هل مدعي المهدوية ناصر اليماني خالف القرأن ؟ دعوة للمناظرة

[ماجد الزيد الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلغني أن محمد اليماني يدعي أنه المهدي ومن باب التأكد أتيت لحواره فإن تكبّر عن حوار واحد من الخلق فهو كاذب لأن الكبر لا يكون في أتباع الأنبياء الحقيقيين فكيف بخير المجديين الذي زعم ناصر اليماني أنه هو ! وإن منعه وحبسه العذر فيكفي أن أحاور واحد من أتباعه أو جميعهم هنا فلا بأس في هذا .

ولكي أفتح موضوع الحوار شرطي الأول أن يكون مرجعنا القرأن الكريم وما يوافقه من سنة النبي الأكرم عليه السلام .
فإذا فرغنا من الحوار والجدل بيننا ولم يتراجع أحدنا عن قوله ويصدق الآخر تباهلنا مباهلة
فإن ثبت لنا أن المهدي خالف القرأن الكريم في شيء واحد قاله أو علمٍ تقوّله وأقر بأنه اخطأ فنقول له هذه بضاعتك ردت إليك وغفر الله لك وهداك ولا تثريب عليك
وإن ثبت أنه صادق بايعناه .

و أول ما أريد نقاشه معكم مسألة كوكب سقر التي يدعيها ولأثبت أنه اخطأ فيها وخالف القرأن أو أصدقه وننتقل لغيرها .
ويقول اليماني بشأن قدوم ( كوكب سقر ) ما معناه (هو الكوكب المذكور في القرآن العظيم بكوكب سجيل ومروره سينجر عنه سبق الليل النهار وطلوع الشمس من مغربها)

ونقول له يقول الله تعالى ( وآيةٌ لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون *والشمس تجري لمستقرٍ لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )

فقد أخبر الله تعالى باستحالة سَبق الليل للنهار في كتابه ولو حدث هذا كما يدعي اليماني ناصر فكتاب الله باطل حاشاه , فكيف يكون من عند الله وقد خالف الواقع ما أخبر به الله تعالى في كتابه عن حال الليل والنهار واستحالة أن يسبق الليل النهار . واليماني قال بأن الليل سيسبق النهار ولو حدث لرجعنا إلى كتاب الله وقلنا , عفوا يا الله فما أخبرت به غير صحيح وهاهو الليل يسبق النهار .

ردّها يا أخ ناصر اليماني .

وتحدث اليماني عن خروج الشمسِ من مغربها على وجه الحقيقة ونقول له كذلك أن الله أخبر في الآياتِ السابقة من يس أن الشمس جارية لن تتوقف ولن تدرك القمر أي لن تسبقه , وخروجها من مغربها يقتضي توقفها لتعود من مسارها أو تغير مسار الأرض بعكس دورانها الحالي وهذا أيظا يقتضي أن يسبق الليل النهار وكل هذا سبق أن بينت من كتاب الله استحالته !

سيقول البعض ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام أخبر أن الشمس تخرج من مغربها آخر الزمان فنقول له
إن نبوءات النبي عليه الصلاة والسلام كانت رؤى منامية بغالبها فلا تأتي على ظاهرها كما توهم غالب المسلمين ومع نقاش ناصر اليماني سيتبين لهم وله بإذن الله تعالى أنهم مخطئون تماما ولهذا تطول السنون ولا يظهر رجل دجال أعور ولا يأجوج ومأجوج بالصورة التي يتخيلها المسلمون ولا ينزل عيسى من السماء . وكتاب الله الحكم بيني وبينك يا ناصر اليماني فأذا لم تتراجع أو تثبت صدق كلامك وأني مخطئ فأتراجع , نتباهل حينها مباهلة علنية

ردّها يا أخ ناصر اليماني .

ولي عودة لك بعد جوابك لجدالك في أمور كثيرة كنت قد ذكرتها في موقعك هذا وأريد جدالك في ما ذكرته عن عيسى بن مريم عليه السلام سابقاً بعد أن ننتهي مما سبق
حتى يثبت أنك اخطأت فيعودوا لرشدهم وأبين لك ما أشكل عندك فهمه فتوهمت , أو نصدقك فنتّبعك وننصرك .
ومن البديهيات عند المسلم أن القرأن لا يأتيه الباطل وليس فيه تناقضات وأن قول الله لا يخالف فعله أبداً وإلا لصار إلاهاً سفيهاً حاشا ربنا وتنزه وتقدس
فكيف لا يعرف هذا من يدعي أنه المهدي وأن الله أعطاه فهم كتابه القرأن ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبق الحرية]

وعليكم السلام ورحمة الله..اهلا بك اخي ماجد. اهلا بأحفاد سيف الله المسلول.. الامام عليه السلام لا يتكبر بإذن الله ولكن هو واحد والأمة ملايين وسيأتيك البيان اما من الأنصار الكرام او من اﻹمام عليه السلام فصبرا جميلا والله المستعان.
اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين..
والسلام عليكم ورحمة الله..

[الطالب لرضوان الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أخ ماجد الزيد الخالدي رجل جئت تطلبالحق ولا شيء غير الحق

فأهلا وسهلا بك ضيفا ً عزيزا ً مكرّما ُ

أخي الكريم لحين يأتي الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني سنجيبك على ما سألت بإذن الله وحوله وقوته مما تعلمناه من الامام المهدي (عليه السلام)

فهو رجل واحد والضيوف كثير والانصار متواجدون للمساعدة والحوار

وانا بعد إجابتي أعذرني أخي في الله ماجد سأنصرف لإن لي عمل مهم وأعدك سأتواصل معك إن شاءالله تعالى

وبعد الإجابة على أسألتك يمكنك أن تذهب الى
موسوعة بيانات الامام المهدي لتقرأ بيانات الامام بشأن تفسير آيات القران الكريم

فقد إمتدح الله تعالى الناس الذين لا يكذبون الخبر من قبل أن يستمعوا لحجّة المدّعي فهؤلاء القليلين الذين وصفهم الله ب (آولي الالباب)

بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ{الزمر/18})
صدق الله العظيم

اقتباس المشاركة :

ونقول له يقول الله تعالى ( وآيةٌ لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون *والشمس تجري لمستقرٍ لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )

فقد أخبر الله تعالى باستحالة سَبق الليل للنهار في كتابه ولو حدث هذا كما يدعي اليماني ناصر فكتاب الله باطل حاشاه , فكيف يكون من عند الله وقد خالف الواقع ما أخبر به الله تعالى في كتابه عن حال الليل والنهار واستحالة أن يسبق الليل النهار . واليماني قال بأن الليل سيسبق النهار ولو حدث لرجعنا إلى كتاب الله وقلنا , عفوا يا الله فما أخبرت به غير صحيح وهاهو الليل يسبق النهار .

ردّها يا أخ ناصر اليماني .

— انتهى الاقتباس

الشمس لا ينبغي أن تدرك القمر كما ذكر الله تعالى وهذا صحيح
فإذا بدأ النظام الدنيوي بالاختلال سبقت الشمس القمر
لكن هذه الكواكب السيّارة نتجت عن ما أسموه علماء هذا العصر الانفجارالكبير
والله تعالى ذكر ذلك في كتابه العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُواأَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَامِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ {الأنبياء/30})
صدق الله العظيم


إقرأ بداية سورة الشمس وتدبرها اخي ماجد فقد أقسم الله بإشراط الساعة الكبرى في كثير من المواضع ولم نتدبرها حتى جاء الامام المهدي الحقيقي الذي لطالما خشت منه شياطين الانس والجن لأنه سيزهق الباطل فتلبسّ الجن كثير من الإنس ليدّعوا انهم المهدي المنتظر ، حتى إذا ظهر قال الناس إن هذا رجل كذّاب كالعشرات او المئات الذين سبقوه فخذ الحذر يا حبيبي ماجد وتدبّر بياناته

نرجع لنقرأ الاربع آيات الأولى من سورة الشمس

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا {الشمس/1} وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا {الشمس/2} وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا {الشمس/3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا {الشمس/4})
صدق الله العظيم

فأنظر كيف أن القمر هنا قد تلى الشمس أي إن الشمس أدركته وسبقته



والحمد لله آولا ً وأخراً

[عبدالسّلام الهويملي]

السّلام على أخونا الباحث عن الحقّ ورحمة الله بركاته


هذا إقتباس من بيان للإمام على سؤالك الأوّل وهناك بيانات أكثر تفصيل




بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين وجميع المُسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين وبعد)


يامعشر عُلماء الفلك إني أنا المهدي المنتظر الحق من رب العالمين والله على ما أقول شهيد ووكيل ولا أنكر علمكم يامعشر عُلماء الفلك بل أصدقهُ بالحق بأن الهلال لا يمكن أن يُرى من قبل مجيئ موعد الإقتران منذ أن خلق الله السماوات والأرض تصديقاً لقول الله تعالى)


(( لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل فى فلك يسبحون )) صدق الله العظيم


ولن تختل هذه القاعدة أبدا" حتى يأتي أحد الشروط الكُبرى للساعة فيلد الهلال من قبل الإقتران ومن ثم يتفاجأ عُلماء الفلك فيقولون كيف تتم مُشاهدة الهلال من قبل أن يأتي موعد الإقتران ولن تتبين لكم هذه الآية يامعشر هيئة كُبار العُلماء إذا نفيتم شهادة شهداء الرؤية في 29 من الشهر بعد غروب شمسه نظرا" لأن عُلماء الفلك يقولون بأنها سوف تغيب شمس 29 من قبل الإقتران إذا" كيف تعلمون بأنها حقاً أدركت الشمس القمر أحد شروط الساعة الكُبر آية التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربكم بالآفاق وها أنتم تعلمون يامعشر عُلماء الفلك بأنه يستحيل رؤية هلال شوال بعد غروب شمس تسعة وعشرون رمضان 1429 ولكني المهدي المنتظر الحق من رب العالمين أعلن للبشر بأن شُهداء الرؤية بالمملكة العربية السعودية سوف يشهدون هلال شوال من قبل موعده المعلوم فلكياً إذا ثبتوا على كتاب الله وسنة رسوله فراقبوا الهلال بعد غروب 29 من الشهر حتى ولو علماء الفلك ينفون رؤيته علميا" في ذلك اليوم ولكنهم لا يعلمون بأنها أدركت الشمس القمر والناس في غفلة معرضون ولذلك أمركم الله ورسوله أن تراقبوا الهلال في 29 من الشهر وذلك لأنه يعلم سبحانه بأنه سوف يحيط عُلماء الفلك علم جريان الشمس والقمر حتى إذا تمت رؤيته من قبل الإقتران بتوقيت مكة ومن ثم يعلموا بأنها حقاً أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الإقتران أحد شروط الساعة الكُبر كما سوف يحدث في آخر رمضان 1429 في هلال شوال 1429 وإني لا أتوقع حدوث ذلك مجرد توقع بل أوكده للبشر تأكيدا" بلا شك أو ريب بإذن الله الواحد القهار وسوف نجعل القمر بإذن الله هو الحكم بيننا بالحق غير إني أخشى أن لا تراقبوا هلال شوال1429 بعد مغيب 29 نظرا" لأنكم تعلمون حسب علم الفلك أنه لا ينبغي رؤيته في ذلك اليوم فأستحلفكم بالله أن تراقبوا ليتبين لكم الحق وقد اجتمعت به في أوله وقد هو هلال وسوف يتبين لكم ذلك آخر الشهر وإلى الله تُرجع الأمور وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين )


أخو المسلمين في دين الله المهدي المنتظر الناصر لكناب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني

[عبدالسّلام الهويملي]

اقتباس المشاركة 4833 من موضوع ردُّ المهديّ المنتظَر على حيدَر بالحقّ، فهل بَعدَ الحقّ إلّا الضّلال؟

- 3 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
28 - جمادى الأول - 1430 هـ
22 - 05 - 2009 مـ
12:56 صباحًا
( بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى )

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=1205
____________


الرَّدُّ مِن خليفة الله عبد النَّعيم الأعظم الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني على أخي حيدَر ..


بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلين وآلِهم الطيّبين والتّابِعينَ للحقّ في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدِّين، وأدعو إلى الله على بَصيرةٍ مِن ربّي كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وأنا مِن المسلمين..

