Al’Imam Al’Mahdi Nasser Muhammad Al’Yamani
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
04 - ربيع الأول - 1446 هـ
07 - 09 - 2024 مـ
05:36 مساءً
(Kulingana Na Taqwimu Rasmi Ya Umul Qura)
(بحسب التقويم الرسميّ لِأُمِّ القُرى)
_____



Bayana ya kutisha na onyo la uovu ulioenea kwa watu wote mashambani na mijini; Mwenye kuonya amepewa udhuru, basi kimbilieni kwa Mwenyezi Mungu, Mmoja, Mtukufu, Kwa toba na marejeo, na patanisheni na Mwenyezi Mungu kabla ya kuchelewa, enyi kundi la watu na majini.



Bismillah Arahman Arahim, Na Swala Na Salam Ju Aliokhitimisha ma Nabi na Mitumi Nabi ambae Ummi sio masomi Muhammad Mtumi Wa Allah kwa Al’Quran Al3adhim Ujumbe Kutoka kwa Allah Kwa kila mtu mwenye akili timamu duniani; Awe ni mchunga ngamia wa Bedui au mwenyeji wa mijini, awe ni msomaji au asiyejua kusoma wala kuandika, Mungu anawaita watu wote kutumia aya hizi kwa uhalisi halisi katika ulimwengu huu mbili, ili waweze kuzingatia kauli ya kweli juu ya ukweli halisi kwenye Kauli ya Allah Ta3ala:
{أَفَلَا يَنظرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ‎﴿١٧﴾‏ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ‎﴿١٨﴾‏ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏}
Sadaqa Allah Al’3adhim: [Sura:Al-ghashia],
Na wakakhitilifiana pakubwa sana Kwenye Kauli ya Allah Ta3ala:
{وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim.


Na hakika Mimi ni Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, natangaza changamoto kwa kauli iliyokusudiwa ya mwito wa kutafakari milima, jinsi ilivyosimamishwa, na ardhi jinsi ilivyotandazwa, Ninamwita kila mwenye akili (awe ni mwanachuoni au asiyejua kusoma na kuandika; nitasimamisha hoja dhidi yao wote kwa akili zao; Awe ni mwanajiolojia wa uhandisi au Bedui asiyejua kusoma na kuandika, na wanazuoni wote wa jangwani na miji katika ulimwengu wote, wanapaswa kuitazama milima na jinsi ilivyojengwa vile kujenga Vituo kwa njia sahihi ya kihandisi; Na chini, jinsi njia za mafuriko zilivyopangwa kwa njia sahihi ya kijiometri; Wanaangalia jiometri ya ufungaji wa milima kwa kulia na kushoto ya mito ya tanzu kuelekea kaskazini na kulia kwa safu za milima; Wanaona jinsi Mungu alivyoifanyia njia mito yao katika bonde la mirefu, kisha wanaona kusanyiko la vijito kutoka kwenye vituo vidogo, hivyo kijito hicho hubeba povu linalotoka katika mkondo mrefu wa jumla; Baadhi yao ni maelfu ya kilomita kwa muda mrefu na ni njia za jumla za maeneo ya mafuriko, kwa hivyo mafuriko hukimbia kwa maelfu ya kilomita kutokana na kujaa kwa mteremko hadi kufikia vituo vyao vya mwisho; Ama kwa jangwa au baharini, hiyo ndiyo inamaanishwa na kufikiria juu ya miundombinu (kufikiria jinsi milima inavyojengwa na mabonde ya mafuriko yanajengwa kwa usahihi wa hali ya juu wa kihandisi), Tafakari hii ni katika utekelezaji wa amri ya Mungu kwamba wanapaswa kutafakari na kutazama milima, jinsi ilivyosimamishwa, na katika dunia, jinsi ilivyotawanywa Katika Kauli ya Allah Ta3ala:
{وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏}
Sadaqa Allah Al3adhim: [Sura:Alghashia].


Labda wanasayansi wengi wa kidini na wa fizikia katika taaluma mbali mbali za kisayansi, na watu wote wasiojua kusoma na kuandika, na watu wote, wangependa kusema kwa lugha moja iliyounganika: “Ewe Nasser Muhammad Al-Yamani, unasemaje kwamba Aya hii itaeleweka kwa kila mwenye akili, bila kujali ni msomaji, hajui kusoma na kuandika, au mwanachuoni? Je, mtu asiyejua kusoma na kuandika anajuaje kuhusu uhandisi wa kijiolojia, ingawa hajui kusoma na kuandika?! Alipata wapi shahada yake ya uhandisi wa kisayansi ewe Nasser


Muhammed Al-Yamani?! Je, mtu asiyejua kusoma na kuandika anawezaje kujua jinsi milima ilivyowekwa na jinsi ardhi ilivyosawazishwa?!
Aya hii unayoisema kua ni muhkam wazi maana yake, dhahiri, na yenye maamuzi, imejadiliwa na wanavyuoni na wataalamu wa kidini, na wamegawanyika katika makundi mawili, moja linasema kuwa Ardhi ni tambarare na ina umbo sawa ikawa Tafsiri hi sababu ya ugomvi wa watu wengi wasioamini kuwa kuna Mungu, ambao wameona kuwa inakata kua dunia umbo la duwara”. Kisha Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani anawajibu wale wote wanaohitilafiana na kuuliza maswali, nami ninasema: Tatizo haliko kwenye Quran kubwa; Bali, maafa makubwa zaidi ni upotoshaji wenu wa maneno ya Mwenyezi Mungu kutoka kwenye maeneo yaliyokusudiwa katika aya muhkam wazi maana yake za maamuzi za Qur’ani Kuu. Kwa sababu Mwenyezi Mungu subhanahu Wa Ta3ala hakuzungumza katika Aya hizi mbili kuhusu mduwara wa Dunia, ingawa ardhi ni duara, Uthibitisho wa uduara wa Dunia upo katika aya nyingine, lakini Mungu hakuzungumza katika aya hizi kuhusu uduara wa Dunia hata kidogo, Lo eee maajabu! Unawezaje kubishana na wanachuoni, wazungumzaji fasaha, waandishi, na wale wenye shahada za elimu, ambao wote walisema kuhusu Mungu kile ambacho hakumaanisha, hasa? Katika Kuli ya Allah Ta3ala:
{وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim?


