدليل من القرأن الكريم او سنة الرسول الموافقه للقران ويأتون بعلم مفيد وليس باعتقادات وعلوم المذاهب المتفرقه ؟؟

3- ماذا تريد يااحمد عمرو من هذا الموقع المبارك ولم يجبرك احد على القدوم او على الايمان بالمهدي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فقط قل مالذي تريده ؟؟ واين الحقائق الذي قلت عنها انها تكشف عن عدم صدق تفسير الامام والله لم اجد من علمك الهزيل الا انك تريد الشهره وتشتيت الافكار وتأتي بلحن القول لكي نقول انك باحث عن الحق وان كنت فعلا تريد ان تظهر الحق على الباطل فهناك المئات من المواقع المسيحيح والشيعيه والسنيه واليهوديه والماسونيه والبوذيه فاذهب هناك وانصحهم لعل الله يهدي بك احدا منهم ولكن صدقت فتوى امامنا بالحق في شأنك انك لو ترى كل ايات الله البينات لتركتها وتمسكت بعلمك الضعيف وصدقت فتواه انك من شياطين البشر لأنك لم تأتي بعد هذه المده باحثا عن الحق بل اتيت هنا باحثا عن الباطل في داخل البيانات الحق وبما انك اتيت الى هنا مره اخرى فهذا اكبر دليل على انك مجادل بالباطل ومتمسك به وراح تموت من الغيظ والقهر ولن تستطيع ان تهيمن به على احد غير نفسك

ولكني سأقولها ولا اخاف في ربي لومة لائم لو استمرت دعوة الامام 100 عام ماتزحزحت عنها شيئا اتعلم لماذا"" لاني لم اجد في عصرنا هذا من يعلمنا كيف نعبد الله حق عبادته وكيف هو السبيل لرضوان الله الا الامام ناصر محمد اليماني ولااعترف بمشايخ دولتي في المملكه العربيه السعوديه من اولهم لاخرهم لأنهم يصدرون احكامهم على الضعيف والفقير فقط ولا تشمل في نظرهم الامير والشريف وهذا هو الخوف بعينه فكيف اتبع من يخاف البشر ويخاف الله اقل من خوفه من الحكام

نصيحه اخيره لك اتبع ماقاله احد الاخوه الانصار وتضرع لله في جوف الليل واخضع له تائبا منيبا ان يرزقك الحق واترك ابداعاتك الفلسفيه وستجد ضالتك عند الله فقط وليس عند احد غيره

وسلام على المرسلين والحمد والشكر كله لله رب العالمين

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : عبدالنعيم الأعظم4

الآن يا أحمد عمرو أجبني أنت عن سؤال أبدأه
فأقول(من الذي أعطاه الله اسمه الأعظم من البشر أجمعين إن كنت من الصادقين)
ٍٍهل علم محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك؟
فبم ستجيب ؟
أم إنك لا تعلم شيئاً عن المهدي المنتظر.
من الذي أسماه بهذا الاسم؟
وماذا يعني هذا الاسم؟
ولماذا جعله الله لأكبر فتنة منذأن خلق الله السموات والأرض وهي فتنة الدجال؟
فما هي معجزة هذا الرجل الذي سوف يواجه اعتى قوة عرفها الكون منذ نشأته؟ ويواجه فيها كافة شياطين الجن والإنس !
أليس هو الرجل الذي سيكون عيسى صلى الله عليه وسلم من أمته؟لماذا؟
فمن هو الذي عنده علم أكبر ؟
ومن هو الذي عنده علم الكتاب؟وهو من أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم!
تلك أسئلة أرجوا من الله الواحد القهار أن يبصرك بإجابات صادقة واضحة يا دكتور أحمد عمرو! لعل الله أن يهديك بها لاتباع الحق.
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من عبدالنعيم الأعظم4

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الكريم عبد النعيم 4

طرحتَ عدة اسئلة وتريد مني ان اجيب وكاني انا من زعم اني المهدي وكاني انا من طلب ان يحاورني العالم اجمع وكاني انا من اراد ان يوجه اليه الاسئلة وزعم اني اعلم جوابا لكل الاسئلة !!!! لا يا اخي انا عبد من عباد الله فقير الى الله لا اعلم العلوم كلها ولا اعلم من العلم الا القليل والقليل جدا,
ولكن هناك شخص اخر هو من زعم انه يعلم بالكتاب كله وانه خبير بالرحمن وانه يجيب على اي سؤال يساله الناس ويبينه تماما ووضوحا هناك شخص اخر طلب الحوار وطلب الاسئلة ان توجه اليه وليس انا يا اخي الكريم!!! هذا اولا

ثانيا اجيب على اسئلتك ما استعطعت منها لاني لا اعلم بكل شيء ولم ازعم ذلك ابدا

اقتباس المشاركة :

من الذي أعطاه الله اسمه الأعظم من البشر أجمعين إن كنت من الصادقين؟

— انتهى الاقتباس

الله اعلم انا لا اعلم من هو

اقتباس المشاركة :

