- 3 -
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
17 - 08 - 1430 AH
09 - 08 - 2009 AD
11:51 pm
ـــــــــــــــــ
Verily, Allah has given glad tidings of His Love to the repenting ones among you, glory be to Him, so He would purify you from your sins the utmost cleansing then would love you and bring you nearer..
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the seal of the prophets and messengers the illiterate trustworthy prophet and his righteous virtuous family, and the followers to the Truth till the day of Judgement..
O community of Muslims, the thing that came between you and to compete against Servants of Allah who are brought near of the prophets and messengers it is that one of you thinks that those are infallible from error so they did not commit a fault ever and because of this false doctrine many people entered in (polytheism) associating with their Lord, so they took the inter-mediation between them and their Lord and they said: [Al-Zumar] 39:3
{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} [الزمر:3]
Because of their thinking that they did not sin ever! As for you verily you see that you can never be like them with Allah because you have sinned then you despaired from Allah’s mercy that He would make you of the ones who are brought near from Him, and for that you left the competition over Allah whoever of you is the nearest to Allah, and for that you would never do like His previous loyal-servants; they were competing over their Lord whoever of them is the most love and the nearest, until when you saw there is honoring from them; lo and behold, you call them besides Allah after their death despite that Allah gave you fatwa the they are only servants like you and they have sins and they turned to their Lord repenting fully then He forgave them and loved them and brought them near (to Him) and they competed over Allah’s love and His nearness and the Bliss of the goodly pleasure of HimSelf until Allah honored them; lo and behold, you call them besides Allah. And Allah the Most High said: [Ãli-´Imrãn] 3:80
{وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:80].
Then Allah gave you fatwa they they are only servants like you between the hands of their Lord and they do not have the right in their Lord more than you do and you see there is not right except for them alone to compete over their Lord whoever of them is the most loved and the nearest, as for you ; surely not because you you see that most of you sinned and for that you call them besides Allah to heal your sick or to make you well from what your Lord afflicted you with, or to intercede for you with your Lord, until you became do not believe in Allah except while they are associating with Him His close servants despite that they are servants like you and Allah was not exclusively for them besides you. And Allah the Most High said: [Al-Esrã`a] 17:56-57
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
Do you know why they fear Allah’s chastisement? That’s because they committed sins no one else knows it than Him but they hope for His mercy and they fear His chastisement, and they compete over the love of Allah and His nearness, and the Bliss of the goodly pleasure of HimSelf as Allah told you with that in the decisive Book:
{Say: Call on those whom you assert besides Him; they have no power to remove distress from you nor to change.(56) Those whom they call upon, themselves seek the means of access to their Lord — whoever of them is nearest — and they hope for His mercy and fear His chastisement. Surely the chastisement of your Lord is a thing to be cautious of.(57)}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:56-57
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
O community of sinners, do you want to attain Allah’s love and His nearness and the Bliss of the goodly pleasure of HimSelf?
I certainly announce the good news to you with Allah’s word in His decisive Book for the scholar and the ignorant among you that Allah announced the good news to the repenting ones among you — of His love, glory be to Him, then He would cleanse you from your faults an utmost purification then He would love you and bring you near. A fulfillment to His ever true promise in His decisive Book: [Al-Baqarah] 2:222
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:222].
So turn to Allah with full repentance then Allah exchanges your faults with His pardon and His mercy which encompassed all things. A fulfillment to His ever true promise in His decisive Book: [Al-Furqãn] 25:70-71
{إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)} صدق الله العظيم [الفرقان].