Oh, ni ajabu iliyoje enyi watu wa Waajemi na Waarabu, na hasa wale wanaozungumza lugha ya Kiarabu iliyo wazi! Je, hata unatoa tafsiri elfu moja kwa aya zilizo wazi na zenye maamuzi ya Qur’ani Tukufu, hata kama Aya hiyo iko wazi kiasi gani, ambayo kila mwenye akili timamu anaweza kuelewa, awe ni Bedui asiyejua kusoma na kuandika au msomaji wa mjini?! Ama yeye ni Mwarabu au mgeni atazifahamu Aya hizi mbili iwapo atajua kwa maana ya kilugha ni nini Mungu anachomaanisha kwa kumwita kila mwenye akili aitazame milima na jinsi ilivyosimamishwa na ardhi. jinsi inavyoenezwa, Ingawaje aya hizi mbili – ambazo wanachuoni wa kidini na wanaastronomia wamejadiliana nazo na kukhitalifiana sana kuzihusu – ni Aya mbili zenye maamuzi kwa mwanachuoni, msomaji na asiyejua kusoma na kuandika; Hakika Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa walimwengu wote, hakuzifanya Aya hizi mbili kuwa ni dalili kuu kwa watu wote - hata kama hawakuwa na yakini ya kuwepo kwa Mola wao Mlezi - isipokuwa anajua kwamba kila mwenye akili anayetaka kujua ukubwa. wa Mwenyezi Mungu - utukufu ni wa Mwenyezi Mungu - anatafakari jambo kutoka kwa Mwenyezi Mungu kuzingatia na kutafakari kauli ya Allah Ta3ala:
{وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏}
Sadaqa Allah Al3adhim: [Sura-Al-Ghashia].


Aya hizi mbili hazihitaji mtu mwenye ujuzi wa jiolojia kuzishuhudia. Unahitaji tu kutumia akili yako kutazama na kufikiria.


Tunaanza changamoto kwa ukweli kwa watu wote wa sayari ya Dunia, na ninawaambia wote (msomaji au asiyejua kusoma na kuandika, awe Bedui au wa mijini): Kila mmoja wenu aitazame milima katika eneo lake jinsi ilivyowekwa (karibu na vijito vya maji Na mito, sio kwa nasibu) Na kwa ardhi, jinsi ilivyowekwa bapa kwa usahihi wa kijiometri ili maji yaweze kusonga katika njia mito ilio Nyoka; Tazama jinsi mifereji ya mafuriko ilivyopangwa na kuwekwa kwa milima kwenye kando ya njia, jinsi zilivyowekwa, na huwezi kupata kwamba milima iliwekwa kwa nasibu kiholela bila mpangilio; Badala yake, ilitolewa kwa usahihi wa kijiometri, sio nathari ya nasibu! Lo, kuna safu ngapi za milima kwenye sayari ya Dunia! Ninawapa changamoto nyinyi nyote ulimwenguni na ninatoa changamoto kwa kila baba na kile alichokiza katika mataifa yote kutafuta mlima mmoja tu ambao ulisimamishwa bila mpangilio, ukikatisha mkondo wa kijito kutoka safu ya mlima hadi safu ya mlima iliyo kabiliana, kwani bila shaka utakata nje ya mkondo wa kijito na eneo lote litafurika;


Hata kama urefu wa mabonde ulikuwa maelfu ya kilomita, huwezi kupata mlima mmoja ambao ulisimamishwa kwa bila mpangilio nasibu, ukipunguza mtiririko wa bonde kutoka upande mmoja wa safu ya milima hadi upande mwingine wa safu ya milima katika bonde lile lile; Kwa hiyo mkondo wa kijito hicho ulikatwa na eneo lote likafurika, ijapokuwa linafanyizwa na milima mirefu, iliyoimarishwa! Ikiwa mlima ungejengwa kwa nasibu, basi vijiji vya ulimwengu wa vijijini na mijini katika eneo moja vitazama, Hivi Hamutafakari?! Hata kama urefu wa korongo la bonde ungekuwa kilomita elfu moja au zaidi, haungepata mlima mmoja ambao Mungu alitupa juu ya uso wa dunia bila mpangilio, ukakata mkondo wa kijito kati ya safu za milima; Kwa hiyo kungekuwa na hitilafu katika miundombinu ya mifereji ya mafuriko ya eneo hilo lote Atukuzwe Mungu Muumba aliyekamilisha uumbaji Wake; Ametakasika aliyeweka katika ardhi milima mirefu na akaweka humo njia pana, Mungu anamaanisha kwa njia: njia za mafuriko na laini ya njia za mafuriko, Yani. njia za njia za mafuriko Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ‎﴿٣١﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim: [Sura-Al-Anmbia].


Na tunakuja kwa Bayana ya Kauli Ya Allah Ta3ala3
{وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾}
[Sura-Alghashia],
Je, ni nini “Sutihat” kubapa kwa Kiarabu? Mungu anasema kujitambaa ni kujaa kwa mifereji ya mito ili ielekeke kijiometri ili vijito na mito iweze kutiririka hadi kwenye vijito vyake, haijalishi mtiririko wake ni mrefu kwa maelfu ya kilomita hadi inapita kwenye bahari ya wazi au jangwa wazi,; Hii ni miundo mbinu ya juu juu ya vijito na mito ya sayari ya uhai mtu yeyote mwenye akili timamu huipata na kuitazama milima na jinsi ilivyosimikwa Anagundua kuwa haikuwekwa bila mipangilio kwa nasibu, Na kwa njia za mito na mito, jinsi njia zao zilivyotandikwa ili maji yaende kwenye chemchemi zake za bahari au njia za kutoka jangwani, kisha anasema:” Subhana Allah Al’3adhim! Mola wetu, hukuumba haya bure. Umetakasika Tuepushe na Adhabu ya moto, Atukuzwe Yeye aliyetengeneza muundo huu sahihi wa uhandisi kwa ajili ya sayari ya uhai.” Hiki ndicho anachomaanisha Mungu kwa kufikiri juu ya kuisambaratisha Dunia. (Je, haioneshi kua Mwenyezi Mungu, Muumba Mwenye hikima? Au ni maumbile yaliyoweka milima kando ya bonde upande wa kulia na kushoto wa kijito, bila ya wewe kupata mlima mmoja uliovuka kijito hicho, haijalishi ubali ya urefu maelfu ya kilomita ngapi?!) Ametakasika Mwenyezi Mungu, Mkuu, Mwenye hikima, Ewe mwanadamu asiyeamini Mungu, Angalia hali halisi au angalia Google Earth na uone vijito vya mito ya dunia na uone jinsi ilivyobanwa ili vijito na mito itelezeke. Mungu aliifanya jia ya mifereji yake iwe jangwani au baharini. Hii ndiyo bayana kauli ya wito wa kuangalia na kutafakari muundo wa dunia wa njia za maji na kusimamishwa kwa milima kwa njia ya kijiometri, si kwa nasibu bila mipangilio; Hutapata mlima hata mmoja kwenye sayari ya Dunia ambao Mungu alisimamisha kwa njia ya nasibu bila mipangilio ambayo hukata bonde la vijito, hata iwe na matawi au urefu gani.


