المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوم يحبهم ويحبونه
Postingan asal oleh
قوم يحبهم ويحبونه
بسم الله الرحمن الرحيم وسلاماً على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
بمناسبة دخول شهر رمضان، ماهي زكاة الفطر (زكاة رمضان)؟
وهل يجوز دفع الزكاة للمساهمة في شراء قناة المنبر للمهدي المنتظر مثلاً؟
أم مثل هذه الأشياء تكون من التبرعات فوق الفرض الجبري وليس من أصل الفرض الجبري للزكاة؟
وسلاماً على المرسلين والحمد لله رب العالمين
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam..
Sempena masuknya bulan Ramadhan, apa dia Zakat Fitri (zakat Ramadhan) itu
?
Apakah boleh membayar zakat untuk ikut serta menyumbang dalam pembelian saluran channel untuk mimbar bagi Al-Mahdi Al-Muntazhar misalnya
?
Ataukah sumbangan seperti ini merupakan bahagian dari pemberian tambahan untuk kefardhuan yang diwajibkan dan bukannya dari asal kefardhuan yang diwajibkan itu bagi zakat
?
Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, salam sejahtera ke atas para Rasul, dan segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam..
أخي السائل الكريم، إني لا أجدُ زكاة مفروضة اسمها زكاة الفطر ولا زكاة رمضان في مُحكم القرآن، وإنما كانت مجرد حيلة من الحُكام وعلمائهم ليزيد دخل بيت المال ليس إلا، بل نستطيع أن نُفصل رُكن الزكاة المفروضة تفصيلاً من كتاب الله القرآن العظيم، فكيف يجعل الله زكاة أخرى؟ بل ركن الزكاة واحدٌ في الإسلام، ونحنُ نتكلم عن الزكاة المفروضة رُكن من أركان الإسلام وذات أهمية كُبرى في الدين ودولة المُسلمين.
Saudara budiman yang bertanya, sesungguhnya aku tidak menemukan adanya zakat wajib yang namanya zakat Fitri, dan tidak pula zakat Ramadhan dalam Muhkam Al-Qur’an, sesungguhnya ia hanyalah semata-mata merupakan helah dari para penguasa dan ulama mereka untuk menambah pendapatan Baitul Mal, tidak untuk selain itu.
Bahkan kami mampu untuk menjelaskan mengenai rukun zakat wajib dengan sejelas-jelasnya dari Kitabullah Al-Qur’an yang agung, lalu bagaimana Allah menjadikan adanya zakat yang lain pula
?
Padahal rukun zakat hanya satu dalam Islam, kami membicarakan tentang zakat wajib yang merupakan sebuah rukun dalam rukun-rukun Islam, yang memiliki kepentingan besar dalam agama serta Daulah kaum muslimin.
وأما سؤالك الذي تقول فيه:
Adapun pertanyaanmu yang engkau tanyakan mengenai:
اقتباس المشاركة :
وهل يجوز دفع الزكاة للمساهمة في شراء قناة المنبر للمهدي المنتظر مثلاً؟ أم مثل هذه الأشياء تكون من التبرعات فوق الفرض الجبري وليس من أصل الفرض الجبري للزكاة؟
Apakah boleh membayar zakat untuk ikut serta menyumbang dalam pembelian saluran channel bagi mimbar Al-Mahdi Al-Muntazhar misalnya
?
Ataukah sumbangan seperti ini merupakan bahagian dari pemberian tambahan untuk kefardhuan yang diwajibkan dan bukannya dari asal kefardhuan yang diwajibkan itu bagi zakat
?
—
انتهى الاقتباس
ومن ثم نرد عليك بالحق أن الزكاة لم يجعلها الله حصرياً للفقراء والمساكين، وإنما جعل الله لهم نصيباً فيها من غير مقابل ونصيبهم هو فقط ما يكفي حاجتهم ويسدُ جوعهم ولا نصيب للأغنياء فيها إلا بمُقابل أو لحكمة يراها الحاكم، ولكن العاملين عليها هو بمقابل عملهم، وكذلك كان محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينفق على جيشه من الزكاة. وقال الله تعالى:
{ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ } صدق الله العظيم [المنافقون:7]
Untuk ini kami balas dengan kebenaran, sesungguhnya Allah tidak menjadikan zakat itu hanya semata-mata untuk orang-orang fakir dan miskin, hanya sahaja Allah menjadikan adanya bahagian untuk mereka pada zakat itu tanpa imbalan alias gratis, dan bahagian untuk mereka hanya sekadar yang mencukupi keperluan mereka dan menopang kelaparan mereka.
Tidak ada bahagian untuk orang-orang kaya pada zakat itu, kecuali dengan imbalan atau kerana adanya hikmah kebijaksanaan yang dipandang (perlu diberi zakat) oleh Hakim, namun bagi pengurus-pengurus zakat adalah dengan imbalan bagi pekerjaan mereka, dan demikian juga Muhammad Rasulullah SAW telah memberikan perbelanjaan kepada prajurit-prajuritnya dari zakat.