O community of jinn and mankind, shall I point out you to the greatest sin in the Book after association with Allah? It is the giving-up from Allah’s mercy surely that most of what angers Allah is that His servant gives-up from the mercy of his Lord no matter how it was his sins, verily not permissible for him to give-up from Allah’s mercy, and if he gave-up from Allah’s mercy certainly will befall him wrath from Allah greater than Allah’s wrath against him because of his sins. I swear by Allah an oath not to belied, if lucifer the outcast satan would repent then Allah’s mercy would have encompassed him
O nation of Islam, indeed Allah’s mercy as His absolute ability has no end nor limits, and for that it expiates every sin to who he turned to Allah with repentance, so He would make him enter in His mercy among His righteous servants, so He would bestow upon them with His love and the Bliss of His goodly pleasure, do you know why? Because Allah is the Most Merciful than all who have mercy, you would find him truly Most merciful with you than your mothers and your fathers and (more) than the people altogether.. I swear by Allah the Great that as soon as the believer bears witness with the Imam Mahdi to the Bliss of the goodly pleasure of the All Merciful, then one of you acknowledges in the call of Nasser Mohammad Al-Yemeni that Allah is indeed Most Merciful with him than his mother and his father and his brothers and his children and the people altogether, so he would confess in his heart that instantly covers him the spirit of the goodly pleasure from Allah while he is still over the chair at the computer, then his skin would shudder and their hearts soften by his Lord’s remembrance, then he would say: “O Lord, You have said in Your decisive Book that You are Most Merciful to Your servant than my mother, my father, my siblings, my children and the people altogether.. O lord Your servant between Your hands does not beg You by the Awaited Mahdi neither by Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- nor by anyone of all prophets and messengers, so how can I do that and I have knew that You are Most Merciful to Your servant than them altogether; in fact I beseech to You my Lord by Your mercy that You ordained upon YourSelf. O our Allah if my sins were an argument to You against Your servant but Your servant’s argument against You is greater and it is Your mercy which You ordained upon YourSelf. Verily Your promise is ever True and You are the Most Merciful than all the merciful ones.
O our Allah, I feel sorrow over my mother, my father, my brother, and my child a great sorrow if they were of the companions of hell, then I see them screaming in hell fire, so if this is my condition then how about the condition of Whom is Most Merciful to them than me — Allah the Most Merciful than All the merciful ones? And based on it, Your servant ask You by the fact of Your Mercy that You ordained upon YourSelf that You guide my mother, my father, my siblings, my children, all the family of my house, all the Muslims and the people altogether so You would make them to enter into Your mercy among Your righteous servant, and my call is not for them because I am more merciful to them than You my Lord, glory be to You! In fact You are my Lord and their Lord the Most merciful than Your servant to them and Most Merciful to me than them — Oh the Most Merciful than all the merciful ones, so who is the one that is more merciful than You? Verily you are so much Great — O my God — O Whom You embraced all things in mercy and knowledge; write the testimony for me with You that Your servant bear witness that there is no God except Allah the Most Merciful than all the merciful ones, so I would argue with You by it on my behalf on the day when people rise to Lord of the worlds: [Al-Nahl] 16:111
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا} صدق الله العظيم [النحل 111]
So there is no argument for Your servant between Your hands except Your mercy that You ordained upon YourSelf. A fulfillment to Your ever True promise in Your decisive Book full of wisdom: [Al-A`arãf] 7:156
{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)} صدق الله العظيم [الأعراف:156].
O our Allah, I believed in Your messages and I acknowledged in Your mercy and indeed You are Most merciful to your servant than Your servant and Your promise is ever True and You are the Most Merciful than all the merciful ones.. O our Allah, it is You that I worship and to You I prostrate and for You is all my prayers, sacrifice and my life is for You so you get pleased, and my death is for I meet You while You are pleased with me. O our Allah, You have a right over Your servant to worship Your goodly pleasure and I have a right over You that You please me.
O our Allah, we only worship the Bliss of Your goodly pleasure in YourSelf, so fulfill that to us verily we would never be pleased until You are pleased in YourSelf, and how would You be pleased in Yourself? And that’s so when You make my mother, my father, my siblings, my children, all the family of my house and all the Muslims to enter into Your mercy, and I bear witness for Allah a True most certain testimony that You are Most Merciful to them than Your servant, and Your promise is ever True and You are the Most Merciful than all the merciful ones.
O community who worship the Lord.. O the worshipers to the Bliss of Allah’s goodly pleasure Lord of the worlds; as if I see the spirit of goodly pleasure of the Bliss enveloping you so your hearts humbled and your eyes teared of what they knew of the Truth and the Truth is your Lord Allah the Most Merciful than all who have mercy, Allah and His angels invoked prayer of forgiveness upon you for He takes you out of darkness into light. Confirming with the word of Allah the Most High: [Al-Ahzãb] 33:43
{هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:43].
O community of the best foremost supporters.. O community of Muslims: [Al-Ahzãb] 33:56
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبيّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:56].
O our Allah, accept the prayer of forgiveness upon him and upon all the prophets before him, and his family and their families and salute them the best salutations, Allah’s peace be upon the righteous followers to the Truth, verily worship Allah as He ought to be worshiped Him Alone, no partner for Him among the former ones and the later ones and among the upper assembly till the day of judgement.