ٍٍهل علم محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك؟

— انتهى الاقتباس

بذلك تقصد بها اسم الله الاعظم ’ وعليه اقول لا اعلم ان الرسول علم به

اقتباس المشاركة :

فبم ستجيب ؟

— انتهى الاقتباس

اجبت عليك اني لا اعلم وان الله اعلم بهذا

اقتباس المشاركة :

أم إنك لا تعلم شيئاً عن المهدي المنتظر

— انتهى الاقتباس

بل اعلم عن المهدي ما هو مذكور في الاحاديث

اقتباس المشاركة :

من الذي أسماه بهذا الاسم؟

— انتهى الاقتباس

المهدي المنتظر اسماه محمد عند ذكره للاحاديث ومنتظر يعني ان المسلمين ينتظرون ظهوره

اقتباس المشاركة :

وماذا يعني هذا الاسم؟

— انتهى الاقتباس

يعني المهدي المنتظر ان الله يهديه فالكلمة اسم مفعول ومنتظر اي ان الناس تنتظره وهي ايضا اسم مفعول

اقتباس المشاركة :

ولماذا جعله الله لأكبر فتنة منذأن خلق الله السموات والأرض وهي فتنة الدجال؟
فما هي معجزة هذا الرجل الذي سوف يواجه اعتى قوة عرفها الكون منذ نشأته؟ ويواجه فيها كافة شياطين الجن والإنس !
أليس هو الرجل الذي سيكون عيسى صلى الله عليه وسلم من أمته؟لماذا؟

— انتهى الاقتباس

المهدي المنتظر جعله الله في زمن الدجال وليس جعله الله لاكبر فتنة فهناك فرق
ورايد ان تاتيني بدليل ان المهدي هو من جعله الله لاكبر فتنة منذ ان خلق الله السموات والارض وهي فتنة الدجال؟ اذا كنت تقصد بكلمة جعله لاكبر فتنة اي هو الرادع لها فاريد ان تاتيني بدليل على ذلك

وليس للمهدي اي معجزات
ولكن ما اعلمه انه في زمن المهدي وبعد تواصل من محاولات للافلات من قبضة اليهود والصهاينة على العالم الاسلامي من قبل اسرئيل وامريكا تندلع كل وقت معارك ويردعها اعداء الاسلام من اليهود والصهاينة وهم قد سيروا حكام العالم كله تحت تصرفهم وتحت اوامرهم من امريكا الى بريطانيا الى هنا في العالم الاسلامي الى كل الدول العربية التي يتم تعيين حكامهم من تل ابيب الى واشطن ثم ياتي الامر الى تعيين فلان وسرعان ما يجد فلان تاييدا شعبيا عجيبا وهتافات وشعارات انه هو المنقذ للبلد وبعد ذلك يرى الجميع انه ماضٍ على نهج من سبقوه لان النهج هو واحد وصادر من مدينة واحدة هي تل ابيب

