Pengumuman Pemantauan Hilal Bulan Sabit Bagi Bulan Ramadan Selepas Matahari Terbenam Pada Hari Khamis Akhir Syaaban 1438..
- 4 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــة الأصليّة للبيان ]
ikuti link postingan asal keterangan
الإمام ناصر محمد اليماني
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
23 – شعبان - 1438 هـ
19 – 05 – 2017 مـ
11:23 صباحاً
23 – Shaban - 1438 AH
19 – 05 – 2017 AD
11:23 am
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
(Mengikut masa rasmi [Mekah] ibu bandar-bandar)
___________________
إعلان تحري هلال المستحيل لشهر رمضان بعد غروب شمس يوم الخميس نهاية شعبان 1438 ..
Pengumuman Pemantauan Hilal Bulan Sabit Bagi Bulan Ramadan Selepas Matahari Terbenam Pada Hari Khamis Akhir Syaaban 1438..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كُلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد ..
Dengan nama Allah yang Penyayang melebihi semua, yang Maha Penyayang, doa keampunan dan keamanan akan atas seluruh nabi dan rasul-rasul dari mula mereka sehingga rasul terakhir Mohammad Rasul Allah-doa keamanan dan keampunan Allah akan dia dan keluarganya dan semua orang yang beriman dalam setiap masa dan tempat sehingga hari Qiamat , selepas ini...
أيا دكتور بوناطيرو الذي يجادل الإمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور وينكر أنّ الشمس أدركت القمر ليلة الأربعاء، إنك لمن الخاطئين. وبالنسبة لإنكارك اكتمال دائرة وجه القمر خلال ليلة الأربعاء فوالله ثمّ والله لو لم يكتمل بدر التمام خلال ليلة الأربعاء لما بدأت دائرة وجه القمر بالتناقص مساء الخميس ليلة الجمعة وذلك كون القمر تكتمل دائرة وجهه ليلتان، وكان أوّل اكتمال دائرة وجه القمر لشهر شعبان خلال ليلة الأربعاء وليلة الخميس ولذلك أمرنا الأنصار بتصوير القمر من بعد ارتفاع القمر طيلة ليلة الأربعاء.
O Dr. Bounatiro yang berhujah dengan Imam Mahdi dalam era dialog sebelum hari Kemunculan, dan dia menafikan bahawa matahari telah Memintas bulan pada malam Rabu, sesungguhnya anda adalah orang yang salah.
Adapun penyangkalan anda pada terjadinya bulatan lengkap pada wajah Bulan di sepanjang malam Rabu, sesungguh demi Allah dan demi Allah, tidak ke itu adalah Bulan PURNAMA SEMPURNA yang melalui malam Rabu dan sekiranya ianya tidak, maka bulatan sempurna itu tidak akan mulai berkurangan pada petang Kamis malam Jumaat,
Itulah hakikatnya yang mana bulatan sempurna pada Bulan telah terjadi pada dua malam, dan malam yang pertama terjadi Bulatan Bulan Purnama Sempurna untuk bulan Syaaban adalah malam Rabu seterunya pada malam Khamis dan atas sebab itu kami mengarahkan para penyokong untuk mengambil gambar Bulan selepas terbit Bulan untuk sepanjang malam Rabu.
وبالنسبة لتحججك بضعف ضوء القمر من أحد جوانبه ليلة الأربعاء بسبب عدم الاستقامة فأقول لك ولغيرك: فأهمّ شيءٍ اكتمال دائرة وجه القمر ليلة الأربعاء وليس به نَقْصٌ، أي وليس به نَقْصُ خيطٍ مظلمٍ؛ بل مكتمل دائرة النور مع فرقٍ قليلٍ في قوة الضياء بسبب عدم وصوله إلى الاستقامة مع الشمس ولكن ليس به نقْصٌ كون قمر الإدراك الأول بسبب حدثِ ميلادِ هلاله من قبل الاستقامة يا دكتور، أي يولد الهلال من قبل الكسوف والاقتران وأنت تعلم أنّ الاستقامة لا تكون إلا في نقطة الكسوف المركزيّة أو نقطة الاجتماع في غير الكسوف، وإنكم لا تعلمون سرّ الإدراك ولا يمكن أن يكون القمر والشمس في استقامةٍ واحدةٍ من بداية ليلة الإدراك؛ بل فقط تكتمل دائرة وجه القمر البدر، وأما الاستقامة الواحدة فتكون في نقطة اجتماع الشمس بالقمر وقد هو هلال كون الهلال الذي تدرك فيه الشمس القمر يولد من قبل الاقتران ولذلك يظهر القمر البدر في ليلته الأولى قُبيل غروب الشمس، ويختلف الأمر من شهرٍ إلى آخر والسرّ يعود إلى مدى مسافة الإدراك وهي ما بين نقطة الولادة ونقطة الاجتماع بالشمس وقد هو هلال، ولكن السرّ وكُلّ السرّ في محاق القمر وولادته من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، وبما أنّ هلال شعبان لعامكم هذا 1438 كان في ليلة الأربعاء في حالة إدراكٍ وعليه فحسَب علم الإدراك لهلال شهر شعبان فسوف يصل قمر شعبان إلى العرجون القديم لبدْءِ ولادة هلال رمضان لعامكم هذا 1438 يوم الخميس، كوني أعلم علم اليقين لا شكّ ولاريب بإذن الله ربّ العالمين أنّ هلال رمضان يولد يوم الخميس وعليه فإنّ غرّة رمضان لعامكم هذا 1438 هي ليلة الجمعة المباركة، تلكم رؤية هلال المُستحيل علميّاَ بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة، تلكم الآية الأعظم في نظر علماء الفلك كونهم لا يعلمون أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، ولذلك ذهب عنهم تاريخ ميلاد هلال الشهر الذي تدرك فيه الشمس القمر ولذلك تجدونهم ينكرون رؤية هلال المستحيل علمّياً ومن الأهلّة المستحيلة رؤيتها بحسب علم علماء الفلك القديم، كما ينكرون رؤية هلال رمضان لعامكم هذا 1438 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة، فلا تزالون ناكسي رؤوسكم على معاييركم الإلكترونيّة التي أعددتموها لميلاد أهلّة مئات السنين، ولكنها أضلّتكم في عصر حدوث أشراط الساعة الكبرى.