Ama kuhusu umbo la duara la sayari ya Dunia, hakuna shaka juu ya hili katika aya zenye maamuzi za Qur’ani Kuu, Mwenyezi Mungu anasema kwamba aliufanya usiku na mchana kuwa ishara mbili kwa wakati mmoja, Alama ya mchana ni mashariki na ishara ya usiku ni magharibi, Mwenyezi Mungu anasema iwapo atasimamisha kuzunguka kwa Ardhi, basi mchana utakuwa upande mmoja wa dunia na usiku utakuwa upande wa pili ambao umefichwa na jua kutokana na utandawazi wa Dunia, hivyo kuficha kila mmoja kwa sababu ya mduwara ya Dunia; Siku iko upande wa jua kwa umbo la duara, na usiku uko upande wa iliyofichwa kwa umbo la duara, kwa sababu nusu iliyoangaziwa ilificha nusu nyingine ili kuona jua, Usiku lazima uwe duara kwa sababu ya mzunguko wa mchana ambao ulizuia jua kutoka kwenye ulimwengu wa magharibi kwajili ya hivo Amesema Allah Ta3ala:


{خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Sura:Alzumur].


Na Mungu anasema kwamba ikiwa atasimamisha mzunguko wa Dunia; Basi nini kitatokea? Dunia haitalipuka au watu kuanguka kutoka kwenye uso wake - kama wanavyodai - au kupoteza mvuto wake; Lakini shida moja tu itatokea, ambayo ni kwamba siku itabaki milele upande unaoelekea jua, na upande wa pili utabaki katika usiku wa milele hadi Siku ya Kiyama Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ‎﴿٧١﴾‏ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَمِن رَّحْمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٧٣﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim: [Sura:Al-Qasas].


Bila Shaka Usiku na mchana ni duara kwa hakika kwa sababu ya umbo la mduwara Wa Dunia Kusadikisha Kauli ya Allah Ta3ala:
{خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏}
[Sura:Al-Zumur].
Ikimaanisha kuwa usiku na mchana ni ishara mbili zinazoonekana kutoka anga za mbali ambazo huonekana na mwangalizi wa sayari ya Dunia kutoka angani Kusadikisha Kauli ya Allah Ta3ala:
{وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾}
Sadaqa Allah Al3adhim: [Sura:Al-Israa].


Ni ishara mbili mbele ya macho yetu, kama tunavyouona mwezi usiku wa robo ya kwanza; Unauona usiku wake na mchana wake kwa wakati mmoja mbele ya macho yenu, Na pia sayari yenu ya Dunia, unaona usiku na mchana wake kwa wakati mmoja kusadikisha kauli ya Allah Ta3ala:
{وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾}
Sadaqa Allah Al3adhim:[Sura:Al-israa].


Kama vile unavyouona mwezi katika robo ya kwanza, unaona usiku na mchana kwa wakati mmoja, ishara mbili kwa waangalizi (nusu ya diski ya mwezi ni giza na nusu ya diski yake inaangazwa kwa wakati mmoja katika robo ya kwanza. ), na halikadhalika sayari ya Dunia, usiku na mchana wake ni dalili mbili kwa wakati mmoja kwenye sayari ya Dunia kutokana na uduara wa Ardhi; Usiku unaingia mchana kutoka mashariki na mchana unaingia usiku kutoka magharibi, Hii hutokea kwa sababu Dunia inazunguka yenyewe kuelekea mashariki Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim: [Sura:Al-israa],
Na Hii inahusu tarehe ya jua (siku 360) kutoka jua hadi jua, Ama mwandamo ni kuanzia machweo hadi machweo Kusadikisha Kauli ya Allah Ta3ala:
{وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ‎﴿٣٨﴾‏ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ‎﴿٣٩﴾‏ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ‎﴿٤٠﴾‏}


Sadaqa Allah Al’3adhim: [Sura:Yasin],
Lakini si kwamba mfumo huu haupaswi kubadilika bila kikomo; Bali inabadilika wakati wa matukio ya alama kuu za Kiyama Subhana Allah Al’3adhim.