فيخرج الناس المسلمين هنا وهناك يحاولون الدفاع ولكن تخمد دائما وفي ضمن الحركات الاحتجاجية على هذا الظلم ومحاولة التخلص من هذه القبضة الحديدية يولد المهدي ويترعرع ويكبر وثم ياتي مشاركا في مثل هذه الامور الاحتجاجية وتاتي مطاردته هو ومن معه فيقول من معه يا اخي انت تنطبق عليك احاديث الرسول انسان مجاهد من ال البيت يعبد الله لا يشرك به شيئا تجاهد في سبيل الله ضد الصهاينة اعداء الله ووعليه انت المهدي المنتظر وهو يرى نفسه رجلا عاديا ولا يظن نفسه المهدي المنتظر انما يريد القتال والجهاد في سبيل الله واعلاء كلمة الله جهادا في سبيل الله فيصر من حوله الذين هو كان احدا منهم ومن افرادهم يصرون انه المهدي وهو يصر انه ليس هو فيتركهم لانه يرى ان الموضوع خرج من موضوع جهاد في سبيل الله الى موضوع تعظيمه هو وزعمٍ منهم انه المهدي فيتركهم فيذهب الى المدينة ثم يلحقون به فيفر منهم الى مكة فيلحقون به فيجدونه في الكعبة فيبايعونه ويعلم الناس ان المهدي ظهر ويخرج جيش من قبل الشام لقتله فيخسف الله بالجيش فتكون تلك علامة تاييد له فيخرج عليه جيش اخر من نفس بلده وهم جيش ال سعود فيقاتلهم وينتصر عليهم بالتاييد الشعبي مثل ما هو حاصل في سوريا تاييد شعبي للثورة دون مساعدة من اي احد لا الدول الغربية ولا العربية ورغم ذلك هم منتصرون تقريبا على بشار وعندما يعلم الناس كلهم ان الجيش خسف ويخرج المسلمين كلهم للقاء المهدي ومبايعته تمنعهم التاشيرات والجوازات ان يتنقلوا الى السعودية ولكن الناس يمشون مشيا لتاييده في السعودية (ولو زحفا على الثلج) حتى يصل اليه الكثير من التاييد الشعبي من العالم السعودي ومن العالم العربي ومن العالم الاسلامي كله فيهزم ذلك الجيش ولكن عند سقوط دولة السعودية لا يسمح بذلك الغرب ان سقط فهم من اسسوا السعودية في عهد بريطانيا لاجل ان لا يتم تكوين خلافة اسلامية من جديد ابدا وهم من يحمونها في عهد امريكا وبقرار من الامم المتحدة لاعادة علَم السعودية مثل نفس القرار لاعادة دولة الكويت لان الامم المتحدة ملتزمة ان تحافط على علم اي دولة مستقلا الا اذا ارادت دولتان ان تتحدا مثل اليمن او المانيا ويقومون بعلم واحد ولكن الامر يكون بعدها باصدار قرار بالهجوم على من تمردوا على العلم الوطني المستقل ويريدون اعادته فياتي الاحزاب كلهم على قوة واحدة لضرب المهدي وانصارة وقمع التمرد الشعبي الحاصل في السعودية فتضيق الارض على المهدي واعوانه فيهرب الناس جميعا الى المدينة ومكة وهما المدينتان الوحيدتان التي لن يمتد لها قوه الدجال فتحمي الملائكة تلك المدينتان وحتى لا يكسب اولئك تاييد من الشعوب الكافرة وتعلن التمرد على حكامهم الذين يؤذون اناسا في مكة والمدينة دون ان يكون لهم قوه فان الاحزاب يتراجعون ويستسلمون بالامر الواقع قليلا ويعملون بالحصار فقط والمراقبة من بعيد فيقوم المهدي فتجهيز الجيش الذي سيخرج من مكة والمدينة ويخرج عليه الى الشام متجها الى اسرائيل ولكنهم يحاصرون في دمشق من جديد ويعلمون حينها انها نهايتهم في دمشق الا اذا اتى تاييد من الله واثناء الخروج الى الشام وسقوط الشام بيد المهدي يخرج الدجال فيفر المسلمون الى الجبال وثم ياتي المسيح عيسى بن مريم نازلا على دمشق فلا يصل ريحه الى كافر الا مات فتكون ريحه ايضا واصلة الى عدة كيلومترات وعندها يتم انقاذ المهدي في دمشق فيؤذن الى الصلاة فيقوم المسلمون بالصلاة كما علمهم الرسول في احاديثه الى الان وعيسى لا يعلم بهذه الصلاة ولا يعلم عنها شيئاولا يحفظ القران ايضا فيصلي المهدي بالناس ويصلي عيسى من خلف المهدي فيكون المهدي اماما لعيسى عليه السلام ويكون المهدي ايضا منزلته كمنزلة يحيى عليه السلام من عيسى عليه السلام الا انه ليس نبيا فمثل ما كانت مهمة يحيى ان يقول للناس ان عيسى هو المسيح فان مهمة المهدي هي ان يقول للناس ان عيسى هو المسيح فيعلنها المهدي على جميع القنوات الفضائية ان عيسى هو المسيح يعلن ذلك للناس جميعا
وثم يكون المسيح الحق هو الرادع للمسيح الدجال
وليس المهدي هو من هو الرادع للدجال فارجوا ان تضع دليلك على ان المهدي هو الرادع للدجال

ومعذرة على الاستفاضة والاسترسال في الكلام

اقتباس المشاركة :

ومن هو الذي عنده علم الكتاب؟وهو من أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم

— انتهى الاقتباس

لا اعلم من هو الذي عنده علم الكتاب كله
ومن سؤالك يتبين انك تقصد ان الذي عنده علم الكتاب هو من امة محمد صلى الله عليه واله وسلم فما دليلك انه من امة محمد؟

اخي الكريم ها قد اجبت عليك على اسئلتك بجواب لكل سؤال فتقدم بجوب لكل سؤال على اسئلتي التي طرحتها عليكم اكتب السؤال واجب وثم اكتب السؤال الذي يليه واجب وهكذا وانا لا يهمني صحة الجواب بقدر ما يهمني فهم السؤال والاجابة عليه تماما

الاسئلة موجودة في اول الصفحة فارجوا ان تضع الجواب عليها
اما السؤال الرابع فلا الزمك بالجواب عليه لان فيه امورا لا يجوز ان يخوض فيها من لا يعلم بها جيدا

وشكرا والسلام على من اتبع الهدى

[Rafat M. Said]

اقتباس المشاركة : أحمد عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الكريم عبد النعيم 4