الرَّدّ مِن خليفة الله عبد النَّعيم الأعظم الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني على أخي حيدر؛ سَلامُ الله عليه ورحمةٌ مِن لدُنه وبركاته، ويا أخي الكريم حيدر، أقسِمُ لكَ بالله الواحِد القهّار الذي خلقَ الجانّ مِن مارجٍ مِن نارٍ وخلقَ الإنسانَ مِن صَلصالٍ كالفخّار أنّني خليفة الله المهديّ المنتظَر الإمام الثّاني عشر مِن آل البيت المُطهر ولا يَنبغي لأُمّي أن تَلِدَني قبل قدَري المَقدورِ في الكتابِ المَسطور تَصديقًا لقول الله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ﴿٢٠﴾ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴿٢١﴾ إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿٢٢﴾ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [سورة المُرسَلات].

ولا يَنبغِي للإنسان أن يَخرُجَ مِن صلبِ أبيه بقَطرةٍ مِن ماءٍ مَهينٍ إلى حرثِ أمِّه قبل مَجيءِ قدَرِهِ المَقدورِ في الكتابِ المَسْطور، فانظر لنبِيِّ الله وخليفته موسى عليه الصّلاة والسّلام تصديقًا لقول الله تعالى: {إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ ﴿٣٨﴾ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي ﴿٣٩﴾ إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سورة طه].

أمّا أن يأتِي قدَرُ خليفة الله قبل قدَرهِ المَقدورِ في الكتابِ المَسْطورِ ومِن ثمّ يُؤَخَّرُ إلى عَصرِ الظّهور، فأقول سبحانَ الله العظيم! تصديقًا لقول الله تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا} صدق الله العظيم [سورة الأحزاب: 38].

ويا حيدر؛ إنّي الإمام المهديّ المنتظَر جِئتُكم على قدَرٍ أنا وكوكبُ سقر اللوَّاحةِ للبشَر مِن عَصرٍ إلى آخر لأُنذِرَ البشَر أنّهم دَخلوا في عَصرِ أشْراطِ السّاعةِ الكُبَرْ وأنّ الشمسَ أدرَكتِ القمر فيُولد الهلال مِن قبل الاقتِرانِ والشمس إلى الشّرقِ منه فيَتلوها القمر مِن بعدِ ميلادِه في أوّل الشهر، ولذلك يَجِدُ علماءُ الفلَك أنّ القمر سوفَ يَغرُبُ قبل غُروبِ الشمسِ برغمِ أنّه قد وُلدَ. ولو تسألُ أحد علماءِ الفلَك فتقول دُلّوني متى لحظة ميلاد الهلال فلَكيًّا؟ لقالوا جميعًا لكَ يا حيدر: "إنّ القمر يَجتمعُ بالشمس في المحاق في لحظة انعِدامِ الأهلّة على وَجهه فيكون وَجه القمر مُظلمًا كُليًّا ووَجهُ القمر المُظلم يكون مُواجِهًا للأرض". كما في هذه الصُّوَر أدناه تَجِدُها على الرّابط التّالي:



وها أنتَ رأيتَ وَجهَ القمر المُواجِه للأرض مُظلمًا كُليًّا فتَراهُ أسوَدَ ولا هلال فيه شيئًا، ولا يَستَغرِقُ هذا الكسُوف الكُلِّي إلّا دقيقةً بالكَثيرِ لأنّ القمر سوفَ يَميلُ عن وجهِ الشمس ليَبدأ الانفِصال عن الشمس شرقًا، ومِن بعد أن يَميلَ عن وَجهِها مُباشَرةً تبدأ مَنزِلة القمر فلكيًّا أي: تبدأ لحظة عمر هلال الشّهر الجديد فلَكيًّا ولكنّه لا يُرَى حتى يَبتَعِد بما لا يَقِلُّ عن اثنَتيْ عشرة ساعةً مِن عُمر الهلال، ولكن لحظة ميلادِه يقول الله تعالى أنّها مِن بعدِ المَيْلِ عن الشمس مُباشَرةً، ويُسمّى ذلك الوَضعُ للقمر بالمحاقِ المُظلم (بالاقتِران) لدَى علماء الفلَك.

وأمّا القرآن فيُسَمِّيه بالعرجون القَديمِ، فما هو العرجون القَديم؟ وهو:
وضعُ القمر بالفضاءِ قبل مَنازل أهلّة النُّور على وَجهِ القمر ليلةً تِلوَ الأخرى حتى يَعود إلى وَجه القمر كالعرجون القديم مِن قبل منازل الأهلّة فيَجتَمع بالشمس في المحاقِ المُظلم ويَنعدِم النّور بوَجهِ القمر ثمّ يَنفصِل عن الشمس شرقًا فتبدأ منازل الأهلّة وهكذا منذ أن خلقَ الله السّماوات والأرض؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سورة يس].

فقد عَلِمتَ أخي حيدر البيان الحقّ، كيف تبدأ منازِل الأهلّة وأنّها تبدأ مِن بعدِ أن يَميلَ القمر عن الشمس شرقًا، وبالعِلم والمَنطِق أنّه دائمًا منذ أن خلقَ الله السّماوات والأرض فإنّ القمر مِن بعدِ الاقتِران كما شاهدت في الصورة يميل عنها شرقًا والشمس تَتلوهُ مِن ناحِيَة الغرب، وحتمًا لا شَكّ ولا رَيب سوف تغرُبُ الشمس ثمّ يَغرُب الهلال، وذلك لأنّ القمر انفَصلَ عن الشمس إلى جهة الشّرق فتَرونَه يَبتعِدُ إلى جهةِ الشّرق ليلةً تِلوَ الأخرى يَبتعِدُ شرقًا حتى ترَونه يَظهَرُ لكم بدرًا بوَقتِ المغرب مِن ناحِيَةِ الشّرق ثمّ يَتناقَصُ حتى يَعود إلى (العرجون القديم)، وهو وَضعُ القمر قبل منازِل الأهِلّة، ويُسمّيهِ علماء الفلَكِ (بالمَحاق): وهي نقطة انعِدامِ الأهلّة في اجتِماع الشمس بالقمر بالمحاق المُظلم، ومِن ثمّ يَنفصِلُ عن الشمس شرقًا لتبدأ منازِل الشّهر الجديدِ ليلةً تِلوَ الأخرى حتى يَعود إلى العرجونِ القديم، والعرجون القديم هو وَضعُ القمر القديم مِن قبل منازل الأهلّة. فأظنّ الآن تبيَّنَ لكَ البيان الحقّ على الوَاقِع الحقيقي لقول الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾} صدق الله العظيم.

ونأتي لبيان قول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم.

وذلك لأنّ الشمس والقمر جميعهم يَجْرونَ مِن ناحيَةِ الغربِ إلى ناحيَةِ الشّرق، ولو لم يكن كذلك يا حيدر لما رأيتُم القمر ليلةً تِلوَ الأخرى يَبتعِدُ إلى ناحيَةِ الشّرقِ حتى يَكتَمل بَدره فيَظهر لكم مِن الشّرق بدرًا كامِلًا ليلة الخامس عشر مِن الشهر، ونفهمُ مِن ذلك أنّ القمر يَنفصِلُ عن الشمس شرقًا مِن لحظة ميلادِه، وبالعقل والمنطِق ما دامَ يَنفصِلُ عن الشمس شرقًا فلا يَنبغِي للشمس أن تُدركَ القمر مِن بعد ميلادِه فتتقدّمه إلى ناحية الشّرق والقمر يَتلوها مِن ناحيَةِ الغربِ أبدًا منذ أن خلقَ الله السّماواتِ والأرض تصديقًا لقول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم.

وذلك لأنّ البيان الحقّ لقول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ}، أي لا ينبغي لها أن تتقدّمَه فيَتلوها.

والبيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ}، فلا يَنبغِي للّيلِ أن يَسبِقَ النهار فيَتقدّمه وذلك لأنّ النهار في الشّرق والليل يَطلبُه مِن ناحِيَةِ الغربِ، فأنتم تَعلمونَ أنّ النهار يأتيكُم مِن الشّرق واللّيل والنّهار يَتطارَدانِ إلى جهةِ الشرقِ. تصديقًا لقول الله تعالى: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} صدق الله العظيم [سورة الأعراف: 54].

أي يُولَجُ الليل في النهار مِن طرفِ الفجر، وترَى الخيط الأبيض مِن الخيط الأسوَد. والخيطُ الأبيضُ ذلك طَرفُ النهار، وأمّا الخيطُ الأسوَد فذلك طَرفُ الليل، وذلك ميقاتُ الصّلاة الوُسطَى وهي (الفجر)، وتُسمّى وُسطَى مِن ناحيَةٍ وَقتيّةٍ لأنّ مِيقاتها في الوَسَطِ بميقاتِ الخيطِ الأبيض (الشّرقُ طرفُ النّهار) وذلك ميقاتُ وَسَطٍ بين الليل والنهار ولذلك تُسمّى في الكتاب بالصّلاة الوُسطَى وهي في ميقاتٍ صَعبٍ، ولذلك جاء التّنويهُ عليها.

ولا نَخرُج عن الموضوع: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم، وقد علّمناكم البيان الحقّ لقوله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ}، أي لا يَنبغِي لها أن تتَقدّمه شرقًا والقمر يَجري وراءَها غربًا مِن بعد ميلادِه في أوّلِ الشهر لأنّكم عَلِمتُم أنّ القمر مِن اللحظة الأولى يَنفصِلُ عن الشمس شرقًا فيَتقدّمها.

وأما قول الله تعالى: {وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ}، أي ولا الليل يَنبَغي له أن يَسبِقَ النهار فيَتقدّمه {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم، نِظامٌ كونيٌّ دقِيقٌ لا يَختَلُّ شيئًا منذ أن خلقَ الله السّماوات والأرض: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم. وذلك حتى يدخُل البشر في عصرِ أشراطِ السّاعة الكُبرَى في عصرِ الحِوار مِن قبل الظّهور للمهديّ المنتظَر في قدَرِه المَقدورِ الذي يأتي بقدَرٍ لهذه الأحداث الكونيّة حتى يُحاجّ البشر فيُنذِرهم بها في عَصرِ الحِوار مِن قبل الظُّهورِ ومِن بعد التّصديقِ نَظهَر لهم عند البيتِ العتيقِ، ولا تزالونَ في عصرِ الحِوارِ مِن قبلِ الظُّهور.

وأُشهِدُ الله وكفَى بالله شهيدًا أنّ الشمس سوفَ تُدرِكُ القمر في هلال شعبان فيُولد الهلال مِن قبلِ الاقتِران فتكون الشمس إلى الشّرق منه وهو يَتلوها مِن ناحِيَة الغربِ ثمّ يَغربُ قبل غروبِ شمس الثلاثاء وهو في حالة إدراكٍ برغم أنّه قد تمّ ميلادُ هلال شعبان مِن قبل الكسوفِ الشّمسي المَعلوم والذي لن يُرَى في الجزيرة العربيّة، ثمّ يَجتمِع بالشمس وقد هو هلالٌ فجر الأربعاء ثمّ يَتجاوَزها شرقًا ثمّ يُشاهد هلال شعبان بعد غُروبِ شمس الأربعاء ليلة الخميس.

ولكنّ علماء الفلَكِ سوفَ يَستَحيلونَ رُؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروبِ شمس الخميس فيَستحِيلونَه بكلّ المقايِيسِ العِلميّة، وعلى حسب عِلمهم بحَركةِ القمر وسُرعتِه فإنّه سوفَ يَغربُ قبل غروبِ شمس الخميس ليلة الجمعة المباركة، ولذلك سوفَ يقولون: "فكيف يُرَى هلال رمضان لعام 1430 بعدَ غُروبِ شمس الخميس 29 شعبان فتكون الجمعة غرَّة الصيام؟". فهذا يَستَحيل لدَى علماء الفلَك في البشر أجمعين حسب الرُّؤية الشّرعيّة لأنّه على حسب عِلمِهم الذي لا يَختَلفُ عليه اثنانِ مِن علماء الفلَك في العالَم أنّ القمر سيَغرُبُ قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان، فيقولون: "وكيفَ يُرَى هلال رمضان ليلة الجمعة والقمر قد غربَ قبل غروبِ شمس الخميس ليلة الجمعة بسِتّ دقائق؟". فهذا يَستحيلُ بكُلّ المقاييس العلميّة المُتعارَفِ عليها فلكيًّا في العالَم بأسرِه ولا يَختلِفُ عليه اثنان في العالَم في نهاية شعبان 1430.

