دعوة للمناظرة والمنازلة العلمية الى المدعو ناصر محمد اليماني

[العراقي العربي]

اقتباس المشاركة : حمدا لله على الحق

يا عبد الله أنت مهزوم من تلقاء نفسك باتخاذك علوم البشر النسبية سبيلا في مناظرتك
امنح لنفسك سندا قويا تعزز به علمك النسبي ولا أرى مخرجا سوى الاحتكام مباشرة لكتاب الله دون غيره وكل العلوم تافهة أمامه
ثم ماذا تستنبط ومن أين لا أرى كلام الله في كلامك سوى علم الأصول الذي تنوي أن تنسبه وتدعي أنه من العلوم القرانية
المناظرة لا تكون على هوى النفس أو باستعراض ما درسته من العلوم الظنية والتي أغلبنا اطلع عليها ووجدها تافهة بكل المقاييس فهل هزيمتك وضعفك استنبطه انتصارا ويا عجبي من عيد يتحدث بأهواء الظنون ويحسب نفسه على شيء وقل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين واني لأراك تشوش على الحق وأنت كاره الاحتكام لكلام خالقك أيها العبد الذي يرفض الخضوع لكلام الله ويدعي المعرفة المفقودة

— انتهى الاقتباس من حمدا لله على الحق

قلت واكررها مرارا وتكرارا ارجوا عدم التدخل وينبغي على مدعيكم ناصر محمد اليماني ان يجيب على اسألتي المطروحه المناظرة موجهة له وليس للجميع فهي الى قائدكم اذا بطل الاصل بطل ماسواه تدبروا؟؟

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحیم

اخی الکریم حمدلله علی الحق نرجو الالتزام بالبیان الحق للقران العظیم و السنه النبویه المطهره عند الحوار و عدم الخروج علی ما تعلمناه من بیانات الامام المهدی المنتظر

[حمدا لله على الحق]

اقتباس المشاركة : العراقي العربي

ليس هذا الجواب يا اخ حمد ان جوابك هذا اضحك الثكلى انك متوهم جدا وجاهلا في علم الاصول اي قمع عكسي هذا الذي تتحدث عنه سبحان الله عمايصفون!!!

— انتهى الاقتباس من العراقي العربي

القمع العكسي أيها الحادق الفهيم هو الوسيلة التي اتخدها ابائكم لتسريع التلقي حتى تنبني عقولكم دون طرح تساؤلات ألا تعرف المعنى للقمع العكسي استغرب فعلا لاستغرابك انه الطريقة المعتمدة في فصل المعطيات والاكتفاء بتسليم النتائج كمسلمات وهذا هو أساس علمك يا أيها العبد الذي يجادل بنتيجة لا يعلم معطياتها تلقيت الخبر وحسبت أنك توصلت للحقائق ان طريقتك هذه لن تجدي ولن يضيع الامام وقته في الرد على تفاهات البشر ابحث عن غير هذه الوسيلة الفاشلة

[العراقي العربي]

اقتباس المشاركة : حمدا لله على الحق

القمع العكسي أيها الحادق الفهيم هو الوسيلة التي اتخدها ابائكم لتسريع التلقي حتى تنبني عقولكم دون طرح تساؤلات ألا تعرف المعنى للقمع العكسي استغرب فعلا لاستغرابك انه الطريقة المعتمدة في فصل المعطيات والاكتفاء بتسليم النتائج كمسلمات وهذا هو أساس علمك يا أيها العبد الذي يجادل بنتيجة لا يعلم معطياتها تلقيت الخبر وحسبت أنك توصلت للحقائق ان طريقتك هذه لن تجدي ولن يضيع الامام وقته في الرد على تفاهات البشر ابحث عن غير هذه الوسيلة الفاشلة

— انتهى الاقتباس من حمدا لله على الحق

فأرجوا من امامكم ناصر محمد اليماني واتحداه ان يرد على هذه التفاهات التي اسميتها انت ياحمد المسكين سبحان الله كيف يكون نوع الهروب فبالتفاهات كما تزعمون هزمانكم فمابالك بغيرها ولله الحمد