طرحتَ عدة اسئلة وتريد مني ان اجيب وكاني انا من زعم اني المهدي وكاني انا من طلب ان يحاورني العالم اجمع وكاني انا من اراد ان يوجه اليه الاسئلة وزعم اني اعلم جوابا لكل الاسئلة !!!! لا يا اخي انا عبد من عباد الله فقير الى الله لا اعلم العلوم كلها ولا اعلم من العلم الا القليل والقليل جدا,
ولكن هناك شخص اخر هو من زعم انه يعلم بالكتاب كله وانه خبير بالرحمن وانه يجيب على اي سؤال يساله الناس ويبينه تماما ووضوحا هناك شخص اخر طلب الحوار وطلب الاسئلة ان توجه اليه وليس انا يا اخي الكريم!!! هذا اولا

ثانيا اجيب على اسئلتك ما استعطعت منها لاني لا اعلم بكل شيء ولم ازعم ذلك ابدا


الله اعلم انا لا اعلم من هو



بذلك تقصد بها اسم الله الاعظم ’ وعليه اقول لا اعلم ان الرسول علم به


اجبت عليك اني لا اعلم وان الله اعلم بهذا

بل اعلم عن المهدي ما هو مذكور في الاحاديث

المهدي المنتظر اسماه محمد عند ذكره للاحاديث ومنتظر يعني ان المسلمين ينتظرون ظهوره

يعني المهدي المنتظر ان الله يهديه فالكلمة اسم مفعول ومنتظر اي ان الناس تنتظره وهي ايضا اسم مفعول


المهدي المنتظر جعله الله في زمن الدجال وليس جعله الله لاكبر فتنة فهناك فرق
ورايد ان تاتيني بدليل ان المهدي هو من جعله الله لاكبر فتنة منذ ان خلق الله السموات والارض وهي فتنة الدجال؟ اذا كنت تقصد بكلمة جعله لاكبر فتنة اي هو الرادع لها فاريد ان تاتيني بدليل على ذلك

وليس للمهدي اي معجزات
ولكن ما اعلمه انه في زمن المهدي وبعد تواصل من محاولات للافلات من قبضة اليهود والصهاينة على العالم الاسلامي من قبل اسرئيل وامريكا تندلع كل وقت معارك ويردعها اعداء الاسلام من اليهود والصهاينة وهم قد سيروا حكام العالم كله تحت تصرفهم وتحت اوامرهم من امريكا الى بريطانيا الى هنا في العالم الاسلامي الى كل الدول العربية التي يتم تعيين حكامهم من تل ابيب الى واشطن ثم ياتي الامر الى تعيين فلان وسرعان ما يجد فلان تاييدا شعبيا عجيبا وهتافات وشعارات انه هو المنقذ للبلد وبعد ذلك يرى الجميع انه ماضٍ على نهج من سبقوه لان النهج هو واحد وصادر من مدينة واحدة هي تل ابيب