ولكنّ المهديّ المنتظَر برغم أنّه يُؤمِنُ بعُلوم الفلَكِ الفيزيائيّة لدَى علماء الفلَك ولكنّي أعلمُ مِن الله ما لا يَعلمون أنّ الشمس أدرَكت القمر في أوّلِ شهر شعبان فاجتَمعت به وقد هو هلال، ولكنّ مجلسَ القضاء الأعلى لن يُشاهِدَ هلال شعبان 1430 إلّا بعدَ غُروبِ شمس نهار الأربعاء ليلة الخميس برغم أنّ غرَّة شعبان الشّرعيّة وعلى حسب رُؤية الأهلّة هي يوم الأربعاء، ولكنّ الشمس أدرَكَتِ القمر في أوّل الشهر فاجتَمعَت به وقد هو هلالٌ ولذلك لن يَرَوهُ ليلة الأربعاء برغم أنّ الأربعاء هي الغرَّة الشّرعيّة حسب رُؤيَة الأهلّة، ولكنّهم لن يَرَوه بسببِ إدراكِ التَّقدُّم برغم أنّهم سوفَ يَرَونَ هلال شعبان مُنتفِخًا ليلة الخميس، وكذلك ليلة الجمعة فيَتبيّن لهم ليلة الجمعة أنّ هلال شعبان لا شكّ ولا ريب ابن ثلاثِ منازل، يُدرِكُ ذلك حتى راعِي الغنَم الذي لا يَقرأ ولا يَكتُب إذا نظرَ إلى هلال شعبان بعدَ غُروبِ شمس نهار الخميس ليلة الجمعة فينظر إلى هلال شعبان فيقول: "هذا هلال الليلة الثالثة يا مسلمين". فيُدرك ذلك أولو الألباب مِنكم أنّ غرَّة شعبان الشرعيّة حقًّا كانت في يوم الأربعاء فيَقولون: "عجيب! ولكنّه لم يُشاهِد هلال شعبان ليلة الأربعاء أي بشَر في العالَم، فماذا حدَث لكَ أيّها القمر المُنير؟ فهل أدرَكتْكَ الشمس حقًّا كما يقولُ ناصر محمد اليماني؟ ولكنّنا سننظُر آخِر شعبان في هلال رمضان 1430، هل يُرَى هلال رمضان بعد غروبِ شمس الخميس ليلة الجمعة كما يُعلِنُ بذلك ناصر محمد اليماني ويُخالِف لكافّة علماء الفلَكِ في البَشَريَّةِ جميعًا؟".

وربّما يَوَدُّ حبيبي في الله حيدر أن يُقاطِعَني فيقول: "وكيف عَلِمتَ أنّ هلال رمضان لا شكّ ولا رَيب سوفَ يُرَى بعدَ غروبِ شمس نهار الخميس ليلة الجمعة المُباركة برغم أنّ كافّة علماء الفلَك سوفَ يَستَحيلونَ ذلك؟". ومِن ثمّ أرُدّ على أخي حيدر: وذلك لأنّ الشمس سوفَ تُدرِكُ القمر في هلال رمضان 1430 فيُولد هلال رمضان يوم الأربعاء حسبَ أسرارِ أشراطِ السّاعة الكُبرى في الكتاب مِن قبلِ الاقتِران، ثمّ يغرُب قبلها وهي تتقدّمُه (هلال رمضان) أي تكون إلى الشّرق مِنه وهو يَتلوها لأنّ الشمس والقمر جميعهم يَجرِيانِ مِن الغربِ إلى الشرق ولكنّهما عندَ غُروبِ شمس نهار الأربعاء ليلة الخميس سوفَ يَغربُ القمر قبل غروبِ الشمس ثمّ تَغربُ الشمس مِن بعدِه، وذلك هو الإدراكُ المَعلوم في الكتاب وشَرطٌ مِن أشراطِ السّاعة الكُبرَى أن يَغرُب الهلال قبل غروبِ الشمس برغم ميلادِه ثمّ يَجتَمع بالشمس وقد هو هلالٌ في ظهيرة يوم الخميس ثمّ يَتجاوَزها شرقًا حتى إذا غربت شمس الخميس ليلة الجمعة فإذا بهلال رمضان أمامَ أعيُن المُرتَقبينَ مِن أهل مكة وما جاوَرها، ثمّ يُعلِنُ مَجلسُ القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة واليمن أنّها ثَبتَت رؤية هلال رمضان بعد غُروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة وعليه فإنّ غرَّة الصيام هي يوم الجمعة المباركة، وتقبَّل الله صيام المسلمين وقِيَامهم.

ولكنّ علماء الفلَكِ إذا لم يُراقِبُوا هلال رمضان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة فسوفَ تَحدُث ضجةٌ عالميّةٌ لدَى علماء الفلَك في العالَم العربيّ والإسلاميّ، كمثل كلّ مرّةٍ فيقولون: "كيف يُشاهد هلال المُستَحيل عِلميًّا؟ ألسنا نعلّمكم بالكسوف والخسوف بالسَّنة والشهر واليوم والساعة وبالدقيقة؛ بل بالثانية؟ ولذلك نعلم أنّ القمر غرُبَ قبل غُروب شمس نهار الخميس 29 شعبان، فكيف يُرى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة والقمر قد غرب من قبل غروب الشمس؟ فهذا يَستحيل ولا ولن يقبَله عقل أيّ عالِم فلكيّ في العالم حسب الرُّؤية الشرعيّة". ويقولون: "ونحن نَعلمُ أنّ هلال رمضان لعام 1430 نعم سوف يولد في ظهيرة يوم الخميس ولكننا نعلم حسب حركة القمر أنه سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس فكيف يُرَى هلال غرب قبل غروب الشمس؟ أفلا تعقِلون يا معشر مجلس القضاء الأعلى فكيف تقبَلون شهادة زورٍ وبُهتانٍ على القمر فلم يرَ شهداء الزُّور شيئًا". وحتمًا سوف يقول ذلك كافّة علماء الفلَك في العالَم العربيّ والإسلاميّ إلّا أن تُجبرَ المملكة العربيّة السعوديّة كافّة علماء الفلَك في المملكة العربيّة السعوديّة وخصوصًا جمعيّة الفلَك بالقطيف وكذلك الجمعيّة الفلَكيّة بجدّة فيقولون: "حتى لا تطعنوا في شُهداء الهلال تعالوا يا علماء الفلَك إلى جانب مجلس القضاء الأعلى لننظر هل يُشاهَدُ هلال المُستحيل علميًّا لديكم، فإن شَهِدنا به جميعًا وتيَقَّنّا مِن رُؤيتِه (مجلس القضاء الأعلى وعلماء الفلَك بالمملكة العربيّة السعوديّة) ومِن بعد الشّهادة لهلال المُستَحيل سَوِيًّا نُريدُ منكم يا معشَر علماء الفلَك تفسيرًا عِلميًّا، لماذا تمَّتْ رُؤية هلال شعبان بعد غُروبِ شمس نهار الخميس ليلة الجمعة المباركة؟". وعند ذلك لا ولن يَجِدَ علماء الفلَك لذلك الحدَث أيّ تَفسيرٍ عِلميّ إلّا أن يُؤمِنوا بالحقّ مِن ربّهم أنّها حقًّا أدرَكت الشمس القمر في غرَّة شعبان الشّرعيّة فوُلدَ الهلال مِن قبل الكسُوف فاجتَمعَت به الشمس وقد هو هلال. فما تريدون بعد أن يُؤيّدَني الله بآيةٍ كونيّةٍ، أفلا تتّقون؟ أم إنّكم لا تُريدون أن تُصَدّقوا بالحقّ مِن ربّكم حتى تَرَوْا العذاب الأليم. أفلا تتّقون؟

فكن يا حيدر شاهدًا بالحقّ على آية التّصديق للمهديّ المنتظَر فإنّي أراك سوف تكون من المُصدّقين بالحقّ من ربّك بإذن الله فكن من الشاكرين.

ويا حيدر، لا يَجتَمِعُ النّور والظّلمات، والعِلم نورٌ يَجعَلُ القلبَ بَصِيرًا، فهل تَجتَمِع النور والظلمات؟ فلا يَنبغِي لناصر محمد اليماني أن يقول أنّه المهديّ المنتظَر الإمام الثّاني عشَر ما لم يُعْلِمهُ الله بذلكَ وأعوذُ بالله أن أكونَ مِن الجاهِلين ومَن أظلَمُ مِمّن افتَرى على الله كذِبًا يا حيدر.

أقسمُ بالله العليّ العظيم الرّحمنِ على العَرشِ استَوَى الذي علَّمَني البيان الحقّ للقرآن وأنّ الشمس والقمر بِحُسبانٍ، أنّ الله جمَعنِي في غُرفةٍ واحدةٍ أنا وأحد عشَر إمامًا ومحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولو لم يكن محمد رسول الله معَهم لمَا صَدَّقتُهم يا حيدر، وذلك لأنّي أعرِفُ جدِّي محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - مِن قبل تِلكَ الرُّؤيا التي جمَعني الله بها أنا وأحد عشَر إمامًا عشرة مِن حَوْلِي والإمام علي بن أبي طالب كان واقِفًا خارج الدّائِرة في نفسِ الغُرفة، وأمّا محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فكان في نفسِ الغُرفَة مُتَّكِئًا بِظهرِه إلى عَمودٍ مُتوَسِّطَ الغُرفة، ونَظرتُ إلى وُجوهِ العشَرة الذين كانوا مُشكّلين دائرةً مِن حَوْلي ولم أعرِف أيًّا مِنهم إلّا أنّي رأيتُ النّورَ في وُجوهِهم، ومِن ثمّ سألتُهم وقلتُ لهم دُلّونِي على الإمام علِي بن أبي طالب، فتأخّرَ رجلٌ أمامَ وَجهي خُطوَةً إلى الوَراءِ ومِن ثمّ استَدارَ خُطوةً إلى الجَنبِ فأشارَ إلى رَجُلٍ أسمرَ طويلٍ واقِفًا خارِجَ الدّائرة على مَقرُبَةٍ منها وفي نفسِ الغُرفةِ، وقال لي ذلك الإمام علي بن أبي طالب. ومِن ثمّ انطلقتُ نحوه وأمسَكتُ يَدَهُ بيديّ الاثنَتَين وقلتُ له دُلّني على محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فأخذَنِي عِدّة خُطوَاتٍ إلى عَمودٍ مُتَوسّطَ الغرفة فإذا أنا أرَى محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - مُتّكِئًا بظَهرِه على العَمودِ ومِن ثمّ جَلسْتُ بين يَديهِ وجَعلتُ وَجهي في عُنقِه عليه الصّلاة والسّلام وآله وقبّلتُه ما شاء الله، ومِن ثمّ أفتانِي في شأنِي، وقال:
[كان مِنّي حرثك وعليٌّ بذَرَكَ أهدَى الرايات رايتُك وأعظمُ الغايات غايتك وسوف يؤتيك الله عِلم الكتاب فلا يُجادلك أحدٌ مِن القرآن إلا غلبته].

وانتَهَتْ الرُّؤيا يا حيدر، وكان هذا عام 2003 ولا أكادُ أن أعلمَ شيئًا مِن العِلمِ إلّا قليلًا، غير أنّه أدهَشَنِي الأمرُ كثيرًا، كيف سيُعلّمني الله عِلمَ الكتابِ القرآن العظيم حتى لا يُجادِلنِي عالِمٌ مِن القرآن إلّا غَلبتُه؟ كيف.. كيف! وكذلك أريدُ أن أعلم لماذا سيُعلّمنِي الله عِلم الكتاب، فهل أنا المهديّ المنتظَر كما كنتُ أنتظرُ مِن قبل؟ ثمّ أدهَشَنِي، وما كان يُدرينِي مِن قبلُ أنّي المهديّ المنتظَر إنّ هذا لشَيءٌ عُجاب! وذلك لأنّي كنتُ أعلمُ مِن قبل أنّ الله سيَصْطَفيني المهديّ المنتظَر غير أنّي كنتُ أستَغربُ مِن ذلك الإحساس في نفسِي وأقول: أليسَ مِن المَفروضِ أن يكونَ المهديّ المنتظَر عالِمًا، وأنا لستُ عالمًا، وكيفَ سأكون المهديّ المنتظَر كيف؟ وهذا الإحساسُ في نفسي، وأنا لم أبلُغ الحُلم بعد ولا أزالُ صغيرًا! وكان تقريبًا عام 1983 ولكنّي تَركتُ الأمر لله، وأوّل ما أتاني هذا الإحساس هو بعد رُؤيا رأيتُها لأوَّلِ مرّة لجدِّي محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - تقريبًا عام 1982، فأتيتُ إلى فيلّا وكان في بابها اثنان يَلبَسونَ لِباسًا أبيض مَدَنيّ وعليهم سُيُوفُهم فسَلّمتُ عليهم وقلتُ لهم أريدُ أن أقابِلَ محمدًا رسولُ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقال لي أحدُهم انتظر، فدخَل إلى الفيلّا ولم يتأخّر؛ بل دَقائِق مَعدودَة فعادَ، وقال لي تفَضّل، ومِن ثمّ دَخلتُ الفيلّا فوَجدتُ بها محمدًا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وتقَدّمتُ منه حتى لم يبقَ بيني وبينه سِوى ثلاث خُطوَاتٍ تقريبًا ومِن ثمّ قلتُ له: السّلامُ عليكم، قال: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، وماذا تأكلون؟ فقلتُ له نأكلُ مِن هذا الدّجاج الذي عِندَ البكري، فقال لي: هذا حرَام.
....................................
انتَهت الرُّؤيا..