O our Allah, forgive all the Muslims the male and the female of them. O our Allah, do not chastise them because they denied that I am the True Awaited Mahdi surely they do not know that I am the True Awaited Mahdi from their Lord. O our Allah, forgive them by the fact of Your mercy that You ordained upon YourSelf, and (forgive) all their dead ones and make us altogether to enter into Your mercy among Your righteous servants. O our Allah, Your servant ask You by the fact of there is no God except You; do not answer my prayer-call against them ever, and to answer my supplication-call for them — O Whom You embraced all things in mercy and knowledge — O the Most Merciful than all the merciful ones. O community of supporters, supplicate as the supplication of your Imam to for your nation for the fulfillment of the Greatest Bliss in your Lord’s Self, surely it does not get achieved unless He makes His servants to enter in His mercy, if you are worshiping the Bliss of Allah’s pleasure as a purpose, as for that you worship Allah’s pleasure as a mean to make you enter His heavenly-garden and to save you from His fire verily you would have that, but I have a question; if one of you searched for his father, his mother, his siblings and his children among the companion of the heavenly-garden and he did not find them, then he looked over them while they are screaming in the midst of hell, so do you see that you will enjoy with the bliss and the pure beautiful ones after you looked down at them while they are screaming in hell fire, so let not that seduce you from the mercy of Whom is the Most Merciful to them than you, and say: if this is our condition then how about the condition of Whom is Most Merciful to them than me, then ask Him by His mercy that He ordained upon HimSelf to guide the family of your home and the people altogether and know that Allah when He annihilate the disbelievers who are turning away from the call of their Lord’s messengers then He destroys them without wronging then He would say: [Y.S.] 36:30-31
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون(30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ(31)} صدق الله العظيم [يس].
{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ (100) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ (101) وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)} صدق الله العظيم [هود].
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.The humble to the Muslims like his grandfather to the believers being compassionate, merciful; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ـــــــــــــــــــ
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=6414
- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 08 - 1430 هـ
09 - 08 - 2009 مـ
ــــــــــــــــــــــــ
إنّ الله بشَّر التوّابين منكم بحبه سبحانه فيطهّركم من خطاياكم تطهيراً فيحبّكم ويقرّبكم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسَلين النبيّ الأميّ الأمين وآله الطيّبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
يا معشر المسلمين، إنّ الذي حال بينكم وبين منافسة عباد الله المقرّبين من الأنبياء والمرسَلين هو إنّ أحدكم يفكر بأنّ هؤلاء معصومون من الخطأ فلم يرتكبوا خطيئةً قط، وبسبب هذه العقيدة الباطلة دخل كثيرٌ من الناس في الإشراك بربّهم فاتّخذوا الوساطة بينهم وبين ربّهم وقالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ} [الزمر:3]، بسبب ظنّهم أنّهم لم يذنبوا قط! وأما أنتم فترون أنّه لا يمكن أن تكونوا مثلهم عند الله لأنّكم قد أذنبتم فيَئِستُم من رحمة الله أن يجعلكم من المُقرّبين منه، ولذلك تركتُم التنافس على الله أيّكم أقرب إلى الله، ولذلك لن تفعلوا مثل أوليائه من قبل؛ كانوا يتنافسوا على ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب، حتى إذا رأيتم لهم كراماتٍ فإذا أنتم تدعونهم من دون الله من بعد موتهم برغم أنّ الله أفتاكم إنّما هم عبادٌ أمثالكم ولهم ذنوب وتابوا إلى ربّهم متاباً؛ فغفر لهم وأحبّهم وقربهم وتنافسوا على حُبّ الله وقربه ونعيم رضوان نفسه حتى إذا كرّمهم الله فإذا أنتم تدعونهم من دون الله، وقال الله تعالى: {وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ومن ثم أفتاكم الله إنّما هم عبادٌ أمثالكم بين يدي ربّهم وليس لهم الحقّ في ربّهم أكثر منكم حتى تروا أنّه لا يحقّ إلا لهم وحدهم أن يتنافسوا على الله ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب، وأما أنتم فلا! لأنّكم ترون أنّكم قد أذنبتم ولذلك تدعونهم من دون الله أن يشفوا مرضاكم أو أن يعافوكم مِمّا ابتلاكم به ربّكم أو يشفعوا لكم عند ربّكم حتى أصبح لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مشركين به عبادَه المقرّبين برغم أنّهم عبادٌ أمثالكم ولم يكن الله لهم حصريّاً من دونكم. وقال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
فهل تعلمون لماذا يخافون عذاب الله؟ وذلك لأنّهم قد أذنبوا ذنوباً لا يعلم بها سواه ولكنّهم يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتنافسون على حُبِّ الله وقُربه ونعيم رضوان نفسه كما أخبركم الله بذلك في مُحكم الكتاب: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
فيا معشر المُذنبين، هل تريدون أن تنالوا حُبَّ الله وقُربه ونعيم رضوان نفسه؟ فإني أُبشّركم بقول الله في مُحكم كتابه لعالِمكم وجاهلكم إنّ الله بشَّر التوّابين منكم بحُبّه سبحانه فيطهّركم من خطاياكم تطهيراً فيحبّكم ويُقربكم. تصديقاً لوعده الحقّ في محكم كتابه: {إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:222].
