ازاحة الاشكال عن احاديث الدجال

[اسد بني هاشم 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته

اني قد رايت انه اشكلتك عليكم احاديث الدجال في امريين

وهما احياء الموتى والجنه والنار

وجعلتموها سبب في رد احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

اذا قلتم كيف ينصر الله الكافر المسيح الدجال بهذه الايات الكبرى

واولها احياء الموتي فالجواب :

انى فتنة احياء الموتى في احاديث الدجال تاتي في صورتين

اولها حديث بما معنها ان الميح ياتي برجل منا ويقول له اعبدني انا الله

فيابى الرجل منا عبادتته فياامر المسيح الدجال الشياني لتاخذ صورة اهل الرجل المتوفيين

صورة امه وابيه وجده فياخوذو اشكالهم ويخبروه ان المسيح الدجال هو الله وقد بعثهم من الموتى

ليعلموه وينقذوه من النار

حسنا اليست الشياطيني هيا اصل السحر فتوهم الرجل من وتسحر عينيه وتجعله يظن ان اهله عادو احياء

وهذا ليس بجعل سلطان على المومنين حسنا الم يحي الموتى بصوره كاذبه وساحره سحرة فرعون

نعم جعلو العصى والاخشاب والحبال افاعي تسعى في عيون الناس وفي عين سيدنا موسى

اليس هذا احياء للموتى بل واعظم فاجللا العصى والحبال جامد فجعلها تتحرك وتشبييها باكاني حي

متحرك اصعب من تشبه الحي المتحرك ( الشياطين ) بالاحياء المتحركون ولكن الموتى ( الانسان)

ففتنة بعث الحياه في شي غير حي اصلا اعظم من بعث الحياه في شئ كان حي في الاصل

فهل هذا يعني ان الله اعطى السحره امر وسلطان على المومنيين لا

لم يعطي لهم سلطة الاحياء ليفتن المومنيين بل سحرو اعين الناس

ولو قول سيدنا موسى ماجاتم به السحر وقوله ان الله سيذهبه اي يبطله ويكشف عن الناس الخداع

فلذلك شرع لنا رسول الله حفظ العشر ايات من سورة الكهف

لكي عندما ماتتلبس الشياطين بااشكال اهلنا نقراء هذه السوره فيبطل الله السحر الواقع عليينا \

من الشياطين فهل فهمتم الان الحديث الاول

الحديث التاني الذي وقع فيه الاشكال وهو حديث الرسول الصحيح انه يخرج شاب مومن مليئ صحة وشباب

فيمسكه ( مسالحو الدجال ) اي قوة الاستطلاع للمسيح الدجال

ويحضروه لمسيح الدجال الى معسكره فيحث جدال ومحاججه بين الشاب الصالح والمسيح الدجال

امام اعين اتباع المسيح الدجال في قلب قصره ووسط جيشه واتباعه

فيهزم العبد الصالح المسيح الدجال في المحاججه وتبيان الحق فهل عندها يستمع من حول المسيح

الدجال من اتباعه للبيان اللاحق للفتى الصالح ام انهم سيضلو على ماهم عليه من اتباعهم للمسيح الدجال

للاسف سيظلو على ماهم عليه من الكفر عندها فقط يزد الله وقوعهم في الفتنه لما هم احبو الباطل

عن الهدى عندها فقط يعطي الله المسيح الدجال هذه القدره وهيا قتل الفتى المومن واعادة احيائه

مره اخرى لامرين ليزد الكافرين كفر فوق كفرهم

وهذا بدليل الواضح عدم اعطاء السلطان على عباد الله المومنين بل زيادة في الفتنه التي وقعو فيها

وليشرف هذا العبد الصالح بالشهاده لمى فعله نصرة لدين ويزد في تشريفه بحيث جعله الله يعود الى الدنيا

ليخبر الناس وليستمر في الدعوه وذلك لانه نصر الدين وخاطر بنفسه لطلبه مواجهة الدجال

فلذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم انه خير الشهداء عند الله يومئذ

حتى ظنو الصحابه فيما بعد ان المقصود بهذه الشهاده الفاروق عمر رضي الله عنه

وهنا بين لكم ماشكل عليكم من مشكلة اعادة البعث فليست بسلطان على المومنين

اما المحور التاني وما اشكل عليكم وهو امر النار والجنه

فاما الجنه ااتى يوتاه المسيح الدجال فهيا كاي جنه وسلطان ونعيم اوتيه مجموع من الكفار من قبل