Enyi watu wote wasiosoma na wenye elimu, kinachotakiwa kwenu ni kuwa mtu mwenye akili timamu ikiwa wewe ni miongoni mwa wanaotafuta ukweli kabla ya usiku kutangulia mchana ndio jua lichomoze kwenye upeo wa magharibi na kuzama katika upeo wa mashariki,
Basi Mcheni Mungu kabla ya kuzunguka kinyume kwa Dunia kutokana na sayari ya Saqar kupita kutoka kusini mwa Dunia. Hiyo hapo imeziondoa zile misimu minne na suala hilo likawa si lolote zaidi ya mawingu! Kwa hivyo mcheni Mwenyezi Mungu, enyi watu wenye akili, sababu ya kuondoshwa kwa misimu minne na badala yake majira ya Saqar ni kukaribia kwa sayari ya Saqar kutoka kwenye uelekeo wa Ncha ya Kusini ya sayari ya Dunia. majira ya baridi ya Ncha ya Kusini na kuyeyuka kwa barafu ya polar katika mwezi wake wa baridi katika Julai ya mwaka (2023), hivyo ilikuwa baridi ya joto kwa watu wa nusu ya ulimwengu wa Kusini. Lakini, Enyi watafutaji wa ukweli katika ulimwengu wote wawili, tutauliza maswali ya akili na mantiki;
Kwa kuwa majira ya baridi ya Antaktika iliadimika miezi kumi na tatu iliyopita, yaani katika mwaka (2023), basi majira ya baridi ya Antaktika sasa yamegeuka katika mwaka wa (2024), Swali linalojitokeza kwa sababu na mantiki linasema: Ikiwa chanzo cha joto ni kweli kutoka kwa sayari ya Saqar, ambayo inakaribia kusini mwa sayari ya Dunia, imeondoa msimu wa baridi wa Ncha ya Kusini katika mwezi mmoja, na hivyo kuiba majira ya baridi ya Ulimwengu wa Kusini, Kwa kuwa sayari ya Saqar inaelekea kwenye sayari ya Dunia kutoka kusini, kwa hakika imekuwa karibu zaidi kuliko ilivyokuwa Julai, Agosti na Septemba ya mwaka (2023) Hivi hamutafakari?! Ikiwa ni kweli kwamba sayari ya Saqar iko karibu na kusini mwa sayari ya Dunia katika majira ya baridi kali ya nusu ya mduwara ya kusini, basi ni hakika kwamba suala hilo halitakuwa majira ya baridi tu ya joto kama ilivyotokea katika mwaka wa (2023), bali. bali ni hakika kwamba katika majira ya baridi ya mwaka (2024) kwa ulimwengu wa kusini majira ya baridi ya joto yatapanda moto na vimbunga ndani yake! Basi mcheni Mwenyezi Mungu enyi wenye maono, Hapa ni wazi kwako kwamba ukweli kuhusu Ncha ya Kusini umegeuzwa kwa muda wa miezi kumi na tatu tangu kutekelezwa kwa majira ya baridi ya Ncha ya Kusini, na hawakushuhudia majira ya baridi kwa sababu ya kukaribia kwa joto la majira ya joto la sayari ya Saqar kutoka kusini mwa sayari ya Dunia; Sio busara kwamba sayari ya Saqar haijakaribia zaidi na zaidi tangu tulipowatangazia wanadamu kuwasili kwa kiangazi cha Saqar huko Antarctica mnamo (10 - 07 - 2023):
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=421682


Hii ndio sababu na mantiki husema, ikiwa muna busara, Basi hio hapo Kuna maelfu ya vimbunga Va moto unaojitokeza kupitia ulimwengu wa kusini wakati wa baridi. Hii ni kwa sababu hakuna majira ya baridi asilani ya Antaktika; Badala yake, ni kiangazi cha Saqar, na wanajua kwamba msimu wa moto kwa Ulimwengu wa Kusini hutokea katika majira ya joto ya Antaktika na si katika majira ya baridi ya Antaktika! Je, huelewi kwamba kiangazi cha sayari ya Saqar kimewadia, bila shaka?! Bado wako katika majira ya baridi kali, lakini Mungu amebadilisha na majira ya joto ya saqar, Tangu lini msimu wa baridi kali hutoa joto?! Kuhusu watu wa Ncha ya Kaskazini katika msimu wa joto wa sasa, Sizungumzii juu ya kiangazi maradufu cha jua na joto la Saqar, lakini tunakukumbusha kwamba sayari ya Saqar inatoka kwenye ulimwengu wa kusini, na kwa hivyo sitasema kama wewe; "Joto la msimu wa baridi wa Antarctic"! Bali Nasema: Majira ya joto ya Saqar katika ulimwengu wa kusini yanakuja kwenye ulimwengu wa kaskazini hadi inapanda tabaka moja baada ya nyingine katika anga ya sayari ya Dunia, Watetezi wa ongezeko la joto duniani ya uongo na hadithi ya gesi chafu haitakusaidia, Ni mara ngapi makafiri wamezidharau akili zenu juu ya Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa walimwengu wote, na wakakuzuieni kumfuata mlinganiaji na khalifa wa Mwenyezi Mungu


mpaka ipande sayari ya Saqar tabaka moja baada ya nyingine. Swali linalojitokeza kwa mara ya elfu moja: Je, ni majira ya joto iPi kuhusu ulimwengu wa kusini ambao ulifanya majira yao ya baridi kuwa ya joto sana na vimbunga vyao vikali kwa moto?! Na Jibu la kweli ni kuu na hakuna kitu bora kuliko hilo: Hayo ni majira ya joto ya sayari ya Saqar, kwani majira ya joto ya jua ni hapa katika ulimwengu wa kaskazini, Na swali kwa mara ya milioni: Je, ni majira ya joto gani katika ulimwengu wa kusini?! Hutapata jawabu isipokuwa moja, licha ya pua za wenye kiburi, ambayo ni: Bila Shaka ni saqar kweli, kwa kuwa majira ya joto ni katika ulimwengu wa kaskazini.


Je! sikukuambia kwamba mimi najua kutoka kwa Mwenyezi Mungu msiyoyajua, na kwamba nyota ya Jahannamu itakuja bila shaka? Basi no wapi pakukimbilia?! Hukumkana Muhammad, Mtumi wa Mwenyezi Mungu, wala hukumkadhibisha Khalifa wa Mwenyezi Mungu, Imam Mahdi, Nasser Muhammad; Bali mlikanusha ahadi ya Mwenyezi Mungu katika muhkam olio wazi maana yake Qur'ani Tukufu kwamba ataileta sayari ya Saqar ana kwa ana, na kwamba Mwenyezi Mungu atamfanya Mahdi anayesubiriwa aonekane kwa walimwengu katika usiku mmoja. , huku wenye kiburi wakifedheheshwa; Kwakua Mimi ni khaliga wa Mwenyezi Mungu, Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, Mwenyezi Mungu amenifanya khalifa wake juu ya dunia nzima, Na Tutaangalia na kuona mwisho wa mwisho ni wa nani, nyinyi wahalifu huko Palestina, Amerika, na sehemu mbalimbali za sayari ya dunia; Je, Mwenyezi Mungu atakamilisha nuru yake kwa ukhalifa wa kimataifa wa Kiislamu, au je, wale waliopata ghadhabu watazima nuru ya Mwenyezi Mungu na kuifanya kuwa ukhalifa wa kidhalimu na wa kishetani? Mbali Mbali, Na Mwenyezi Mungu amekataa isipokuwa kuikamilisha nuru yake kwa walimwengu, hata kama wakosefu watachukia kutokezea kwake. Na Tunasema: Enyi Waislamu, enyi Waislamu, sayari ya adhabu imefika, sayari ya adhabu imefika. Basi mkimbilie Mwenyezi Mungu na mfanye amani na Mwenyezi Mungu, na yatengenezeeni yaliyo kati yenu na Mungu, kwani ahadi ya Mwenyezi Mungu imekuja Basi iyamini kwa kauli ya Allah Ta3ala:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾}
Sadaqa Allah Al3adhim: [Sura:Al-Anmbia].