فأمّا البكري كان تاجرًا في قريَتِنا وكان يَبيعُ دَجاجًا فرنسيًّا بالمَرَقِ في عُلبٍ طويلةٍ، ومِن بعد الرُّؤيا تقريبًا عام نزَل تَحريمُ هذا الدّجاج مِن قِبَلِ حُكومتنا وأظنّها عَلِمَتْ مِن سِواها، وقالوا أنّه مُحرّمٌ لأنّه ثَبتَ أنه غير مَذبوحٍ حسبَ الشّريعة الإسلاميّة، ومِن ثمّ تذكَّرتُ الرُّؤيا الحقّ لمحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فعلِمتُ أنّي حقًّا رأيتُ محمدًا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولكنِّي حَزِنتُ كثيرًا لأنّي لم أُصافِحهُ ولم أُقبِّلهُ، وقلتُ لماذا وَقفتُ مِن دونه بثلاث خُطواتٍ؛ لماذا لم أتقدَّم إليه فأصافِحهُ وأُقبِّله، لماذا؟ وتَمنَّيتُ أن أراهُ، ولكن للأسَف مَكثتُ كثيرًا وأنا أتمنّى رُؤيتَه فلم أرَه منذ أن عَلِمتُ أنّه محمدٌ رسول الله مِن بعد تَحريمِ الدّجاج غير المَذبوح حسبَ الشّريعة الإسلاميّة إلى عام 2003 م عند بداية الغيبَة الكُبرَى عن أهلي وأصحابي لسببٍ لا أستَطيعُ أن أكرِّرَه نظرًا لأنّي ذَكرتُه مِن قبل، وعلى كلّ حالٍ نِمتُ تلكَ الليلة حزينًا بسبب أنّي قرَّرتُ أن أختَفي حتى يَنظُرَ الله في الأمر، وتنفَّلتُ ما شاءَ الله تِلكَ الليلة ونِمتُ فإذا أنا بغُرفةٍ أنا ومحمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأحد عشَر إمامًا مِن آل بيت محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - حُفِظَتْ صُوَرُهم في ذاكِرتي ولكنّي لا أعلمُ أسماءَهم، وليس بالضّروري أن أعلمَ أسماءَهم، فلو وُجِدُوا بينكم لما وَسِعَهم إلّا أن يَتّبِعونِي وأنا أعلمهم بإذن الله، وسبَقَ وأن شَرحتُ لك ولغيرك تلكَ الرُّؤيا، ومِن ثمّ أفتاني محمدٌ رسول الله في رؤيا أخرَى وكرَّر أنّ الله سوفَ يُؤتينِي عِلم القرآن العظيم، وعرّفنِي بنفسي أنّي المهديّ المنتظَر، ولو لم يَقُل المنتظَر وقال المهديّ لمَا قلتُ لكم غير الإمام المهديّ وبما أنّه زادَني فتوَى بقوله المهديّ المنتظَر فقد عَلِمتُ أنّي المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشَر من آل البيت المُطهر.

وأُقسِمُ بالله العليّ العظيم أنّ يَقينِي بهذه الرُّؤيا كمِثل يَقينِي بالقرآن العظيم، ولكنّي أشهَدُ لله أنّها تَخُصُّنِي ولا يَنبَغِي لكم أن تُصَدِّقونِي بسبب الرُّؤيا لأنّها تَخُصُّ صاحِبَها ولا يُبْنَى عليها أحكامٌ شرعيّةٌ للأمّة أبَدًا. اللهم قد بلّغت، اللهم فاشْهَد..

ولكن يا قوم إذا كنتُ حقًّا تلقّيتُ الفتوَى مِن ربّي أنّي المهديّ المنتظَر وأنّ الله سَيُؤتينِي عِلم الكتاب القرآن العظيم فحقٌّ على الله أن يُصدِقَنِي الرُّؤيا بالحقّ فيَزيدني بعِلمِ البيان الحقّ للقرآن العظيم على كافّة عُلماءِ الأمّة جميعًا حتى لا يُحاجّنِي عالِمٌ مِن القرآن إلا غلبتُه بالحقّ حتى لا يَجدُوا في أنفسهم حَرَجًا مِن الحقّ فيُسَلّموا تَسليمًا، وذلك لأنّ الفتوَى جاءَت تُبشّرُني أنّ الله سَيُؤتينِي عِلم القرآن.

إذًا لا بُدَّ مِن البُرهانِ لهذه الرُّؤيا أن تَجِدوهُ على الوَاقِع الحقيقيّ، وأقسِمُ بربِّي ثقَةً بالحقّ لو اجتَمعَ عُلماءُ المسلمين الأوَّلينَ والآخرينَ الأحياءَ منهم والأموات أجمعين ويُحاوِروننِي مِن القرآن العظيم إلّا هيْمنتُ عليهم بسُلطانِ العِلم وألجَمتُهم بالحقّ إلجامًا حتى لا يَجِدُوا في صُدورِهم حرَجًا منه فيُسَلّموا تَسليمًا إلّا مَن أخذَتهُ العزّة بالإثم بعدما تبيّنَ له الحقّ مِن ربّه، فيَضُمُّه الله إلى شياطين البشَر وحَسبُه جهنّم وساءَت مَصِيرًا.

ويا حيدر مَعذرةً لإطالة رَدِّي عليك، ولكنّي يَشهَدُ الله أنّي فَرِحتُ بكَ وأشهدُ الله أنّي أراكَ مِن أولي الألباب، ولم أقصِد بذلك أن أُحرجَكَ أن تُصَدِّقَني، كلّا ثمّ كلّا يا حيدر، فهذا أمرٌ لا يَجوزُ الحَياءُ فيه والمُجامَلة بغير الحقّ؛ فتَدبّر بياني للقرآن تَجِدهُ الحقّ خيرًا وأحسَن تأويلًا مِن كافّة المُفسِّرينَ أجمعين، ولكلِّ دَعوَى بُرهان، ولا يَنبَغِي لكم يا حيدر أن تصْطَفوا الإمام المهديّ خليفة الله مِن دونِه أبَدًا إلّا أن تكونوا أعلَمَ مِن الله سُبحانه وتعالى عُلوًّا كبيرًا، وسبَقَتْ فتْوانا مِن قبل للسّائلة عن اصْطِفاءِ المهديّ المنتظَر فسَألتْنِي: كيف عَلِمتُ أنّي الإمام المهديّ؟ ولكنّ هذا يَخُصُّني كيف عَلِمتُ أنّي الإمام المهديّ لأنّ الرُّؤيا تَخُصُّ صاحِبَها، ولكنّي أخبَرتُها كيفَ تَعلمُ هي وجميع الباحثين عن الحقّ أنّي الإمام المهديّ، وكان هذا البيان التّالي رَدًّا عليها بالحقّ:
سُؤالٌ للمهديّ مِن المسلِمة / ما الذي يُؤَكِّدُ لنا أنّكَ الإمام المهديّ الحقّ؟

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
24 - جمادَى الأوّل - 1430 هـ
19 - 05 - 2009 مـ
09:54 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى)
___________


سُؤالٌ للمهديّ مِن المُسلِمة:
ما الذي يُؤَكِّدُ لنا أنّكَ الإمام المهديّ الحقّ؟


بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيمِ، والصّلاة والسّلام على خاتم الأنبياءِ والمُرسَلين وآله الطيّبين الطّاهِرين والتّابِعينَ للحقّ إلى يوم الدين..
وسُؤالك أختي الكريمة المسلِمة هو:

اقتباس المشاركة :

ما الذي يؤكد لنا أنك الإمام المهديّ الحقّ؟

— انتهى الاقتباس

والإجابَةُ بالحقّ على هذا السُّؤال والذي يأتِي في فِكرِ كُلّ باحثٍ عن الحقّ ويُريد أن يَطمَئِنَّ قلبه أنّهُ الحقّ فيَتّبِعهُ بإذن الله.

أختي الكريمة والمُكرّمة وكافّة الباحثينَ عن الحقّ المُكرمين مِن أصحابِ الفِكرِ والعقلِ والمَنطِق، عليكم أوّلًّا أن تَبحثُوا في الكتابِ عن ناموسِ خليفة الله المُصْطفَى؛ فهل يَختَصُّ باصطِفائِه الملائكة المُقَرَّبون فيَصْطَفونَه مِن دونِ الله؟ ولكن لا بُدّ أن يَتوَفَّرَ فيهم شَرطٌ وهو عِلم الغيبِ حتى يَصطَفوا خليفة الله الذي لن يُفسِدَ في الأرضِ ولن يَسفِكَ الدِّماء، فانظر للأمر والحِوارِ بين الله وملائكته، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} صدق الله العظيم [سورة البقرة: 30].

ويا سُبحانَ الله! فإنّي أرَى الملائكة قد تَجاوَزوا في الردّ بغير الحقّ مع ربّهم وكأنّهم أعلمُ مِن الله! ولكنّ الله ردَّ عليهم بالحقّ، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم، إذًا شأنُ اصْطِفاءِ خليفة الله يَختَصُّ باختِيارِه مَن يَعلمُ غيبَ السّماواتِ والأرضِ ويَعلَم ما تُبدونَ وما كنتم تَكتُمون.

ومِن ثمّ أرادَ الله أن يُقيمَ الحُجّةَ بالحقّ على ملائكتِه فزادَ خليفتَه آدم عليه الصّلاة والسّلام الذي اصْطَفاهُ بسطةً في العِلم على ملائكتِه فعلّمَهُ بأسماءِ جميع خُلفاءِ الله في الكتابِ مِن أوّلِهم إلى خاتمهم، وكذلك أرادَ الله أن يُقيمَ الحُجّة على ملائكتِه بأنّهم ليسُوا بأعلمَ مِن ربِّهم ليَعلمُوا أنّهم تَجاوَزوا في رَدّهِم على ربّهم بغير الحقّ، ولم تَعلم الملائكة أنّهم تَجاوزوا الحدّ في الردّ على ربِّهم إلّا حين أقامَ عليهم الحُجّة وقال لهم: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

وعَلِموا أنّهم تَجاوَزوا الحدّ في الرَّدّ على ربهم مِن خِلال قول الله تعالى: {إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم، فإذا لم يَعلَموا حتى بأسماءِ خُلفاء الله فكيف يَعلمونَ بما سوف يَفعَلون وأنّهم سَيُفسِدونَ في الأرضِ ويَسفِكونَ الدِّماء؟ فعَجزَت الملائكة أن يَرُدّوا الجوابَ إلى ربِّهم عن أسماءِ خُلَفاءِ الله في الكتابِ، وكذلك علِموا أنّهم قد تَجاوَزوا حُدودَهم مع ربّهم بالرَّدّ على ربّهم، وعَلِموا أنّه صارَ في نفسِ الله شيئًا منهم مِن خلال قول الله تعالى لملائكته: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم.