فقد جعل الله جنة لكافر في سورة الكهف وجنة اخر للمجموعه من الاخوه الذين بخلو بااعطاء الفقراء

من خير جنتهم واعطي اهل سباء كذلك فهذا لا يعني انهم اوتو جنة النعيم

ولكنها جنه اعطيها المسيح الدجال كحال من سبقه وذكرناهم فهو كافر فاسق

وهذا ليس بسلطان على المومنين فحال المومن في سورة الكهف واضحه مع صاحب الجنه

فلم يفتن ويكفر بنعم الله بسبب جنة جاره الكافر

واما النار التي هيا في الحقيقه جنه هيا كنار التي جعلها الكفار لسيدنا ابراهيم عليه السلام

فلم تكن بسلطان على ابراهيم وعلى المومنيين معه بل كان برد وسلام



واما انكاركم على ان المسيح الدجال جاء في الاحاديث انه اعور وانتم تقولون انه ليس باعور

وتستغربون من الناس كيف يصدقو هذه الاحاديث وكيف سيتبعو رجل اعور يقول انه الله

حسنا في الامر نقطتان يتم اجلاء اللبس بها :

فاما استغرابكم كيف سيتبعو الناس رجل اعور يقول انه الله فذلك ايسر حال وابسط مقال

ممن عبدو العجل وقد راؤو ايات الله وبينهم نبي الله موسى واخوه نبي الله هارون

وانجاهم من فرعون وجنوده لكن مع ذلك عبدو العجل افا تستغرب الناس ان يعبدو شخص اعور

وكحال جزيرة العرب فقد كانو على التوحيد والايمان الى ان حاءهم عمرو هذا الهاللك باصنام

من الهند فتركو دين ابراهيم وابنه اسماعيل وعبدو الاصنام

ابعد هذا تستغربون كيف ان الناس يعبدو رجل اعور ويتركون الله

والنقطه التانيه ان علامة انه اعور رحمه من الله امر بها رسول الله صلى الله عليه وسام

ان يخبر بها امته ذلك ان الانبياء من قبل كانو يحذرون من فتنته ولم يخبروهم على اوصافه

فجاء النبي من عند الله بهذه العلامه دليلا لكي لاتظل امته فهيا اوضح برهان وجل بيان

[nour65]

أسد بني هاشم :

هل أنت النائب الأول للمسيح الدجال الذي هو الشيطان الرجيم لأنني لم أرى مجادلا" مثلك يدافع عن الأحاديث التي ألفها المسيح الدجال بعينه و ذاته كما تدافع أنت عنها ..؟

[mirzanove]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان كان الدجال قادر على احياء الموتى
اذن لما كل هذا الصراع بين الحق والباطل
ولو كان كلامك صحيحا اذن لما استطعنا
ان نميز بين الحق والباطل ,
ولكن الحقيقة بالحق وهو ان الدجال
باطل ,فكيف يكون باطل ثم بعدها يؤيده الله الحق
بالمعجزات , ان الله قادر على كل شئ ولكن لو اعطاه
الله هذه المعجزة لفتن ايضا الصالحين
وليس الكافرين فقط , ولكن لو علمت صفات لله التى هو وصفها
لنفسه ,لما وقعت في هذا الاشكال ,
الله عز وجل قال في القران انه هو الحق المبين
انظر يارجل" الحق المبين"

( وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ) (النور:25)

فكيف الله سيؤيد الدجال بالمعجزات اذن لاصبح الدجال هو الحق ولكن لا والف لا
بل الحق المبين هو الله عز وجل , وقدرة الاحياء تكون من الحق وللاهل الحق
بمشيئة لله ,عدى ان الله عزوجل تحدى بشكل صريح من يستطيع ارجاع الروح اثناء خروجها
ولاتقول لي ان الدجال مستثنى وغيرها من هذا الكلام بل اية واضحة وصريحة
يقول الله الحق المبين :

بسم لله الرحمن الرحيم

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [٥٦:٧٥]