Khalifa Wa Allah Ju Ya Ulimwengu Al’Imam Al’Mahdi; Nasser Muhammad Al’Yamani.
خليفةُ الله على العالَمين الإمام المَهديّ؛ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
___


======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 459195 من موضوع بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
04 - ربيع الأول - 1446 هـ
07 - 09 - 2024 مـ
05:36 مساءً
(بحسب التقويم الرسميّ لِأُمِّ القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=459073
_________


بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين النَّبيّ الأُمّي مُحمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة مِن الله لِكُل إنسانٍ عاقلٍ في العالَمين؛ سواء كان بَدَويًّا مِن رُعاة الإبل أو حَضَريًّا، سواء كان قارِئًا أو أُميًّا لا يقرأ ولا يكتب، فإنَّ الله يدعو الناس أجمعين لتطبيق هذه الآيات على الواقِع الحقيقيّ في العالَمين لينظروا في البيان الحَقّ على الواقع الحقيقيّ لقول الله تعالى: {أَفَلَا يَنظرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ‎﴿١٧﴾‏ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ‎﴿١٨﴾‏ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ]. واختلفوا اختلافًا كبيرًا في قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم.

وإنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أُعلِن التَّحديّ بالبيان المَقصود لدعوة التَّفكُّر في الجبال كَيْف نُصِبَت وفي الأرض كَيْف سُطِحَت، وأدعو كُلَّ إنسانٍ عاقِلٍ (سواء يكون عالِمًا أو أُمّيًّا جاهِلًا؛ فسوف أُقِيْم عليهم الحُجَّة أجمعين بعقولهم؛ سواء يكون عالِمًا جيولوجيًّا هَندَسيًّا أو أُمّيًّا بَدويًّا) وكافَّة العالَمين في البوادي والحَضَر في كافة العالَمين أن ينظروا إلى الجِبال كَيْف نُصِبَت لبناء القنوات بشكلٍ هَندسيٍّ دقيقٍ، وإلى الأرض كيف تم تَسطيح مَجَاري السّيول بشكلٍ هندسيٍّ دقيقٍ؛ فينظروا إلى هندسة تَنصيب الجبال عن يمين وشِمال السايلات الفرعيّة عن الشِّمال وعن اليمين للسلاسل الجَبَليَّة؛ فينظروا كيف جعل الله لسيولهم مَجرى في وادي الشِّعاب الطّوال ثم ينظروا إلى اجتماع السّيول مِن القنوات الفرعية فيحتمل السَّيْل زَبَدًا رابيًا في القناة العامَّة الطويلة؛ بعض منها آلاف الكيلومترات وهي القَنَوات العامَّة لمجمعات السيول فتجري بالسّيول آلاف الكيلومترات بسبب التسطيح المائِل حتى تنتهي إلى منافذها النهائية؛ فإمَّا إلى الصحراء وإمَّا إلى البَحر، فذلك هو المقصود من التفَكُّر في البنية التحتيَّة (للتفكر في طريقة بِناء تَنصيب الجبال ومُسَطَّحات مجاري السيول بدقةٍ هندسيةٍ في مُنتهى الدقة)، وهذا التَّفَكُّر تنفيذًا لأمر الله أن يتفَكَّروا فينظروا إلى الجبال كيف نُصِبت وإلى الأرض كيف سُطِحت في قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

وربما يود كَثيرٌ من عُلماء الدِّين والفيزياء في مُختلَف التخَصُّصات العِلميَّة وكافَّة عامَّة الناس الأُمِيِّين والقارئين والنَّاس أجمَعين أن يقولوا بلسانٍ واحِدٍ مُوَحَّدٍ: "يا ناصر محمد اليماني، فكيف تقول أن هذه الآية سوف يَعقلها كُلَّ إنسانٍ عاقِلٍ بغض النَّظر يكون قارئًا أو أُميًّا أو عالِمًا؟ فما يُدري الإنسان الأُمّيّ بهندسة الجيولوجيا الأرضيّة رغم أنه أُمّيٌّ؟! فمن أين لَه شهادة الهَندسة العلميَّة يا ناصر مُحَمَّد اليمانيّ؟! فكيف يستطيع أن يَعلم الإنسان الأُمّي كيف نُصِبَت الجِبال وكيف سُطِحَت الأرض؟! فهذه الآية التي تُسَمّيها مُحكَمة بَيِّنة واضحة لَكَم تَجادل فيها عُلماء الدِّين والمتخَصِّصون فانقسَموا إلى فريقين أحدهما يقول بأن الأرض مُسَطَّحة مُستوية في شَكلها، وكان هذا التأويل سبب فتنة الكثير من المُلحِدين فاعتبروه نفي كُروية الأرض". فمن ثم يَرُدّ الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ على كافة المُختَلِفين والسائلين وأقول: إن المُشكلة ليست في القرآن العظيم؛ بل الطَّامة الكُبرَى هي تحريفكم لكلام الله عن مواضعه المقصودة في مُحكَم القُرآن العظيم، كون الله سبحانه وتعالى لم يتكلَّم في هاتين الآيتين عن كُروية الأرض برغم أنَّ الأرض كُروية، وبرهان كُروية الأرض في آياتٍ أخرى ولَكن الله لم يتكَلَّم في هذه الآيات عن كُروية الأرض إطلاقًا، ويا للعجب! فكيف تجادل العُلَماء والفُصَحاء والأُدَباء وأصحاب الشهادات العلميَّة وجميعهم قالوا على الله ما لم يقصده وبالضبط في قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم؟