فيخرج الناس المسلمين هنا وهناك يحاولون الدفاع ولكن تخمد دائما وفي ضمن الحركات الاحتجاجية على هذا الظلم ومحاولة التخلص من هذه القبضة الحديدية يولد المهدي ويترعرع ويكبر وثم ياتي مشاركا في مثل هذه الامور الاحتجاجية وتاتي مطاردته هو ومن معه فيقول من معه يا اخي انت تنطبق عليك احاديث الرسول انسان مجاهد من ال البيت يعبد الله لا يشرك به شيئا تجاهد في سبيل الله ضد الصهاينة اعداء الله ووعليه انت المهدي المنتظر وهو يرى نفسه رجلا عاديا ولا يظن نفسه المهدي المنتظر انما يريد القتال والجهاد في سبيل الله واعلاء كلمة الله جهادا في سبيل الله فيصر من حوله الذين هو كان احدا منهم ومن افرادهم يصرون انه المهدي وهو يصر انه ليس هو فيتركهم لانه يرى ان الموضوع خرج من موضوع جهاد في سبيل الله الى موضوع تعظيمه هو وزعمٍ منهم انه المهدي فيتركهم فيذهب الى المدينة ثم يلحقون به فيفر منهم الى مكة فيلحقون به فيجدونه في الكعبة فيبايعونه ويعلم الناس ان المهدي ظهر ويخرج جيش من قبل الشام لقتله فيخسف الله بالجيش فتكون تلك علامة تاييد له فيخرج عليه جيش اخر من نفس بلده وهم جيش ال سعود فيقاتلهم وينتصر عليهم بالتاييد الشعبي مثل ما هو حاصل في سوريا تاييد شعبي للثورة دون مساعدة من اي احد لا الدول الغربية ولا العربية ورغم ذلك هم منتصرون تقريبا على بشار وعندما يعلم الناس كلهم ان الجيش خسف ويخرج المسلمين كلهم للقاء المهدي ومبايعته تمنعهم التاشيرات والجوازات ان يتنقلوا الى السعودية ولكن الناس يمشون مشيا لتاييده في السعودية (ولو زحفا على الثلج) حتى يصل اليه الكثير من التاييد الشعبي من العالم السعودي ومن العالم العربي ومن العالم الاسلامي كله فيهزم ذلك الجيش ولكن عند سقوط دولة السعودية لا يسمح بذلك الغرب ان سقط فهم من اسسوا السعودية في عهد بريطانيا لاجل ان لا يتم تكوين خلافة اسلامية من جديد ابدا وهم من يحمونها في عهد امريكا وبقرار من الامم المتحدة لاعادة علَم السعودية مثل نفس القرار لاعادة دولة الكويت لان الامم المتحدة ملتزمة ان تحافط على علم اي دولة مستقلا الا اذا ارادت دولتان ان تتحدا مثل اليمن او المانيا ويقومون بعلم واحد ولكن الامر يكون بعدها باصدار قرار بالهجوم على من تمردوا على العلم الوطني المستقل ويريدون اعادته فياتي الاحزاب كلهم على قوة واحدة لضرب المهدي وانصارة وقمع التمرد الشعبي الحاصل في السعودية فتضيق الارض على المهدي واعوانه فيهرب الناس جميعا الى المدينة ومكة وهما المدينتان الوحيدتان التي لن يمتد لها قوه الدجال فتحمي الملائكة تلك المدينتان وحتى لا يكسب اولئك تاييد من الشعوب الكافرة وتعلن التمرد على حكامهم الذين يؤذون اناسا في مكة والمدينة دون ان يكون لهم قوه فان الاحزاب يتراجعون ويستسلمون بالامر الواقع قليلا ويعملون بالحصار فقط والمراقبة من بعيد فيقوم المهدي فتجهيز الجيش الذي سيخرج من مكة والمدينة ويخرج عليه الى الشام متجها الى اسرائيل ولكنهم يحاصرون في دمشق من جديد ويعلمون حينها انها نهايتهم في دمشق الا اذا اتى تاييد من الله واثناء الخروج الى الشام وسقوط الشام بيد المهدي يخرج الدجال فيفر المسلمون الى الجبال وثم ياتي المسيح عيسى بن مريم نازلا على دمشق فلا يصل ريحه الى كافر الا مات فتكون ريحه ايضا واصلة الى عدة كيلومترات وعندها يتم انقاذ المهدي في دمشق فيؤذن الى الصلاة فيقوم المسلمون بالصلاة كما علمهم الرسول في احاديثه الى الان وعيسى لا يعلم بهذه الصلاة ولا يعلم عنها شيئاولا يحفظ القران ايضا فيصلي المهدي بالناس ويصلي عيسى من خلف المهدي فيكون المهدي اماما لعيسى عليه السلام ويكون المهدي ايضا منزلته كمنزلة يحيى عليه السلام من عيسى عليه السلام الا انه ليس نبيا فمثل ما كانت مهمة يحيى ان يقول للناس ان عيسى هو المسيح فان مهمة المهدي هي ان يقول للناس ان عيسى هو المسيح فيعلنها المهدي على جميع القنوات الفضائية ان عيسى هو المسيح يعلن ذلك للناس جميعا
وثم يكون المسيح الحق هو الرادع للمسيح الدجال
وليس المهدي هو من هو الرادع للدجال فارجوا ان تضع دليلك على ان المهدي هو الرادع للدجال

ومعذرة على الاستفاضة والاسترسال في الكلام



لا اعلم من هو الذي عنده علم الكتاب كله
ومن سؤالك يتبين انك تقصد ان الذي عنده علم الكتاب هو من امة محمد صلى الله عليه واله وسلم فما دليلك انه من امة محمد؟

اخي الكريم ها قد اجبت عليك على اسئلتك بجواب لكل سؤال فتقدم بجوب لكل سؤال على اسئلتي التي طرحتها عليكم اكتب السؤال واجب وثم اكتب السؤال الذي يليه واجب وهكذا وانا لا يهمني صحة الجواب بقدر ما يهمني فهم السؤال والاجابة عليه تماما

الاسئلة موجودة في اول الصفحة فارجوا ان تضع الجواب عليها
اما السؤال الرابع فلا الزمك بالجواب عليه لان فيه امورا لا يجوز ان يخوض فيها من لا يعلم بها جيدا

وشكرا والسلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس من أحمد عمرو

بسم الله الرحمن الرحيم

{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}

صدق الله العظيم

[Rafat M. Said]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى
( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم)
وقال الله تعالى
(ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )
وقال الله تعالى
(ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ( 30 ) ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ( 31 ) وإن كل لما جميع لدينا محضرون ( 32 ) ) )
وقال الله تعالى
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( 56 ) ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ( 57 ) ))
صدق الله العظيم

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : جندي من جنود الله

اخي على ان هذا الرجل لم يفتري على الإمام
فأقرأ البيان
https://mahdialumma.net/showthrea...C7%E1%C3%D4%D1

— انتهى الاقتباس من جندي من جنود الله

بارك الله فيك اخي فانا فعلا لم اقل الا ما قاله امامكم ولم افتري عليه شيئا لم يقله