﴿٧٥﴾

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [٥٦:٧٦]
-
﴿٧٦﴾


إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [٥٦:٧٧]

﴿٧٧﴾


فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ [٥٦:٧٨]

﴿٧٨﴾

لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [٥٦:٧٩]

﴿٧٩﴾

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [٥٦:٨٠]

﴿٨٠﴾

أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ [٥٦:٨١]

﴿٨١﴾


وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [٥٦:٨٢]

﴿٨٢﴾

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [٥٦:٨٣]

﴿٨٣﴾

وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ [٥٦:٨٤]

﴿٨٤﴾

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ [٥٦:٨٥]

﴿٨٥﴾

فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [٥٦:٨٦]

﴿٨٦﴾

تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [٥٦:٨٧]

صدق الله العظيم

اذن نفهم من هذه الايات الواضحات ان الله متحديا اي احد يستطيع ان
يرجع الروح اثناء خروجها ولكن لن يستطيع احد الا بمشيته وبالاخص اهل
الباطل كما وضحها الامام واقتبس :

-------------------------------------------------------------------------
فقد فتكم اليهود يامعشر المسلمين عن ناموس المُعجزات في كتاب الله منذ الازل الأول لم يحدث قط

بأن الله أيد أهل دعوة الباطل بمُعجزة سبحانهُ وتعالى علواً كبيرا كيف يصدق دعوةأهل الباطل بمعجزة من

عنده فأي إفتراء أمنتم به يامعشر المسلمين ولاكني أكفر بهذا الإفتراء اليهودي وأبطله بتحدي هذا

القرأن العظيم الذي لا يستطيع جميع شياطين الإ نس والجن أن يأتوا بحقيقة واحدة فقط من حقائق هذا

القرأن العظيم ولو كان بعضهم لبعض نصيرا وظهيرا لا يستطيعون أن يخلقوا ذ ُباب ولو أجتمعوا له

ولكنكم يامعشر المسلمين امنتم بإفك أكبر من الذباب بأن المسيح الدجال يحيي الموتى وقد يقول رجل

مقاطعني مهلا مهلا إنما يحيي المسيح الدجال رجُل واحد فقط _ ثكلتكم أمهاتكم فما دام أحياء واحد

إذاً قدم البرهان بأنه قادر أن يحيي الموتى أجمعين كما أحياء هذا الرجل الذي شقه إلى فلقتين

فتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله هل يستطيعون أهل الباطل أن يفعلوا ذالك وسوف نجد بأن الله يقول إن

إستطاعوا فقد صدقوا بدعوتهم الباطل من دون الله وقال تعالى (فلاأُ قسمُ بمواقع النجوم وإنهُ لقسمُ ُ

لوتعلمون عظيم إنهُ لقرأنُ ُ كريمُ ُ في كتاب مكنون لايمسهُُ إلا المُطهرون تنزيلُ ُ من رب العالمين

أفبهذا الحديث أنتم مُدهنون وتجعلون رزقكم أنكم تُكذبون (فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون

ونحنُ أ قرب إليه منكم ولاكن لا تُبصرون فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين)

صدق الله العظيم _ولاكنكم يامعشر المسلمين أمنتم بالعكس لهذه الاية تماما ذالك بانا نجد رب العالمين

يتحدى الباطل وأهله بإحياء ميت فيعيدون إلى جسده الروح بعد خروجها فقال متحدياً __________

((((((((((((((((((((((فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين)))))))))))))))))))))))))))

فبالله عليكم يا أمة الإسلام هل هذه الاية تحتاج إلى تأويل بل تحدي رباني واضح للذين يدعون مع الله

إلاها أخر أن يُحيي ميت فيعيد إليه روحه بعد خروجها وقد يقاطعني أحد النصارى قائل الله اكبر الله اكبر

قدتبين بأن الله هو المسيح عيسى بن مريم ذالك بأنه يحيي الموتى فنقول لهُ خسئت ياعدو الله وعدو

المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام فهل أيدهُ الله بمُعجزة أحياء الموتى إلا تصديق لحقيقة

ما يدعوا الناس إليه عبد الله ورسوله المسيح عيى بن مريم عليه الصلاة والسلام أن أعبدوا الله ربي