Berhubung dakwaan anda dengan alasan yang diberikan berkaitan kelemahan pada cahaya pada salah satu sisi pada bulan ketika malam Rabu maka ini adalah di sebabkan kekurangan penjajaran (alignment), maka aku katakan kepada anda dan sesiapapun:
Perkara yang paling penting adalah, telah berlaku bulatan penuh pada wajah bulan pada malam Rabu dan tanpa ada sedikit pun kekurangan padanya, ini membawa pengertian yang telah membatalkan sebarang keraguan; Malah bulatan cahaya Lengkap Purnama dengan hanya sedikit perbezaan sinar cahaya kerana ianya disebabkan kedudukan penjajaran di dengan matahari tanpa mengurangkan sedikit pun Bulatan Purnama Sempurna.
Faktanya, pemintasan bulan yang pertama adalah di sebabkan kelahiran bulan Sabit yang berlaku sebelum penjajaran (alignment) — O Doctor — itu bermakna anak bulan Sabit telah lahir sebelum pertemuan (eclipse bulan gelap) serta berpasangan, sementara itu anda mengetahui penjajaran(alignment) hanya boleh berlaku pada titik “central eclipse “ pada titik perjumpaan tanpa eclipse,
Anda pasti mengetahui rahsia kepada Pemintasan itu tidak membawa maksud matahari dan bulan pada satu garisan itu sejajar pada pemulaan sebelum pemintasan malam itu ; sebenarnya hanya bila telah Sempurna Bulatan Bulan pada muka bulan, dan bagi satu penjajaran (alignment) ia adalah pada titik yang matahari bertemu dengan bulan semasa ia hanya Sabit (hujung bulan) secara fakta terjadi bulan Sabit baru bila matahari Memintas bulan sebelum ia berpasangan (bulan gelap akhir bulan),
Untuk itu, bulan telah terlihat penuh di malam pertama dan berlaku ini sebelum matahari terbenam, dan perkara tersebut berbeza antara sebulan dengan sebulan,dan rahsianya kembali kepada ketentuan jarak ketika memintas yang mana ia adalah antara tempat kelahiran dan titik pertemuan dengan matahari semasa ianya hanya (baru) bulan sabit,tetapi rahsia kepada semua rahsia ada dalam (Muhaq) fasa gelap bulan dan kelahiran sabit sebelum berpasangan,
Jadi, matahari akan bertemu dengannya walaupun ia hanya (baru) bulan Sabit (hujung bulan), dan sejak itu bulan Sabit dari Syaaban untuk tahun ini tahun kamu 1438 pada malam Rabu di peringkat pemintasan,
Berdasarkan itu dan menurut pengetahuan pemintasan untuk bulan Sabit dari Syaaban pasti di bulan Syaaban akan sampai ke Orjoon lama (Fasa gelap) untuk memulakan kelahiran bulan Sabit di bulan Ramadan bagi tahun ini tahun kamu 1438 pada hari Khamis.
Hakikatnya aku mengetahui keseluruhan pengetahuan tertentu, tanpa keraguan mahupun syak wasangka, dengan izin daripada Allah Tuhan sekalian alam,
Bahawa anak bulan sabit Ramadhan akan lahir pada hari Khamis, dan berdasarkan itu pasti awal Ramadan lebih cepat untuk tahun ini iaitu tahun anda 1438 adalah pada malam Jumat yang diberkati, itu adalah penampakan mustahil secara saintifik yang mana anak bulan baru terlahir selepas matahari terbenam pada hari Kamis iaitu malam Jumat,
Itulah petanda atau pertunjuk terbesar kepada ahli-ahli astronomi , pada hakikatnya mereka sebenarnya tidak tahu matahari telah memintas bulan dan anak bulan sabit telah terlahir sebelum gerhana (eclipse) dimana matahari telah bertemu dengannya walaupun ia hanya bulan sabit (bulan sabit hujung bulan), atas sebab itu tersasar dari pengetahuan mereka tarikh kelahiran anak bulan Sabit bagi permulaan bulan baru hasil dari matahari telah memintas bulan,
Oleh itu anda menemui mereka menafikan pengamatan anak bulan Sabit yang mustahil secara pengetahuan saintifik dan ia adalah terlahir anak bulan Sabit yang mustahil terjadi berdasarkan pengetahuan kaedah lama ahli astronomi, seperti mana mereka menafikan pengamatan anak bulan Sabit di bulan Ramadan bagi tahun ini tahun kamu 1438 selepas terbenam matahari pada hari Khamis iaitu malam Jumaat,
Sangat pasti anda masih lagi mengutamakan pikiran anda pada langkah-langkah pengiraan elektronik yang anda persiapkan untuk pengiraan kelahiran anak bulan Sabit semenjak ratusan tahun, dengan ini anda telah pergi kepada kesesatan (kesalahan) bila mana ia telah masuk pada era berlaku Petanda-Petanda Besar Kiamat (Of The Hour).