Allah Ta’ala berfirman:
Mereka orang-orang yang mengatakan [kepada orang-orang Ansar]: "Janganlah kamu memberikan perbelanjaan kepada orang-orang [Muhajirin] yang ada di sisi Rasulullah supaya mereka bubar [meninggalkan Rasulullah]". Padahal kepunyaan Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami. (7)
Maha Benar Allah
[Al-Munafiqun]
بل الزكاة مصرفها الأكبر هو في مصرفها السابع في سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } صدق الله العظيم [التوبة:60]
Bahkan perbelanjaan zakat yang terbesar adalah pada perbelanjaannya yang ketujuh, Fii SabiililLaahi
-untuk berjuang di jalan Allah-
Benarlah firman Allah Ta’ala:
Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, untuk orang-orang miskin, untuk pengurus-pengurus zakat, untuk para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk [memerdekakan] budak, untuk orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk ibnus sabiil, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (60)
Maha Benar Allah
[At-Taubah]
ويشمل قول الله تعالى { وَفِي سَبِيلِ اللّهِ } مصارف كثيرة، ومنها إعداد القوة والعتاد للجيش في سبيل الله، ومنها رواتب العاملين عليها على مُختلف مجالاتهم، وتبنى عليها جميع مؤسسات الدولة الإسلامية، وتُضاف إلى بيت مال المُسلمين خمس الغنيمة، وتضاف إلى بيت مال المُسلمين الجزية ومثل مقدارها كمثل مقدار الزكاة المفروضة بالضبط وإنما تُسمى من المسلم زكاة لأن الله سوف يزكيه بها ويطهره بها وأما غير المُسلم فتسمى جزية، وكذلك تضاف إلى بيت مال المُسلمين دخل مشاريع الدولة الإسلامية الإستثمارية ويعمل العاملون عليها على تحسين إقتصاد البلاد، أم تظنوا العاملين عليها إنما هم فقط الذين يتسلمونها كلا بل العاملون عليها جميع الذين لهم رواتب منها و تحملوا الأمانة ومسؤولية الأمة على عاتقهم ويكون من ورائهم حاكم لا يخاف في الله لومة لائم فلا يساوم في بيت المال إن اكتشف السلب والنهب يُعاقب الذين هم ليسوا أهلاً للأمانة ويقيلهم من مناصبهم حتى ولو كان أخوه ابن أمه وأبيه، وهكذا تعيش البلاد خالية من الفساد وينمو ويرقى إقتصاد البلاد ويتحسن معيشة العباد وينتهي الفساد برمته ويعيش الناس بسلام آمنين، كون الذي يكون سبب الفساد هو الفقر ولكنه ينتهي مع إقامة حدود الله في الأرض لمنع المُفسدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
Firman Allah "untuk jalan Allah" mencakupi perbelanjaan-perbelanjaan yang sangat banyak, antaranya adalah untuk mempersiapkan kekuatan dan kelengkapan bagi ketenteraan di jalan Allah, termasuk juga bayaran gaji untuk pengurus-pengurusnya pada pelbagai bidang lapangan mereka, yang darinya terbina seluruh institusi Daulah Islamiyah.
Ditambahkan juga seperlima dari ghanimah ke Baitul Mal kaum muslimin, juga yang ditambahkan ke Baitul Mal adalah Jizyah, dan kadarnya adalah sama persis seperti kadar bagi zakat wajib, hanya sahaja dari muslim ianya disebut zakat (penyucian), kerana kelak dengan zakat itu Allah akan menyucikan hambaNya, dan Allah membersihkan hambaNya dengan berzakat, adapun bagi non-muslim ianya dipanggil Jizyah (cukai).
Demikian pula dengan pendapatan dari keuntungan projek-projek investasi Daulah Islamiyah juga turut ditambahkan ke Baitul Mal Muslimin, yang mana ianya dikelolakan oleh para petugas serta pengurusnya, ataukah engkau menyangka para pengurus zakat itu (al-‘aamiliina ‘alayha) hanyalah orang-orang yang bertugas memungutnya, tidak sekali-kali, bahkan para pengurus itu termasuk semua orang yang menerima bayaran gaji dari zakat, di mana mereka itu memikul amanah dan tanggungjawab bagi umat di atas pundak mereka, dan mereka dikendalikan oleh seorang hakim (khalifah) yang tidak gentar terhadap celaan orang-orang yang mencela.
Tiada kompromi sama sekali pada urusan Baitul Mal, sekiranya didapati terjadinya kecurian dan penipuan, maka orang-orang yang tidak memegang amanah akan dihukum, dan dipecat dari kedudukan perjawatan mereka sekalipun pelaku pidana itu saudara sang hakim adik beradiknya.
Demikianlah negara meneraju hidup yang terbebas dari kerosakan, tumbuh berkembang maju dengan peningkatan ekonomi negara, menjadikan kehidupan para hamba lebih baik dengan berakhirnya kerosakan -rasuah- yang menjengkelkan, agar manusia hidup dalam kesejahteraan dan keamanan.
Ini kerana yang menjadi penyebab bagi kerosakan adalah kefakiran, namun ianya berakhir dengan menegakkan Hudud Allah di bumi bagi mencegah para pelaku kerosakan.
Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
Saudara kalian, Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani
Keterangan Yang Benar Mengenai Zakat Fitri
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوم يحبهم ويحبونه