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : محب النعيم الاعظم

نعم هو قال حقا اراد به باطل فالارض لله يورثها لمن يشاء وانا رددت عليه بايات تحجمه فهل ان اورثها الله للامام مع ان الامام يقول انها جنة الفتنة ويريد الدجال ان يفتنكم بها فالله ياخذها من الدجال ويعطيها لعباده الذين يعبدون الله ولا يشركون به شيئا يعني احمد عمر لم ياتي بحجة لنقول انه افترى ما قاله صحيح اراد ان يقول ويهم القاريء كيف الدجال سيفتننا بها وانت تقول انه سيرثك اياها يعني يريد ان يبين للقاريء ان الامام هو الدجال كما ذهب الى هذا الفعل ابا فراس وكنت كاشفه قيا سبحان الله يظنون الامام الدجال وهو يدعوهم الى لحق ولكن ساقولها لاحمد عمر وجميع العلما ان كان الامام هو الدجال كما تظنون وحاشاه ان يكون كذلك فبئس العلماء انتم الدجال يخاطبكم من كتاب الله بالحجج والبراهين وانتم لا تستطيعون اقامة الحجة عليه من كتابكم الذي انتم به مؤمنين كما تدعون واعلمو ان الله لا يؤتي العلم لمدعي ما ليس له بحق ان انكم عميتم عن قوله تعالى(ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب)صدق الله العظيم
فهل تظنون بعد هذه الاية ان الله يؤيد دجالا مدعيا يريد اضلال الناس بالمعجزات والعلم ما لكم كيف تحكمون اذهب يا احمد عمرو والله لو علم الله فيك خيرا لاسمعك وها قد اسمعك ولكنك توليت وانت معرض بل وجئت بعدما تبين لك الحق تريد الصد عن سبيل الله صدودا فما هذا الجحود الذي انت به يا احمد عمرو يعني الا تخاف الله وتشهد شهادة حق تكون لك عونا يوم القيامة يوم تقف بين يدي ربك مدانا فتذكر يا احمد عمرو رحمة الله وسعت كل شيء لا نهاية لها في الدنيا ولا في الاخرة من طلبها بصدق اخذها فتذكر ذلك لعلك تكون امنا في ذلك اليوم سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ملاحظة وربما يود احمد عمرو ان يقول ارح نفسم يا محب فانا اعلم رحمة الله جيدا وهو يثق بنفسه انه سينطقها عندما يحتاجها ونسي قول الله تعالى(ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنو به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون)صدق الله العظيم
وهناك غيرها من الادلة فكن حذرا وامن قبل ان لا تجد امنا

— انتهى الاقتباس من محب النعيم الاعظم

دعك من تخميني الذي طرحته وشرحي الذي قلته انا فهذا كلامي وشرحي ولكن ذكرت ما قاله امامكم ولم افتري عليه اولا ثم وضعت شرحي الذي فهمت منه باللغة العربية لان البيان مكتوب بالعربية رغم وجود اخطاء نحوية فيه الا انه واضح وعليه انا لم افتري على امامكم . اما شرحي وتخميني هو مبني على ما فهمت من بيان امامكم

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : (حبيب الرحمن)

بسم الله والحمد لله ولااله الا الله والله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وعلى امامنا وعلى الانصار الموحدين التائبين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين

السلام عليكم يافضيلة الدكتور احمد عمرو ورحمة الله وبركاته وعلى الانصار السابقين وعلى الباحثين

عندي 3 اسئله موجهه اليك وارجو منك الاجابه عليها من علمك الضعيف

1- في سنة من السنين حدثت السرقات والجوع في حكم امير المؤمنين (عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه واوقف فيها حد من حدود الله وهو قطع اليد ولم يلتزم بأمر الله وماتعلمه من الرسول ... سؤالي هو هل مافعله امير المؤمنين بدعه في الدين لانه لم يقم بتطبيق الحدود في تلك السنه والشيء الجديد الذي اتى به هو ايقاف الحد هل كان امير المؤمنين عمر بن الخطاب على صراط مستقيم ام لانه اتى بحكم اخر اصبح له صراط اخر ؟؟

2-من طلب منك ان تأتي للحوار وتقول في موضوعك لبى النداء للحوار والامام حسم امرك من قبل وانت قمت بالسب والاستهزاء من قبل هل تريد ان نزيد من شهرتك ونقول الدكتور الكاشف والمخرج والمنتج والمحاور بل الحوار للذين يأتون بدليل من القرأن الكريم او سنة الرسول الموافقه للقران ويأتون بعلم مفيد وليس باعتقادات وعلوم المذاهب المتفرقه ؟؟