وإني الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني لا أنكر علوم علماء الفلك الفيزيائيين في ولادة هلال الشهر عبر الدهر من قبل أن يدخل العصر في أشراط الساعة الكُبرى، وأشهد لله أني لا أنكر علومكم الفلكيّة الفيزيائيّة لولادة أهلّة الشهور ولكني أنكر عليكم الكفر بحدوث أشراط الساعة الكبرى، فلا بدّ أن يحدث خلل في علم الفلك فيسبب انتفاخ الأهلّة تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: [من اقتراب الساعة أن يُرى الهلال قبلا، فيُقال: ابن ليلتين] صدق عليه الصلاة والسلام.
Aku Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman, aku tidak menafikan Ilmu Sains Fizik dengan ahli-ahli astronomi berkaitan tentang kelahiran anak bulan Sabit pada bulan-bulan sepanjang zaman iaitu sebelum memasuki era berlaku Petanda-Petanda Besar Kiamat (Of The Hour).
Aku bersaksikan Allah bahawa aku tidak menafikan pengetahuan astronomi fizik atas kelahiran bulan Sabit bulan, tetapi aku bantah tentang anda yang menafikan (kufur) dalam kejadian Petanda-Petanda Besar Kiamat (Of The Hour).
Sesungguhnya ia adalah satu kepastian bahawa telah berlaku tiada ketepatan dalam pengetahuan astronomi membawa kepada membengkaknya anak bulan sabit pada permulaan bulan sebagai Pembenaran kepada sabda daripada Rasulullah Mohammad -doa keamanan dan keampunan Allah akan dia dan beliau keluarga bersabda:
[من اقتراب الساعة أن يُرى الهلال قبلا، فيُقال: ابن ليلتين]
[dari (Petanda-Petanda) Kiamat mendekati adalah bahawa anak bulan Sabit itu akan terlihat menghadapi (mereka) maka ia akan berkata: Anak bulan bagi malam kedua]
Benar sabda Nabi SAW
-doa keampunan dan selawat Allah kepadanya-
وذلك كما حدث لهلال شهر شعبان لعامكم هذا 1438 يا معشر العرب الذين يجادلون صاحب علم الكتاب القرآن العظيم الذي فيه ذكْركم بلسانٍ عربيٍّ مبينِ فأصبحتم أوّل كافرٍ به ومعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فيما كنتم فيه تختلفون في دينكم، فكم من مسائلَ وأحكامٍ فقهيّة مختلفون فيها وحكمنا بينكم فيها بالحقّ من محكم كتاب الله القرآن العظيم كون الحقّ موزعٌ هنا وهناك، فمن وجد نفسه في مسألةٍ موافقاً لحكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فهو على الحقّ في تلك المسألة، وأما إذا وجد نفسه على باطلٍ في مسألةٍ أخرى جاءت مخالفةً لحكم الإمام المهديّ فلا بدّ لأصحاب ذلك المذهب بالتراجع إلى الحقّ. وهكذا ينبغي أن يكون أصحابُ كُلّ المذاهب. فلا يجوز لهم أن تأخذهم العزّة بالإثم بعدما تبيّن لهم الحقّ بسلطان العلم من ربّهم، ولا ينبغي للإمام المهديّ ناصر محمد أن يبعثه الله مُتبعاً لأهوائكم، وأحذّركم من غضب الله فلا تؤمنوا ببعض الكتاب وتكفروا ببعضٍ خيراً لكم، كون منكم من يعجبه حكم الإمام المهديّ في المسألة الفلانيّة لأنه جاء موافقاً لما هو عليه في تلك المسألة، فيكاد أن يصدّق ويتّبع حتى إذا وجد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني مخالفاً لما هو عليه في مسألةٍ أخرى فمن ثم يغضب من الإمام المهديّ ناصر محمد فيقول: "إذاً ليس هو الإمام المهديّ المنتظَر". فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ ونقول لكم: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ فوالله ثم والله ما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزيٌ في الحياة الدنيا وفي الآخرة. فاتقوا الله يا معشر المسلمين فرضاؤكم غاية لا يمكن أن يدركها الإمام المهديّ إلى صراطٍ مستقيمٍ، وما ينبغي للإمام المهديّ الحقّ من ربكم أن يبعثه الله متبعاً لأيٍّ من أحزابكم وطوائفكم؛ بل يبعثه الله ليحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في دينكم فينسف تعدد الأحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين الله فيجعلكم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ، وليس لنا شرطٌ عليكم غير شرطٍ واحدٍ هو أن تقبلوا بحكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، فهل على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الله بينكم من محكم كتاب الله القرآن العظيم؟
Demikian juga sebagaimana yang berlaku terhadap bulan sabit pada bulan Syaaban tahun ini, yang kamu 1438- O masyarakat Arab yang berbantahan dengan orang yang mempunyai pengetahuan tentang Kitab Al-Quran Agung, yang mana dijelaskan pada anda dengan sebutan lidah Arab yang jelas, dan anda menjadi orang yang pertama mengengkari (kafir).