ثمّ أدرَكَت الملائكة أنّ ربّهم في نفسِه شيءٌ منهم بسببِ تجاوُزِهم في الردّ بغير الحقّ وعلى الفَورِ أنابوا لربّهم مُسبّحينَ ومُقدّسينَ وتائِبينَ، وقالوا: {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

وبعد أن عَلّمَهم الله أنّ شأنَ اصْطِفاء خليفة الله مِن بين عبادِه أمرٌ يَختَصُّ به الله علاَّمُ الغيُوب، وكذلك أرادَ الله أن يُعلمهم ببُرهانِ خليفة الله المُصطَفَى أنهُ يَزيدُه بسطةً في العِلم عليهم، ولذلك قال الله تعالى: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

ومِن خِلالِ هذه الآياتِ المُحكَماتِ تَعلمُونَ أنّ اصطِفاءَ خليفة الله في الأرض شأنه يَختَصّ به الله وَحدَه عَلّامُ الغيُوب؛ ويَعلمُ مَن يَصطَفِي ويَختارُ مِن عبادِه على عِلمٍ منه في عِلمِ الغَيبِ أنّه لن يُفسِدَ في الأرض فيَظلِمَ ويَسفِكَ الدِّماء ما دامَ مُختارًا مِن قِبل الله عَلّام الغيُوب، ولم يُفسِد في الأرض آدم فيَظلِم ولم يَسفِك الدِّماء؛ بل ظلمَ نفسه أن أكلَ مِن الشّجرة التي نهاهُ الله عنها، وكذلك تَعلمونَ كيف تَعلمونَ خليفة الله المُصْطفَى فيكم وهو أن يَزيدَه الله بسطةً في العِلم على كافّة مَن استَخلفَهُ عليهم، فانظروا إلى الإمام طالوت الذي اصْطَفاهُ الله خليفةً مِن الصّالحين على بني إسرائيل، وقال لهم نبيهم: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا} صدق الله العظيم [سورة البقرة: 247].

فأدهَشَ بني إسرائيل كذلك هذا الاختِيار مِن الله لخليفَتِه طالوت عليهم وهو لم يُؤتَ سعَةً مِن المال ويَرَى الأغنياء أنّ أحدهم أحقّ بالمُلكِ منه على بني إسرائيل وذلك لأنّهم لا يَعلَمون - كمثل المُسلمين اليوم - ما هو بُرهانُ خليفة الله المُصطَفى أنّهُ يَزيده بسطةً في العِلم عليهم وكذلك لا يَعلمونَ أنّ شأن الاصطِفاءِ يَختَصُّ به الله وحدَه مالِكُ المُلكِ الذي يُؤتيهِ مَن يَشاءُ ولذلك ردَّ عليهم نبيُّهم مِمَّا علّمَه الله وقال لهم: لم أصْطَفِهِ أنا عليكم! فلا يَحِقّ لي؛ بل الله هو مَن اصْطفاهُ عليكم وزادَهُ بسطةً في العِلمِ والجِسْمِ، وقال الله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

ومِن خِلالِ ذلكَ يَتبيّنُ للمُؤمنينَ بالقرآن العظيم (ناموس اصطِفاءِ خليفة الله في الأرضِ المهديّ المنتظَر) أنّ شأنَهُ يَختَصُّ به الله تعالى مِن دُونِ عبادِه مِن الملائكة والجنّ والإنسِ فيَبعثه الله إليهم في قَدَرِه المَقدُورِ في الكتابِ المَسطورِ في عَصرِ اقتِرابِ كوكبِ النار قُبَيلَ أنْ يَسبِق الليل النّهار ليُحاجّ الناس بالبيانِ الحقّ للقُرآنِ العظيم فيَزيده بسطةً في العِلم على كافّة علماءِ المسلمين والنّصارَى واليَهود فيُعلّمُكم ما لم تكونوا تعَلَمون ويُبيِّن لكم أسْرار الكتابِ بالقرآن العظيم ولم تُحيطوا بها عِلمًا ويَحكمُ بينكم فيما كنتُم فيه تختَلِفون، غير أنّني لا أستَطيع إقناعَ مَن كانوا يَكفُرونَ بالقرآن العظيم وذلك لأنّي أستَنبِط الحُكمَ الحقّ بينهم مِن مُحكَم كتابِ الله القرآن العظيم الذي جعله الله المَرجِع الحقّ لكافّة الذين فرّقوا دينهم شِيَعًا مِن المسلمين كما جعل الله القرآن العظيم هو المَرجِع الحقّ لكافّة الذين فرَّقوا دينهم شِيَعًا مِن أهل الكتاب مِن قبلهم تَصديقًا لقولِ الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [سورة النمل].

ولذلكَ أمَرَ الله نبيَّه محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يَدعُو الذينَ فرّقُوا دينَهم شِيَعًا مِن أهلِ الكتابِ أن يَدعُوهم إلى كتابِ الله القرآن العظيم ليَحكُمَ بينَهم فيما كانوا فيه يَختَلِفونَ مِن مُحكَم القرآنِ العظيمِ فيكون ذلك بُرهان نُبوَّتِه بالحقّ وحقيقة هذا القرآن العظيم أنّهُ حقًّا تَلقّاهُ مِن لَدُن حكيمٍ عَليمٍ ولكنّ فِرَق أهل النار المُعرضون عن الحقّ مِن ربّهم أعرَضوا عن دعوَةِ الاحتِكام إلى كتابِ الله القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمرآن].

وها هم المسلمون فرَّقُوا دينَهم شِيَعًا كما فعلَ أهلُ الكتابِ مِن قَبلهم، وها هو المهديّ المنتظَر قد ابتَعثَه الله ليَدعُوهم إلى كتابِ الله ليَحكُمَ بينهم فيما كانوا فيه يَختَلِفون فيَجعَل الله ذلك بُرهان الخِلافَة بالحقّ مِن ربِّه وآية الاصطِفاءِ عليهم فيَجدون أنّهُ حقًّا زادَ الله خليفَتَه المُصطَفى عليهم بسطةً في العِلمِ والجِسمِ، فلا يكون جِسمي مِن بعدِ مَوتِي جيفةً قَذِرةً ولا عِظامًا نَخِرةً، ولكنّ أكثَركم لا يَعلمُونَ كيف يَعلمُونَ المهديّ المنتظَر الحقّ مِن ربِّهم إذا حضَر في عَصرِه المُقدَّر، وتَجاوَزوا الحُدودَ في حقّ ربِّهم وقالوا أنّ الإمام المهديّ لا يقول أنّه الإمام المهديّ المنتظَر؛ بل البشَر هم الذين يَعلمُونَ أيُّهُم المهديّ المنتظَر مِن بينِهم فيَصطَفونه في وَقتِه المُقدَّر ويقولونَ له أنتَ المهديّ المنتظَر شَرطَ أن يُنكِرَ أنّه المهديّ المنتظَر ثم يُصِرُّونَ أنّه هو المهديّ المنتظَر! فأصبَحوا حسبَ فَتوَاهُم الباطِل أنّهم أعلمُ مِن المهديّ المنتظَر ومِن ربّ المهديّ المنتظَر، سُبحانَ الله ربّ المهديّ المنتظَر وتعالى عُلوًّا كبيرًا! وكأنّهم هم مَن يقسِمونَ رحمة ربِّهم سبحانه وتعالى عُلُوًّا كبيرًا! برغم أنّ محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أفتاهُم بالحقِّ أنّ الله هو مَن يَبعَثُ المهديّ المنتظَر على اختِلافٍ في أُمّتِه ليَحكُمَ بينَهم بالحقّ، وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [أبشِّركُم بالمهديّ يُبعَثُ في أُمّتي على اختِلافٍ مِن الناس، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا، كما مُلِئَت ظُلمًا وجُورًا، يَرضَى عنه سَاكِنُ السّماءِ وساكِنُ الأرض، يقْسمُ المالَ صِفاحًا]. صدَقَ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

ولكنّ تَقسِيمَ المالِ صِفاحًا بِصَفحَتَيْ اليَدَينِ يَكونُ مِن بعدِ التّمكينِ في الأرضِ فيَحثُو لكم جُنيهاتِ الذَّهبِ حَثْوًا بِصَفحَتَيْ اليَدَينِ ومَكتوبٌ على الجُنيهاتِ (لا إله إلّا الله محمد رسول الله)، ومِن بعد التَّصْديقِ بالحقّ واستِقامَتِكم على الطَّريقةِ الحقّ يَفتَح الله عليكم برَكاتٍ مِن السّماءِ والأرضِ تَصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الأعراف].

ولكنّ المسلمينَ يُريدونَ أن يَفتَح الله عليهم بَركاتٍ مِن السماءِ والأرضِ وهم لا يَزالونَ على ضَلالِهم وإعراضِهم عن دعوةِ الحقّ مِن ربِّهم! وأرَى بَعضَهم يُحاجّنِي ويقول: "إنّك لستَ الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ ذلك لأنّ الله يَفتَحُ علينا برَكاتٍ مِنَ السّماء والأرضِ في عَصرِ المهديّ المنتظَر، وها أنتَ تقول أنّك المهديّ المنتظَر فلماذا لم يَفتَح الله علينا بَرَكاتٍ مِن السّماءِ والأرض؟"، ومِن ثمّ أرُدُّ عليهم بما رَدّ نَبيُّ الله نوحٍ بالحقّ: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴿١١﴾ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾ مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّـهِ وَقَارًا ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [سورة نوح].

ويا أمّة الإسلام إنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ أحاجُّكم بكتابِ الله وليسَ بمُتَشابِهه الذي لا يَعلمُ بتأويلِه إلّا الله، تالله إنّي أحاجُّكم بآياتِ أمّ الكتابِ المُحكَمات يَعلمُهنّ ويُبصِرُ ما جاءَ فيهِنّ عالِمُكم وجاهِلكم وكُلّ ذِي لسانٍ عَربيٍّ مِن الناس أجمَعين، ولا ولن يُصَدِّقَ ويَتّبِعَ الحقّ كُلّ مَن كان كافرًا بالقرآن العظيم الذي أنزَله الله على خاتمِ الأنبياءِ والمُرسَلين، ولذلك لن يُؤمِنَ الكفّار بآياتِ ربِّهم التي أحاجّهم بها مِن مُحكَم القرآن العظيم ولكنّ المسلم المؤمِن بالقرآن العظيم لا يَجِدُ في نفسِه حرَجًا مِن التَّصدِيقِ بالحقّ مِن ربِّهم فيُسَلّمَ للحقّ تسليمًا إن كان مِن المُسلمينَ المُؤمنينَ بالقرآن العظيم تصديقًا لقول الله تعالى: {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴿٧٩﴾ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [سورة النمل].

وأمّا اليوم الذي يَحدُثُ خِلاله العذابُ فقد دخلَ يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 المُوافِق لَحظةَ ميلادِ هلال ربيع الأوَّل نِهايَة صفر الأصفار 1426 للهجرة وبقِيَ مِن تِلكَ اللّحظة تِسْع ساعاتٍ بالضَّبط والله على ما أقولُ شهيدٌ ووكيلٌ، وأقسمُ بالله العظيم أنّي كنتُ أنوي أن أظهَر صباحَ يوم الجمعة ثمانية إبريل في جامع الإيمان ونِمتُ ليلةَ الجمعة وأنا أنْوِي الظُّهور؛ ومِن ثمّ أتانِي الخبَرُ مِن ربّي نفس ليلة الجمعة أن لا أفعَل ذلك وأنّه بَقِيَ تِسْعُ ساعاتٍ، وكم أدهَشَتنِي تِلك التِّسعُ ساعاتٍ حتى زادَني ربّي عِلمًا فعَلِمتُها بأيِّ ساعاتِ أيَّ كوكب، وأعلمُ مِن الله ما لا يَعلمُون.

فلا تَهتمُّوا بمَوعِد العذابِ يا معشَر الباحثين عن الحقّ، ومثَلُ الذين يَنتظرونَ لِمَوعِد العذابِ كمثل الذين يقولونَ: "اللهم إن كان هذا هو الحقُّ مِن عِندِك فأمطِر علينا حِجارةً مِن السماء"؛ بل قولوا: "اللهم إن كان هذا هو الحقُّ مِن عندك فاجعَلنا مِن السّابِقينَ إلى الحقّ ومِن أوَّلِ التّابعينَ إنّك سَميعُ الدُّعاء برَحمَتِك يا أرحَم الرّاحمين، ربّنا لا عِلمَ لنا إلّا ما عَلّمتَنا إنّك أنتَ العَليمُ الحَكيم". وأصدِقوا الله يصدقكم.