وربكم وهل كانت مُعجزة إحياء الموتي محصورة لإبن مريم عليه الصلاة والسلام بل أيد الله بها كذالك

لموسى عليه الصلاة والسلام عندما قتل أحد بني إسرائيل نفسُ منهم فأدارأتم فيها قلنا اضربوه ببعضها

فأخذ موسى عليه الصلاة و السلام قطعة من البقرة فضرب بها الميت فأحياه الله وقال تعالى(كذالك يحيي الله الموتى )

وكذالك أيد الله بها إبراهيم عليه الصلاة والسلام إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى

قال أولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي _ومن ثم أمر الله إبراهيم أن يأخذ أربعة من الطير فيذ بحهن

ثم يقطعهن ثم يجعل على كُل جبل منهن جُزئ ثم امر الله إبراهيم ان يُناديهن فإذ بهن أتين إلى إبراهيم

سعيا ولم تكون هذه المُعجزة قصراً على رسول الله المسيح إبن مريم بل لا يستطيع المسيح عيسى

أن يخلق باعوضة إلا بإذن الله تصديق لحقيقة ما يدعوا إليه إبن مريم عليه الصلاة والسلام

وقال تعالى( وإذ قال الله ياعيسى إبن مريم ءأنت قُلت لناس اتخذوني وأمي إلا هين من دون الله قال

سُبحانك ما يكون لي أن أقول ماليس لي بحق إن كُنت قلتهُ فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلمُ

ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت شهيداً

عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كُل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم

عبادك وإن تغفر لهم فإك أنت العزيزُ الحكيم)صدق الله العظيم

يامعشر النصارى إنما المُعجزات لله يؤيد بها من يشاءُ من عباده الصالحين تصديقً لدعوتهم إلى

صراط العزيز الحميد وذالك هو سنة ناموس المُعجزات في الكتاب ولاكن اليهود قلبوا هذا الناموس

رأس على عقب وفتنوا عقيدة المسلمين فأضلوهم عن ناموس المُعجزات في الكتاب كما أضلوكم من قبل فقالوا عُزير إبن الله وذالك حتى تقولوا بل المسيح عيس بن مريم إبن الله @ وجعلوا أحاديث

الباطل حق وحديث القرأن أصبح إذاً باطل عند من امن بأحاديث اسطورة فتنة المسيح الدجال*

وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قكيف تؤمنون بالباطل وتؤمنون بالقران فكيف تجتمع النور

والضلمات مالكم كيف تحكمون *

يامعشر الأمة الإسلامية هل تعرفون لي ماهو القران الذي بين أيديكم هل هو مُجرد إعجاز لغوي

حبراً على ورق وتحدا لغوي في نظركم فحسب أم انه تحدا في خلق السماوات والأرض وخلقكم وبعثكم

وخلق وبعث كُل دابة في الارض أو طائراً يطير بجناحيه إلا أمم امثالكم وكذالك يتحدى القران فيقول

بأن الله هو المبدئ والمُعيد فكيف لدجال أن يعيد هذا الميت الذي قتله ولاكن الله أنكر ذالك وقال تعالى

((((((((((((((((((((((((((((((( وما يُبدئ الباطل وما يُعيد )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))

أم ان الدجال في نظركم ليس الباطل بل هو الشيطان الرجيم بذاته وصفاته*

ويامعشر عُلماء الأمة أليس إنزال المطر من حقائق هذا القران العظيم على الواقع الحقيقي

وقال تعالى (أفرءيتم الماء الذي تشربون أءنتم أنزلتموه من المُزن أم نحن المُنزلون لو نشاء

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((جعل نهُ أجاجاً فلولا تُشكرون))))))))))))))))))))))))))))))))) )))

فكيف يؤيد الله للمسيح الدجال بهذه الحقيقة القرأنية على الواقع الحقيقي في إنزال الغيث الم يقل الله

تعالى (( قُل لئن أجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القران لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم

لبعض ظهيراً)صدق الله العظيم فكيف يتحدى الله جميع شياطين الإنس والجن الذينا يكفرون بهذا القرأن

أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله فهل تقصدون أنه يعني مثل كلام القران فحسب بل قول وفعل

على الواقع الحقيقي مالكم كيف تحكمون ذالك بان القران فيه ذكر فعله الله تصديق لما ترونه على الواقع__________________________________ __________ _____