Anda pula telah berpaling dari panggilan kepada kitab Allah Al-Quran yang agung yang mana berbeza dengan anda mengenai agama kamu, sesungguhnya begitu banyak isu-isu dan aturan penghakiman di dalamnya yang anda telah berselisih dan mempertikaikan daripada mengikuti.
Kami menghakim antara kamu dengan keadilan dari kitab tegas Allah di dalam Al-Quran agung untuk keadilan tersebar di mana-mana, jadi sesiapa mendapati dirinya ada persoalan satu isu hukum untuk pengadilan pada Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman adalah pasti beliau tegakan hujah beliau atas isu itu atas hujah kebenaran,
Yang mana sekiranya dia dapati dirinya atas kepalsuan dalam sesuatu isu yang bertentangan dengan keputusan Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani, maka adalah perlu untuk penganut mahzab itu untuk kembali semula kepada kebenaran. Ini adalah kebenaran untuk pengikut semua mahzab-mahzab.
Sesungguhnya tidak dibenarkan bagi mereka dengan atas sebab kesombongan membawa mereka kepada berdosa selepas kebenaran yang dijelaskan kepada mereka dengan kebenaran ilmu dari Tuhan mereka, dan ia tidak harus bagi Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman yang Allah utuskan untuk mengikutkan kepada keinginan nafsu mereka, dan aku memberi amaran kepada anda daripada kemurkaan Allah,
Janganlah beriman sesuatu pada kitab sedangkan kamu mengengarinya pada yang lain, yakni hanya beriman pada yang sesuai untuk anda, sesungguhnya ada di antara kamu yang suka penghakiman Imam Mahdi kepada sesuatu isu yang muncul kerana ia berkeputusan bersamaan seperti yang dia percayai tentang isu itu, jadi dia mempercayai isu itu serta di ikuti sehingga apabila beliau mendapati Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman bertentangan dengan apa yang dia percaya dalam isu yang lain,
Jadi dia akan marah pada Imam Mahdi Nasser Mohammad dan berkata:
"Maka dia bukanlah Imam Mahdi yang ditunggu".
Kemudian kami menegakkan hujah atas mereka dengan kebenaran dan berkata kepada mereka:
Adakah anda percaya dalam beberapa perkara dalam Kitab dan kamu kufur di perkara yang lain? Demi Allah maka demi Allah, sesungguhnya satu-satu balasan atas perbuatan ini adalah kehinaan kehidupan di dunia serta kehinaan kehidupan di akhirat.
Sesungguhnya, bertakwa anda kepada Allah — wahai umat Islam. Pasti, untuk memenuhi kehendak anda maka tujuan Imam Mahdi (yang membimbing) ke jalan yang lurus tidak akan dapat dipenuhi, dan adalah tidak harus untuk Imam Mahdi yang benar dari Tuhanmu Allah di hantar untuk menjadi pengikut kepada mana-mana pihak dan mazhab menurut kepercayaan anda;
Hakikatnya Allah hantar dia untuk memberi keputusan dalam semua perkara yang kamu berselisihan di dalam agama anda, jadi dia akan membatalkan berbilangan parti dalam parti-parti politik dan mazhab dalam agama Allah maka dia akan membuat satu umat atas jalan yang lurus,
Kami tidak mempunyai pilihan terhadap anda kecuali satu, adalah bahawa anda menerima penghakiman Allah antara kamu dalam apa-apa perbezaan di dalamnya. Adakah tugas lain bagi Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani kecuali dia memutuskan untuk anda dengan hukum Allah di antara antara kamu sebagai keputusan penentuan daripada kitab Allah di dalam Al-Quran agung
?
وربّما يودّ العالم الفلكي الدكتور لوط بوناطيرو أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني فنحن نتجادل في علوم الفلك وإدراك الشمس للقمر وليس في علوم الدين، ولم أتحدَّك يا ناصر محمد في علوم الدين لكوني عالِماً فلكيّاً". فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا دكتور لوط المحترم، إنّ آية الإدراك هي تصديق حَدَثٍ قال بحدوثه الله ورسوله من قبل الحَدَث، فقد علّمكم الله في محكم كتابه القرآن العظيم عن القاعدة الفلكيّة الفيزيائيّة لجريان الشمس والقمر في قول الله تعالى: {وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].
Mungkin astronomi Dr. Loth Bonatiro ingin mengatakan:
"Nanti dulu, nanti dulu — O Nasser Mohammad Al-Yaman, pasti kita akan berhujah mengenai ilmu-ilmu astronomi dan pemintasan matahari pada bulan dan bukan pada ilmu-ilmu agama, yang mana tidak saya cabar anda — O Nasser Mohammad pada pengetahuan agama , pada hakikatnya saya seorang saintis astronomi".
Maka itu Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman menjawab kepadamu dan aku katakan:
Wahai yang dihormati Dr. Loth Bonatiro, sesungguhnya tanda pemintasan merupakan kejadian pembenaran Allah dan Rasul Nya yang memberitahu terjadi peristiwa kejadian ini sebelum ia berlaku.
Allah telah mengajar anda dalam kitabNya yang tegas dalam Al-Quran Mulia tentang aturan fizik astronomi bagi pergerakan matahari dan bulan dalam Firman Allah yang Maha Tinggi:
Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah malam; Kami tanggalkan siang dari malam itu, maka dengan serta merta mereka berada dalam kegelapan. (37)
dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (38)
Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. (39)
Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (40)
Maha Benar Allah
[Yaasiin]
ألا وإنّ علماء الفلك الفيزيائيين ليعلمون أنه لا ينبغي لهلال الشهر أن يولد من قبل الاجتماع في خطٍ مستقيمٍ كونه لو يحدث هذا فحتماً سوف يكون القمر في حالة إدراكٍ كون الشمس حتماً سوف تكون إلى الشرق منه لو يحدث الميلاد من قبل الاقتران، كونهم يعلمون أنّ الشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل هذه القاعدة الفلكيّة تستمر إلى ما لا نهايةٍ في قول الله تعالى:{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم؟ والجواب تجدونه في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} صدق الله العظيم [الشمس].