وحقيقةً والله أنّي كنتُ أظنّ العذابَ هو يَوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 لأنّي رأيتُ أن أقول هذا في المنام ولكنّي ظننتُه حسبَ يَومِنا؛ حتى زادَني الله علمًا فأوقَفنِي مِن الظُّهورِ عن طريق الرُّؤيا الحقّ ليلة الجمعة ثمانية إبريل والله على ما أقولُ شهيدٌ ووَكيل.

وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
أخو المسلمين المؤمنين بما أُنزِلَ على محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[الطالب لرضوان الله]

اقتباس المشاركة : ماجد الزيد الخالدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولكي أفتح موضوع الحوار شرطي الأول أن يكون مرجعنا القرأن الكريم وما يوافقه من سنة النبي الأكرم عليه السلام
و أول ما أريد نقاشه معكم مسألة كوكب سقر التي يدعيها ولأثبت أنه اخطأ فيها وخالف القرأن أو أصدقه وننتقل لغيرها .
ويقول اليماني بشأن قدوم ( كوكب سقر ) ما معناه (هو الكوكب المذكور في القرآن العظيم بكوكب سجيل ومروره سينجر عنه سبق الليل النهار وطلوع الشمس من مغربها)

— انتهى الاقتباس من ماجد الزيد الخالدي

السلام عليكم اخ ماجد هذه " بيان كوكب سقر"
فأقرأه وأصبرعلى قرائته فالحق ثقيل لكن هو مريء كما يقول الأمام علي (عليه السلام)
وأعيذ نفسي وأعيذك أن لا تقرأ بيانات الإمام ففيها إجابة مفصلة لإن القران الكريم قد فصله الله تفصيلا
بسم الله الرحمن الرحيم
(ولقدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {الأعراف/52}هَلْ ينظرون إِلاَّتَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْلَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْأَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {الأعراف/53})
صدق الله العظيم

ولا نكون ممن قال فيهم
بسم الله الرحمن الرحيم
(} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ {الأنفال/20} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ {الأنفال/21} إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {الأنفال/22}وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ {الأنفال/23})
صدق الله العظيم

والتفصيل واجب لإلزام الحجة ولدرأ الشبهات أخي العزيز

اقتباس المشاركة 39447 من موضوع حقيقة كوكب العذاب من مُحكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب planet-x ..

- 4 -
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

10 - 03 - 1430 هـ

07 - 03 - 2009 مـ
12:31 صباحاً
________


بيان المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني: كوكب سقر Nibiru Planet X ..

بسم الله الرحمن الرحيم، من المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني من آل البيت المطهَّر خليفة الله على البشر المبعوث بالبيان الحقّ للقرآن ذي الذِّكر الإمام المنتظَر الناصر لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ولذلك واطأ اسم (محمدٍ) في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد) لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر، فلا أتغنّى لكم بالشعر ولا مُبالغٌ بالنثر، وأقسمُ بالله الواحد القهار الذي يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار الذي يبعث من في القبور ويعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور إنّني الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني نذيرٌ للبشر بالبيان الحقّ للذِّكر بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ليعلموا الحقائق العلميّة للقرآن ذي الذِّكر ومنها كوكب النار سقر لواحة للبشر من حينٍ إلى آخر وهي بما تسمّونه الكوكب العاشر نيبيرو Nibiru Planet X.

وأُقسمُ بالله الواحد القهار الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار الذي يُولج الليل في النهار أنّ ما تسمونه الكوكب العاشر Nibiru Planet X هو كوكب النار سقر لواحةٌ للبشر في عصر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني الذي يدعو كافة البشر إلى طاولة الحوار موقع الإمام ناصر محمد اليماني لتعليمهم البيان الحقّ للذِّكر نذيراً للبشر بأنهم في عصر أشراط الساعة الكبرى، ومنها أن تدرك الشمس القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال، وينتج عن ذلك انتفاخ الأهلّة في أوّل الشهر كما حدث في هلال شهر شوال لعام 1429، وأعلنتُ لكم ذلك من قبل الحدث خلال شهر رمضان بأنّه سوف تدرك الشمس القمر في ليلة القدر يوم الأحد 28 من رمضان 1429، ولذلك أعلنتُ للبشر بأنّ المملكة العربيّة السعوديّة سوف تشهد هلال شوال بلا شكٍ أو ريبٍ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان 1429 فيعلنون عيد الفطر لثبوت هلال شوال، برغم أنّ كافة تقارير علماء الفلك في البشر تستحيل أن يحدث ذلك بما فيهم وكالة ناسا الأمريكية لأنّه حسب علمهم سوف يغيب القمر قبل الشمس وقالوا: "علميّاً ومنطقيّاً فبما أنّ القمر بالحساب الفلكي الدقيق سوف يغيب قبل غروب شمس الإثنين 29 من رمضان 1429 إذاً فلا بدّ أن يتمّ إكمال رمضان 1429 ثلاثين يوماً". ولكن تقرير المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني جاء مخالفاً لكافة تقارير البشر حسب رؤية الأهلّة الشرعيّة بإعلان حدث المستحيل قبل أن يحدث نظراً لأنّ الشمس أدركت القمر آية التصديق للمهديّ المنتظَر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب النار، وهو بما تسمونه الكوكب العاشر Nibiru Planet X أحد أشراط الساعة الكبرى نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدّم أو يتأخر، وذلك تصديقاً للبيان الحقّ للذِّكر في قول الله الواحد القهار: {كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].

وأقسمُ بالله العلي العظيم أنّني لا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغٌ بغير الحقّ بالنثر، قد أعذر من أنذر يا معشر المعرضين عن البيان الحقّ للذِّ كر مُهمة المهديّ المنتظَر إلى كافة البشر حتى يتبيَّن لهم أنّه الحقّ من ربِّهم وأنه ليس بالسحر ولا بالشعر ولا بالنثر. وإنّني الإمام المهديّ المنتظَر من آل البيت المطهر ناصر محمد اليماني أعلن للمسلمين والكفار أنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى وقد أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النّهار ليلة مرور كوكب النار وهي بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو Nibiru Planet X.

ويا معشر البشر، إنّني الإمام المهديّ المنتظَر لا أخاطبكم من كُتيّباتكم بل بالبيان الحقّ للذِّكر، ومن كان يؤمن بالقرآن العظيم فأنّي أهدي به إلى الصراط المستقيم ولا أتّبع أمر الشيطان الرجيم فأقولُ على الله ما لم أعلم، فلا تقولوا على الله ما لا تعلمون بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، وذلك أمرٌ من الشيطان وليس من الرحمن فاتَّبعتم أمر الشيطان وقلتُم على الله ما لا تعلمون فضلَلْتم وأضلَلْتم، فإن صدَّقتم البيان الحقّ للذِّكر اهتديتم وإن كذّبتم البيان الحقّ للذِّكر هلكتم.

ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين السُّنة أو الشيعة أن يقول: "أيّها الإمام ناصر إنّك كذَّاب أشِر ولست المهديّ المنتظَر، ولا نعلم أنّ كوكب النار سقر هو أحد أشراط الساعة الكبرى فإن كنت حقاً الإمام المهديّ المنتظَر فأتنا بآياتٍ بيِّناتٍ من آيات أمّ الكتاب المحكمات تفتينا أنّ كوكب النار سقر أنّها لإحدى أشراط الساعة الكبرى بعد أن تُدرك الشمس القمر نذيراً للبشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخر حتى يعلم المسلمون وأهل الكتاب أنّ كوكب النار هو الكوكب العاشر Nibiru Planet X، فلا يستطيع أن يُكذّبك علماء المسلمين ولا أهل الكتاب ثم لا يرتاب في الحقّ لا المسلمون ولا أهل الكتاب أنّ كوكب النار هو حقاً الكوكب العاشر بما يسمونه Nibiru Planet X بلا شكٍ أو ريبٍ ثم نعلمُ أنه حقاً كوكب النار تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر".

ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚوَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].

ولربّما يودّ أن يُقاطعني أحد علماء المسلمين أو الكفار فيقول: "يا أيّها المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني صاحب البيان للذِّكر، فهل يوم مرورها كما يتوقّع الكفار في يوم الجمعة /21/ ديسمبر في العام ألفين واثني عشر؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ المنتظَر بالبيان الحقّ للذكر: أنّها لن تأتيهم إلا بغتةً فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم يُنظرون. تصديقاً لوعد الله الحقّ في قوله تعالى: {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُورِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

- "إذاً متى يتوقعها المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟". ومن ثمّ أردُّ عليه بالحقِّ وأقول: بقيت لها ساعةٌ قدريّةٌ واحدةٌ من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة، والساعة القدريّة هي ألف ساعةٍ قمريّة بحساب يوم القمر، والألف الساعة القمريّة تعدل ثلاثين ألف ساعةٍ أرضيّة من ساعاتكم التي بأيدكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعةً ولا تستأخرون، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴿٢٩﴾ قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [سبأ]. وكُلّ يوم هو في شأن بسبب الدعاء من عباده فإن يشاء يؤخّره أكثر من ذلك فكلّ يومٍ هو في شأن. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴿٧٧﴾} صدق الله العظيم [الفرقان]، فإذا كذبتم فسوف يكون لزاماً في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور.

وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تُنظِروا التصديق بالبيان الحقّ للذِّكر حتى ترَوا أحجار العذاب الأليم، وقد خوَّف الكفارَ محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بكسف الحجارة بالدُّخان المُبين، ولذلك قالوا: {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا} صدق الله العظيم [الإسراء:92]، ولذلك قالوا:{وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ} [الأنفال:32]، وتلك الحجارة الموعودة من كوكب النار سجيل وقد جاء أجلها وأنتم عن البيان الحقّ معرضون.

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد علماء الفضاء بوكالة ناسا الأميركية فيقول: "إن كانت كما تقول كوكب العذاب فأثبت لنا من القرآن حقيقة علميّة في شأن دوران الكوكب العاشر سقر فقد اكتشفنا بالعلم الحديث أنّ محور دورانه يميل عن بقية محاور الكواكب الأخرى بخمسة وأربعين درجةً وبسبب هذا الميل فإنّه يأتي للأرض من الأطراف أي من جهة الأقطاب، ولو كانت الأرض كرويةً تماماً لما كان لها أطراف ولكنّها شبه كرويةٍ، ولذلك اختلف طول خطوط العرض والطول وأطراف الأرض منتهى القطبين شمالاً وجنوباً. فهل ذكر القرآن أنّ كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف وليس من الشرق والغرب؟ وبما أنّ الله يتوعّد في القرآن أن يرينا آياته فنعرفها بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي، فهل أخبر في القرآن العظيم أنّه سوف يحيطنا بعلمها من قبل أن تأتي؟ وذلك لأنّنا علماء وكالة ناسا الأميركية قد أحطنا بعلم الكوكب Nibiru Planet X وعلمنا أنّه يأتي للأرض من أطرافها أي من جهة الأقطاب فينقص الأرض من البشر في يوم مروره بمعنى أنه يهلك كثيراً منهم، فهل أخبركم القرآن إن كان من لدن حكيم عليم بأنّ كوكب العذاب يأتي للأرض من أطرافها. وكذلك هل أخبركم أنه سوف يحيطنا بعلمها واقترابها ومن ثم يتوعدنا الله بذلك؟".

ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّـهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚوَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم.[الرعد‏].

وهذه من الآيات العلميّة تجدونها بالحقّ على الواقع الحقيقي، فهل وجدتم بما تسمّونه بالكوكب العاشر نيبيرو علميّاً يأتي للأرض من الأطراف فينقص الأرض من البشر؟ وذلك هو كوكب النار سقر لواحة للبشر فتظهر لهم من حين إلى آخر بعد أمدٍ بعيدٍ وسوف يغلب الله بها كافة الكفار بالذِّكر ويظهر بها المهديّ المنتظَر على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون؛ المعرضين عن البيان الحقّ للذِّكر. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٤١﴾ قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَـٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ۚ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴿٤٣﴾ بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ ﴿٤٥﴾ وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: "وهل يقصد الله بقوله تعالى: {بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} صدق الله العظيم، فهل يقصد عُمُرَ ذرية آدم؟". ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: كلا، وإنّما يقصد العرب والنصارى واليهود فجميعهم من ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام وكتب الله ليهلكنَّ الكافرين منهم بكوكب العذاب، وآخر مرةٍ أتى الأرض في عصر خليل الله إبراهيم ولوط، وإبراهيم هو أبو العرب والنصارى واليهود فهم من ذُرية إبراهيم، ولذلك قال الله تعالى: {بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

بمعنى أنّ آخر مرةٍ لمرور كوكب العذاب قبل هذه المرة هو في عصر خليل الله إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام، غير أنّ هذه المرة هي أقرب كافّة المرورات منذ أن خلق الله السماوات والأرض مما يجبر الأرض لطلوع الشمس من مغربها.