[ابو محمد الكعبي]

ایها العراقی العربی لماذا نبذت ایات الکتاب القران العظیم ورائ ظهرک و تسئل من کتیبات البشر و قد قال لک الامام لاحوار لنا معک الا من کتاب الله ؟ فهل جئت للحوار حقا ؟

[بوعلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي العراقي العربي، الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني مرجعه القرآن الكريم، إذن مصطلحاته من القرآن الكريم، وأما المصطلحات التي إخترعها البشر في وسوستهم ليوهموا للناس أنهم المهيمنون عليهم بالعلم فهو في غنى عنها، فهنا أنت جئتنا بمصطلحات وعلم أفلاطون سواءا كان يوناني أو عراقي أو فارسي وجئتنا تجادلنا بها، وتنتظرنا أن نأتيك بجواب تنتظره أن يكون مطابقا للمرجع الذي إخترع هذه المصطلحات، ثم ذهبت تهلل أنك غلبت ناصر محمد اليماني وأعجزته بمصطلحات أشبه ما تكون لعبة الكلمات في حصة تلفزيونية، أليس لك عقل رشيد ؟
وأعلم أيها العراقي أنك تفهم جيدا ما أقصده، والإمام قال لك :

( إنه يوجد أحكامٌ ومسائلُ كثيرةٌ اختلفَ عليها السُّنة والشيعة مثال نفْي عصمة الخطيئة عن الأنبياء والرسل فلْنجعله موضوعنا الأول، ومن ثم موضوع نفي شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، فلا تكن ممن قال الله عنهم: { وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51) }صدق الله العظيم [الحج]. أم أنّه لا يوجد أيُّ اعتراض لديْك على ما سبق بيانه؟ )

وأنت ياعراقي تتشبث بهذه المصطلحات التي لا تسمن ولا تغني من جوع، أفنَيتم أعماركم في دراستها، والأمة في ظلمات الشرك والتيه، وتطبق أحكام ما أنزل الله بها من سلطان، وجئتنا تُلهينا وتُلهي الباحثين عن الحق بهذه المصطلحات أملا أن تعجزنا، ولتوهم أنك صاحب علم، أقول لك أُترك علمك هذا فهو لا فائدة فيه لك وللأمة بدليل أنكم دخلتم في شِركيات من حيث لا تعلمون وتطبقون أحكام ما أنزل الله بها من سلطان.
وأذكرك ببيان الإمام يدعوك فيه إلى الحوار فيما ينفعك وينفع الناس أجمعين، والإمام لم يتهرب كما إدَّعيت فقد أجابك، وهذا البيان تذكير لك لرده عليك :

اقتباس المشاركة 140137 من موضوع ردُّ الإمام المهديّ على طالبِ المناظرة والمنازلة العلميّة (العراقي العربي) ..

- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصلية للبيـــان ]

https://mahdialumma.net/showthread.php?p=140132

الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 06 - 1435 هـ
19 - 04 - 2014 مـ
06:40 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


ردُّ الإمام المهديّ على طالبِ المناظرة والمنازلة العلميّة (العراقي العربي) ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم وآلهم ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

ويا أيّها العراقي العربي، فهل جئت لتجادل في دين الله؟ فاختر أحد المواضيع التي قد بيَّنها للناس الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [الحشر:7].