Sesungguhnya saintis-saintis astrofizik pasti tahu bahawa ia tidak boleh untuk bulan Sabit untuk bulan (month) lahirkan sebelum perjumpaan dalam satu garisan lurus secara fakta jika ini berlaku maka pasti bulan akan berada dalam keadaan di pintas pada hakikat matahari akan pasti berada di Timurnya jika kelahiran anak bulan berlaku sebelum berpasangan,
Kerana hakikatnya mereka tahu bahawa matahari dan bulan bergerak dari Barat ke Timur. Persoalan yang timbul, Adakah peraturan astronomi ini berterusan (selama-lamanya) tiada akhir pada Firman Allah yang Maha Tinggi:
Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. (39)
Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (40)
Maha Benar Allah
?
Jawabannya kalian temukan pada firman Allah Ta'ala:
Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, (1)
dan bulan apabila mengiringinya, (2)
dan siang apabila menampakkannya, (3)
dan malam apabila menutupinya,(4)
Maha Benar Allah
[Asy Syams]
وذلكم يحدث حين يدخل الدهر في عصر أشراط الساعة الكُبرى فتدرك الشمس القمر فيتلوها بسبب ولادة هلال الشهر من قبل الاقتران فتكون الشمس إلى الشرق من هلال أوّل الشهر عند الشروق فيشرق قبلها وهو في حالة إدراكٍ وهو يجري وراء الشمس والشمس إلى الشرق منه أو يغرب قبلها وهو في حالة إدراكٍ والشمس إلى الشرق منه.
Perkara ini berlaku ketika zaman ini memasuki era Petanda-Petanda Besar Kiamat, jadi matahari akan memintas bulan kemudian bulan mengikutnya ia kerana kelahiran bulan Sabit untuk bulan (month) sebelum ianya berpasangan,
Dengan itu matahari akan berada di sebelah Timur bulan sabit pada sebelah Timur juga bulan Sabit akan naik sebelum matahari semasa ianya masih peringkat pemintasan dan ia bergerak selepas matahari semasa matahari di Timur nya, atau ia menetap sebelum matahari di peringkat memintas semasa matahari arah ke Timurnya.
وربّما يودّ أن يقاطعني أحد الذين ليس لهم دراية بالعلوم الفلكيّة فيقول: "يا ناصر محمد عجباً أمرك ألا ترى أنّ الشمس لم تدرك القمر كونك تقول يشرق قبلها في أوّل الشهر الجديد وكذلك يغرب قبلها في أول الشهر الجديد! فأين الإدراك وهو يشرق قبلها في أوّل الشهر ويغرب قبلها في أوّل الشهر؟". فمن ثم يردّ الإمام المهديّ على السائلين وأقول: يا معشر الذين ليست لهم درايةً بعلوم الفلك، تالله لو نسأل أحد رعاة الأغنام ونقول له إذا رأيت هلال الشهر الجديد بعد غروب الشمس فمتى سوف ترى منزلة الهلال الثانية؟ إذاً لقال: مؤكد سوف نرى الهلال يغرب بعد العشاء. فمن ثم نقيم على راعي الغنم الحجّة ونقول: فلو كان القمر يتأخّر غرباً إذاً لما رأيت منزلة هلال الليلة الثانية تغرب بعد العشاء، ألا ترى أنّ القمر يجتمع بالشمس في العرجون القديم وهو وضع الهلال من قبل بدْءِ منازل الأهّلة فمن ثم ينفصل عنها شرقاً ولذلك ترى هلال الشهر الجديد أوّل ليلةٍ بعد غروب الشمس وثاني ليلةٍ بميقات الظلام، وكل منزلة تتأخر في الغروب أكثر من التي قبلها؟ إذاً تبيّن للجميع أنّ القمر ينفصل عن الشمس شرقاً ولذلك يتأخر غروبه بعد الشمس منزلةً بعد أخرى في منازل الشهر الأولى كونه متحركٌ من الغرب إلى الشرق، وإنما سبب شروق القمر والشمس من الشرق بسبب أنّ الأرض أسرع منهما بالدوران حول نفسها برغم أنّ الله يقول بأنّ الشمس تجري والقمر يجري والأرض تجري. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].
Mungkin salah seorang dari mereka yang tidak mempunyai pengetahuan tentang Sains astronomi ingin mengganggu ku dan berkata:
"Wahai Nasser Mohammad, peliknya anda , tidakkah anda melihat bahawa matahari tidak memotong bulan dengan fakta yang anda katakan bulan naik sebelum matahari terbit pada permulaan bulan (month) baru sekali gus ia menetap sebelum matahari terbenam di hari pertama bulan baru
!"
"Jadi di mana itu pemintasan dan ia naik sebelum itu iaitu sebelum terbit matahari pada hari pertama bulan (month) ia juga terbenam sebelum matahari terbenam pada hari pertama bulan (month)? ".