الحقيقي وفيه ما سوف يفعله فلم ياتي تاويله بعد ذالك بان القرأن لهُ تأويل فعلي على الواقع الحقيقي

ما قد كان وما سوف يكون مالكم كيف تحكمون*

يامعشر المسلمين لقد صدقتم بأن الدجال يقول يأ أرض أنبتي فتنبت أليس إنبات الشجر حقيقة من حقائق

هذا القران على الواقع الحقيقي وقال تعالى )

(((((((((((((((((((((((((((((((أفرءيتم ماتحرثون ءأنتم تزرعونهُ أم نحن الزارعون)))))))))))))))))))

مالكم كيف تحكمون لقد أعطت اليهود المسيح الكذاب ملكوت السماء والأرض حتى أنه يقول ياسماء

أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت ولاكن الله يتحدى جميع الذين يدعون الربوبية من شياطين

الإنس والجن أن يأمروا السماوات والارض إن كان لهم شُرك فيها فلن تطيع أمرهم مثقال ذرة في

السماوات ولا في الارض ذالك لأنهم لم يخلقوا مثقال ذرة فيهم فتعالوا ننظرإلى هذا التحدي العظيم

والشامل وقال تعالى((قُل أدعوا الذين زعمتُم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في

الارض وما لهم فيهما من شُرك ومالهُ منهُم من ظهير)))))))))))صدق الله العظيم

وكذب أعداء الله من شياطين البشر الذين افتروا على رسول الله فإذا برزوا من عنده بيتوا قولاً غير الذي

يقول عليه الصلاة والسلام من أجل ذالك وجدنا بين هذا الأحاديث والروايات المفتراه بينها وبين

ماجاء في القران إختلا فاً كثيرا كما نبأنا الله بهذه القاعده لإكتشاف أحاديث اليهود المدسوسة بين

الأحاديث الحق التي وردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذالك في اول هذا الخطاب في قوله

تعالى (ويقولون طاعةُ فإذا برزوا من عندك بيت طائفةُ ُ منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون

فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أفلا يتدبرون القرأن ولو كان من عند غير الله لوجدوا

فيه إختلافاً كثيراً))))))))))))))))))))))))))))))))صد ق الله العظيم

فيامعشر عُلماء أمة الإسلام إني أشهد كم وأشهد جميع المسلمين والناس أجمعين وأ ُشهد كُل دابة في

الأرض أو طائراً يطير بجناحيه بأني أكفر بأن الدجال يقول ياسماء أمطري فتمطر

وأكفر بأن المسيح الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت *

وأكقر بأن المسيح الدجال يحيي ميت قط بل لا يستطيع أن يحيي باعوضة فمن كفر معي بالطاغوت

أن يفعل ذالك وأمن بما أنزله الله على محمد (ص)في القران فقد أعتصم بحبل الله وأستمسك بالعروة

الوثقى لنفصام لها ومن أمن بهذه الخُزعبلات التي ينفيها القرأن العظيم جملة وتفصيلا في أيات محكمات

واضحات بينات ثم ينبذ كتاب الله وراء ظهره ويؤمن بهذه الخُزعبلات فقد كفر بالقرأن العظيم

حبل الله المتين و غوى وهوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((سحيق) )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))))



وقد ذكرت لكم ليس إلا قليل من الأيات المُحكمات التي تختلف مع هذه الروايات الباطلة ولم يزل في القران

مأت البراهين التي تنكر هذه الخزعبلات جُملة وتفصيلا وأتحدى جميع علماء المسلمين

على مختلف فرقهم وطوائفهم أن يأتوا ببرهان واحد فقط فقط فقط *******************************

من أيات القرأن تكون برهان لهذه الخز عبلات التي يهتز منها عرش الرحمان من شدة غضب ومقت

الرحمان الذي على العرش أستوى فهل يامعشر المسلمين همشتم القرأن إلى هذا الحد فنبذ توه وراء

ظهوركم بحجة أنه لا يعلم تأويله إلا الله وإنما يقصد المتشابه ثكلتكم أمهاتكم لا كن اليهود أخرجوكم

عن المحكم الواضح والبين فيا علماء المسلمين من كان له إعتراض على خطابنا هذا فل يتفضل للحوار