أو سَلْ عن بيان آيةٍ في كتاب الله القرآن العظيم وجادلني من القرآن، أمّا التسميات والمصطلحات التي من عند أنفسكم فهذا شأنكم، وأراك جئتنا مكابراً ولستَ مبالياً بالبيان الحقّ للذِّكر وتريد أن تلقي علينا بأسئلةٍ من بيانات كتيباتكم وإذا لم نؤيّدك فيها فلن تتبعني! وهيهات هيهات فبيني وبينكم بيانُ آيات الكتاب القرآن العظيم حتى نعيدكم إلى منهاج النُّبوة الأولى، فاستجب لدعوة الحوار ولا شرط لك علينا، وأما نحن فليس لنا شرطٌ عليك إلا أن تؤمن بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتستجيب لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم بعرض الأحاديث والروايات على محكم القرآن العظيم فما وجدناه جاء مخالفاً لمحكم القرآن فذلك الحديث النَّبويّ قد أصبح حديثاً مفترًى ولم يقُله الله ولا رسوله.
ويا رجل، إذا أطلقنا لكم العنان فمنكم من يأتي يسألني عن اسمه واسم أبيه واسم أمّه ويحكم علينا ويقول: "إذا لم تعلم فلستَ المهدي المنتظر".

وختام بياني هذا أقول لك: إنّه يوجد أحكامٌ ومسائلُ كثيرةٌ اختلفَ عليها السُّنة والشيعة مثال نَفْي عصمة الخطيئة عن الأنبياء والرسل فلنجعله موضوعنا الأول، ومن ثم موضوع نفي شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، فلا تكن ممن قال الله عنهم: {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)} صدق الله العظيم [الحج]. أم إنّه لا يوجد أيُّ اعتراض لديك على ما سبق بيانه؟

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[صدقي]

السلام عليكم ورحمة الله ضيفنا الكريم العراقي
. نرحب بك وأريدك أن تفهم أن الحوار من وفي كتاب الله يا أخي المحترم فالمهدي المنتظر إن ابتعثه الله فلن يخاطب الناس الا بما أمره الله كونه لا يخالف أمر الله تصديقا لقول الله تعالى : (كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ). صدق الله العظيم . فاستجب لدعوة الاحتكام لكتاب الله لاغير يا أخي الكريم وكن من ألي الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. فبأي حديث بعده تؤمنون ؟ (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)( الجاثية ). صدق الله العظيم .

[وليد فرج هادي الوسلاتي]