Kemudian Imam Mahdi balasan untuk penyoal-penyoal itu, aku katakan:
O komuniti yang tidak mempunyai kesedaran tentang Sains astronomi, Demi Allah, jika kita bertanya kepada salah seorang gembala kambing biri-biri dan berkata kepadanya, jika aku melihat kelahiran anak bulan Sabit pada bulan baru (month) selepas matahari terbenam, bila anda akan melihat fasa kedua dalam bulan sabit
?
Oleh yang demikian, dia akan berkata:
"Sudah tentu, kita akan melihat bulan Sabit yang menetapkan selepas (Esha) selepas waktu maghrib berakhir".
Jadi kita mendukung hujah terhadap gembala kambing biri-biri tersebut dan kita katakan: Jika bulan sedang terlewat sebelah barat dengan itu tidak akan melihat penurunan (Fasa) dalam bulan Sabit pada malam selepas Esha
Tidakkah anda lihat bahawa bulan bertemu dengan matahari pada fasa gelap (Orjoon) dan ia adalah kedudukan sebagai permulaan peringkat bulan Sabit sebelum terjadi fasa anak bulan Sabit itu maka ia memisahkan dari matahari ke sebelah barat untuk anda dapat melihat anak bulan Sabit untuk bulan baru (new month) pada malam pertama selepas matahari terbenam dan pada malam kedua semasa hari telah lewat gelap,dan setiap fasa menjadi lewat melebihi fasa sebelum itu
?
Oleh itu, telah jelas pada semua yang bulan berpisah dari matahari ke arah barat dan untuk itu ia adalah lewat selepas matahari terbenam dari satu fasa selepas satu fasa lagi di fasa pertama bulan (month) kepada secara fakta yang ia bergerak dari Barat ke Timur,
dan hanya kerana menaiknya bulan dan matahari dari Timur atas hakikat bumi adalah lebih cepat daripada kedua-dua mereka dalam putaran atas paksi bumi, Meski demikian Allah berkata bahawa matahari bergerak dan bulan bergerak dan bumi bergerak.
Pembenaran dengan Firman Allah yang Maha Tinggi:
Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. (39)
Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (40)
Maha Benar Allah
[Yaasiin]
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "فأين جريان الأرض في هذه الآية؟". فمن ثمّ نقول له: فأين الليل والنهار؟ أليس على وجه أرضكم يولج الليل في النهار؟ فانظر إلى جريان الأرض في قول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم، أي كلٌّ؛ أيْ الشمس والقمر والأرض في فلك يسبحون كون الأرض ذلولاً يمشي. تصديقاً لقول الله تعالى {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15)}صدق الله العظيم [الملك].
Mungkin salah seorang daripada penyoal-penyoal ingin mengatakan:
"Di mana bergeraknya bumi dalam ayat ini?".
Maka kami berkata kepadanya:
Di mana berlakunya malam dan siang? Bukankah ianya terjadi pada permukaan bumi kalian, Allah memasukkan malam ke dalam siang
?
Maka perhatikan gerakan bumi pada firman Allah Ta'ala:
Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (40)
Maha Benar Allah
Bermakna semua; iaitu matahari, bulan, dan bumi terapong di angkasa (orbit), kerana hakikat bumi adalah bergerak menunduk untuk kemudahan bagi kalian.
Pengesahan dengan Firman Allah yang Maha Tinggi:
Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan. (15)
Maha Benar Allah
[Al Mulk]
وعلى كُل حالٍ يا معشر عُلماء الفلك في البشر أجمعين، إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لا ينكر علومكم الفلكيّة ولا يأتي بتصديق علمكم من كتيباتكم؛ بل من كتاب الله القرآن العظيم أستنبط علوم الفلك والدين، وإنّ كلّ ما كنتم فيه تختلفون إلا جئتكم - بإذن الله - بالحقّ وأحسن تفسيراً لو كنتم تؤمنون بهذا القرآن العظيم.
Bagaimanapun... O komuniti ahli astronomi kalangan seluruh manusia, sesungguhnya Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman tidak menafikan Sains astronomi anda mahupun beliau tidak membawa pembenaran pengetahuan dari buku-buku anda; sebenarnya ianya dari kitab Allah Al-Quran agung,
Aku merumuskan pengetahuan astronomi dan agama, dan bahawa semua apa yang anda berbeza di dalamnya dan saya membawa — dengan izin Allah — kebenaran dan penjelasan yang lebih baik jika kamu memang beriman di Al-Quran ini.
وعلى كلّ حالٍ يا معشر علماء الفلك في المسلمين، فاتقوا الله ربّ العالمين فأنتم تعلمون أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حقاً لا يجهل علوم الفلك الفيزيائيّة ولا ينكر عليكم في شيء منها، فمن ثم تتفكرون فتقولون: "إذا فلماذا يخالفنا ناصر محمد اليماني في هلال كثيرٍ من أهلّة الشهور فيعلن بما يسمّيه بإدراك الشمس للقمر في أوّل غرّة الشهر وأحياناً يعلن رؤية هلال المستحيل علميّاً؟ فما خطب ناصر محمد اليماني وماذا دهاه برغم أنه حقاً له دراية بالعلوم الفلكيّة الفيزيائيّة ويؤمن بحركة الشمس والقمر والأرض؟ فليس ناصر محمد من الجاهلين بعلم الفلك. فلا بدّ أنه قد حدث هناك أمرٌ ما! ألا نتحرى صحة ما يقوله هذا الرجل لعلّنا نعلم بحقيقة آية إدراك الشمس للقمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب انعكاس دوران الأرض نتيجة قدوم عذاب أليم للمعرضين؟". فمن ثمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: الحمد لله ربّ العالمين فهكذا المفروض أن تتفكروا فتقفوا لله مثنى وفرادى فتتفكّروا فيما يقوله ناصر محمد؛ هل ينطق بالحقّ أم كان من اللاعبين؟ فمن ثمّ تتحروا سويّاً علماء الفلك وشهداء الرؤية هلال رمضان 1438 من بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة.