مشكورا ويبرهن لناس إني من الخاطئين وإني على ضلال مبين حتى لا أضل الناس*

وتباً لهُ ألف تباً وتب فهو لن يستطيع إلا أن يكفر بما أ نزلهُ الله في هذا القرأن العظيم فيعتنق الأحاديث

اليهودية التي تخالف حقائق أيات الله في القران العظيم ولا تنطبق مع كلمة واحدة من الأيات المحكمات

التي جعلهن الله أساس عقيدة المؤمن في معرفتهُ بالخالق فهل من مبارز بالعلم والمنطق ومن قام

بحذف خطابي هذا لأنهُ خالف هواه فقد حذف الحق من منتداه وإن عليه لعنت الله والملائكة

والناس أجمعين أو علي إن كنت من الضالين المُضلين فما خطبكم يامعشر المشرفين هل إذا لم يجد

أحدكم مايقول يستشيض غضباً فيقوم بحذف الخطاب بغير حق فما جريمتي التي لا تغتفر أليس الله

بأحكم الحاكمين وماهو اللد ني ياهذا فهل نطقت بكلمة من رأسي بل من كلام ______________

الله ((((((((((((((((((((((((((((((((فبأي حديث بعده يؤمنون))))))))))))))))))))))صدق الله العظيم
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

انتهى الاقتباس

اما بالنسبة للجنة والنار فقد تم توضيحها للاولي الابصار

فالجنة المقصودة هي جنة الله في الارض ولكن الدجال الذي انظره الله فيها الى يوم البعث وقد جاء
قدره , سيقول انه هو الله وهذه جنتي بعد ان يفاجئ الناس في سطح الارض بوجود عالم اخر
في باطن الارض ومنهم من يفتن ومنهم من يرحمهم الله , واما النار فهي نار الله اللواحة للبشر عبر الزمن
ومن الطبيعي ان الدجال سيقول وهذه ناري !

اذن الدجال ابليس لعنه الله كان يخطط منذ الف السنين حتى يستغل ذلك اليوم المعلوم
من اجل الفتنة متحديا الله باغواء الناس اجمعين الا عباد الله الصالحين ,فلا سلطان له عليهم .
اذن بعد كل ذلك كيف سيؤيده الله بالمعجزات والله الحق المبين تحداه وتحدى غيره بان يرجعوا الروح اثناء خروجها,

اما بالنسبة ان الدجال اعور فهذا مكر حتى يتم تهيئتكم نفسيا في العقل الباطني بانكم سترون ربكم
بعد ان يظهر اليكم الدجال بصورة غير مألوفة عن التي عرفتموها ,وبذلك ستكونوا في حيرة من امركم هل هو
الدجال وحسب عقيدتكم الباطلة انه اعور لن تستطيعوا ان تقولوا انه الدجال حتى لو كنتم متأكدين
فاذا تم فتنة الاغلبية منكم فاذن فقد نجح الدجال ابليس من فتنكم ,
لانكم نبذتم ايات لله المحكمات عن حقيقة رؤيته واستمسكتم بالروايات ,وسوف تفتنون لانه ليس اعور
وانتم من الاصل مؤمنين برؤية لله فوقعتم في فخ الفتنة . وارجوا ان لايحدث ذلك للاحد لان الله ارحم الراحمين

[اسد بني هاشم 1]

ارجو منكم قرات ماكتبت على الاقل حتى يتكون عندكم نقطه ارد عليها

ولكن هكذا من الاول تقوم برد بطريقه ميكانيكهيه فهذا خطئ اعوذ بالله ان اقع وتقعو فيه

فانا ماكتبت في اي شئ ارد به عليكم الا من بعد قرات وتدبر ماكتبت حتى اكون منصف معكم

لكنكم تردون بما تحفظون

واما قولك اني من انصار المسيح الدجال او من اعوانه

فلا اقول الا اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين

واقول اللهم لاتاخذنا بما فعل السفهاء منا

واقول اني وجهة وجهي لفاطر السموات والارض عالم الغيب والشهاده

حنيفا وانا اول المسلمين

واقول ولا ازكي نفسي ان النفس لامرة بالسوء

واقول وجادلهم بالتي هيا احسن