سلام على من اتّبع الهدى؛ و الله لو شئنا نحن أنصار الإمام ناصر محمد اليماني أن نخوض معك في هذه المباحث الكلامية و ترّهات المذهب الإمامي لخضناها و لو شئنا أن نتكلّم في المسائل التقعيدية لأصول الفقه لتكلّمنا و لكن هذا عندما كنّا في انحطاط فكريّ عقيم و كنّا نخوض مع الخائضين كلّ منّا يتعصّب لمذهبه فهذا سنيّ شافعي و الآخر متعصّب للإمام الجويني و هذا لابن قدامة المقدسي و الآخر للآدميّ و هذا يرى بعلم الإمام الغزالي و أنت ترى بعلم أشياخك و ساداتك.
و لكن اليوم قد أتانا اليقين و ارتقينا بفكرنا نحو الأفق الشاسع و الحقّ الأبلج و صدق من قال:ألَمْ تَرَ أنَّ الحقَّ أبلَجُ لاَئحُ.
اعلم أنّ كلّ فكر و كلّ علم لا يفضي بك لمعرفة الحقّ من ربّك فهو باطل باطل باطل و قد سبق و أخبرتك أنّ هذا العلم التقعيدي هو علم محدث استحدثه بعض المتكلّمين لاستنباط الأحكام الشرعية العملية من أدلّتها التفصيلية و من قال لك ابتداء أنّ الله هو من وكّلهم بأن يستنبطوا لنا الأحكام الشرعية. هذه قد جعلها الله لرسول الله صلى الله عليه و على آله و على أئمّة الكتاب من بعده الذين هم أولي الأمر الذي أمرنا الله بطاعتهم طاعة له.
و أذكّرك بقوله تعالى:منْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا(81)
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً(82)أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا(83)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً.
و تدبّر أكثر قوله تعالى: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ
استنباط الأحكام للرسول و أئمة الكتاب صلوات الله عليهم فلا أحد يحقّ له أن يستنبط لنا حكما مستندا على مجرّد أقوال رجال تكلّموا في دين الله بالرأي و جعلوا من اجتهادهم و رأيهم دينا؛ هذا والله هو الهوى الذي نهانا الله عنه.
اسمع أيّها العراقي العربي نحن قوم ننبذ المذهبية و التحزّب للباطل و نسعى ليلا نهارا لجمع شملكم وكلمتكم على كتاب الله و سنّة رسوله الحقّ و إن جئتنا لتجادلنا فإمّا أن تجادلنا بالحقّ الذي لا عوج له الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه كتاب الله العزيز القرآن الكريم و إلاّ فالزم غرزك و اكفنا شرّ لسانك و قد طلب منك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني و دعاك دعوة الحقّ أن يبدأ الحوار مبدئياّ بمسألة نفْي عصمة الخطيئة عن الأنبياء والرسل ومن ثم موضوع نفي شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود هذا و الله ما ينفع النّاس حتى يلقوا الله بقلب سليم أمّا كلامك كمثل الزبد الذي يذهب جفاء؛ قال تعالى:فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ.
نحن و إيّاك على خلاف في مسائل العقيدة و الإيمان و جئتنا لتجادلنا بأمّهات كتبكم أمّا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني جاء ليقيم عليكم الحجّة بأمّ الكتاب آيات الله البيّنات المحكمات و كم جاء من مجادل بالباطل في هذا المنتدى فوجد نفسه صاغرا من الذلّ من شدّة ما وجد من علم غزير بين ثنيات و صفحات و أسطر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني و كان يظنّ نفسه محتميا بصرح بناء أشياخه مستظلّا بسقف علمهم الواهي فوجد أنّ الله قد أتى بنيانه من القواعد و خرّ عليه السقف من فوقه.
قال تعالى:قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ.
فلا تسعى في آيات الله معاجزا فيصيبك عذاب أليم و تكن ممنّ قال فيهم الله تعالى:وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.

[العبادي]

السيد العراقي العربي ،
أولاً هل أنت فرح لأنك تتشدق بالكلام بمصطلحات من إختراع البشر وتعتقد أنك علي شئ .والأحري والأولي لك أن تلتزم بكلام الله القرآن وتتحدي الإمام ناصر بتأويل القرآن لا بتأويل كلام البشر إلتزاماً لقوله تعالي (و جاهدهم به جهادا كبيرا) .

ثانياً الإمام ناصر ، نصره الله ، له الآن عشرة سنوات يدعوا العلماء ومدعين المهدوية من ضمنهم وليس ذلك فقط بل كل علماء العالم وبكل أنواع العلوم من طب وفيزياء وفلك وغيره ، للحوار والمناظرة ، في موقعه ، فمن تعتقد أنه من الأولي أن يجيب الدعوة ، من دعي اليها من سنين ام من أيام .
ثالثا لقد أوضح لك الإمام ناصر بما فيه الكفاية لمن له قلب عن المواضيع مثار الجدل والأجدر بتناولها للحوار ، فلم أنت مصمم علي نقاش كلام بشر لا تغني ولا تسمن من جوع ، وأستطيع أن أملأ هذا الصفحة بمصطلحات علمية لا ولن تفهمها أنت إلا إذا أستعنت بمن درس تلك المصطلحات في أحد العلوم المتخصصة من علوم البشر لأنها محصورة في ذلك العلم فقط . أما علوم القرآن فهي من الله لكل البشر .

[راضيه بالنعيم الاعظم]

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى:
{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} 6 سورة الجاثية صدق الله العظيم
ايها العراقي العربي.. إلتزم في كتاب الله لاننا لا نفقه قولك بالالغاز للتمويه والإضلال عن الحق، هداك الله إلى الطريق المستقيم
فإن إمامنا خليفه الله المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني سلام الله عليه وآله يدعو للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وهذا ما يثبت بسطه العلم وليس ما جئت به.