3- ماذا تريد يااحمد عمرو من هذا الموقع المبارك ولم يجبرك احد على القدوم او على الايمان بالمهدي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فقط قل مالذي تريده ؟؟ واين الحقائق الذي قلت عنها انها تكشف عن عدم صدق تفسير الامام والله لم اجد من علمك الهزيل الا انك تريد الشهره وتشتيت الافكار وتأتي بلحن القول لكي نقول انك باحث عن الحق وان كنت فعلا تريد ان تظهر الحق على الباطل فهناك المئات من المواقع المسيحيح والشيعيه والسنيه واليهوديه والماسونيه والبوذيه فاذهب هناك وانصحهم لعل الله يهدي بك احدا منهم ولكن صدقت فتوى امامنا بالحق في شأنك انك لو ترى كل ايات الله البينات لتركتها وتمسكت بعلمك الضعيف وصدقت فتواه انك من شياطين البشر لأنك لم تأتي بعد هذه المده باحثا عن الحق بل اتيت هنا باحثا عن الباطل في داخل البيانات الحق وبما انك اتيت الى هنا مره اخرى فهذا اكبر دليل على انك مجادل بالباطل ومتمسك به وراح تموت من الغيظ والقهر ولن تستطيع ان تهيمن به على احد غير نفسك

ولكني سأقولها ولا اخاف في ربي لومة لائم لو استمرت دعوة الامام 100 عام ماتزحزحت عنها شيئا اتعلم لماذا"" لاني لم اجد في عصرنا هذا من يعلمنا كيف نعبد الله حق عبادته وكيف هو السبيل لرضوان الله الا الامام ناصر محمد اليماني ولااعترف بمشايخ دولتي في المملكه العربيه السعوديه من اولهم لاخرهم لأنهم يصدرون احكامهم على الضعيف والفقير فقط ولا تشمل في نظرهم الامير والشريف وهذا هو الخوف بعينه فكيف اتبع من يخاف البشر ويخاف الله اقل من خوفه من الحكام

نصيحه اخيره لك اتبع ماقاله احد الاخوه الانصار وتضرع لله في جوف الليل واخضع له تائبا منيبا ان يرزقك الحق واترك ابداعاتك الفلسفيه وستجد ضالتك عند الله فقط وليس عند احد غيره

وسلام على المرسلين والحمد والشكر كله لله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من (حبيب الرحمن)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد على اسئلتك
1 عمر بن الخطاب لم ينفذ حد السرقة في عام القحط فهل هذا خروج عن الصراط المستقيم؟
لا ليس خروجا عن الصراط المستقيم
لا يا اخي هذه القصة صحيحة ولكن هذا ليس في امر عقائدي بل هو امر في الشرائع والشريعة مرنة في هذا الجانب ولكن في الامر العقائدي (اركان الايمان الستة مع تفاصيلهم) من خرج عنها فهو ليس على الصراط المستقيم . فكل الانبياء منذ ادم عليه السلام الى خاتمهم واخرهم محمد صلى الله عليه وسلم كلهم متقوفون عليها في عبادتهم لله ومؤمنون بنفس العقيدة بالله ولكن شرائعهم اختلفت حسب شريعة كل رسول على مدى العصور فالدين واحد قال تعالى (ان الدين عند الله الاسلام) والادلة كثيرة على ان الانبياء كلهم كانوا على الاسلام فهل كانوا على شريعة محمد ؟ والجواب لا بل كانوا على الاسلام كلهم من حيث العقائد والايمان بالله والايمان بالاركان الستة كاملة بنفس طريقتنا بالايمان بها فمن اجل ذلك امر الله الرسول ان يقتدي بهديهم قال تعالى (فبهداهم اقتده) وليس شريعتهم بل بهداهم في مسائل الايمان الذي امنوا به وعليه صاروا من اهل الصراط المستقيم والرسول لانه اقتدى بهداهم فهو ايضا صار من اهل الصراط المستقيم.

فيا اخي المسالة التي طرحتها هي من الشرائع وليست من الايمان . فارجوا ان تضع لي مثالا واحدا فقط يخالف فيها صحابي للرسول في مسائل العقيدة؟

واجيب عليك بطريقة اخرى
انا معترف بتلك القصة انها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
ولكن اذا قلت لك يا اخي كيف تصدق ان عمر بن الخطاب يخالف الرسول !! واقول لك انه لم يخالفه ابدا وانما تلك قصة مفتلقة من شياطين البشر من اليهود وليس قصة حقيقية لان ذلك مخالف للقران الكريم الذي امرنا بقطع يد السارق فاتى اعداء الله اليهود المندسين كمنافقين في عهد الصحابة وضعوا هذه القصة من اجل ان يغيروا حدود الله وان يسمحوا بالتمادي والتعدي على حدود الله, فقل لي كيف صدقت ان هذه القصة انها لعمر بن الخطاب افعلا حصلت ام لا وهي مخالفة للقران ان يعملها صحابي ؟فكيف تكون تلك القصة حقيقية واين دليلك على انها قصة حقيقية من القران الكريم !!!!!
ولا تقل لي عرفنا ان القصة حقيقية من احاديث البخاري ومسلم فيهي موجودة هناك وسندها كذا كذا ورجالها تقات كلهم وسندها متواتر فلا بد ان تكون القصة صحيحة. وعندها اجيب عليك بجواب انت تعرفه وهو باختصار اذن كيف انكرتم بفية الاحاديث وهي نفس السند ونفس الرجال التقات الذين رووا هذه القصة هم انفسهم من رووا احاديث الشفاعة واحاديث عدد ركات الصلاة واحاديث المهدي وغيرها فكيف تصدقون انهم ثقات مرة وتكذبونهم مرة اخرى