ولربّما يودّ أحد علماء وكالة ناسا الأميركية أن يقول: "لقد أحطنا بعلم هذا الكوكب أنّه يأتي إلى الأرض من الأسفل إلى الأعلى، فهل كوكب العذاب الذي مرّ في عصر خليل الله إبراهيم ولوط كان بسافلها ثم صار عاليها وماذا فعل بالكفار؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ويقول: قال الله تعالى: {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [الحجر]، بمعنى أنّه جعل عالي الأرض كوكباً بسافلها فأمطر الله على المجرمين أحجاراً من سجيل من نار تجعل من أصابته كعصفٍ مأكولٍ، وفي كلِّ مرةٍ لدورة كوكب النار سجيل الذي هو ذاته كوكب النار يترك أحجاراً تدور حول كوكب الأرض لتكون كطلقاتٍ ناريةٍ يستخدمها حرس بيت الله المُعظم؛ طيراً أبابيل؛ حرس بيت الله العتيق بمركز الأرض والكون بمكة المكرمة فترمي بها من يُرٍد فيه بإلحاد من ألدّ أعداء الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} صدق الله العظيم [الحج:25].

ولذلك حين أراد أبرهة الحبشي أن يهدم البيت العتيق فيحضره ويبنيه في صنعاء حتى يأتي الناس إليه، ولذلك أوحى الله إلى حرس بيته العتيق وأرسلهم لحرب أبرهة ومن معه وصدَّهم عن تهديم بيت الله المعظم. وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿١﴾ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿٢﴾ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣﴾ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ﴿٤﴾ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الفيل].

ولذلك ترك كوكب سجيل أحجاراً كبريتيّةٍ وهي لتكون مؤونةً لجند الله طيراً أبابيل حرس البيت العتيق منذ أن بناه خليل الله إبراهيم، وهذه الطلقات تدور حول الأرض إلى حدّ الساعة ومن يُرد فيه بإلحادٍ كفراً وعناداً لله ويريد هدم بيت الله المعظم كذلك يأتيه الحرس من فورهم فترميهم بحجارةٍ من سجيلٍ، وهي طلقات كبريتيّةٍ ناريّةٍ تجعل من أصابته كعصفٍ مأكولٍ إذا وقعت برأسه تشْوِيه حتى تخرج من دبره فتجعله كعصفٍ مأكولٍ، أولئك حرس بيت الله العتيق طيراً أبابيل ومؤونتها قد كلَّف الله بها كوكب سجيل فيترك من أحجاره الكبريتية حول الأرض في كلّ دورة لتكون طلقات نارية للحرس المكّي طيراً أبابيل.

وكما قلنا أنّ كوكب سجيل سقر وهو بما تسمونه Nibiru Planet X موقعه أسفل الأراضين السبع من بعد أرضنا ويحمل هذه الكوكب نار الله الكُبرى وإذا مرَّت فإنها تمطر على كثيرٍ من بقاع الأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود]، ومن خلال هذه الآيات المحكمات نعلم علم اليقين أنّ موقع كوكب العذاب بأسفل الأراضين السبع من بعد أرضنا.

ولربّما يودّ أحد علماء الفلك والفضاء أن يقول: وما يُدريك أنّها توجد من بعد أرضِنا سبعة أراضين طباقاً؟ ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى:{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [لقمان:27]، ومن خلال هذه الآية نعلم إنّ الأراضين السبع يوجدن من بعد أرض البشر التي يتنزَّل فيها الذِّكر.

ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقاطعني فيقول: "إنك تقول إنك سوف تجادلنا بآياتٍ مُحكماتٍ فهل لديك آية مُحكمة تعلمها في القرآن العظيم تؤكد بأنّ الأراضين السبع من بعد أرضنا، فقد عجز عن بيان الأراضين السبع كافة علماء الأمّة؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

وهذه من الآيات المُحكمات جعلها الله برهاناً تأكيداً لبيان الآية السابقة أنّ الأراضين السبع يوجدن من بعد أرضنا نحن البشر وأرضنا هي الأرض التي يتنزَّل فيها الأمر، والأمر هو الذِّكر إلى كافة البشر. تصديقاً لقول الله تعالى:{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٤﴾} صدق الله العظيم [الحجر]، وفي هذه الآية أخرج الله أرضنا عن السبعة الأراضين لأنّها أمّنا وأمّ الكون كلّه التي انفتقت منها السماوات السبع وزينتها والأرضيين السبع وأقمارها. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} صدق الله العظيم [الأنبياء:30].

وهي التي جعل الله رمزها الماء في القرآن العظيم، وكان عرش الملكوت الكوني رتقاً واحداً مدكوكاً عليها ومن ثم انفتقت السماوات والأرض منها. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} صدق الله العظيم [هود:7].

- "وهل تظنّ علماء السُّنة والشيعة بشأنك سوف يصدقون؟". ومن ثمّ أردُّ عليه وأقول: قال الله تعالى: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الجاثية:6]، فإن كذَّبوا بالبيان الحقّ للذِّكر فسوف يُظهر الله خليفته في الأرض على السُّنة والشيعة وكافة المسلمين والناس أجمعين بكوكب العذاب في ليلةٍ وهم صاغرون يوم يقولون: {رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

ويا معشر المشرفين على المواقع في الأنترنت العالميّة، لا ينبغي لكم كتم البيان الحقّ للقرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّـهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿١٥٩﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَـٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٠﴾} صدق الله العظيم [البقرة:159].

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين ..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[الطالب لرضوان الله]

اقتباس المشاركة : ماجد الزيد الخالدي

وتحدث اليماني عن خروج الشمسِ من مغربها على وجه الحقيقة ونقول له كذلك أن الله أخبر في الآياتِ السابقة من يس أن الشمس جارية لن تتوقف ولن تدرك القمر أي لن تسبقه , وخروجها من مغربها يقتضي توقفها لتعود من مسارها أو تغير مسار الأرض بعكس دورانها الحالي وهذا أيظا يقتضي أن يسبق الليل النهار وكل هذا سبق أن بينت من كتاب الله استحالته

ردّها يا أخ ناصر اليماني .

— انتهى الاقتباس من ماجد الزيد الخالدي

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {يس/38})
صدق الله العظيم



بسم الله الرحمن الرحيم

(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ{الزمر/5}

صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِبِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَكُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ {الرعد/2})

صدق الله العظيم




بسم الله الرحمن الرحيم
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُاللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَاتَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {لقمان/29})

صدق الله العظيم




بسم الله الرحمن الرحيم
(} يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِوَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {فاطر/13})
صدق الله العظيم




والحمد لله آولا ً وأخرا ً

[عبدالسّلام الهويملي]

اقتباس المشاركة 17754 من موضوع أدركت الشّمس القمر الإدراك الأكبر يا معشر المعرضين عن الذّكر عنِ اتِّباع المهديّ المنتظر الناصر لمحمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم..

الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 07 - 1432 هـ
19 - 06 - 2011 مـ
04:14 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيان ]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=17750
ــــــــــــــــــــ


أدركت الشّمس القمر الإدراك الأكبر يا معشر المعرضين عن الذّكر عنِ اتِّباع المهديّ المنتظر الناصر لمحمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم..

بسم الله الواحد القهّار الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلق الإنسان من صَلصال كالفخّار ليعبدوا الله العزيز الغفّار وحده لا شريك له الذي يُدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله إلى البشر بالقرآن ذي الذِّكر وآله الأطهار وجميع أنصار الله في كلِّ زمانٍ ومكانٍ إلى اليوم الآخر، وأنا المهديّ المنتظر جئتُكم أنا وكوكب سقر على قدر فاتّقوا الله يا معشر البشر واعلموا أنّ الشّمس أدركت القمر بسبب دخول البشر في عصر أشراط الساعة الكُبرى.

فالفرار الفرار إلى الله الواحد القهّار من قبل أن يسبق الليلُ النّهار بسبب ما تسمّونه بالكوكب العاشر وهو كوكب سقر؛ كوكب النّار التي وعد الله بها المعرضين عن الذِّكر، واعلموا أنّ مرورها الأقرب هو شرطٌ من أشراط الساعة الكُبرى، وقد آتاكم الله من لدُنه ذكرى، فهل من مُدّكِّر؟ وأنا المهديّ المنتظر ناصر محمد آتاني الله البيان الحقّ للذكر لنحذّر البشر أنّهم في عصر أشراط الساعة الكُبرى، ونُعلِّمهم أنَّ الشّمس أدركتِ القمر في أوّل الشهر فَولِدَ الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلالاً.

فلا أتغنّى لكم بالشعر ولا مُبالغٌ بغير الحقّ بالنّثر، وأقسمُ بالله العظيم ربّ السموات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم من يحيي العظام وهي رميم بالحقّ قسمَ المهديّ المنتظر وما كان قسم كافرٍ ولا فاجرٍ: إنّ الشّمس أدركتِ القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلالاً في غرّة رجب ليلة الخميس، وتبيّن لكم الحقّ ليلة اكتمال البدر ليلة النّصف من شهر رجب.

فاتّقوا الله يا أولي الألباب وصدّقوا البيان الحقّ للكتاب من قبل مجيء كوكب العذاب وتوبوا إلى الله العزيز التّواب جميعاً أيّها المؤمنون لعلكم تفلحون، إنّا لله وإنّا إليه لراجعون.. فكم أنذرتكم مراراً وتكراراً، وناديت يا معشر البشر لقد أدركت الشّمس القمر في غرّة الشهر القمري، وتالله لا أدري ما خطبكم لا تصدقوا بأمري! فما خطبكم وماذا دهاكم؟

ولربّما يودّ علماء المسلمين وعامتهم أن يقاطعوني جميعاً بلسانٍ واحدٍ فيقولون: "يا من يزعم أنّه المهديّ المنتظر لقد علمنا أنّك في كثيرٍ من الشهور تُعلن للبشر أنّ الشمس أدركت القمر وتقول: فرّوا إلى الله الواحد القهّار واتّبعوا الذِّكر من قبل أن يسبق الليل النّهار. ولسوف نفتيك لماذا لم يصدّقك إلا قليلٌ وهم الذين لا يعقلون في نظرنا، وأما نحن العقلاء فلن نصدقك يا من يزعم إنّه المهديّ المنتظر، فكيف نصدّقك ونكذّب بفتوى الله الواحد القهّار في محكم الذِّكر في قول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [يس]".

ومن ثمّ يردّ عليكم المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: بل أنتم الذين لا تعقلون فهل كذّبتم باليوم الآخر؟ وهل كذبتم بأشراط الساعة الكبرى؟ وإلى متى تعتقدون أنّ الشّمس لا ينبغي لها أنْ تدرك القمر فتتقدّمه في أوّل الشهر؟ وإلى متى تعتقدون أنّ الليل لا ينبغي له أن يسبق النّهار فيتقدّمه بسبب طلوع الشّمس من مغربها؟ فهل جعلتم الحياة الدنيا لا نهاية لها أبداً؟ وهل كفرتم بأشراط الساعة الكبرى؟ أفلا تعقلون؟

ويا أُولي الألباب الذين يزعمون أنّهم هم أولو الألباب وهم كادوا أن يكونوا من أشرّ الدّواب الذين لا يعقلون، وإنّما الشّمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر منذ أن خلق الله السموات والأرض، ولا ينبغي لليل أن يتقدّم النّهار منذ أن خلق الله السموات والأرض، وذلك حتى يعلم البشر أنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبَرْ إذا أدركت الشّمس القمر في أوّل الشهر حتى يفرّوا إلى الله الواحد القهّار من قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب طلوع الشّمس من مغربها، فيصير الشرق غرباً والغرب شرقاً، أفلا تتّقون؟

وإنّكم لتعلمون أنّ طلوع الشّمس من مغربها هو أحد أشراط الساعة الكبرى قبل يوم القيامة، أفلا تعقلون؟ فما خطبكم لا تفقهون قولاً ولا تهتدون سبيلاً؟ ومن أصدق من الله قيلاً الذي أقسم لكم بآية الإدراك للشمس إذا تلاها القمر وهي تتقدّمه في أوّل الشهر، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].