فتوبوا إلى الله متاباً يبدل الله سيئاتكم بعفوه ورحمته التي وسعت كلّ شيء، تصديقاً لوعده الحقّ في محكم كتابه الحكيم: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٠﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّـهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].
يا معشر الجنّ والإنس، أفلا أدلّكم بأعظم إثمٍ في الكتاب من بعد الشّرك بالله؟ إنّه القنوط من رحمة الله، فذلك أشدّ ما يغضب الله أن يقنط عبده من رحمة ربِّه مهما كانت ذنوبه، فلا يجوز له أن يقنط من رحمة الله وإن قنط من رحمة الله فسوف يناله غضبٌ من الله أعظم من غضب الله عليه بسبب ذنوبه، وأقسمُ بالله قسماً غير مكذوبٍ لو يتوب إبليس الشيطان الرجيم لوسعته رحمة الله.
ويا أمّة الإسلام، ألا إنّ رحمة الله كقدرته المُطلقة لا نهاية لها ولا حدود، ولذلك تُكفَّر كل الذنوب لمن تاب إلى الله متاباً، فيُدخله برحمته في عباده الصالحين فيَمُنّ عليهم بحُبّه ونعيم رضوانه، فهل تعلمون لماذا؟ لأنّ الله أرحم الراحمين تجدونه حقاً أرحم بكم من أمّهاتكم ومن آبائكم ومن الناس أجمعين، وأقسمُ بالله العظيم أنّهُ بمجرد ما يشهد المؤمن مع الإمام المهديّ إلى نعيم رضوان الرحمن فيعترف أحدكم بدعوة ناصر محمد اليماني أنّ الله أرحم به من أمّه وأبيه ومن إخوته وأبنائه والناس أجمعين فيقرّ بذلك في قلبه أنّه تغشاه فوراً روح الرضوان من الله وهو لا يزال فوق كرسي الجهاز فيقشعر جلده فيلين قلبه بذكر ربِّه فيقول:
[[[ يا رب إنّك قلت في مُحكم كتابك أنّك أرحم بعبدك من أمّي ومن أبي ومن إخوتي ومن أبنائي ومن الناس أجمعين؛ يا ربِّ عبدك بين يديك لا يتوسل بالمهديّ المنتظَر ولا بمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ولا بأحدٍ من كافة الأنبياء والمرسَلين، فكيف أفعل ذلك وقد علمتُ أنّك أرحم بعبدك منهم أجمعين! بل أتوسل إليك ربّي بحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك، اللهم إن كانت ذنوبي حُجّةً لك على عبدك فتُعذبه ولكنّ حُجّة عبدك عليك هي أعظم وهي رحمتك التي كتبت على نفسك فوعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.
اللهم إنّي أشعر بتحسّرٍ على أمّي وأبي وأخي وولدي تحسّراً عظيماً لو كانوا من أصحاب الجحيم فأراهم يصطرخون في نار جهنم فإذا كان هذا حالي فكيف بحال من هو أرحم بهم منّي؛ الله أرحم الراحمين؟ وعليه فإنّ عبدك يسألك بحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك أن تهدي أمّي وأبي وإخوتي وأبنائي وجميع أهل بيتي وجميع المسلمين والناس أجمعين فتدخلهم برحمتك في عبادك الصالحين، وليس دعائي لهم لأنّي أرحمُ بهم أكثر منك ربّي سبحانك! بل أنت ربّي وربّهم أرحم من عبدك بهم وأرحم بي منهم يا أرحم الراحمين، فمن ذا الذي هو أرحم منك؟ فكم أنت عظيم يا إلهي يا من وسعت كلّ شيءٍ رحمةً وعلماً؛ اكتب لي هذه الشهادة عندك أنّ عبدك يشهد أن لا إله إلا الله أرحم الراحمين حتى أُجادلك بها عن نفسي يوم يقوم الناس لربّ العالمين: {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا} صدق الله العظيم [النحل 111].