Bagaimana pun... O komuniti ahli astronomi di kalangan umat Islam, patuh pada tanggung jawab anda kepada Allah Tuhan sekalian alam, pasti anda mengetahui bahawa dalam Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman adalah benar tidak jahil dalam Sains astrofizik tidak menafikan terhadap apa di dalamnya,
Kemudian sesudah itu anda akan berkata:
"Jika begitu, mengapa Nasser Mohammad Al-Yaman bertentangan dengan kami tentang bulan Sabit mengenai bulan-bulan Sabit pada bulan (month), lalu mengumumkan dengan apa yang dia panggil pemintasan matahari pada bulan pada awal-permulaan pertama bulan (month) dan kadang-kadang beliau mengumumkan penglihatan anak bulan Sabit secara astronomically mustahil
"?
"Jadi apa yang tidak kena dengan Nasser Mohammad Al-Yaman, apa menjadi sebab kepada dia, walaupun dia mempunyai pengetahuan tentang Sains astrofizik dan beliau percaya dalam pergerakan matahari, bulan dan bumi
?"
"Sesungguhnya Nasser Mohammad bukanlah dari orang-orang jahil tentang Sains astronomi. Sesungguhnya, mesti ada sesuatu yang agaknya telah berlaku ! Sesungguhnya kita harus menyiasat kesahihan apa yang lelaki ini perkatakan yang kita mungkin akan tahu hakikat tanda matahari yang memintas bulan sebelum malam mendahului (akan datang) siang kerana putaran terbalik oleh bumi disebabkan semakin dihampiri dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya kepada orang-orang yang berpaling?".
Maka dengan ini Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman memberi balasan kepada anda dan berkata:
Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam, pasti seperti itu yang anda patut berfikir maka anda berdiri kerana Allah secara berkumpulan dan secara individu maka anda dibalas apa yang Nasser Mohammad perkatakan;
Adakah dia bercakap dengan kebenaran atau dia kalangan orang yang berolok-olok
?
Kemudian anda bersama-sama memantau dengan ahli-ahli astronomi dan saksi-saksi untuk pengamatan anak bulan Sabit Ramadan 1438 selepas matahari terbenam pada hari Khamis malam Jumaat.
وربما يودّ كافة علماء الفلك في البشر أن يقاطعوني جميعاً فينطقون بلسانٍ واحدٍ موحدٍ فيقولون: "إلا هذه يا ناصر محمد اليماني فكيف تريدنا أن نتحرى هلال شهر رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة ونحن نعلم علم اليقين يا ناصر محمد أنه لا وجود لكوكب القمر على الإطلاق بعد غروب شمس يوم الخميس 29 شعبان ليلة الجمعة، كون القمر غرب من قبل غروب الشمس بحساب كافة معايير علماء الفلك في كافة البشر ليعلموا علم اليقين الفيزيائيّ لحركة الشمس والقمر أنه لا وجود للقمر بالأفق الغربي بعد غروب شمس يوم الخميس في كافة الدول، كون القمر غرب قبل غروب الشمس فلا يوجد هلالٌ نتحرّاه من بعد غروب شمس يوم الخميس ليلة الجمعة، كونه لا وجود للقمر أصلاً من بعد غروب شمس الخميس، كونه غرب قبلها!".
Mungkin ahli-ahli astronomi yang seluruh kalangan manusia ingin membangkang aku bersama-sama dengan satu lidah ucapan dan berkata:
"Wahai Nasser Mohammad Al-Yaman, anda ini memang menimbul satu hal !! Bagaimana anda boleh mahu kita memantau bulan Sabit dalam sebulan Ramadan selepas matahari terbenam dari Khamis malam Jumaat sedangkan kita telah ada pengetahuan tertentu — O Nasser Mohammad — bahawa tidak ada kehadiran bagi planet bulan sekali pun selepas matahari terbenam pada hari Khamis 29 Syaaban malam Jumaat
"?
"Faktanya, bulan turun sebelum matahari terbenam mengikut ukuran seluruh ahli-ahli astronomi di antara manusia seluruhnya pasti dan mereka ada pengetahuan tertentu bahawa fizik bagi pergerakan matahari dan bulan, bahawa tidak ada kehadiran bagi bulan di ufuk Barat selepas matahari terbenam pada hari Khamis di seluruh negara"
"Faktanya, bulan akan menetapkan sebelum matahari terbenam, jadi ada kehadiran bulan Sabit untuk dipantau selepas matahari terbenam pada hari Khamis malam Jumaat, kerana hakikat itu tiada kehadiran awal bulan selepas matahari terbenam pada hari Khamis, kerana ia akan menurun sebelum matahari! ".
فمن ثم يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنما سيغرب قبلها بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس فيعود إلى العرجون القديم خلال الخميس فيشرق بعد شروق شمس الخميس بست دقائق بتوقيت مكة المكرمة وصنعاء، وهنا يكمن سر رؤية هلال المُستحيل علميّاً بعد غروب شمس يوم الخميس ليلة الجمعة كون ولادة هلال رمضان لعامكم هذا 1438 قبل ليلة الجمعة.
Maka itu Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman memberi balasan kepada anda dan aku katakan:
Ianya hanya akan turun sebelum matahari terbenam pada hari Rabu iaitu malam Khamis, maka ia akan kembali kepada Orjoon lama (Fasa gelap) sepanjang Khamis maka ia makin meningkat selepas matahari terbit hari Khamis setelah enam minit dengan masa Mekah diberkati dan Sanaa, dan di sini tersembunyi rahsia anak bulan Sabit secara saintifik mustahil untuk kelihatan selepas matahari terbenam pada hari Khamis malam Jumaat atas itu terjadi hakikat kelahiran bulan Sabit bulan Ramadan bagi tahun ini tahun kamu 1438 sebelum pada malam Jumaat.
ويا أحبتي في الله، لقد تفرّد الإمام المهديّ ناصر محمد بمعيار ولادة أهلّة الشهور المدركة في عصر الحوار من قبل الظهور، ولكن الطامة الكبرى لئن أرجعتم شهداء رؤية هلال المستحيل بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المباركة. وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أقول:
Wahai orang-orang dicintai kerana cinta Allah, sesungguhnya Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani seorang sahaja yang berpengetahuan mengenaii kelahiran anak bulan Sabit pada pemintasan di bulan-bulan (months) dalam era hiwar (dialog) sebelum terjadi kemunculannya (pembenaran Al Mahdi).
Menjadi suatu bencana besar jika anda menyangkal untuk bersaksi atas kelahiran anak bulan Sabit yang mustahil berlaku selepas matahari terbenam pada hari Khamis malam Jumaat. Sesungguhnya aku Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani, aku katakan:
أسألكم بالله العظيم يا معشر علماء الفلك الفيزيائيين أن تنقذوا أنفسكم وتنقذوا أمّتكم فقط بتحري هلال شهر رمضان بجدٍ واهتمامٍ إلى جانب تحري لجان تحري رؤية الأهلّة فلا تكذّبوهم بسبب درايتكم في العلم القديم بغروب القمر قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان، فمن ثم نقيم عليكم الحجة بالحقّ ونقول: فهل تكذبون قول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2)} صدق الله العظيم؟ وهل تكذبون بحديث محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [من أشراط الساعة انتفاخ الأهلّة] ؟ وهذا خبرٌ من الله ورسوله أنه سوف يحدث آخر الزمان خللٌ فلكيٌّ فيكون السبب في انتفاخ أهلّة الشهور كما يحدث الآن في زمن الحوار من قبل الظهور.
O komuniti ahli fizik dari saintis astronomi, aku meminta kepada kamu demi Allah Maha Hebat untuk kamu menyelamatkan diri kamu sendiri dan juga untuk menyelamatkan negara kamu hanya dengan cara kamu memantau pergerakan bulan Sabit untuk bulan Ramadan secara serius dan mengambil berat bersungguh-sungguh bagi pihak Jawatankuasa pemantauan bulan Sabit, Sesungguhnya tidak kepercayaan mereka kerana berdasarkan pengetahuan anda dalam kaedah yang lama iaitu bulan menetapkan (moon’s setting) sebelum matahari terbenam pada Khamis 29 Syaaban, kemudian kami datangkan hujah terhadap kamu dengan kebenaran dan kita katakan:
Adakah anda percaya perkataan Allah yang Maha Tinggi:
Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, (1) dan bulan apabila mengiringinya, (2)
Maha Benar Allah
?
Adakah anda mempercayai Hadith daripada Mohammad saw Rasul Allah -doa keamanan dan keampunan Allah akan dia dan keluarganya:
[من أشراط الساعة انتفاخ الأهلّة]
[Antara petanda Kiamat itu adalah membengkaknya anak bulan Sabit]
?
Ini adalah berita dari Allah dan Pesuruh-Nya yang akan berlaku di akhir zaman akibat ketidakseimbangan keadaan astronomi dilangit maka ia akan menyebabkan pada anak bulan Sabit membengkak seperti apa yang berlaku sekarang pada masa hiwar (dialog) sebelum hari kemunculan.
ولعنة الله على الكاذبين، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أبالغ بالنثر؛ بل الحقّ أقول: لقد أدركت الشمس القمر تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني. فإن أبيتم فالحكم لله خير الفاصلين.
Laknat Allah di timpa atas pendusta, sesungguhnya aku tidak bersyair kepadamu dengan puisi mahupun memperbesarkan dengan irama; sebenarnya kebenaran yang aku katakan:
Matahari telah memintas bulan, Pembenaran kepada keadaan satu Petanda daripada Petanda-Petanda Besar Kiamat, dan suatu tanda kepada Pembenaran bagi yang ditunggu tunggu Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yaman. Dan sekiranya kamu menolak maka adalah terserah kepada Allah sebagai Pemutus yang terbaik.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
Salam ke atas para rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam..
Khalifah Allah dan hamba-Nya
Imam Mahdi Nasser Mohammed Al Yamani
_________________
penerjemah:
Risalah Allah
Zulkifle
أبو عزرا
Pengumuman Pemantauan Hilal Bulan Sabit Bagi Bulan Ramadan Selepas Matahari Terbenam Pada Hari Khamis Akhir Syaaban 1438..
اقتباس المشاركة 258450 من موضوع Balasan Al-Mahdi Al-Muntazar Di Era Hiwar Sebelum Muncul Kepada Doktor Loth Yang Mahukan Hiwar Di Belakang Tabir..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