. فأما قول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾} صدق الله العظيم، فذلك قسمٌ بأحد أشراط الساعة الكُبرى، وهو أن تدرك الشّمس القمر فيتلوها في أوّل الشهر.

. وأما قوله تعالى: {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾}، ويقصد ميقات الإدراك إذا حدث في ميقات الفجر، فتشهدون هلال الشهر الجديد في جهة الشرق ثمّ يغيب شرقاً؛ بمعنى أنّ الشّمس إلى الشرق منه في تلك اللحظات، وذلك حين يكون ميقات الإدراك عند الفجر.

. وأما قول الله تعالى {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم، وذلك حين يكون حدث الإدراك في جهة الغرب، فيغرب القمر قبل غروب الشّمس والشمس لم تغرب بعد، لكونها إلى الشرق منه برغم أنّ القمر قد أكمل دورته حول نفسه ودخل هلال الشهر الجديد، ولكنّه في حالةِ إدراكٍ في غرّة الشهر الذي تُدرك فيه الشّمس القمر.

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد أنصارُ المهديّ المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فيقول: "يا إمام ناصر محمد، إنّي أحد أنصارك والحمدُ لله فهمتُ وعلمتُ كافة البيانات الحقّ للذّكر التي كتبها المهديّ المنتظر إلا بيان الإدراك فلم أعلم كيف تدرك الشّمس القمر فوُلِد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلالاً! وأراك أحياناً تعلن رؤية أهلّة المستحيل، وأحياناً أخرى تعلن الإدراك الأكبر، ولربّما آية الإدراك الأكبر أسهل فهماً على عقولنا! أفلا تبيّن لنا كيفيّة الإدراك الأكبر علّنا نعلم ذلك علم اليقين لا شكّ ولا ريب كيف أدركت الشّمس القمر؟ ويا حبذا لو تركّز على تفصيل آية الإدراك التي جاءت على لسان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - في الرؤيا الحقّ فقال لك ما يلي:
[ يا أيّها المهديّ المنتظر ناصر محمد رسول الله بالقرآن العظيم أنذِر البشر أنّهم في عصر أشراط الساعة الكُبرى، فأنذرهم أنّ الشّمس أدركت القمر، فَولِدَ الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشّمس وقد هو هلالاً كما حدث في غرّة شهر رجب لعامكم هذا في شهركُم هذا ] انتهت الرؤيا بالحقّ. وقد علمنا أنّ الرؤيا تتكلم عن آية الإدراك التي حدثت في غرّة رجب لعام 1432 في عامنا هذا في شهرنا هذا شهر رجب، فزدنا على ذلك تفصيلاً، فهل يوجد توضيحٌ أكبر وضوحاً وبيّنةً لكافة البشر لكونها شرط من أشراط الساعة الكُبر؟ فلا بدّ أن تكون واضحة للبشر جميعاً".

ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر وأقول: يا معشر الأنصار ويا كافة الضيوف الوافدين في طاولة الحوار، عليكم أن تعلموا علم اليقين أنّ ليلة اكتمال البدر هي ليلة الخامس عشر من الشهر ليلة اكتمال البدر، ويعلمُ ذلك كافة البشر عربيّهم وأعجميّهم أنّ ليلة اكتمال البدر هي ليلة النّصف من الشهر ليلة الخامس عشر من الشهر، وأنّ في تلك الليلة يكتمل بدر التمام في كافة الأشهر ولا يختلف على ذلك اثنين لا عربيّ ولا أعجميّ، وبما أنّكم لم تفقهوا بيان انتفاخ الأهلّة في أوّل الشهور ذات الإدراك فسوف نبسّط عليكم الأمر ونقول:

يا معشر البشر جميعاً، أقسمُ بالله الواحد القهّار إنّكم إذا وجدتم أنّ البدر اكتمل بعد مضي ثلاثة عشر ليلة من الشهر حسب أوّل مشاهدة لهلال الشهر من قبل طائفةٍ من البشر، ومن ثمّ تجدون أنّ القمر صار بدراً في ليلة الرابع عشر قبل ليلة الخامس عشر، فإنّه حقاً قد أدركت الشّمس القمر في أوّل الشهر والنّاس في غفلةٍ معرضين، كما حدث في شهر جمادى الآخر لعام 1432 فشاهدتم أنّ البدر اكتمل ليلة النّصف لجمادى الآخر ليلة الثلاثاء، فهذا يعني أنّ غرّة شهر جمادى الآخر الأولى لعام 1432 هي أصلاً ليلة الثلاثاء، ولكن هلال جمادى الآخر كان في حالة الإدراك والشمس تتقدّمه شرقاً برغم ميلاده، وتبيّن لكم ذلك ليلة اكتمال البدر لشهر جمادى الآخر أنّ ليلة النّصف هي ليلة الثلاثاء وهذا يعني أنّ غرّة جمادى الآخر هي الثلاثاء، وأنّ 29 من شهر جمادى الآخر هو الثلاثاء، وأنّ الأربعاء ثلاثون جمادى الآخر، وأنّ الخميس لا شكّ ولا ريب هو غرّة رجب لعام 1432، ومن ثمّ تبيّن لكم ليلة اكتمال البدر لشهر رجب وأنّ القمر البدر اكتمل ليلة الخميس ليلة النّصف من شهر رجب، والدليل الأكبر على أنّ الخميس هو ليلة النّصف لشهر رجب هو أنّهُ حدث الخسوف للقمر ليلة الخميس، وهذا يعني قطعاً أنّ ليلة غرّة رجب قد حدثت فعلاً ليلة الخميس، ولذلك اكتمل البدر ليلة الخميس. وعلماء الفلك يعلمون علم اليقين أنّه لا خسوف للقمر إلا في ليلة النّصف من الشهر إلا الذين تأخذهم العزّة بالإثم من بعدما تبيّن لهم الحقّ من ربّهم أنّ الشّمس حقاً أدركت القمر فأعرضوا وقالوا: "بل القمر يخسف في ليالي الإبدار ليلة الرابع عشر أو ليلة الخامس عشر".

ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: اتّقوا الله الواحد القهّار من قبل أن يسبق الليل النّهار فيعذِّبكم الله عذاباً نُكراً؛ بل الخسوف منذ أن خلق السموات والأرض لا ينبغي له أن يحدث إلا ليلة اكتمال البدر ليلة النّصف من الشهر، فلماذا المغالطة؟ فهل أنتم من شياطين البشر الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً من الذين تأخذهم العزّة بالإثم؟ ولكن كتيّباتكم من قبل دخول البشر في عصر أشراط الساعة الكبر تقول لا خسوف للقمر إلا في ليلة اكتمال البدر ليلة النّصف من الشهر ليلة الخامس عشر، فمن يُجِركم من عذاب الله الواحد القهّار؟

وأشهِدُ الله الواحد القهّار شهادة الحقّ اليقين شهادةً أحاسَب بها بين يدي الله ربّ العالمين أنّ ليلة اكتمال البدر لشهر رمضان لعامكم هذا عام 1432 سوف تكون ليلة الأحد برغم أنّكم سوف تصومون الإثنين، ولكن الشّمس كذلك سوف تدرك القمر في هلال رمضان لعام 1432 وسوف يتبيّن حقيقة الإدراك ليلة النّصف من شهر رمضان ليلة اكتمال البدر، ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت يظهر لكم القمرُ البدر ليلة الأحد وتصديقاً لحديث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ يوم صومكم يوم نحركم ] صدق عليه الصلاة والسلام.

وعليه فلا بدّ أن يكون يوم النّحر لعامكم هذا في يوم الأحد العاشر من ذي الحجّة لعام 1432 لكون غرّة رمضان الحقيقية هي الأحد لا شكّ ولا ريب ليلة تدرك الشّمس القمر.

وها نحن نخاطبكم بليلة البدر كونها آية ظاهرة وباهرة لكل البشر تُفتيهم عن ليلة غرّة الشهر لكون ليلة اكتمال البدر هي ذاتها توافق ليلة غرّة الشهر، وبما أنّ غرّة رمضان لعام 1432 سوف تكون ليلة الأحد ولذلك سوف تكون ليلة اكتمال البدر، كذلك سوف يوافق ليلة الأحد برغم أنّ صيامكم الاثنين والأدلة القطعيّة على هذا البيان الحقّ كما يلي:

الأول: قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله: [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة وأن يُرى الهلال لليلة فيقال لليلتين] صدق عليه الصلاة والسلام. وذلك لكون الشّمس أدركت القمر في منزلته الأولى.

والدليل القطعي الآخر: ليلة اكتمال البدر سوف تجدونها ليلة الأحد، ليلة النّصف من شهر رمضان لعامكم هذا، ولن أجادلكم برؤية أهلّة المستحيل بل بليلة النّصف من الشهر لكون ليلة النّصف آيةٌ ظاهرةٌ وباهرةٌ لكل البشر سينظرون للقمر البدر يكتمل ليلة الأحد مما يدل قطعاً أنّ ليلة غرّة صيام رمضان كانت الأحد لا شكّ ولا ريب.

والبرهان الثالث: يوم النّحر لا ينبغي له أن يكون إلا في يوم الأحد اليوم العاشر من ذي الحجّة لعام 1432 تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [يوم صومكم يوم نحركم] بمعنى أنّ يوم النّحر يوافق ذات اليوم الذي كانت فيه غرّة رمضان الأولى في كلّ عام، ولا أدري ما يحدث لكم في رمضان 1432! وأقول ما أمر الله رسوله أن يقول: {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الجن:25].

وإنّي أرى آيات الإدراك الكُبرى تترى الواحدة تلو الأُخرى لعلها تُحدِثُ لكم ذكراً، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، اللهم اغفر لإخواني المسلمين فإنّهم لا يعلمون أنّي المهديّ المنتظر الحقّ من ربّهم، إنّا لله وإنّا إليه لراجعون.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين ..
أخو المسلمين الذليل على المؤمنين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
__________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[درع الإمام المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وأهلا وسهلا ومرحبا بكم أخي الفاضل والشاعر المكرم ماجد الزيد الخالدي في رحاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.. ونرجوا من عنايتكم فضلا لا أمرا الاتزام بعدم تكرار المواضيع حيث ان هذا الموضوع مكرر وقد تم بالفعل كتابته بواسطتكم على الرابط التالي: https://mahdialumma.net/showthread.php?t=11839
وقد أجابكم الإخوة الأنصار بارك الله بهم فنرجوا استكمال الموضوع على الرابط السابق حتى لا يتشتت الحوار مع شخصكم الكريم.. وهناك ملاحظتات للعبد لله حول ما تفضلتم.. الأولى أن اسم الإمام "ناصر محمد اليماني" وليس محمد اليماني.. والثانية حول استشهادكم بالآية الكريمة:
(وآيةٌ لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون *والشمس تجري لمستقرٍ لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) صدق الله العظيم, نعم صحيح أخي ماجد فالآية الكريمة تبين الوضع الطبيعي لتعاقب الليل والنهار وحركة الشمس والقمر ومنازل القمر ولكن بالمقابل علينا أن نتسائل إلى متى؟ ألم يرد في كتاب الله آيات تدل على اشراط الساعة؟ ألسنا متقفين على عدم استمرار تعاقب الليل والنهار الى أبد الآبدين؟ أخي الحبيب أنصحكم بالتدبر جيدا في بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وأعدك ان ستجد جميع البيانات تترابط كالبنيان المرصوص فتجد ان سلسلة التساؤلات لديكم سوف تضمحل شيئا فشيئا وتتضح الصورة أكثر فأكثر.. فعلى سبيل المثال لو قمت بالبحث بعيدا عن بيانات الإمام المهدي في موضوع كوكب نيبيرو أو عالم الأرض المجوفة وغيرها من المواضيع حتما ستجد كثير من المعلومات المتضاربة والمشوهة.. وبعد الدخول في دوامة المعلومات هذه كل ما عليك هو تدبر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني فتجد الحق والمنطق والترابط الذي يريح العقل مما يثري وينظم البناء المعرفي عندكم وكما قال الله تعالى: (فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) صدق الله العظيم, فالعقول مبرمجة فطريا على الخضوع للحق وأسأل الله أن لا يضيع اجركم بالبحث عن الحق فيرشدكم إليه ويبارك مسعاكم الطيب.
دمتم بود