فيا للعجب يا معشر العَجَم والعَرَب وبالذَّات أصحاب اللسان العربيّ المُبِيْن! فهل حتى آيات القرآن العظيم المُحكَمات البَيّنات تجعلوا لَهُنّ ألف تفسيرٍ وتفسير مهما كانت الآية مُحكَمةً يعقلها كُل إنسانٍ عاقلٍ سواء كان أُمّيًّا بدويًّا أو قارئًا حَضَريًّا؟! فسواء كان عربيًّا أم أعجميًّا سيفقه هاتين الآيتين إذا عَلِم بواسطة المَعنى اللغوي ما يقصده الله بدعوته لِكُلّ إنسانٍ عاقلٍ أن يَنظُر - ويتفَكَّر - إلى الجِبال كيف نُصِبَت وإلى الأرض كَيف سُطِحَت، رغم أن هاتين الآيتين - التي تجادل فيهما عُلماء الدِّين والفَلَكيُّون فاختلفوا فيهما اختلافًا كبيرًا - آيتان مُحكَمتان للعالِم والقارئ والأُمّيّ؛ بل إنَّ الله ربّ العالَمين ما جعل هاتين الآيتين حُجَّة كُبرى على الناس كافة - لئن لَم يُوقِنوا بوجود ربهم - إلَّا وهو يعلم أنَّ كُلِّ إنسانٍ عاقلٍ يُريد التعرف على عظمة الله - سُبحان الله العظيم - يتدبَّر الأمر مِن الله للنَّظَر والتَّفَكُّر في قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ‎﴿١٩﴾‏ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾‏ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ‎﴿٢١﴾‏ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ‎﴿٢٢﴾‏ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ‎﴿٢٣﴾‏ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ‎﴿٢٤﴾‏ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ‎﴿٢٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الغَاشِيَةِ].

فلا تحتاج هاتان الآيتان إلى صاحِب عِلْمٍ في شهادة الجيولوجيا؛ بل فقط تحتاج إلى استخدام العَقْل بالنَّظر والتَّفَكُّر فقط.

ونبدأ التَّحدي بالحَقّ لكافة شُعوب كَوكَب الأرض وأقول لهم جميعًا (القارئ أو الأُمّي سواء البدويّ أو الحَضَريّ): فلينظُر كلٌّ منكم في منطقته إلى الجبال كَيف نُصِبَت (بجانب مَجاري السّيول والأنهار وليست بشكلٍ عشوائيٍ) وإلى الأرض كيف سُطِحَت بدقةٍ هندسيةٍ ليتحرَّك الماء في مجاري السّيول المُسَطَّحة؛ فانظروا إلى التَّسطيح لمجاري السيول وتَنصيب الجِبال في جانب المجاري كيف نُصِبَت فلن تجدوا بأنَّ الجِبال نُصِبَت بشكلٍ عشوائيٍ؛ بل تم إلقاؤها بدقةٍ هندسيةٍ وليست نثرًا عشوائيًّا! فيا لكثرة سلاسل الجِبال على كَوكَب الأرض، وأتحدَّاكم أجمَعين في العالَمين وأتحدَّى كُلّ والدٍ وما ولَد في الأُمَم أجمعين أن تَجِدوا جَبَلًا واحِدًا فقط تَمّ نَصبه بشكلٍ عشوائيٍّ فقطَع مَجرى السَّيل مِن السِّلسلة الجبليَّة إلى السِّلسلة الجبليَّة المُقابِلة كونه حتمًا سوف يقطع مَجرى السَّيل فتغرق المنطقة برمّتها؛ بل حتى لو كان طُول الشِّعاب آلاف الكيلومترات فلا ولن تجدوا جَبلًا واحِدًا تَمّ نَصبه بشكلٍ عشوائيٍّ فقطَع سايلة الوادي من جانب السِّلسلة الجبليّة إلى جانب السّلسلة الجبليّة المُقابِلة في نفس الوادي؛ إذًا لانقطَع مَجرى السّيل وغرقت تلك المنطقة برمّتها رغم أنها جبالٌ رواسي شامخاتٌ! فلو أنَّ أحد الجبال تمّ نصبه بشكلٍ عشوائيٍّ إذًا لغرقت قُرى العالَمين القروية والحَضَرية في نفس المَنطِقة، أفلا تعقلون؟! فحتى لو كان طُول شِعْب الوادي ألف كيلومتر أو أكثر لَما وجدتم جبلًا واحدًا ألقاه الله على سَطح الأرض بشكلٍ عشوائيٍّ فقَطع مَجرى السّيل في السايلة بين السلاسل الجبلية؛ إذًا لَحدَث خللٌ في البنية التحتيَّة لمجاري السّيول لتلك المنطقة برمَّتها، فسبحان الله الخالق الذي أتقن صُنعه؛ سُبحانه الذي جعل في الأرض رواسي شامخاتٍ وجعل فيها سُبُلًا فِجاجًا، ويقصد الله بالسُّبُل: هي مجاري السّيول وتسطيح مجاري السيول أي: طُرُق مجاري السيول تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ‎﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].

ونأتي لِبيان قول الله تعالى: {وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ‎﴿٢٠﴾} [سُورَةُ الغَاشِيَةِ]. فما هو التَّسطيح في اللغة العَرَبيَّة؟ ويقول الله أن التَّسطيح هو تسطيح مَجاري السيول فتكون مائلةً بشكلٍ هندسيٍّ لتَجري السّيول والأنهار إلى منافذها مَهما طالَت سايلتها آلاف الكيلومترات حتى تَصب في البحر المَفتوح أو في الصحراء المَفتوحة؛ تِلكُم البنية التحتيَّة التسطيحيَّة لمجاري السّيول والأنهار لكَوكَب الحياة فيجدها أي إنسانٍ عاقلٍ فينظر إلى الجبال كَيْف نُصِبَت فيجد أنها نُصِبَت ليست بشكلٍ عشوائيٍّ، وإلى مجاري السيول والأنهار كيف سُطحت سُبُلها ليتحرَّك الماء إلى منافذه البحريّة أو المخارج الصحراويّة فيقول: "سُبحان الله العظيم! ربنا ما خلقت هذا باطِلًا سُبحانك فَقِنا عذاب النار، فسبحان الذي جعل هذه البنية التحتيّة الهندسيّة الدقيقة لكوكَب الحياة.". فذلك هو ما يقصده الله بالتَّفَكُّر في تسطيح الأرض (أفلا تدل على الله الصانع الحَكيم؟ أم أنَّها الطبيعة التي نَصَبَت الجبال في جنب الوادي عن يمين وشمال السايلة دونما تجدون جبلًا واحدًا قَطَع السايلة مهما طالت آلاف الكيلومترات؟!) سُبحان الله العظيم الصَّانع الحَكيم أيُّها الإنسان المُلحِد، فانظر على الواقع أو انظر في جوجل إيرث ولُفّ مجاري سيول العالَمين وانظر كيف سُطِحَت لتتدحرج السّيول والأنهار، وجعل الله منافذها إمَّا إلى الصحراء وإما إلى البحر، فذلك هو البيان الحَقّ لدعوة النَّظر إلى التَّفَكُّر في بنية الأرض التحتيَّة لمجاري الماء ونَصْب الجِبال بشكلٍ هندسيٍّ وليس عشوائيًّا؛ فلن تجدوا جَبَلًا واحدًا على كوكَب الأرض نَصَبَه الله بطريقةٍ عشوائيةٍ فقطَع وادي مجاري السّيول مهما كانت مُتفَرعةً ومهما كانت طويلةً.