فلا حُجّة لعبدك بين يديك إلا رحمتك التي كتبت على نفسك، تصديقاً لوعدك الحقّ في مُحكم كتابك الحكيم: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:156].
اللهم إنّي آمنت بآياتك واعترفت برحمتك وأنّك أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، اللهم إيّاك أعبد ولك أسجد ولك كلّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ من أجلك حتى ترضى ومماتي من أجل لقائك وأنت راضٍ عني؛ اللهم إنّك لك حقاً على عبدك أن يعبد رضاك ولي حقّ عليك أن ترضيني.
اللهم إنّما نعبد نعيم رضوانك في نفسك فحقّق لنا ذلك فلن نرضى حتى تكون أنت راضياً في نفسك، وكيف تكون راضياً في نفسك؟ وذلك حتى تدخل أمّي وأبتي وأولادي وإخوتي وجميع أهل بيتي وجميع المسلمين في رحمتك، وأشهدُ لله شهادة الحقّ اليقين أنّك أرحم بهم من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين. ]]]
ويا معشر الربّانيّين أيّها العابدين لنعيم رضوان الله ربّ العالمين وكأنّي أرى روح نعيم الرضوان تغشاكم فخشعت قلوبكم ودمعت عيونكم ممّا عرفتم من الحقّ والحقّ هو ربّكم الله أرحم الراحمين صلّى الله عليكم وملائكته ليخرجكم من الظُلمات إلى النور، تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار ويا معشر المسلمين: {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]، اللهم صلِّ عليه وعلى جميع الأنبياء من قبله وآله وآلهم وسلّم تسليماً، وسلامُ الله على الصالحين التابعين للحقّ، فاعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبد وحده لا شريك له في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم اغفر لكافة المسلمين ذكرهم والأنثى، اللهم لا تُعذبهم لأنّهم كذبوا بأنّي المهديّ المنتظَر الحقّ فإنّهم لا يعلمون أنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم؛ اللهم فاغفر لهم بحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك ولجميع أمواتهم وأدخلنا أجمعين برحمتك في عبادك الصالحين؛ اللهم عبدك يسألك بحقّ لا إله إلا أنت أن لا تُجبْ دعوتي عليهم أبداً وأن تجيب دعائي لهم يا من وسعتَ كُلّ شيء رحمةً وعلماً يا أرحم الراحمين.
فادعوا يا معشر الأنصار كدعاء إمامكم لأُمّتكم من أجل تحقيق النعيم الاعظم في نفس ربّكم فإنّه لا يتحقّق ما لم يُدخل عباده في رحمته إن كنتم تعبدون نعيم رضوان الله كغاية، وأما أن تكونوا تعبدون رضوان الله كوسيلةٍ ليدخلكم جنته ويقيكم من ناره فلكم ذلك، ولكن لي سؤال لو أنّ أحدكم بحث عن أبيه وأمّه وإخوته وأبنائه بين أصحاب الجنة فلم يجدهم ومن ثم اطّلع فرآهم يصطرخون في سواء الجحيم فهل ترون أنّكم سوف تستمتعون بالنعيم والحور من بعد اطِّلاعكم عليهم وهم يصطرخون في نار جهنم؟ فلا يفتنكم ذلك عن رحمة من هو أرحم بهم منكم، وقولوا: "إذا كان هذا حالنا فكيف حال من هو أرحم بهم منّا؟" ثم سَلوهُ برحمته التي كتب على نفسه أن يهدي أهل بيوتكم والناس أجمعين، واعلموا أنّ الله حين يُهلك الكفار المعرضين عن دعوة رسل ربّهم فيهلكهم من غير ظلمٍ ثم يقول في نفسه: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [يس].
{ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ﴿١٠٠﴾ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـٰكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ لَّمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴿١٠١﴾ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [هود].
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربّ العالمين ..
الذليل على المسلمين مثل جدّه بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..