وارجوا ان لا ياتي احد هنا يستدل باي حديث الا ويبين لي اولا كيف ان هذا الحديث صحيح من موافقته لكتاب الله وعدم مخالفته له ثم يستدل به حينها

حتى وان كان الحديث صحيحا واعرفه انا صحيحٌ مثل الحديث السابق عن قصة عمر في تنفيذ حد السرقة في عام القحط ولكن يجب ان تاتي بدليلك انه صحيح من القران الكريم انه موافق للقران ولا يكذب القران

2 يا اخي الكريم من اراد ان يحاور هو امامكم ومن طلب هو امامكم وفي اخر رسالة له في البعث الاول طلب اما المباهلة على الشروط الجديدة وليس النسخ الى خنزير كما كان يزعم او ان افتح موضوعا اخر للحوار لانه كما قال انه افحمني في موضوع البعث الاول ذكر ذلك بهذا المعنى وليس نصا طبعا, وايضا طلب مني ان افتح صفحة لي احاور فيها ولا ادخل في حوارات سابقة قد تركها اصحابه منذ سنين وتلك صفحة د.احمد الهواري, وعليه انا قمت الان بفتح باب حوار جديد خاص لي وباسمي
ويا اخي انا حاورت واختلفت في الراي معكم وشرحت رايي مستعينا بالله وبكلامه المحفوظ واضعا ادلتي في اول صفحة هنا وفي مشاركتي السابقة اضع الدليل على كلامي من القران الكريم دائما. واختلفت معكم في الراي ولكن لم اسب ولم استهزء كما تفتري علي يا اخي الكريم

3 اما مسالة لماذا اتيت هنا احاور ولماذا لا اترك الموقع من ذات نفسي مثل ما فعل غيري وقولك لماذا لا اذهب الى الى الامم الضالة اساسا من البوذية والهندوسة والمسيحية واليهودية ادخل مواقعهم واترك موقعكم فهذا يعني انكم ضقتم ذرعا بي كما ارى فوا اسفي ووااااااأسفي
وارد عليك من القران مباشرة
قال تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ

فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ )

اما عن الحقائق التي تثبت فهي كثيرة في الموقع فارجوا ان تقرا وانت تضع نفسك مكان الكاتب والباحث

اقتباس المشاركة :

نصيحه اخيره لك اتبع ماقاله احد الاخوه الانصار وتضرع لله في جوف الليل واخضع له تائبا منيبا ان يرزقك الحق واترك ابداعاتك الفلسفيه وستجد ضالتك عند الله فقط وليس عند احد غيره

— انتهى الاقتباس

قد فعلت هذه النصيحة اكثر من مرة وكل مرة اقرا القران فيها اجد ايات تعارض قول امامكم وكأن الله يستجيب دعائي ويثبتني على الحق اكثر واكثر فالحمد لله رب العالمين .

واوجه نفس النصيحة هذه اليك اخي ان تتضرع الى الله في جوف الليل وتساله ان يهديك الى الصراط المستقيم الذي كان عليه محمد واساله بقلب خاشع يا الله هل اسمك النعيم ام انك يا الله انت المنعم الذي يعطي النعيم لكل شيء يا الله انت الخالق لكل شيء فهل انت خالق السعادة التي اجدها في نفسي عند محبتي لك ويا الله بحق رحمتك التي كتبتها على نفسك لعبادك المؤمنين بك هل ناصر محمد يفتري عليك ام انك يا الله توحي اليه من عندك يا الله بوحي التفهيم ؟ ثم اقرا بعد ذلك القران بقلب خاشع وستجد في القران ايات تعترضك وتقول هذه هو مخالف فيها, ولا تردد حينها في السؤال عنها عند امامكم فان اجابك عليها فواصل دعائك وتابع قارءتك للقران وان لم يجب عليك فيها وهذا ما سيحصل في غالب الامر فانه سيتهمك بالنفاق مباشرة فاعلم حينها انك تتبع من هو ليس باهل للاتباع , فالرسول كان يجيب على ما يساله الناس صغيرهم وكبيرهم حتى نزلت الاية (لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم) فهي تنبيه للصحابة عن ان لا يسالوا في امور خطيرة يكفينا فهمها سطحيا وهي الامور التي تتعلق بذات الله وحينها توقف المؤمنون عن السوال كثيرا ولكن من اتى الى الرسول فان الرسول كان يجيب عليه داذما حتى بعد نزول الاية ولم يكن يقول له لا تسال فان الاية هذه تمنعك من السؤال ولم يتهم احدا بالنفاق لمجرد انه سال واستفسر اكثر واكثر
فيا اخي نفذ هذه النصيحة التي هي فعلا نصيحة وكن انت السباق لها ونفذها فقد نفذتُها انا كثيرا
(اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم )

اخوكم احمد عمرو
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته