ئیمام ناصر محمد یەمانی
26 - 06 - 1432 کۆچی
30 - 05 - 2011 زایینی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?t=3543
ـــــــــــــــــــــ
{فَذَلِكُمُ اللّهُ ربّكم الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ}
سوێند بە اللە ئەگەر بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) نەبن ئەوا اللە ھیچ کەسێک لە ئاگرەکەی دەرناکاتە دەرەوە..
بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - وە لەسەر هەموو موسڵمانانی لای پەروەردگارەکەیان تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..
سڵاوو ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەربێت پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووە خۆشەویستەکانم لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، وە ھەمووتان بینایی چاوی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی، وە خۆشەویسترینتان لە دڵمدا ئەوەتانە کە لە ھەمووتان توندو تۆڵتر پێشبڕکێ دەکات بۆ لای پەروەردگارم لەوانەی ھەرگیز پەروەردگارەکەیان تایبەت ناکەن بە ئیمام مەھدی تا ئیمام مەھدی خۆشەویسترو نزیکتر بێت لەوان لەلای پەروەردگار (جا لەبەر ئیمام مەهدی و هەرکەسێکی تریش دەستبەرداری خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە نابن) بە بەهانەی ئەوەی چونکە ئیمام مەھدی خەلیفەی اللە یە، جا لەپاش ئەمە بەم کەسانە دەڵێم کە ئیمام مەھدی ھەڵدەکێشن و تایبەتی دەکەن بە پەروەردگارەکەیان و (خۆیان واز لە پێشبڕکێ کردن دەهێنن لە گەڵیدا) جا پێیان دەڵێم: بۆ کێ دەستبەرداری (خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە) بوون ئەگەر ڕاست دەکەن؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{فَذَلِكُمُ اللّهُ ربّكم الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقِ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} صدق الله العظيم [يونس:32].
جا وەک ئەوانە مەبن کە اللە تایبەت دەکەن بە محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - و دەستبەرداری خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە دەبن (بە ڕەتکردنەوەی پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی لەگەڵیدا بە کارو کردەوە چاکەکان) ئەمەش بۆ ئەوەی پێغەمبەر خۆشەویسترو نزیکتر بێت لەلای پەروەردگار لەوان جا لەپاش ئەمە پێیان دەڵێین: ئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان ئایا دەتانەوێت لە کێ نزیک ببنەوە کاتێک دەستبەرداری (خۆشەویستی و نزیکبوونەوە) لە اللە دەبن کاتێک محمد نێردراوی اللە دەکەن بەو کەسەی خۆشەویسترو نزیکتر بێت لە ئێوە لەلای اللە؟ پاک و بێگەردی بۆ اللە جا ئایا ئێوە بەندەی کێن؟ وەڵامم بدەنەوە ئەگەر ڕاست دەکەن، جا لە اللە بترسن خۆشەویستەکانم لەبەر خۆشەویستی اللە خۆ ئەگەر بێتو دەستبەرداری پلە هەرە بڵندو بەرزەکە (الدرجة العالية الرفيعة) ببن لە نیعمەتی بەھەشت بۆ محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ئەوا لەپاش ئەمە پێتان دەڵێم ئەگەر هاتوو یەکێک لە ئێوە بوو بە خاوەنی پلە هەرە بڵندو بەرزەکەی بەهەشت ئەوا ئەگەر بیەوێت (بە مەرجێک ڕەوایە بۆی دەستبەرداری ئەم پلەیە بیت بۆ نێردراوی اللە) ئەویش ئەگەر بێتو لەبەر نزیکبوونەوەی زیاتری لە پەروەرگارەکەی بیبەخشێت تا ببئتە بەندەیەکی خۆشەویستر لەلای نەفسی پەروەردگارەکەی لەنێو هەموو بەندەکانیدا (تەنانەت لە پێغەمبەریش خۆشەویستر)، جا بەم شێوەیە اللە لێی قبوڵ دەکات چونکە ئەمەی لە پێناو پەروەردگارەکەی کردووە تا ببێتە کەسێکی خۆشەویستر لەلای نەفسی پەروەردگارەکەی، جا لەپاش ئەمە اللە ش لێی قبوڵدەکات و دەیکات بە خۆشەویسترین بەندە لەلای نەفسی خۆی لەنێو ھەموو بەندەکانیدا، وە تەنانەت ئەگەر بێتو اللە بەرزترین پلەشی لە خۆشەویستیەکەی پێبدات لەسەر ئاستی پلەی ھەر ھەموو خۆشەویستەکانی اللە ئەوا لەپاش ئەمە ھەر گەورەترین نیعمەتەکە (النعیم الأعظم) کە ڕازی بوونی اللە یە لە نەفسی خۆیدا دەمێنێتەوە؛ جا ھەرچی ئەوانەن کە خۆیان خۆشدەوێت ئەوا ئەگەر بێتو یەکێکیان ئەمەی بەدەستھێناو اللە ش پێی وت: ئەوا بەڕاستی لێت ڕازی بووم ئەی بەندەکەم فڵان، پەروەردگارەکەشت لە مەحکەمی کتێبەکەیدا فەرموویەتی
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [المائدة:119].
جا ئایا ڕازی بوویت لە پەروەردگارەکەت ئەی بەندەکەم؟ جا لەپاش ئەمە وەڵامەکەی بەم شێوەیە دەبێت: "چۆن ڕازی نابم لێت ئەی پەروەردگارەکەم لەکاتێکدا تۆ لێم ڕازی بوویت وە ڕزگارت کردم لە ئاگرەکەت جا منت خستە ناو بەھەشتەکەتەوە، نەک ھەر ئەوەندە بەڵکو منیشت کردە نزیکترین بەندە لەلای عەرشی گەورەی خۆت، نەک ھەرئەوەندەش بەڵکو منت کرد بە خەلیفەکەی خۆت لەسەر مەلەکوتی بەھەشتدا، وە نەک ھەر ئەوەندە بەڵکو منت کرد بە خۆشەویسترین بەندەو نزیکترین بەندە لەلای نەفسی خۆت لە نێو ھەموو بەندەکانتدا، جا چۆن نەفسم ڕازی نەبێت لەکاتێکدا ڕێزت لێگرتم بە ھەموو ئەمانە جا ئاوات بە چیتر بخوازم لەدوای ئەم ڕێزلێگرتنە"..
ھەرچی بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکەنە (عبيد النعيم الأعظم) ئەوا سوێند بە اللە ھەرگیز یەکێکیشیان ڕازی نابێت بە ھەموو ئەمانە، جا ئەگەر بێتو اللە پلەی جێنشینی و خەلافەتی ھەموو مەلەکوتیش بدات بە یەکێکیان و بیکاتە خۆشەویسترین بەندەش لەلای نەفسی پەروەردگاری جا لەپاش ئەمە اللە پێی بڵێت: ئەی بەندەکەم فڵان بەڕاستی ئەوا اللە لێت ڕازی بوو وە حەقیشە لەسەر پەروەردگارەکەت ڕازیت بکات وەک بەڕاستدانانێک بۆ بەڵێنە ڕاست و حەقەکەم لە مەحکەمی کتێبدا کاتێک دەڵێم
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}.
جا حەقە لەسەر پەروەردگارەکەت ڕازیت بکات. جا لەپاش ئەمە دەبینن وەڵامەکەیان بۆ پەروەردگاریان زۆر جیاوازە جا ھەریەکێکیان دەڵێت: "دوورەو زۆر دوورە ڕازی بم بە ھەر ھەموو ئەم شتانە ئەی ئەوکەسەی زیاتر لە بەندەکانی خۆشمدەوێت وە خۆشترم دەوێیت زیاتر لەنەفسی خۆشم وە زیاتریش لە ھەموو مەلەکوتەکەی لە دنیاو دوایی، جا چۆن خۆشەویست ڕازیدەبێت لەکاتێکدا بزانێت خۆشەویستەکەی اللە ی ڕەحمان بە حەسرەت و خەفەتبارە لەسەر ئەنجامی تاقیکردنەوەی بۆ بەندەکانی لەبەرئەوەی بینی بێباوەڕەکان چەندین ئەوەندەی سوپاسگوزارەکانن، جا ئەمە چ کارەسات و تراژیدیایەکە لەسەریان وە چ بەڵاو موسیبەتێکی گەورەیە؟". جا کە سەیریان دەکەیت ھەریەکێکیان لەوان دەڵێت:
{يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:56].
جا لەبەرئەوەی پەشیمانیەکە لە دڵیاندا زۆر توندە لەسەر ئەم لادان و نادروستی و سەرپێچیانەی دەیانکرد لە فەرمانی پەروەردگارەکەیان جا لێرەدا اللە بە توڕەیی نامێنێتەوە لێیان، بەڵکو دەفەرموێت:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} صدق الله العظيم [يس:30].
لەوەیە یەکێک لەوانەی نازانن بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "بەڵکو پەروەردگارەکەیان لەسەریان توڕەیە". جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو توڕەیی لە نەفسی اللە بەردەوام دەبێت لەسەریان تا ئەوکاتەی ئەوان پەشیمان دەبنەوە لەسەر ئەم لادان و نادروستی و سەرپێچیانەی دەیانکرد لە فەرمانی اللە و حەسرەتی پەشیمانی ھەڵدەکێشن لەسەر نەفسیان جا دەبینیت ھەریەکێکیان دەڵێت:
{يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}.
جا لەپاش ئەمە توڕەییەکە لە نەفسی اللە کۆتایی پێدێت بە کۆتایی ھاتنی سەرسەختی و کەللەڕەقی و لاساری و کوفر بە اللە و دان نان بە حەق و پەشیمانی توند، جا لێرەدا توڕەیی و خەشم و قین لە نەفسی اللە دەڕواو حەسرەتی خەفەتباری دەمێنێتەوە لە نەفسیدا لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لە خۆیان کردووە، جا اللە خەفەتبار دەبێت بە خەفەتباریەکی توند وە متحسر لە نەفسیدا بەڵام چ تەحەسورو خەفەتباریەک، سوێند بە اللە ی گەورە دەخۆم بەوەی بە حەسرەتێکی توندتر لە حەسرەتی دایکێک کە سەیری ڕۆڵەکەی بکات کاتێک فڕێدەدرێتە ئاگری دۆزەخەوە جا گەورەیی مەودای حەسرەتەکەی بێننە بەرچاو جا ئەی چی دەربارەی حەسرەتی ئەوکەسەی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی لەم دایکە بۆ ڕۆڵەکەی کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییترە، جا گەورەیی حەسرەتی خەفەتباریەکەی اللە ی بەخشندەو میھرەبان بێننە بەرچاو ئەی بەندەکانی اللە ی بەخشندەو میھرەبان.
لەوەیە یەکێک لەوانەی نازانن بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "ئەی ناصر محمد، ئەی ئایا اللە بە توانا نیە لەسەر ئەوەی لێیان خۆشبێت پاشان ھیچ سزایەکیان نەدات و بشیانخاتە بەھەشتەکەیەوە لە جێگای ئەوەی بە متحسری و خەفەتباری لەسەریان بمێنێتەوە؟". جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [القلم].
جا چۆن ئەنجامی باوەڕدار یەکسان دەبێت بە ئەنجامی فاسق و تاوانبار جا بچنە بەھەشتەوە! اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:18].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿١١٥﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١١٦﴾ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا ﴿١١٧﴾ لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴿١١٨﴾ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّـهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾} صدق الله العظيم [النساء].
جا سەیری ئەوە بکەن کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾} صدق الله العظيم.
جا چۆن فەرموودەکەی اللە دەبێت بە ڤەرموودەی ناحەق و دژو پێچەوانەیان دەکات پاک و بێگەردی بۆ ئەوەی لە زاتی نەفسیدایە بەوەی بەڵێنی پێداون پاک و بێگەردی بۆی؟ جا کێ ھەیە لە اللە ڕاستگۆتر قسەبکات؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ ربّكم حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:44].
جا سوێند بە اللە ئەگەر بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) نەبن ئەوا اللە ھیچ کەسێک لە ئاگرەکەی دەرناکاتە دەرەوە.. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:103].
بەڵام ئەی قەوم بەڕاستی بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە نیعمەتەکانی بەھەشتیان ڕەتکردۆتەوە جا ئەم بەڵێنەی اللە یان قۆزیوەتەوە بۆ ئەوانەی اللە لێیان ڕازی بووە کاتێک بەڵێنی پێداون بە ڕازیبوونی ئەوان لە پەروەردگارەکەیان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:119].
بەڵام بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) ڕازی نەبوونە لە نەفسیاندا ھەرچەندە اللە ش ڕازیە لێیان و ڕێزی لێگرتوون بە ڕێزێکی گەورەوە بەجۆرێک بەندەکانی لە مەلەکوت توشی سەرسامی کردووە، وە اللە ھەموو ئەم شتانەیان نیشان دەدات تا ڕازی بن لە نەفسیانداو پێیان دەڵێت: ئایا دەربازم نەکردن لە ئاگرەکەم و نەمخستنە بەھەشتەکەمەوە؟ ئەوانیش دەڵێن: " اللھم بەڵێ ئەی پەرستراوەکەمان بەڵام ھەرگیز ڕازی نابین". پاشان لە پەروەردگارەکەیان دەپاڕێنەوەو بە بەڵێنەکەی خۆی داوای لێدەكەن و دەڵێن ئەی ڕاستگۆترین زات بەڕاستی تۆ فەرمووتەو فەرموودەی تۆش حەق و ڕاستە:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم".
پاشان پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت:
{وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [الروم:6].
{وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ} [التوبة:111].
جا ئەگەر دەتانەوێت پلەکانتان بەرزبکەمەوە لە نیعمەتەکانی بەھەشت ئەوا پێشتر لەلایەن پەروەردگارەکەتان بەڵێنێکی ڕاست و دروست دراوە:
{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [النجم].
جا ھەرگیز لە کاروکردەوەکانتان ستەم ناکەین وەک بەڕاستدانانێکی بە حەق بۆ بەڵێنەکەی اللە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەم:
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:40].
بەڵام پەروەردگارەکەتان هه‌رچی بیه‌وێت ئه‌نجامی ده‌دات، هه‌رچی بمه‌وێت که‌س ناتوانێت ده‌ست بهێنێته ڕێم
{لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء:23].
جا کێ ھەیە دواتر حساب و لێپرسینەوە لەگەڵ پەروەردگارەکەتان بکات ئەگەر بێتو لە چاکەو ڕێزی خۆی زیاتر کردن؟ وە ئەگەر پەروەردگارەکەتان بیەوێت ئەوا بۆتان زیاد دەکات وە پلەو پایەکانیشتان بەرز دەکاتەوە لە نیعمەتەکانی بەھەشت تا ئەوکاتەی ڕازیدەبن لە ناختاندا، جا ئایا ڕازیدەبن ئەگەر بێتو پەروەردگارەکەتان پلەو پایەکەتان بەرزبکاتەوە بۆ بڵندترین پلە لە نیعمەتەکانی ئەم بەھەشتەی کت بە تەنھا بۆ یەک بەندەیە لە نێو بەندەکانمدا؟ جا لەپاش ئەمە پلە هەرە بڵندو بەرزەکە (الدرجة العالية الرفيعة) نیشانی یەک بە یەکیان دەدرێت جا ئەوانیش نایانەوێت و ڕەتی دەکەنەوە بەوەی ڕازی بن وە بەڵگە دەهێننەوەو قسە دەکەن و دەپاڕێنەوە لە پەروەردگارەکەیان بە بەڵێنە حەق و ڕاست و دروستەکەی:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم.
جا لێرەدا سەرسامی سەرجەم بەندەکانی اللە لە مەلەکوت بە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش دەگرێتەوە جا لە ناخی خۆیاندا دەڵێن: ئەم گەلە چەندە سەیرو سەمەرەن چۆن ھەرگیز ڕازی نابن لەکاتێکدا اللە لێیان ڕازیەو لەکاتێکدا دەیەوێت ڕازیان بکات وەک بەڕاستدانانێک بۆ بەڵێنە حەق و ڕاست و دروستەکەی کە دەفەرموێت
{{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}}! جا چۆن ھەریەکێکیان لەوان بەرزترین پلە لە نیعمەتەکانی بەھەشت ڕەتدەکاتەوە؟ بەڕاستی ئەمە شتێکی زۆر سەیرو سەمەرەیە ئەوەی ئەم گەلە دەیکەن ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت".
لەپاش ئەمە هەمووان بانگەکەی اللە دەبیستن بۆ ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆش دەوێت جا دەفەرموێت: ئەی بەندەکانم ئایا ڕازی نەبوون لە ناختاندا لەکاتێکدا بەرزترین پلەمان لە نیعمەتەکانی بەھەشت نیشانی ھەریەکێکتاندا وە لەپاش ئەمە ھێشتا بۆتان زیاتر دەکەین جا دەتانکەم بە خۆشەویسترین کەس لەناو بەندەکانم لەلای نەفسی خۆم بە تەواوی لەسەرئاستی ھەموو بەندەکان لەم ڕۆژی بە یەکگەیشتنەوەیە جا ئایا ڕازیبوون؟ لێرەدا سەرسامیەکی چاوەڕوان نەکراوی گەورەتر ڕوودەدات کە سەرسامیەکەی بەندەکانی اللە لە ھەموو مەلەکوتدا دەگرێتەوە لەبەرئەوەی گوێیان لێدەبێت بەوەی بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) دەڵێن: دوورەو زۆر دوورە، ھەرگیز ڕازی نابین تەنانەت ئەگەر ئێمەشت کردبێت بە خۆشەویسترین کەس لەناو بەندەکانت لەلای نەفسی خۆت لە ھەموو مەلەکوتدا". جا لەپاش ئەمە بەڵگە دەهێننەوەو قسە لەگەڵ پەروەردگارەکەیان دەکەن و دەپاڕێنەوە لێی بە بەڵێنە حەق و ڕاست و دروستەکەی کە داویەتی بۆ ئەوانەی اللە لێیان ڕازی دەبێت کاتێک بەڵێنی پێداون بەوەی ڕازیان بکات (بەھەر شتێک بیانەوێت). بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم.
جا لەپاش ئەمە اللە وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت: ئەی چی ڕازیتان دەکات ئەی بەندەکانم؟ ئەوانیش دەڵێن: "ھەرگیز ناتوانیت ڕازیمان بکەیت بەوەی دەستی خۆت خاوەنیەتی ئەی پەروەردگارەکەمان" لەپاش ئەمە پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت: ئەی ئایا ئیوە بڕواتان بەوە نیە بەوەی اللە دەسەڵات و توانای بەسەر ھەموو شتێکدا ھەیە؟ لەپاش ئەمە ئەوانیش بە یەک زمان دەڵێن: "اللھم بەڵێ ئەی پەرستراوەکەمان ھەرشتێک بتەوێت دروستی دەکەیت و تۆش زاناو شارەزایت بەڵام لەدوای حەقیش ھیچیتر نیە جگە لە گومڕایی نەبێت". پاشان اللە بە مەبەستەکەیان دەزانێت لەم قسەیان کە ئەوان دەیڵێن لەدوای حەقیش ھیچیتر نیە جگە لە گومڕایی نەبێت لەبەرئەوەی ھەرگیز پەرستراوێکی تری وەک خۆی دروست نەکردووە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆی لەبەرئەوەی نھێنی ڕازیبوونەکەی لە زاتی اللە خۆی دایە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆی.
وە لێرەدا سەرسامی فریشتە نزیکەکانی اللە ی ڕەحمان و ھەمووانیش دەگرێتەوەو ترسی توڕەیی پەروەردگار دایاندەگرێت لەسەریان جا دەڵێن ئەوانە چۆن وا لەگەڵ ئەم پەروەردگارەیان دەدوێن کە مۆڵەتی پێداون بە قسەکردن تا ڕێزیان لێبنێت بەڵام لەپاش ئەمە دەڵێن ھەرگیز ناتوانێت ڕازیمان بکەیت بەوەی دەستت خاوەنیەتی، جا لێرەدا سوێند بە اللە ی پایەبەرز ئەمە سەرسامیەکی گەورەیە، وە لەپاش ئەمە اللە وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت: بەڵێنێک بێت لەسەر پەروەردگارەکەتان کە بە درۆنەخرێتەوە بەوەی ھەر ڕازیتان بکات، جا چیتان دەوێت لە پەروەردگارەکەتان تا بیھێنێتەجێ بۆ ئێوە؟ جا لەپاش ئەمە دەڵێن: "ئەم نیعمەتەمان دەوێت کە گەورەترە لە نیعمەتەکانی مەلەکوت".
لێرەدا بەھەمان شێوە سەرسامیەکی تر توشی مرۆڤ و جن و فریشتە نزیکەکان دەبێت جا دەڵێن: "چ نیعمەتێک گەورەترە لەوەی پەروەردگارەکەیان پێی داون و ئەوانیش ڕەتیان کردۆتەوە؟ ئای سەرسامی لە کاری ئەم گەلەی کە اللە خۆشی دەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت!". لەپاش ئەمە اللە بە ھەموو بەندەکانی دەڵێت: بچنە ناو بەھەشتەکەمەوە وا لێتان خۆشبووم وە ڕازیبووم لە نەفسی خۆم و ڕەحمەت و میهرەبانیەکەم شەفاعەتی کرد لەجێگای سزاو تۆڵەی توڕەییەکەم، جا لەپاشان ئەم ڕزگاربووانەی کە ترس و تۆقینەکە لەسەر دڵەکانیان لادەچێت و دەڕوات بەھۆی ئەوەی لە پەروەدگارەکەیان گوێیان لێبووە بە بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (العبيد النعيم الأعظم) دەلێن:
{قَالُواْ مَاذَا قَالَ ربّكم قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ:23].
جا لێرەدا گەورەترین نیعمەتەکە دێتەجێ و حەق و ڕاستی بە تەواوی ئاشکرا دەبێت و دەردەکەوێت وە ناوی ھەرە گەورەی اللە (اسم الله الأعظم) بۆ ھەمووان ڕووندەبێتەوە.
پاشان مەھدی چاوەڕوانکراوو پشتیوانەکانی لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراودا دەکەون بە ڕوودا بە سوژدەبردن وە لەگەڵیشیدا ھەموو بەندەکان لە مەلەکوت چ بە ملکەچی چ بە ناچاری هەموویان سوژدە دەبەن تەنانەت شەیتانەکانیش لەکاتێکدا ناچارن. بە پشتڕاستکردنەوی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} صدق الله العظيم [الرعد:15].
بەڵام شەیتانەکان ناتوانن بە دڵێکی ملکەچ لە دڵسۆزی دڵیان و گریانەوە سوژدە ببەن بەڵکو وەک جێبەجێکردنێک بۆ فەرمانەکەی خەلیفەی اللە ی ڕەحمان بە سوژدەبردن بۆ پەروەردگار لەدوای ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە.
لەوەیە ئیبلیس بیەوێت مەھدی چاوەڕوانکراو بپچڕێنێت جا بڵێت: "جا لەبەرچی ڕەحمەتی اللە ئێمە ناگرێتەوە ئەی ئیمام مەھدی؟". لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو ڕەحمەتی پەروەردگارم ھەموو شتێکی گرتۆتەوە ئەی ئیبلیس بەڵام ڕق و كينەو حەسودی ھێشتا دڵەکانتانی پڕکردووە تا ڕۆژی قیامەت جا تۆبە بکەن و بگەڕێنەوە بۆ لای پەروەردگارەکەتان و بڵێن پەروەردگارمان ڕەحمەت و میھرەبانی و زانستەکەت ھەموو شتێکی گرتۆتەوە جا لێمان خۆشبەو ڕەحممان پێبکە لەدوای ئەوەی ستەممان لە خۆمان کردو بێئومێدبووین لە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەت، وە بەڵێنەکەی تۆش حەق و ڕاستەو تۆ لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتری.
وە ھۆکاری تووش بوونی ئیبلیسیش بە فیتنە پلەی خەلافەت بوو بە کوفرو حەسودی جا ئیبلیس توڕەبوو لە پەروەردگاری ھۆکاری توڕەبوونەکەشی بریتی بوو لەوەی؛ لەبەرچی اللە ڕێزی لە جن نەگرت بە پلەی خەلافەت جا ئیبلیس بکاتە خەلیفە بەسەر ھەموو مەلەکوتدا لە فریشتەکان و جن و مرۆڤ؟ بەڵام وا بە حەق نھێنی دروستکراومان بۆ ڕوون بوویەوە بەوەی اللە بەندەکانی دروست نەکردووە لەپێناو ئەوەی کامەیان بکاتە خەلیفەی خۆی بەسەر مەلەکوتدا؛ بەڵکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم.
وە ئەی بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ بە ئیبلیس و سەرجەم شەیتانەکانیشەوە، هەمووتان وەڵامی بانگەوازی ئیمام مەھدی بدەنەوەو خۆتان بە زل و گەورە مەگرن تا ڕێنماییتان بکەین بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئان بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی ڕەحمان بە دڵنیاییەوە ڕاستیش دەکەین.
لەوەیە یەکێک لە موسڵمانان بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "فەرمانەکەت چەندە سەیرە ئەی ناصر محمد یەمانی، چۆن دەتەوێت شەیتانەکان ڕێنمایی بکەیت بۆ حەقی لای پەروەردگارەکەیان لەکاتێکدا اللە خەشم و توڕەیی خۆی لێگرتوون و نەفرەتیشی لێکردوون وە نەفرەتەکەی خۆی و نەفرەتی فریشتەکان و ھەموو خەڵکیشی لەسەر حەڵاڵ کردوون! جا چۆن اللە تۆبەو گەڕانەوەیان لێ وەردەگرێت ئەگەر بێتو تۆبەیان کردو گەڕانەوە لەکاتێکدا نەفرەتی اللە یان لەسەر حەڵاڵ کراوە؟ یان ئایا تۆ دەسەڵاتێکی زانستت ھەیە بۆ ئەمە ئەی ناصر محمد بەوەی دواتر اللە خۆشدەبێت لەوکەسەی تۆبەی کردووەو گەڕاوەتەوەو ملکەچ بووە لەکاتێکدا نەفرەتی اللە و فریشتەکان و ھەموو خەڵکیشی لەسەر حەڵاڵ کردبێت؟". لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم؛ اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە و بەندەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ـــــــــــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 06 - 1432 هـ
30 - 05 - 2011 مـ
ــــــــــــــــــــــ
{فَذَلِكُمُ اللّهُ ربّكم الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ}
ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وجميع المسلمين لربّهم إلى يوم الدين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وجميعكم قرّة عين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وأحبَّكم إلى قلبي أشدّكم تنافساً إلى ربّي من الذين لن يتفضّلوا بربّهم للإمام المهديّ أن يكون الإمام المهديّ هو الأحبّ والأقرب كونه الإمام المهديّ خليفة الله، ومن ثم أقول للذين يتفضّلون بربّهم للإمام المهديّ أقول لهم: فقربة إلى مَنْ تفضّلتم بالله إن كنتم صادقين؟ وقال الله تعالى: {فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يونس].
فلا تكونوا كمثل الذين يتفضّلون بالله لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يكون هو الأحبّ والأقرب إلى الرب، ومن ثمّ نقول لهم: يا علماء المسلمين وأمّتهم فقربةً إلى من تفضّلتم بالله لمحمدٍ رسول الله أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب؟ ويا سبحان الله وأنتم عبيدُ من؟ أجيبوني إن كنتم صادقين. فاتّقوا الله أحبّتي في الله، فإذا تفضّلتم بالدرجة العالية الرفيعة في جنّة النعيم لمحمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فمن ثمّ أقول لكم هذا إذا ملَكَ أحدكم الدرجة العالية الرفيعة فيحقّ له إنْ يشأ أن ينفقها قربةً إلى ربّه ليكون هو العبد الأحبّ إلى نفس ربّه من بين العبيد، ثمّ يتقبّل الله منه كونه فعل ذلك من أجل ربّه أن يكون هو الأحبّ إلى نفس ربّه، ومن ثم يتقبّل الله منه ويجعله العبد الأحبّ إلى نفسه من بين عبيده أجمعين، وحتى إذا أعطاه الله أعلى درجةٍ في حبّه على مستوى درجات أحباب الله أجمعين ومن ثمّ يتبقّى النعيم الأعظم رضوان الله في نفس ربّه؛ فأما الذين يحبّون أنفسهم فلو نال ذلك أحدهم وقال الله له: قد رضيت عنك يا عبدي فلان، وقال ربّك في محكم كتابه: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [المائدة:119].، فهل رضيتَ عن ربّك يا عبدي؟ ومن ثم يكون جوابه: "وكيف لا أرضى عنك ربّي وقد رضيتَ عنّي وأنقذتني من نارك فأدخلتني جنّتك، وليس ذلك فحسب بل وجعلتني أقرب عبدٍ إلى ذات عرشك العظيم، وليس ذلك فحسب بل وجعلتني خليفتك على ملكوت الجنة، وليس ذلك فحسب بل وجعلتني أحبّ عبدٍ وأقرب عبدٍ إلى نفسك من بين عبيدك أجمعين، فكيف لا تكون نفسي راضيةً وقد أكرمتني بذلك كُلّه فماذا أبغي من بعد هذا التكريم!".
وأما عبيد النعيم الأعظم وتالله لن يرضى أحدهم بذلك كُلِّه، فلو أنَّ الله يؤتي أحدهم درجة خلافة الملكوت كُلّه ويجعله أحبّ عبدٍ إلى نفس ربّه ومن ثمّ يقول الله له: يا عبدي فلان لقد رضيَ الله عنك وكان حقاً على ربّك أن يرضيك تصديقاً لوعدي الحقّ في محكم الكتاب {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} فكان حقّاً على ربّك أن يرضيك. ومن ثم تجدون ردّهم إلى ربّهم مختلفاً جداً فيقول أحدهم: "هيهات هيهات أن أرضى بذلك كُلّه يا من أحبّه أكثر من عبيده وأكثر من نفسي وأكثر من ملكوته أجمعين في الدُّنيا والآخرة، فكيف يرضى الحبيب وهو يعلمُ أنّ حبيبه الرحمن متحسّرٌ وحزينٌ على نتيجة الامتحان لعبيده كونه وجد الكافرين ضعفي الشاكرين، فأيّ مأساة عليهم هذه وأيّ مصيبة كبرى؟". وينظر إليهم فيقول كلّ واحد منهم: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:56]، وبما أنّ النّدم صار في قلوبهم شديداً على ما فرّطوا في جنب ربّهم فهنا لم يعُد الله غاضباً منهم، بل يقول: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} صدق الله العظيم [يس:30].
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد الذين لا يعلمون فيقول: "بل غاضب عليهم ربّهم". ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ وأقول: إنّما الغضب يستمر في نفس الله عليهم حتى يندموا على ما فرّطوا في جنب الله ويتحسّرون على أنفسهم فيقول كلّ واحدٍ منهم: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}، ومن ثمّ ينتهي الغضب في نفس الله بانتهاء التعنّت والكفر بالله والإقرار بالحقِّ والنّدم الشديد، وهنا يذهب الغضب والغيظ من نفس الله وتبقى الحسرة في نفسه على عباده الذين ظلموا أنفسهم، وهو حزينٌ حُزناً شديداً ومتحسّرٌ في نفسه أيُّما تحسّرٍ، وأقسمُ بالله العظيم لهو أشدّ حسرةً من حسرة أمٍّ تنظر إلى ولدها وهو يُطرح في نار الجحيم، فتصوّروا عظيم المدى لحسرتها، فكيف بحسرة من هو أرحم بعباده من الأمّ بولدها (الله أرحم الراحمين)، فتصوّروا عظيم حسرة الرحمن الرحيم يا عبيد الرحمن الرحيم.
ولربّما يودّ أحد الذين لا يعلمون أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر محمد، أليس الله قادراً أن يغفر لهم ثمّ لا يعذّبهم شيئاً ويدخلهم جنّته بدل أن يمكث متحسّراً عليهم؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: قال الله تعالى: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [القلم]، فكيف تستوي نتيجة المؤمن بنتيجة الفاسق فيدخلون الجنة! وقال الله تعالى: {أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [السجدة].
وقال الله تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿١١٥﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١١٦﴾ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا ﴿١١٧﴾ لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴿١١٨﴾ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّـهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾} صدق الله العظيم [النساء].
فانظروا لقول الله تعالى: {وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾} صدق الله العظيم، فكيف يصبح كلام الله غير حقّ ويخالفهم سبحانه من ذات نفسه بما وعدهم سبحانه؟ ومن أصدق من الله قيلاً؟ وقال الله تعالى: {وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَـٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
ولكن يا قوم إنّ عبيد النعيم الأعظم رفضوا جنّة النعيم فاستغلّوا وعد الله لمن رضي الله عنهم فوعدهم برضوانهم عن ربّهم، وقال الله تعالى: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:119]. ولكنّ عبيد النعيم الأعظم لم يرضوا في أنفسهم برغم أنَّ الله رضي عنهم وكرّمهم تكريماً عظيماً أدهش العبيد في الملكوت، وتمّ عرض الله لهم ليرضوا في أنفسهم وقال لهم:
ألم أُنقذكم من ناري وأُدخلكم جنّتي؟ قالوا: "اللهم نعم ولن نرضى". ثم يحاجّون ربّهم بوعده ويقولون: "يا أصدق الصادقين إنك قلت وقولك الحقّ: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم". ثمّ يردّ عليهم ربّهم ويقول: {وَعْدَ اللَّـهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّـهُ وَعْدَهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾} [الروم]، {وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّـهِ} [التوبة:111]، فإن كنتم تريدون أن نرفع درجاتكم في جنّات النعيم فسبق وعد الصدق من ربكم: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [النجم]، فلن نظلم من عملكم شيئاً تصديقاً لوعد الله لكم بالحقِّ في محكم كتابي: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [النساء]، ولكنّي ربّكم فعّالٌ لما أريد: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴿٢٣﴾} [الأنبياء]، فمن ذا الذي سوف يُحاسب ربّكم لو زادكم من فضله؟ وإن شاء ربّكم زدناكم ورفعنا درجاتكم في جنات النعيم حتى ترضوا في أنفسكم، فهل ترضون لو أنّ ربّكم رفع مقامكم إلى أعلى درجةٍ في جنّات النعيم التي لا تنبغي أن تكون إلا لعبدٍ واحدٍ من عبيدي؟
ومن ثمّ تعرض لهم الدرجة العالية الرفيعة واحداً واحداً فيأبون ويرفضون أن يرضوا ويحاجّون ربّهم بوعده الحقّ: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم، وهنا تعمّ الدهشة كافّة عبيد الله بالملكوت من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ فيقولون في أنفسهم: "عجباً لهؤلاء القوم كيف لن يرضوا وقد رضي الله عنهم ويريد أن يرضيهم تصديقاً لوعده الحقّ {{رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}}! فكيف يرفض كلّ واحدٍ منهم أرفع درجةٍ في جنات النعيم؟ إن هذا لشيء عُجاب أمر هؤلاء القوم الذين يحبّهم ويحبونه".
ومن ثم يسمع الملأ نداء الربّ إلى قومٍ يحبّهم ويحبّونه فيقول: يا عبيدي ألم ترضوا في أنفسكم وقد عرضنا لكلّ واحدٍ فيكم أرفع درجةٍ في جنّات النعيم ومن ثم نزيدكم فأجعلكم أحبّ عبيدي إلى نفسي على الإطلاق في يوم التّلاق فهل رضيتُم؟ وهُنا مُفاجأةٌ أكبر وتعمّ الدهشة عبيد الله بالملكوت كُلّه كونهم سمعوا عبيد النعيم الأعظم يقولون: "هيهات هيهات، فلن نرضى حتى ولو جعلتنا أحبّ عبيدك إلى نفسك من بين العبيد بالملكوت كله". ومن ثم يحاجّون ربّهم بوعده الحقّ للذين رضي الله عنهم فوعد أن يرضيهم، تصديقاً لقول الله تعالى: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم.
ومن ثمّ يردّ الله عليهم ويقول: فما يرضيكم يا عبيدي؟ فقالوا: "لن تستطيع أن ترضينا بما تملكه يمينك ربّنا" ثمّ يردّ عليهم ربّهم ويقول: أفلا تؤمنون أنّ الله على كلّ شيءٍ قدير؟ ثم يقولون بلسانٍ واحدٍ: "اللهم نعم تخلق ما تشاء وأنت العليم الخبير ولكن وما بعد الحقّ إلا الضلال". ثم يعلم الله ما يقصدون من قولهم وما بعد الحقّ إلا الضلال كونه لن يخلق إلهاً مثله سبحانه وتعالى كون سرّ رضوانه هو في ذات الله سبحانه وتعالى.
وهنا يشمل ملائكةَ الرحمن المقرّبين والجميعَ العجبُ وخشوا عليهم من غضب الربّ، فكيف يخاطبون ربّهم الذي أذِن لهم بالخطاب لتكريمهم ومن ثم يقولون لن تستطيع أن ترضينا بما تملكه يمينك، وهنا والله العظيم الدهشة الكُبرى، ومن ثمّ يردّ الله عليهم ويقول: وعداً على ربّكم غير مكذوب أن يُرضيكم، فماذا تريدون وعلى ربّكم أن يُحقّقَه لكم؟ ومن ثم قالوا: "نريد النعيم الأعظم من نعيم الملكوت".
وهنا كذلك دهشةُ أخرى تصيب الإنس والجنّ والملائكة المقرّبين فيقولون: "وأيّ نعيم هو أعظم مما آتاهم ربّهم فرفضوه؟ ويا للعجب من أمر هؤلاء القوم الذين يحبّهم ويحبّونه!". ومن ثم يقول الله لعباده جميعاً: ادخلوا جنّتي قد غفرت لكم ورضيتُ في نفسي وشفعت لكم رحمتي من بطش غضبي وعذابي، ومن ثم يقول الطُلقاء الذين ذهب الفزع عن قلوبهم بسبب ما سمعوه من ربّهم؛ قالوا لعبيد النعيم الأعظم: {قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ:23].
وهنا يتحقّق النعيم الأعظم وتمّ كشف الحقّ عن ساقه، وتوضَّح اسم الله الأعظم للجميع.
ثم يخرّ المهديُّ المنتظر وأنصارُه ساجدين بين يدي الربّ المعبود ويسجد معه جميع العبيد في الملكوت طوعاً وكرهاً حتى الشياطين وهم صاغرون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} صدق الله العظيم [الرعد:15].
ولكنّ الشياطين لا يستطيعون أن يسجدوا بقلوب خاشعةٍ دامعةٍ من خالص قلوبهم وإنّما تنفيذاً لأمر خليفة الرحمن بالسجود للربّ من بعد تحقيق النعيم الأعظم.
ولربّما يودّ إبليس أن يقاطع المهدي المنتظر فيقول: "ولماذا لم تشملنا رحمة الله يا أيّها الإمام المهدي؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: بل وسِع ربّي كلّ شيء رحمةً يا إبليس ولكنّ الحقد والحسد والبغضاء لا يزال يملأ قلوبكم إلى يوم الدين فتوبوا إلى ربّكم وقولوا ربّنا وَسِعْتَ كلّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فاغفر لنا وارحمنا بعد أن ظلمنا أنفسنا ويئِسنا من رحمتك، ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.
وكان سبب فتنة إبليس درجة الخلافة كفراً وحسداً، وغضب إبليس من ربّه، وكان سبب غضبه هو: لماذا لم يكرّم الله الجنّ بدرجة الخلافة فيجعل إبليس هو الخليفة على الملكوت كلّه من الملائكة والجنّ والإنس؟ ولكنّه تبيّن لنا سرّ الخلق بالحقِّ أنَّ الله لم يخلق عباده من أجل أيُّهم يجعله خليفةً له على الملكوت؛ بل قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ويا عبيد الله من الجنّ والإنس بما فيهم إبليس وكافّة الشياطين، استجيبوا لدعوة الإمام المهديّ جميعاً ولا تستكبروا حتى نهديكم بالبيان الحقّ للقرآن إلى صراط الرحمن وإنّا لصادقون. ولربّما يودّ أحد المسلمين أن يقاطعني فيقول: "عجباً أمرك يا ناصر محمد اليماني، وكيف تريد الشياطين أن يهتدوا إلى الحقّ من ربّهم وقد غضب الله عليهم ولعنهم وأحلَّ عليهم لعنته ولعنة ملائكته والناس أجمعين! فكيف يتوب الله عليهم لو تابوا وقد حلَّت عليهم لعنة الله؟ أم عندك سلطان بهذا يا ناصر محمد أنَّ الله سوف يغفر لمن تاب وأناب وقد حلّت عليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: قال الله تعالى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
سوێند بە اللە ئەگەر بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) نەبن ئەوا اللە ھیچ کەسێک لە ئاگرەکەی دەرناکاتە دەرەوە..