وأما شَكْل كَوكَب الأرض الكُرويّ فهذا لا غبار عليه في مُحكَم القرآن العظيم، فيقول الله سبحانه أنَّه جعل الليل والنهار آيتين اثنتين في آنٍ واحدٍ، فآية النَّهار إلى جهة الشرق وآية الليل إلى جِهة الغَرْب، ويقول الله أنه لو يوقف دوران الأرض فسوف يكون النَّهار إلى جانب من العالَمين والليل إلى الجانب الآخر المَحجوب من الشَّمس بسبب كُروية الأرض فتحجب بعضها بعضٌ بسبب كُرويّة الأرض؛ فيكون النهار إلى جانب الشمس بشكلٍ كُرويٍّ والليل إلى الجانب المَحجوب بشكلٍ كُرويٍّ بسبب أنَّ النِّصْف المُضيء حَجَب النِّصف الآخَر عن رؤية الشمس، وحتمًا يكون الليل بشكلٍ كُرويٍّ بسبب الدَّائرة النهاريَّة التي حَجَبَت الشَّمس عن النِّصف الغربي ولذلك قال الله تعالى: {خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الزُّمَرِ].

ويقول الله أنَّه لو يوقف دوران الأرض؛ فماذا سيحدُث؟ فلن تنفَجِر الأرض أو يتساقط النَّاس مِن على سطحها - كما يزعمون - أو تفقد جاذبيتها؛ بل فقط سوف تحدُث مُشكلةٌ واحدةٌ وهي أنَّ النهار سيبقى سَرمديًّا إلى الجانب الذي يكون مُواجِهًا للشمس والجانب الآخَر يبقى في ليلٍ سَرمديٍّ إلى يوم القيامة تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ‎﴿٧١﴾‏ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَمِن رَّحْمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ القَصَصِ].

وحتمًا الليل والنهار كُرويان بسبب كُروية الأرض تصديقًا لقول الله تعالى: {خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ ‎﴿٥﴾‏} [سُورَةُ الزُّمَرِ]، بمعنى أن الليل والنَّهار آيتان مَرئيتان مِن الفضاء البعيد يُشاهدهم النَّاظر لكوكب الأرض مِن الفضاء ولذلك قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].

وهُما كما نُشاهِد القَمَر في ليلة التَّربيع الأول آيتان أمام أعيننا؛ لَيله ونهاره ترونهما في آنٍ واحدٍ أمام أعينكم، وكذلك كوكب أرضكم تُشاهِدون ليله ونهاره في آنٍ واحدٍ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ]؛ كما تُشاهِدون القَمَر في التَّربيع، فأنتم تُشاهِدون ليله ونهاره في آنٍ واحدٍ آيتَين للناظرين (نِصف قُرْص كَوكَب القَمر مظلمٌ ونِصْف قُرصه مضيءٌ في وقتٍ واحدٍ في التَّربيع الأول)، وكذلك كَوكَب الأرض ليله ونهاره آيتان في وقتٍ واحدٍ على كوكب الأرض بسبب كُروية الأرض؛ فيولج الليل في النهار مِن جهة الشرق ويولج النهار في الليل من جهة الغَرب، وذلك يحدث بسبب دوران الأرض حول نفسها إلى الشرق تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ]، وذلك يخص التاريخ الشمسيّ (360 يومًا) من الشروق إلى الشروق، وأمَّا القمريّ مِن الغروب الى الغروب تصديقًا لقول الله تعالى: {وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ‎﴿٣٨﴾‏ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ‎﴿٣٩﴾‏ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ يسٓ]، ولَكن ليس أنه لا ينبغي لهذا النِّظام أن يتغيَّر إلى ما لا نهاية؛ بل يتغير أثناء أحداث أشراط الساعة الكُبرى سُبحان الله العظيم.

ويا معشَر كُلّ أُمّيٍّ وعالمٍ، فلا يتطلَّب مِنك إلا أن تكون إنسانًا عاقِلًا إنْ كنت من الذين يبحثون عن الحق قَبْل أن يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من الأُفُق الغَربيّ وتغرب بالأُفُق الشرقيّ، فاتَّقوا الله مِن قَبْل حدث انعكاس دوران الأرض بسبب مُرور كَوكَب سَقَر من جهة جَنوب كَوكَب الأرض، فها هو أعدَم الفُصول الأربعة ولم تَعُد المسألة إلَّا مسألة سَحابٍ! فاتَّقوا الله يا أولي الألباب، وسبب إعدام الفُصول الأربعة واستبدالها بِصَيْف سَقَر هو اقتراب كَوكَب سَقَر من جهة القُطب الجنوبيّ لكوكب الأرض فنتج عن ذلك إعدام شتاء القطب الجنوبيّ وذوبان الجليد القطبيّ في شهر شتائه في يوليو عام (2023 مـ) فكان شتاءً دافئًا لدى أصحاب نِصف الكُرة الجنوبيّ، ولكن يا معشر الباحثين عن الحَقّ في العالَمين لسوف نطرح أسئلة للعِقْل والمَنطِق؛ وبما أنَّه تم إعدام شتاء القطب الجنوبي قَبْل ثلاثة عشر شهرًا أي: في عام (2023 مـ) فحتمًا الآن استدار شِتاء القُطب الجنوبيّ في خلال عام (2024 مـ)، والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق يقول: إذا كان حَقًّا مَصدَر الحرارة من كَوكَب سَقَر الذي يقترب من جنوب كوكب الأرض فأعدَم شتاء القُطب الجنوبي في شهرٍ فخطَف شتاء نصف الكُرة الجنوبي، وبما أنَّ كوكب سقر مُنطلقٌ نحو كوكب الأرض من جهة الجَنوب فحتمًا صار أقرب مِن النُّقطة التي كان فيها في شهر يوليو وأغسطس وسبتمبر لعام (2023 مـ) أفلا تعقلون؟! فإذا كان حَقًّا كوكب سقر اقترب من جَنوب كوكب الأرض أكثَر في شتاء نِصف الكرة الجنوبيّ فحتمًا ليست المسألة سوف تكون مجرد شتاء دافئ كما حَدث في عام (2023 مـ) بل حتمًا في شتاء عام (2024 مـ) لِنصف الكرة الجنوبي سوف يرتفع الشتاء الدَّافئ إلى حارٍ وحرائق وأعاصير فيها نار! فاتَّقوا الله يا أُولي الأبصار، فها هو تبيَّن لَكُم الحق في القُطب الجنوبي كونه استدار ثلاثة عشر شهرًا مُنذ إعدام شتاء القُطب الجنوبيّ ولم يشهدوا شِتاءً بسبب اقتراب حَرّ صيف كَوكَب سَقَر من جهة جنوب كوكب الأرض؛ فليس من المعقول أنَّ كَوكَب سقر لم يقترب أكثر وأكثر منذ أن أعلنا للبشَر حلول صَيْف سَقَر بالقارة القُطبية الجنوبية بتاريخ (10 - 07 - 2023 مـ):
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=421682

فهذا ما يقوله العَقْل والمَنطِق إن كُنتم تَعقِلون، فها هي آلاف الأعاصير فيها نار تجتاح النِّصف الجنوبيّ في فَصْل الشتاء، وذلك كونه أصلًا لا وجود لشتاء القُطْب الجنوبي؛ بل صَيْف سَقَر، وهُم يعلمون أنَّ مُوسم الحرائق بالنِّسبة لنصف الكُرة الجنوبي يحدُث في فَصْل صيف القُطْب الجنوبيّ وليس في فصل شِتاء القُطْب الجنوبيّ! أفلا تعقلون أنَّه حقًّا حَلّ صَيْف كوكب سَقَر لا شَكّ ولا رَيْب؟! ولا يزالون في فصل الشتاء الجاري ولكنه أصلًا استبدله الله بصيف سَقَر، فَمُنذ متى يصدر من الشتاء القارس حرارة؟! وأما أصحاب القُطْب الشمالي في فَصْل الصَّيف الجاري، ولا أتكلم عن صيف الشمس المزدوج بحَرّ سَقَر بل نُذَكِّركم أنَّ كوكب سَقَر قادمٌ من نصف الكُرة الجنوبيّ ولذلك لن أقول مثلكم: "حرارة شتاء القطب الجنوبي"! بل أقول: إن صيف سَقَر في نِصْف الكُرَة الجنوبيّ قادمٌ نحو نِصْف الكُرة الشماليّ حتى يركب طبقًا عن طبقٍ في سماء كوكب الأرض، فلن ينفعكم أصحاب كَذِب الاحتباس الحراري وخرافة الغازات الدَّفيئة، فَلَكَم استخفّ بعقولكم المُلحِدون بالله رَبّ العالَمين فَيصدونكم عن اتِّباع داعي الله وخليفته حتى يركب كوكب سقر طبقًا عن طبقٍ، والسؤال الذي يطرح نفسه للمَرَّة الألف: فصيف ماذا في نِصف الكُرة الجنوبي الذي جعل شتاءهم حارًّا وحرائق أعاصير فيها نار؟! والجواب الحق يعلو ولا يُعلى عليه: فذلكم صَيْف حَرّ كَوكَب سَقَر كون صيف الشمس ها هنا في نِصْف الكُرة الشماليّ. والسؤال للمَرَّة المليون: فصيف ماذا في نصف الكُرة الجنوبيّ؟! ولن تجدوا غير جوابٍ واحدٍ رغم أُنوف المُستَكِبرين وهو: حتمًا إنَّها حَقًّا سَقَر كون صَيْف الشمس في نصف الكُرة الشماليّ.

ألَم أقُل لَكُم إنِّي أعلَم مِن الله ما لا تعلَمون وأنَّ كوكب سَقَر آتٍ لا محالة؟ فأين المَفَرّ؟! وما كذَّبتم مُحمدًا رسول الله، وما كذَّبتم خليفة الله الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد؛ بل كَذَّبتم بوعد الله في مُحكَم القُرآن العظيم أن يأتي بِكَوكَب سَقَر بذاتها فَيُظهِر الله بها المَهديّ المُنتَظر (ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ) على العالَمين في ليلةٍ والمُستَكِبرون مِن الصاغرين؛ كوني خليفة الله الإمام المهدي ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ جَعلني الله خليفةً على العالَم بأسرِه، ولسوف ننظُر ونَرى لِمَن عُقبَى الدَّار يا معشَر المُجرِمين في فلسطين وأمريكا وفي مختلَف بِقاع كَوكَب الأرض؛ فهل سوف يُتِم الله نوره بخلافةٍ إسلاميةٍ عالميةٍ أم أنَّ المَغضوب عليهم سوف يُطفِئوا نور الله فيجعلونها خلافة طاغوتيّة شيطانيّة؟! هيهات هيهات، ويأبَى الله إلَّا أن يُتِم نوره للعالَمين ولو كَره المُجرِمون ظهوره، ونقول: يا مُسلِمين يا مُسلِمين كوكب العذاب وصَل كَوكَب العذاب وصَل، فَفِرّوا إلى الله واصطَلِحوا مع الله واصلحوا ما بينكم وبَين الله فقد جاء وعد الله، فَصدِّقوا بقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].

خليفةُ الله على العالَمين الإمام المَهديّ؛ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
_______
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..